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阿毗达摩论母(Abhidhammamātikā)巴利圣典
阿毗达摩论母(Abhidhammamātikā)巴利圣典

净词根本轮分

Author: Claude @ visuddhinanda

净词根本轮分

顺论

苦是苦谛,诸谛是集谛。
苦是苦谛,诸谛是灭谛。
苦是苦谛,诸谛是道谛。
集是集谛,诸谛是苦谛。
集是集谛,诸谛是灭谛。
集是集谛,诸谛是道谛。
灭是灭谛,诸谛是苦谛。
灭是灭谛,诸谛是集谛。
灭是灭谛,诸谛是道谛。
道是道谛,诸谛是苦谛。
道是道谛,诸谛是集谛。
道是道谛,诸谛是灭谛。

逆论

不是苦的就不是苦谛,不是谛的就不是集谛。
不是苦的就不是苦谛,不是谛的就不是灭谛。
不是苦的就不是苦谛,不是谛的就不是道谛。
不是集的就不是集谛,不是谛的就不是苦谛。
不是集的就不是集谛,不是谛的就不是灭谛。
不是集的就不是集谛,不是谛的就不是道谛。
不是灭的就不是灭谛,不是谛的就不是苦谛。
不是灭的就不是灭谛,不是谛的就不是集谛。
不是灭的就不是灭谛,不是谛的就不是道谛。
不是道的就不是道谛,不是谛的就不是苦谛。
不是道的就不是道谛,不是谛的就不是集谛。
不是道的就不是道谛,不是谛的就不是灭谛。