依处所的真实义（顺逆问）
就真实义、究竟义（saccikaṭṭhaparamattha）而言，人（puggala）是存在的吗？
是的。
就真实义、究竟义而言，人在一切处都是存在的吗？
不应该这样说。
你要知道自己被折伏（niggaha）了——如果就真实义、究竟义而言人是存在的，那么，喂，你就应该说“就真实义、究竟义而言，人在一切处都是存在的”。
你在那里所说的“应该说‘就真实义、究竟义而言，人是存在的’，却不应该说‘就真实义、究竟义而言，人在一切处都是存在的’”，这是错的。
但是，如果不应该说“就真实义、究竟义而言，人在一切处都是存在的”，那么，喂，你也就不应该说“就真实义、究竟义而言，人是存在的”。
你在那里所说的“应该说‘就真实义、究竟义而言，人是存在的’，却不应该说‘就真实义、究竟义而言，人在一切处都是存在的’”，这是错的。（中略）
这是第三个折伏。