法分
一、生起与坏灭的时间混合分
凡是正在生起而不正在坏灭的心，那心将要坏灭而将不生起。
或者，凡是将要坏灭而将不生起的心，那心正在生起而不正在坏灭。
凡是不正在生起而正在坏灭的心，那心将不坏灭而将要生起。
或者，凡是将不坏灭而将要生起的心，那心不正在生起而正在坏灭。
二、生起与已生起分
凡是正在生起的心，那心是已生起的。
或者，凡是已生起的心，那心正在生起。
凡是不正在生起的心，那心不是已生起的。
或者，凡是不是已生起的心，那心不正在生起。
三、坏灭与已生起分
凡是正在坏灭的心，那心是已生起的。
或者，凡是已生起的心，那心正在坏灭。
凡是不正在坏灭的心，那心不是已生起的。
或者，凡是不是已生起的心，那心不正在坏灭。
四、生起分
凡是正在生起的心，那心曾经生起。
或者，凡是曾经生起的心，那心正在生起。
凡是不正在生起的心，那心不曾生起。
或者，凡是不曾生起的心，那心不正在生起。
凡是正在生起的心，那心将要生起。
或者，凡是将要生起的心，那心正在生起。
凡是不正在生起的心，那心将不生起。
或者，凡是将不生起的心，那心不正在生起。
凡是曾经生起的心，那心将要生起。
或者，凡是将要生起的心，那心曾经生起。
凡是不曾生起的心，那心将不生起。
或者，凡是将不生起的心，那心不曾生起。
五、灭章
凡是正在灭去的心，那心已经灭去了。
或者，凡是已经灭去的心，那心正在灭去。
凡是不在灭去的心，那心也不曾灭去。
或者，凡是不曾灭去的心，那心也不在灭去。
凡是正在灭去的心，那心将要灭去。
或者，凡是将要灭去的心，那心正在灭去。
凡是不在灭去的心，那心也不会灭去。
或者，凡是不会灭去的心，那心也不在灭去。
凡是已经灭去的心，那心将要灭去。
或者，凡是将要灭去的心，那心已经灭去了。
凡是不曾灭去的心，那心也不会灭去。
或者，凡是不会灭去的心，那心也不曾灭去。
六、生灭章
凡是正在生起的心，那心已经灭去了。
或者，凡是已经灭去的心，那心正在生起。
凡是不在生起的心，那心也不曾灭去。
或者，凡是不曾灭去的心，那心也不在生起。
凡是正在生起的心，那心将要灭去。
或者，凡是将要灭去的心，那心正在生起。
凡是不在生起的心，那心也不会灭去。
或者，凡是不会灭去的心，那心也不在生起。
凡是曾经生起的心，那心将要灭去。
或者，凡是将要灭去的心，那心曾经生起。
凡是不曾生起的心，那心也不会灭去。
或者，凡是不会灭去的心，那心也不曾生起。
七、正生不灭章
凡是正在生起的心，那心不在灭去。
或者，凡是不在灭去的心，那心正在生起。
凡是不在生起的心，那心正在灭去。
或者，凡是正在灭去的心，那心不在生起。
八、正生已生章
凡是正处于生起之中的心，那心已经生起了。
或者，凡是已经生起的心，那心正处于生起之中。
凡是不处于生起之中的心，那心也不是已经生起的。
或者，凡是不是已经生起的心，那心也不处于生起之中。
九、正灭已生章
凡是正处于灭去之中的心，那心已经生起了。
或者，凡是已经生起的心，那心正处于灭去之中。
凡是不处于灭去之中的心，那心也不是已经生起的。
或者，凡是不是已经生起的心，那心也不处于灭去之中。
十、已生生起章
凡是已经生起的心，那心曾经生起。
或者，凡是曾经生起的心，那心是已经生起的。
凡是不是已经生起的心，那心也不曾生起。
或者，凡是不曾生起的心，那心也不是已经生起的。
凡是已经生起的心，那心将要生起。
或者，凡是将要生起的心，那心是已经生起的。
凡是不是已经生起的心，那心也不会生起。
或者，凡是不会生起的心，那心也不是已经生起的。
十一、过去未来章
凡是曾经生起、而那心又不是已经生起的，那心将要生起。
或者，凡是将要生起、而那心又不是已经生起的，那心曾经生起。
凡是不曾生起、而那心又并非不是已经生起的，那心将不会生起。
或者，凡是不会生起、而那心又并非不是已经生起的，那心也不曾生起。
十二、已生正生章
已经生起的，就是正处于生起之中的；正处于生起之中的，就是已经生起的。
不是已经生起的，就不是正处于生起之中的；不处于生起之中的，就不是已经生起的。
- 已灭与正在灭篇
- 已灭与正在灭篇
已灭的是正在灭的，正在灭的是已灭的。
不是已灭的就不是正在灭的，不是正在灭的就不是已灭的。
- 时间已过篇
- 时间已过篇
凡是心，在生起时刹那刹那已经过去、时间已过，那么那个心在灭去时刹那刹那也已经过去、时间已过。
或者凡是心，在灭去时刹那刹那已经过去、时间已过，那么那个心在生起时刹那刹那也已经过去、时间已过。
凡是心，在生起时刹那刹那没有过去、时间没有过，那么那个心在灭去时刹那刹那也没有过去、时间没有过。
或者凡是心，在灭去时刹那刹那没有过去、时间没有过，那么那个心在生起时刹那刹那也没有过去、时间没有过。