七、怀孕品
一、第一学处注释
- 在怀孕品的第一学处中——已经受孕的人，是指腹中已有众生入胎的女子。
第一学处完。
二、第二学处注释
1073-4.
在第二学处中——正在哺乳的，是指正在喂奶的。
是母亲或乳母，是指对于她所哺乳的那个孩子，她是母亲或者乳母。
其余的显而易见。
这两条学处都是三等起——作，想解脱，有心，制定罪，身业，语业，三种心，三种受。
第二学处完。
三、第三学处注释
- 在第三学处中——给予学习认可，为什么让人给予呢？
世尊想：“女人生性轻躁，如果不先用两年学习六法就去圆满戒行，会感到疲惫；学过之后，以后就不会疲惫，能够坚持到底。”所以让人给予。
- 我受持两年内不违犯的戒：离杀生，意思是：把那条被制定为“离杀生”的学处，当作两年内不可违犯的受持来受持。
其余各条都依此类推。
这六条学处，即使对六十岁的出家女子也必须给予；没有学过这些的女子，不得为她授具足戒。
第三学处完。
四、第四学处注释
- 在第四学处中——一切都显而易见。
但如果起初没有给予受具足戒的认可，那么即使到了受具足戒的场所，也必须给予。
这两种都称为大式叉摩那。
第四学处完。
五、第五学处注释
- 在第五学处中——虽然把未满十二岁的已婚女子误以为已满十二岁而为她授具足戒的比丘尼不犯，但那位女子仍然没有受具足戒。
其余的显而易见。
第五学处完。
六、第六学处注释
- 在第六学处中——对十岁的已婚女子给予学习认可之后，可以在她满十二岁时为她授具足戒。
第六学处完。
七、第七学处注释
- 在第七学处中——一切都显而易见。
从第三学处起的各条学处，等起等也都与第二学处所说的相同。
不过有一点差别：凡是涉及认可的学处，都是作与不作。
第七学处完。
八、第八学处注释
- 在第八学处中——不让别人扶持她，是指不对别人说“大姊，请给她教诵等”，不像这样让别人用教诵等来扶持她。
- 寻找，是指去找别的老师却找不到；或者自己生病，无法给予教诵等：这样的比丘尼不犯。
其余的显而易见。
放下责任等起——不作，想解脱，有心，世间罪，身业，语业，不善心，苦受。
第八学处完。
九、第九学处注释
- 在第九学处中——不侍奉，是指不以澡粉、泥土、齿木、洗脸水等各种应做的事来侍奉她。
其余的显而易见。
第一波罗夷等起——不作，想解脱，有心，世间罪，身业，不善心，苦受。
第九学处完。
十、第十学处注释
- 在第十学处中——既不带她远离，是指不带着她走。
也不让别人带她远离，是指不吩咐他人说“大姊，把她带走”。
这里其余的都显而易见。
放下责任等起——不作，想解脱，有心，世间罪，身业，语业，不善心，苦受。
第十学处完。
怀孕品第七完。