四至五、难陀迦经等注释
四至五、
在第四经中，等着，是指注视着；意思是佛没有立刻进去，而是一直站在那里，直到那场法谈结束。
因此义注说**“等着那句‘世尊说了这些话’所标志的谈话结尾”**。
以无常、苦等方式审察一切法就是增上慧观，所以义注说**“把握诸行的观智”**。
心愿（mānasa）一词，可以指贪，也可以指心，也可以指阿罗汉果。
“有一张在空中游走的罗网，就是这游走的心（mānasa）”（相应部一·151；大品·33），这里 mānasa 是指贪。
“心、意、心意（mānasa）”（法集论·6），这里是指心。
“学人心愿尚未成就就死去——这在世间是听说过的”（相应部一·159），这里是指阿罗汉果。
这里所指的也正是阿罗汉果。
因此义注说**“心愿尚未成就，是说还没有证得阿罗汉果”**。
他们还没有达到心愿即阿罗汉果，所以叫做心愿尚未成就。
现在这里是把“心愿”一词当作“心”的同义词来说的，所以义注说**“或者说，他们所求的心愿就是阿罗汉果”**等等。
第五经很容易理解。
难陀迦经等注释完毕。