- 昆拔寇萨咖财主事
- 昆拔寇萨咖财主事
奋勉具正念，净业而慎行， 克己如法活，无逸名望增。
“奋勉……”这个法的教示是导师住在竹林精舍时谈及昆拔寇萨咖（Kumbhaghosaka）而说的。据说，王舍城富翁的家中爆发了瘟疫。当瘟疫爆发时，从苍蝇至牛的动物最先死去，然后是奴隶和劳工；继他们之后是家主。由此，疾病最后困住了富翁及其妻子。
染病的夫妻凝望着站在跟前的儿子，泪眼汪汪地对他说：
“我儿，据说这种疾病爆发时，唯有破墙而跑者方能保全性命。你别管我们了，逃得性命后再回来。我们在某处埋藏了四亿财产。你取出它们后，用以维持生计吧。”
儿子听闻父母的话语后，哭着礼敬了[他们]。随后，畏惧死亡[的他]破墙而逃，并来到一处山野密林，在那里居住了十二年，然后回到了父母[原来]的住处。
当年，他少小离[乡]，须发茂盛时才返回，故而无人认出他。
他去到父母设立了标示的财宝埋藏处，发现宝藏没有被动过。但他心里想：
“这里没有人认得我，如果我把这宝藏挖出来用，[他们会想：]‘某个穷人挖出了宝藏’，抓住我后，会迫害我。我何不做工而谋生呢。”
于是他身披一件旧衣，“有谁需要工人吗？”打听着来到了劳工街道。
当工人们看到他时，他们说：
“如果你为我们做一项工作，我们将给与你饭食为报酬。”
“是什么样的工作？”
“叫[人]起床的工作。
你要是勤勉的话，一大早起来，到处去通知：‘男人们，起来，把车准备好，给牛套上轭；现在是大象和马去牧场的时候了。
女士们，你们也起床煮粥和饭啦。’”
他说“好的”，接受了。
于是他们给了他一所房子住，
他每天都做这个工作。
然后有一天，宾比萨勒王听到了[他的]声音。
他能辨识一切音声。
因此他说：“这是一个大富之人的声音。”
一个站在附近的妃子心里想：“国王不会贸然下结论，我应当去了解这[件事]。”
于是，她派遣一人：“亲爱的，去看看那是谁。”
信使迅速走过去看了看那人，回来报告：“那是一个工人们的雇工，一个穷人。”
国王听了他的话后，什么也没说，在第二天和第三天，听到他的声音时，依旧那么说。
那妃子也如同之前一样进行思维，然后一再派人[去调查]，[都]回复：“那是个穷人”，她心里想，
“国王虽然听闻了‘这是个穷人’的说法，也还是不相信，而一再说：‘这是大财富者的声音’，其中必有缘由，我应当如实去探明他。
她就对国王说：“大王，我若获得一千[钱]，我将带着女儿去把那财富带来皇宫。”
国王给了她一千[钱]。
她拿了钱，让女儿穿上脏衣服，和她一起离开了王宫。 她们假装成旅客去到工人的街道，进入了一所房子，[对女主人]说：
“女士，我们是旅客，想在这里住一两天再走。”
“女士，这房子里住着许多人，不能住这里。那个昆拔寇萨咖的房子是空的，去那里吧。”
她们去到那里，说：“屋主，我们是旅客，想在这里待一两天。”被他一再拒绝后还是不肯走：“屋主，我们今天就在这里住一天，一大早我们就走。”
她就在那里住了下来。第二天，在昆拔寇萨咖去森林的时候，[她对他]说：“屋主，将你的食材给[我]，我会用它为你烹制食物。”
他回答：“够了，阿妈，我会自己做饭吃。”经再三催促，他给了[她]食材。她放置好收到的那些[食材]后，从集市[买]来餐具和上好的大米，用王宫中的烹饪方式煮好上好的米饭，以及两三样美味的咖喱和菜肴。在他从森林中返回后，[将其]呈给了他。
当他用完餐，知道[他的]心变得柔软了，便说：“屋主，我们累了，就让我们在这里[住]一两天吧。”
“好的”他同意了。
晚上和第二天，她同样做了甜美的食物给他。
当她知道[他的]心柔软了，就说：“屋主，我们会在这里住几天。”
在那住的时候，她用一把锋利的刀子，在他绳床下面的床架上到处割。
当他回来一坐上去，床就塌了下来。
他说：
“这张床怎么被这样割过？”
“屋主，我没法阻止男孩子们，他们在这里扎堆。”
“阿妈，正是因为你们，我才受到了这种苦。
之前，每当我想去任何地方，我关门就走。”
“亲爱的，我该怎么办？我无法阻止他们。”
连续两三天，她就这样割[他床下的绳子]，当他生气、愤怒并且指责她时，她还是这么说。然后，她割断了所有的绳子，只剩一两根。
那天，他往床上一坐，整个绳[床]就掉到了地上，他的头和膝盖撞到了一起。他站起来说：“我该怎么办？ 我现在该去哪里？我被你们弄得像连睡觉的床都没有了的人一般。”
“孩子，我能做什么？我不能阻止附近的男孩们[进来]。 好了，别担心。这个时候你能去哪儿呢？”她对她女儿说：“闺女，给你哥哥腾出睡觉的地方吧。”
于是她的女儿躺到床的一边并对昆拔寇萨咖说：“屋主，来这里吧。”
母亲也对他说：“去吧，孩子，和妹妹睡一起吧。”
因此，昆拔寇萨咖就和那个女孩睡在了同一张床上，就在那天晚上，他同她发生了关系。女孩哭了起来。
然后她母亲问她：
“闺女，你为什么哭泣？”
“妈妈，发生了如此这般的事。”
