ရက္ခီယတိ၊ စောင့်ရှောက်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရက္ခိတံ၊ မည်၏။

ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ပဒဝသေန၊ ပုဒ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နိဗ္ဗစနံ၊ ဝိဂြိုဟ်တည်း။

ပန၊ ထိုသို့ပင်ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အတ္ထဝသေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗစနေ၊ ကို။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ပဒဝသေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ "ရက္ခိတံ ပရိပါလီယတီတိ ဧသာ နိရုတ္တီ"တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုပရိပါလီယတီတိ ဟူသော ပါဌ်၌။ ဣတိ-သဒ္ဒေါ၊ သည်။ အာဒျတ္ထော၊ အာဒိသဒ္ဒါ၏ အနက်ရှိ၏။ ဝါ၊ ကား။ ပကာရေ၊ အထူးထူးသော အနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ ထိုသို့ အာဒျတ္ထ ပကာရတ္ထ ဖြစ်သော် အဘယ်ဂုဏ် ရှိသနည်း အမေးရှိရကား‘တေန’ စသော ပါဌ်ကို မိန့်သတည်း။ ယင်းသို့ ဧဝမာဒိကာ ဧဝံပကာရာ ဝါ ဧသာ နိရုတ္တိ-ဟု အနက်ကိုဆိုရသဖြင့် အဘယ်ဂုဏ်ရှိသနည်း။ စုဒ်ရှိရကား ‘တသ္မာ’ စသော ပါဌ်ကိုမိန့်သတည်း။

တေန၊ ကြောင့်။ ဧဝမာဒိကာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဝါ၊ ကား။ ဧဝံပကာရာ၊ ဤသို့အထူးရှိသော။ ဧသာ၊ ဤ ဝိဂြိုဟ်ပြုခြင်းသည်။ နိရုတ္တိ၊ မည်၏။ ဣတိအတ္ထော၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စိန္တေတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စိတ္တံ၊ မည်၏။

အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တာနံ၊ အစဉ်ကို။ စိနောတိ၊ စီတတ်၏။ ဝါ၊ အစုပြုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စိတ္တံ၊ မည်၏။ ပစ္စယေဟိ၊ အကြောင်းတရားတို့သည်။ စိတံ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စိတ္တံ၊ မည်၏။ စိတ္တဝိစိတ္တဋ္ဌေန၊ ဆန်းကြယ်သော အနက်အားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ မည်၏။ စိတ္တကရဏဋ္ဌေန၊ ဆန်းကြယ်ခြင်းကို ပြုတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ မည်၏။

သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝါ၊ အသင့်အားဖြင့်။ သင်္ကပ္ပေတိ၊ ကြံတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ မည်၏။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဖြင့်။ နိရုတ္တိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

အယံ ဧတ္ထ ဘဂဝတော အဓိပ္ပါယောတိ၊ ကား။ "ရက္ခိတစိတ္တော၊ စောင့်ရှောက်အပ်သောစိတ် ရှိသည်။ အဿ ဘဝေယျ၊ ရာ၏"။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဖြင့်။ တစ်နည်း- ရက္ခိတစိတ္တော အဿာတိ အာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဣန္ဒြိယသံဝရာဒယော စ၊ ဣန္ဒြေကိုစောင့်ရှောက်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒုဂ္ဂတိပဟာနဉ္စ၊ ဒုဂ္ဂတိကိုပယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝဒတော၊ ဟောတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဧတ္ထဂါထာယံ၊ ၌။ အယံ၊ သည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတော်တည်း။

ကောကာလိကော ဟီတိ အာဒိ၊ ကောကာလိကော ဟိ အစရှိသော စကားသည်။ နိဒါနနိဒ္ဒေသော၊ ဒေသနာ၏ အကြောင်းကို ပြသောစကားတည်း။

တတ္ထ ဝစနေ၊ ၌။ ဟိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ကာရဏေ၊ အကြောင်းဟူသော အနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ ကာရဏတ္ထ၌ ဖြစ်ပြီး အတ္ထယုတ္တိရှိပါ၏လော စုဒ်ရှိရကား ‘ဣဒံ ဝုတ္တံဟောတိ’ စသော ပါဌ်ကို မိန့်သတည်း။

ဣဒံ အယံ အတ္ထော၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကောကာလိကော၊ သည်။ အရက္ခိတစိတ္တတာယ၊ မစောင့်ရှောက်အပ်သောစိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဂ္ဂသာဝကေသု၊ တို့၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပဒေါသေတွာ၊ ပြစ်မှား၍။ ပဒုမနိရယံ၊ ပဒုမငရဲသို့။ ဥပပန္နော၊ ရောက်ရလေ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုဂ္ဂတိယော၊ တို့ကို။ ဇဟိတုကာမော၊ စွန့်ခြင်းငှာ အလိုရှိသောသူသည်။ ရက္ခိတစိတ္တော၊ စောင့်ရှောက်အပ်သော စိတ်ရှိသည်။ အဿ ဘဝေယျ၊ ရာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘဂဝါ သတိအာရက္ခေန စေတသာ သမန္နာဂတော- ဟူသော ပါဌ်၌ဝစနသေသကို ဆောင်၍ ယောဇနာစေလိုရကား ‘ဘဂဝါ။ လ။ အတ္ထော’ဟူသောပါဌ်ကို မိန့်သတည်း။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သတိအာရက္ခေန၊ သတိတည်းဟူသော အစောင့်အရှောက်ရှိသော။ စေတသာ၊ နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ၍။ သဗ္ဗာ၊ ကုန်သော။ ဒုဂ္ဂတိယော၊ တို့ကို။ ဇဟတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ လျှင်။ အတ္ထော၊ တည်း။

သုတ္တမှိ ဝုတ္တံ "သတိယာ စိတ္တံ ရက္ခိတဗ္ဗ"န္တိ ဣဒံ ဝစနံ၊ သည်။ ဒေသနာနုသန္ဓိဒဿနံ၊ ဒေသနာနုသန္ဓိကို ပြသောစကားတည်း။

စတုဗျူဟဟာရသမ္ပာတဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။