- 羯磨的解说
- 羯磨的解说
以及羯磨，是指——
别众所作的非法羯磨（kamma），和合所作的非法羯磨；
别众所作的如法羯磨，以及和合所作的如法羯磨；
只有第四种是允许的，作其余的羯磨就犯恶作。
四人众、五人众、十人众、二十人众，
以及超过二十人的众，这样说明了五种僧团。
这当中，四人众不能作的，是出罪、受具足戒和自恣；
五人众不能作的，是出罪和中部地区的受具足戒。
十人众除了出罪羯磨（abbhāna）以外，可以作一切羯磨；
另一种（二十人众和超过二十人的众）在一切羯磨中都够资格，经中是这样说明的。
在应由四人众作的羯磨中，四位本性比丘（pakatatta）
是够资格参与羯磨的人，其余的人是应当与欲的人；其他羯磨也按这个方法类推。
应由四人众等作的羯磨，如果把不共住者或应受羯磨者算作凑足人数的人；
或者把处于重罪处置中的人算作凑足人数的人，
来作别住等羯磨，这样作出的羯磨都是无效的，并且犯恶作。
应当阻止非法羯磨；如果有障难，两三位比丘
就表明自己的见解，一位比丘就在心中决意不认可；多于三位的比丘，就直接阻止。
应受羯磨者、不共住者、心智错乱者、被苦痛逼迫者，
这些人在僧团中提出的反对不能成立。
既是本性比丘，又住在同一界内、与僧团同等共住的比丘，
哪怕只告诉了紧挨着自己的一位比丘，他的反对也能成立。
为了破坏如法的羯磨，当面反对，
或者不在场时不给予身体的和合、不与欲，都犯恶作。