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阿毗达摩论母(Abhidhammamātikā)巴利圣典
阿毗达摩论母(Abhidhammamātikā)巴利圣典

人分

Author: Claude @ visuddhinanda

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  1. 生灭时分别分

凡某人的心正在生起而不在灭去(见《双论》二·心双一以下),他的心就将要灭去而不将要生起。
或者说,凡某人的心将要灭去而不将要生起,他的心就正在生起而不在灭去。
凡某人的心不在生起而在灭去,他的心就不将要灭去而将要生起。
或者说,凡某人的心不将要灭去而将要生起,他的心就不在生起而在灭去。

  1. 生与已生分

凡某人的心正在生起,他的心就是已经生起的。
或者说,凡某人的心是已经生起的,他的心就正在生起。
凡某人的心不在生起,他的心就不是已经生起的。
或者说,凡某人的心不是已经生起的,他的心就不在生起。

  1. 灭与已生分

凡某人的心正在灭去,他的心就是已经生起的。
或者说,凡某人的心是已经生起的,他的心就正在灭去。
凡某人的心不在灭去,他的心就不是已经生起的。
或者说,凡某人的心不是已经生起的,他的心就不在灭去。

  1. 生起分

谁的心正在生起,他的心就曾经生起过。
或者,谁的心曾经生起过,他的心就正在生起。
谁的心不生起,他的心就不曾生起过。
或者,谁的心不曾生起过,他的心就不生起。
谁的心正在生起,他的心就将要生起。
或者,谁的心将要生起,他的心就正在生起。
谁的心不生起,他的心就将不生起。
或者,谁的心将不生起,他的心就不生起。
谁的心曾经生起过,他的心就将要生起。
或者,谁的心将要生起,他的心就曾经生起过。
谁的心不曾生起过,他的心就将不生起。
或者,谁的心将不生起,他的心就不曾生起过。

  1. 灭去分

谁的心正在灭去,他的心就曾经灭去过。
或者,谁的心曾经灭去过,他的心就正在灭去。
谁的心不灭去,他的心就不曾灭去过。
或者,谁的心不曾灭去过,他的心就不灭去。
谁的心正在灭去,他的心就将要灭去。
或者,谁的心将要灭去,他的心就正在灭去。
谁的心不灭去,他的心就将不灭去。
或者,谁的心将不灭去,他的心就不灭去。
谁的心曾经灭去过,他的心就将要灭去。
或者,谁的心将要灭去,他的心就曾经灭去过。
谁的心不曾灭去过,他的心就将不灭去。
或者,谁的心将不灭去,他的心就不曾灭去过。

  1. 生起与灭去分

谁的心正在生起,他的心就曾经灭去过。
或者,谁的心曾经灭去过,他的心就正在生起。
谁的心不生起,他的心就不曾灭去过。
或者,谁的心不曾灭去过,他的心就不生起。
谁的心正在生起,他的心就将要灭去。
或者,谁的心将要灭去,他的心就正在生起。
谁的心不生起,他的心就将不灭去。
或者,谁的心将不灭去,他的心就不生起。
谁的心曾经生起过,他的心就将要灭去。
或者,谁的心将要灭去,他的心就曾经生起过。
谁的心不曾生起过,他的心就将不灭去。
或者,谁的心将不灭去,他的心就不曾生起过。

  1. 正在生起与灭去分

谁的心正在生起,他的心就不灭去。
或者,谁的心不灭去,他的心就正在生起。
谁的心不生起,他的心就正在灭去。
或者,谁的心正在灭去,他的心就不生起。

  1. 正在生起与已经生起分

谁的心正在生起,他的心就是已经生起的。
或者,谁的心是已经生起的,他的心就正在生起。
谁的心不是正在生起的,他的心就不是已经生起的。
或者,谁的心不是已经生起的,他的心就不是正在生起的。

  1. 正在灭去与已经生起分

谁的心正在灭去,他的心就是已经生起的。
或者,谁的心是已经生起的,他的心就正在灭去。
谁的心不是正在灭去的,他的心就不是已经生起的。
或者,谁的心不是已经生起的,他的心就不是正在灭去的。

十、已生起与生起分

凡是心已生起的人,他的心曾经生起。
或者,凡是心曾经生起的人,他的心已生起。
凡是心没有已生起的人,他的心不曾生起。
或者,凡是心不曾生起的人,他的心没有已生起。
凡是心已生起的人,他的心将要生起。
或者,凡是心将要生起的人,他的心已生起。
凡是心没有已生起的人,他的心将不生起。
或者,凡是心将不生起的人,他的心没有已生起。

十一、过去未来分

凡是心曾经生起、而他的心并非已生起的人,他的心将要生起。
或者,凡是心将要生起、而他的心并非已生起的人,他的心曾经生起。
凡是心不曾生起、而他的心并非没有已生起的人,他的心将不生起。
或者,凡是心将不生起、而他的心并非没有已生起的人,他的心不曾生起。

十二、已生起与正在生起分

已生起的就是正在生起的,正在生起的就是已生起的。
不是已生起的就不是正在生起的,不是正在生起的就不是已生起的。

十三、已坏灭与正在坏灭分

已坏灭的就是正在坏灭的,正在坏灭的就是已坏灭的。
不是已坏灭的就不是正在坏灭的,不是正在坏灭的就不是已坏灭的。

十四、时间已过分

凡是心正在生起的那一刹那一刹那已经越过、时间已经过去的人,他的心正在坏灭的那一刹那一刹那也已经越过、时间也已经过去。
或者,凡是心正在坏灭的那一刹那一刹那已经越过、时间已经过去的人,他的心正在生起的那一刹那一刹那也已经越过、时间也已经过去。
凡是心正在生起的那一刹那一刹那没有越过、时间没有过去的人,他的心正在坏灭的那一刹那一刹那也没有越过、时间也没有过去。
或者,凡是心正在坏灭的那一刹那一刹那没有越过、时间没有过去的人,他的心正在生起的那一刹那一刹那也没有越过、时间也没有过去。