句净根轮分（padasodhanamūlacakkavāra）
顺论
色是色蕴，蕴是受蕴。
色是色蕴，蕴是想蕴。
色是色蕴，蕴是行蕴。
色是色蕴，蕴是识蕴。
受是受蕴，蕴是色蕴。
受是受蕴，蕴是想蕴。
受是受蕴，蕴是行蕴。
受是受蕴，蕴是识蕴。
想是想蕴，蕴是色蕴。
想是想蕴，蕴是受蕴。
想是想蕴，蕴是行蕴。
想是想蕴，蕴是识蕴。
行是行蕴，蕴是色蕴。
行是行蕴，蕴是受蕴。
行是行蕴，蕴是想蕴。
行是行蕴，蕴是识蕴。
识是识蕴，蕴是色蕴。
识是识蕴，蕴是受蕴。
识是识蕴，蕴是想蕴。
识是识蕴，蕴是行蕴。
逆论
不是色的就不是色蕴，不是蕴的就不是受蕴。
不是色的就不是色蕴，不是蕴的就不是想蕴。
不是色的就不是色蕴，不是蕴的就不是行蕴。
不是色的就不是色蕴，不是蕴的就不是识蕴。
不是受的就不是受蕴，不是蕴的就不是色蕴。
不是受的就不是受蕴，不是蕴的就不是想蕴。
不是受的就不是受蕴，不是蕴的就不是行蕴。
不是受的就不是受蕴，不是蕴的就不是识蕴。
不是想的就不是想蕴，不是蕴的就不是色蕴。
不是想的就不是想蕴，不是蕴的就不是受蕴。
不是想的就不是想蕴，不是蕴的就不是行蕴。
不是想的就不是想蕴，不是蕴的就不是识蕴。
不是行的就不是行蕴，不是蕴的就不是色蕴。
不是行的就不是行蕴，不是蕴的就不是受蕴。
不是行的就不是行蕴，不是蕴的就不是想蕴。
不是行的就不是行蕴，不是蕴的就不是识蕴。
不是识的就不是识蕴，不是蕴的就不是色蕴。
不是识的就不是识蕴，不是蕴的就不是受蕴。
不是识的就不是识蕴，不是蕴的就不是想蕴。
不是识的就不是识蕴，不是蕴的就不是行蕴。