**သုခသည် ပဿဒ္ဓိမဟုတ်တကား။ ယင်းသို့လျက် အဘယ့်ကြောင့် ယံ ကာယိကံ သုခံ အစရှိသည်ဖြင့် ဆိုဘိသနည်း။ ဒုဝိဓပဿဒ္ဓိ စသည်ဖြင့် ပဿဒ္ဓိ၏ အပြားသရုပ်ကို ပြရပြီးလျက် အသို့မူ၍ 'ပဿဒ္ဓကာယော' စသည်ကိုဆိုလေသနည်း-ဟု ပုစ္ဆာနှစ်ချက် ထွက်ရာသောကြောင့် ထိုပုစ္ဆာနှစ်ချက်ကိုဖြေအံ့သောငှာ 'ယသ္မာ ပန'အစရှိသော ပါဌ်ကို မိန့်သတည်း။** ယသ္မာ ပန၊ ကြောင့်ကား။ သာ၊ ထိုပဿဒ္ဓိသည်။ ဒရထပ္ပဋိပ္ပဿဒ္ဓကာယစိတ္တာနံ၊ ငြိမ်းအေးပြီးသော ပူပန်မှုရှိသော ကိုယ်စိတ်ရှိသူတို့အား။ ဝါ၊ တို့၏။ သုခေ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ ပါကဋာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ "ကာယိကံ သုခ"န္တိ အာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဖလူပစာရေန၊ အားဖြင့်။ ဝုတ္တာယ ဤကား 'ဝုတ္တာယ ပဿဒ္ဓိယာ'-ဟု ပါဌ်ရှိသည်အတိုင်းဆိုသော အနုသန္ဓေတည်း။ ဝုတ္တာယ-ဟု လိုမည် မထင်၊ ဝုတ္တာသာ လိုမည် ထင်သည်။ စာအများရှိသောကြောင့်မူကား ဆင်ခြင်။ ဝုတ္တ-ဟု ရှိအံ့၊ အနုသန္ဓေကို အသီးဆို။ (ဝုတ္တာ။ တာယ ပဿဒ္ဓိယာ-ဟု ရှိသင့်သည် ထင်၏။) (တည်းဖြတ်သူ) ၊ သော (ကံကား ပဿဒ္ဓိလာ)။ ပဿဒ္ဓိယာ၊ ၏ (ဘာဝ၌စပ်)။ နတိအဘာဝဿ၊ အာရုံ၌ ညွတ်ခြင်း မရှိသည်၏။

ကာရဏဘာဝံ၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ "ပဿဒ္ဓကာယော"တိ အာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။