- 准德屠夫的故事
- 准德屠夫的故事
“此世他悲哀……”这佛法开示是导师住在竹林（Veḷuvana）时，就杀猪屠夫准德（Cundasūkarika）而说的。
据说他以宰猪，吃、卖[猪肉]为生度过了五十五年。
在饥荒的时候，他用一辆四轮车装着稻谷去到乡间，用一纳利 或两纳利稻谷换取村中的小猪仔，装满一车后就回去，将后院一个像牛棚一样的地方围起来，在那里饲养它们。
在它们吃着种种植物和粪便长大的过程中，他想要杀哪头猪，就把它牢牢地绑在柱子上，在[猪]身上的肉肿胀起来后，用一根方木棍敲打令肉更结实，当他知道肉已经结实了就撬开它们的嘴巴，塞一棍子在里面，然后用铜壶将开水从嘴巴里灌进去，
那[开水]进入肚子带着滚烫的粪便从肛门排出来，只要肚子里哪怕还有一点粪便，[开水]就会污浊地排出来，当肚子里干净了，[开水]就清澈干净地排出来。
这时，将剩下的开水泼在[猪]背上
，那黑皮就会褪去。
然后他用草做的火把将毛烧掉，再用一把锋利的刀子把头砍下来，
用一个盆把流出来的血盛住。用接到的血就着肉一起煮熟，然后坐在妻儿中[一同]享用，吃完剩下的就卖掉。
他就这样生活了五十五年。
即使如来住在旁边的寺院里，他也从来没有做过像用一束花来向佛陀表达礼敬或者供养一匙钵食以及其他任何的功德。
那时他身体生病了，他还活着，无间地狱的火就烧了上来。
无间地狱的火灼热到能让一百由旬之外的人光是看一看就能亮瞎眼睛。
对此[佛陀]也曾说：
“彼处铁为地，熊熊燃火焰；
整个百由旬，一切时遍满。”
（《中部》3.267；《增支部》3.36）
由于它比普通的火要热太多了，那咖仙那长老（Nāgasena）曾说此比喻：
“大王，即便如尖顶屋那么大的岩石丢进地狱之火中片刻就消融，而投生彼处之众生，因业力的缘故却如在母胎中一般不会被溶解。”（《弥林达问》2.4.6）
当那灼热出现在他[身上]时，与[他所造的]业相似的情况也出现了。
他就在房子里发出猪叫声并用膝盖在地上爬，也去往[屋子的]前面和后面。
于是他的家人就将他牢牢抓住并堵住嘴巴。
业果是谁也不能阻止的，
他依旧嚎叫着到处爬。
周围七个家庭里的人们都无法睡觉。
由于不能阻止受到死亡威胁的他出去，所有家人为了让他在里面不能出去走，就把家里所有的门都关上，并在外面团团守住。
他就在房子里被地狱之火烧得嚎叫着到处爬。
这样爬了七天，第八天时死去投生到了无间地狱。
无间地狱[的情形，如《天使经》所述（Devadūtasutta，《中部》3.261；《增支部》3.36）。
诸比库从他家门口经过，听到那些声音以为是猪叫声，去到寺院，坐在导师面前这么说：
“尊者，杀猪屠夫准德的家门紧闭，在杀猪，今天是第七天了，我想他家是有什么庆典。
尊者，他杀这么多猪，一点慈悲心都没有，像如此般残酷粗暴的有情我们还真是从来没有见过”。
导师说：
“诸比库，这七天他不是在杀猪，是与他[所造]的业相应的果报出现了，他还活着，无间地狱的火就出现了。
因这个火的灼热令他在家里像猪一样地嚎叫着爬了七天，今天死去，投生到了无间地狱。”
[比库们说：]“尊者，此世此般悲，死后投生亦是悲。”
[佛陀说：]“是的，诸比库，不论在家或出家，放逸者两处都悲哀。”然后说出以下偈颂：
此世他悲哀，死后也悲哀。
造作恶事者，两处皆悲哀。
他悲他苦恼。
见己染污业，
在此[偈颂中]，“造恶者”（pāpakārī），造作种种恶业的人。
“我确实没做功德，造了恶业”，临死时必定如此[思维]，[即]“此世他悲哀”（idha socati），这是他的业带来的悲哀。
承受果报时即“死后悲哀”（pecca socati），
这是他在另一个世间果报带来的悲哀。
如此他“两处都悲哀”（ubhayattha socati）。
正因此，还活着的杀猪屠夫准德“他悲哀”（so socati）。
“见[己] 染污业”（disvā kammakiliṭṭha），见到自己的染污业（恶业）后遭受种种悲泣。
偈颂结束时，许多人证得入流果等，
开示给大众带来了利益。
第十、准德屠夫的故事[终]。