十三、第十三学处注释
一二二六、在第十三学处中——“越过围墙的”，是指一只脚越过的，犯突吉罗；第二只脚也越过的，犯波逸提。
对于村庄近旁范围，也是同样的道理。
一二二七、在“衣被夺走的”等词中，应当知道这里所说的衣就是僧祇支。
“有危难的”，是指僧祇支价值昂贵，披着走时会遇到祸患，在这类危难的情况下不犯。
其余的意思明白易懂。
羊毛起因——是作为，不因没有这种想法而免罪，无心，是制定的过失，属身业，三种心，三种受。
第十三学处。
第九伞鞋品。
“诸位尊者，一百六十六条波逸提法已经诵完”，这里应当知道：比丘尼的小品共九十六条，比丘的共九十二条，合起来是一百八十八条学处；从中除去比丘戒中的整个比丘尼品，以及辗转食、非残食、用非残食劝请已吃饱的比丘、乞求美食、裸形外道学处、覆藏粗罪、授未满二十岁者具足戒、与女人相约同行长途、进入王宫、不征求在场的比丘许可而非时入村、坐具、雨浴衣这二十二条学处，其余一百六十六条学处，是依波罗提木叉的诵出方式诵出的。
因此说——
“诸位尊者，一百六十六条波逸提法已经诵完……（中略）……我就这样记住。”
在这些波逸提中，简要的起因判定是：观看山顶集会、图画室学处、腰饰、女子的装饰品、香料和颜料、熏过香的芝麻粉、让比丘尼等人擦身、按摩，这十条学处是无心的、世间过失。
这里的意思是：因为没有心也会犯，所以是无心的；但如果有心，犯的时候必定是不善心，所以是世间过失。
其余无心的学处，都只是制定的过失。
为盗贼女授具足戒、独往他村、寺院学处、孕妇品中从头起的七条、童女品中从头起的五条、与男子交往、凭隔夜的同意授具足戒、每年都授具足戒、隔一年授一次具足戒，这十九条学处是有心的、制定的过失；其余有心的学处，都是世间过失。
《一切善见律注》中，比丘尼分别里
小品注释完。
波逸提章完。