“好了，闺女，又能怎么办呢？你得有个丈夫，他也要有个妻子。”她就让他作了女婿。
他们就住在了一起。
过了几天，她给国王送去了消息，说：
“请发布这样的命令：’令劳工街道举行节日庆典。
谁家如果不举办庆典就会受到如是这般的惩罚。’”
国王这样做了。
昆拔寇萨咖的岳母对他说：
“孩子，国王命令劳工街道举行庆典。我们该怎么办？”
“妈妈，我挣的工资都不够维生。我该怎么办？”
“亲爱的儿子，可以向那些屋主们借钱。国王的命令不得违抗，
但债务可以有办法摆脱，去吧，从哪里拿一两块钱来吧。”
他愤愤不平地去到四亿财宝所在之处，取来一咖哈巴那钱。
王妃把这个钱送去给了国王，然后用自己的一块钱举办了庆典。过了几天，她又[给国王]送去了同样的信息。
国王又下令说：“令他们举办节日庆典。对不执行者有这样的惩罚。”
她再次那样对他说，他在其迫使下前去取了三块钱。
她把这三块钱也给国王送去了。又过了几天，她又给国王送去消息，说：
“现在请派一些人来，[让他们]召唤这个人。”
国王派人来了。
这些人到了后询问：“谁是昆拔寇萨咖？”当他们正寻找时看到了他后，他们[对他]说：“来吧，朋友，国王召唤你。”
心怀恐惧的他说着“国王不认识我”等话，不愿意去。
但是他们用暴力绑住了他的手等，把他拖走了。
当那个女人（他的岳母）看到那些人后，就威胁他们，说：“嘿，蛮夫们，你们不应该把我的女婿绑住手抓走。”[又对他说：]“去吧，孩子，不要害怕。见到国王后，我会让人砍掉那些捆绑住你手脚者的手。”如此说后，她带着她的女儿，先去了王宫，换了衣服，用她所有的饰品装饰自己后，站在了一旁。
[昆拔寇萨咖]也被他们拖着带进来了。
昆拔寇萨咖向国王致敬后站着，国王就问他：
“你是昆拔寇萨咖？”
“是的，陛下。”
“你为什么偷偷地使用巨额财富？”
“陛下，我哪里有巨额财富？我靠做工为生。”
“不要这样做。你干嘛欺骗我们？”
“我没有欺骗，陛下。我没有财产。”
于是国王给他看了看那些钱，问他：“这些钱是谁的？”
昆拔寇萨咖认出了这些钱币。 他想，“唉，我真傻呀！这些钱是怎么落入国王手中的？”环顾四周，他看到了站在房间门口的那两个盛装打扮的女士。他想，“此事确实非同小可。这些女人恐怕是被国王收买的。”
国王对他说：
“说吧，朋友。你为什么这样做？”
“我没有依靠，陛下。”
“我这样的人难道不能作为依靠吗？。”
“陛下，若陛下能庇护我就太好了！”
“那我便是你的依靠，朋友，你的财富有多少？”
“四亿，陛下。”
“应该怎么样取得？”
“用车，陛下。”他回答。
于是国王把几百辆车套上轭，派去把昆拔寇萨咖的财富带回来堆积在皇宫里。然后他召集了王舍城的居民，问：
“这城里是否还有人拥有这么多的财富？”
“没有，陛下。”
“应该给他什么？”
“荣誉，陛下。”于是国王授予他崇高的荣誉，任命他为财主，并把他的女儿嫁给了他。
然后国王把他带到佛陀面前，向佛陀致敬，对佛陀说：“尊者，请看这个人。再没有像[他]这样沉稳的人了。虽然他拥有四亿财富，却没有表现得兴奋或表现出我慢，而是像穷人一样穿着破衣烂衫，在工人的街道赚钱谋生。被我以这种方式知道了[他的情况]。
知道后我就打发人去找他，叫他承认自己的财富，命人把他的财富被抬到王宫里来，任命他为财务官并把我的女儿嫁给了他。
尊者，我从来没见过这么沉稳的人。”
听了这话，佛陀说：“大王，如此谋生者的生活名为依法谋生。然而，像偷窃这样的行为在今生就令其苦恼，而且由此来世也不会有快乐。
人在穷困的时候通过耕作或者做工而生活，就名为依法谋生。
像这样具足精进，具备正念，净化身业、口业，以智慧谨慎行事，摄护身[口意]等，如法过活，住于不失念者，其权势增长。”如此说后，[佛陀]诵出了以下偈颂：
奋勉具正念，
净业而慎行，
克己如法活，
无逸名望增。
“奋勉者的”（Uṭṭhānavato）奋力精进者的，
“具正念者的”（Satīmato）具备正念者的，
“净业者的”（Sucikammassa）持有清净无过的身[口意]业者的，
“行为慎重者的”（Nisammakārino），即“如果像这样发生，我将这样做”；或者，“作了这种行为后，那种[果报]将会产生。”像这样观察了因缘后，如同治病一般，考察、推测所有事情后再行动者的。
“克制者的”（Saññatassa），即在身[口意]等上克制的无缺点者的，
“如法生活者的”（Dhammajīvino），即作为在家人，舍弃缺斤短两等[欺诈行为]，而作耕种和畜牧等[工作]者的；作为出家人，舍弃医术、走使，而如法平等地托钵活命者的。
“不放逸者的”（Appamattassa），即不失念者的。
名望增（Yasobhivaḍḍhatī）是指名为权位、财富及赞誉的名望增长。
偈颂结束时昆拔寇萨咖证得了入流果。
其他还有很多人证得了入流果等。
如此，开示给大众带来了利益。
第二、昆拔寇萨咖财主的故事[终]。