八、童女品
1-2-3.第一、第二、第三学处注释
- 童女品的第一、第二、第三这三条学处，与三条已婚女子学处相同。
至于最先讲到的那两种大式叉摩那，应当知道她们是已经年过二十岁的。
她们无论是已婚的还是未婚的，都只应称为式叉摩那，不应称为已婚女子或童女。
对于已婚女子，应在十岁时给予学习认可，在十二岁时授具足戒。
在十一岁时给予的，应在十三岁时授；依此类推，在十二、十三、十四、十五、十六、十七岁时给予的，分别在十四、十五、十六、十七、十八、十九岁时授；在十八岁时给予认可的，应在二十岁时授具足戒。
而这位式叉摩那从十八岁起，称她为已婚女子或童女都可以；但童女出身的式叉摩那不应称为已婚女子，只应称为童女。
大式叉摩那则既不可称为已婚女子，也不可称为童女；而就给予学习认可而言，这三种都可以称为式叉摩那。
第一、第二、第三学处完。
4-5-6.第四、第五、第六学处注释
- 在第四、第五、第六学处中，一切都显而易见。
这些学处都是三等起；第四条是作，想解脱，有心，制定罪，身业，语业，三种心，三种受。
第五条是作与不作，想解脱，有心，制定罪，身业，语业，三种心，三种受。
这里所说的“应由僧团裁定”，意思是应当加以审察。
第六条是作，想解脱，有心，世间罪，身业，语业，不善心，苦受。
这里所说的“裁定之后”，意思是审察之后。
第四、第五、第六学处完。
七、第七学处注释
- 在第七学处中——一切都显而易见。
放下责任等起——作，想解脱，有心，世间罪，身业，语业，不善心，苦受。
第七学处完。
八、第八学处注释
- 在第八学处中也是一切都显而易见。
等起等方面也与前一条相同。
第八学处完。
九、第九学处注释
- 在第九学处中——令人忧愁，是指：约定了却不前来，使男子们内心陷入忧愁，所以叫作“令人忧愁的人”；这里说的就是这样的式叉摩那。
因此（律文）说：
“令人忧愁者是指给他人带来痛苦的人。”
或者，就像屋主们进入自己的家一样，这位式叉摩那得不到与男子相会的机会时，也会进入忧愁之中。
这样，她所进入的忧愁就成了她的住处，所以叫作“以忧愁为住处的人”（sokāvāsā）。
因此（律文）说：
“陷入忧愁。”
不知情，是指不知道这位式叉摩那是这样的人。
其余的显而易见。
三等起——作，想解脱，有心，制定罪，身业，语业，三种心，三种受。
第九学处完。
十、第十学处注释
- 在第十学处中——没有征询，是指没有征询过。
比丘尼应当（向父母、丈夫）征询两次——出家的时候和受具足戒的时候；比丘则只征询一次也可以。
- 不知情，是指不知道有母亲等人存在。
其余的显而易见。
这是前面没有出现过的一种等起的首条。
四等起——从语、从身语、从语心、从身语心而起。
怎样等起呢？
为了出罪羯磨等某种事务坐在小界里，说“把式叉摩那叫来，我们就在这里为她授具足戒”，然后为她授具足戒；
这样是从语而起。
从住处出发时说“我要授具足戒”，然后前往小界的比丘尼，她的犯戒是从身语而起。
在这两种情况下，明知有制定的学处仍然违犯的比丘尼，她的犯戒是从语心和身语心而起。
由于没有获得许可就授具足戒，所以是作与不作，非想解脱，无心，制定罪，身业，语业，三种心，三种受。
第十学处完。
十一、第十一学处注释
1167-8.
在第十一学处中——以别住的同意授予，是指凭别住的同意授予来授具足戒。
其中，别住有四种——集会别住、夜别住、同意别住、意乐别住。
其中，集会别住是指：比丘们因某种事务聚集在一起，这时或者乌云升起，或者有人使人群拥挤骚动，或者人们蜂拥而来，比丘们商量说“我们没法在这里做羯磨，到别处去吧”，没有放弃意愿就起身离开。
这是集会别住。
虽然是集会别住，但因为没有放弃意愿，所以仍然可以（到别处）做羯磨。
另外，比丘们心想“我们要做布萨等事”，夜里聚集起来，（说）“在大家都到齐之前，我们来听法”，于是请一位比丘说法，他正在说法时天就亮了。
如果坐下时是想“我们要做十四日的布萨”，那么说成“十五日”来做也可以。
如果坐下时是要做十五日的布萨，那么在布萨次日（半月的第一天）这个非布萨日不可以做布萨，但做其他僧团的事务是可以的。
这叫做夜别住。
另外，比丘们坐在那里，想着“我们要做出罪等某种僧团羯磨”，其中有一位懂星宿的比丘这样说：
“今天星宿凶险，不要做这件羯磨。”
他们听了他的话，放弃了做羯磨的意愿，仍然坐在原处。
这时另一位比丘来了，引用“愚人等待星宿，利益就从他身边错过”（《本生》1.1.49）之后，说“要星宿做什么呢”。
这是同意别住，也是意乐别住。
在这种别住的情况下，如果不重新取得同意与清净，就不可以做羯磨。
集会已散去，是指集会放弃意愿之后，用身体或言语，或者仅仅凭放弃意愿本身，就此散去。
- 不犯：集会尚未散去，是指没有放弃意愿、集会还没有散去，就不犯。
其余的显而易见。
三等起——作，想解脱，有心，制定罪，身业，语业，三种心，三种受。
第十一学处完。
十二、第十二学处注释
- 在第十二学处中——住处容纳不下，是指居住的空间不够。
其余的显而易见。
等起等方面也与前一条相同。
第十二学处完。
十三、第十三学处注释
- 在第十三学处中——一年之内为两个人，是指在隔年（可以授戒）的那一年里，为两个人授具足戒。
其余的显而易见。
等起等方面也与前面所说相同。
第十三学处完。
童女品第八完。