十一、隨順破僧學處的解釋
第十一（條）中：「而（即是）那（人）的」——即為破僧而努力的那人。
「隨順者」——即執取他的見、忍、欲，而隨後實行的人。
說「別眾」——即說不和合一邊的話，故名「說別眾者」。
然而，因為三人以上才堪作羯磨。
因為僧伽不會對僧伽作羯磨，所以說「或一、或二、或三（人）」。
「知我等」——即知我們的欲等。
「（與我等）語」——即（說）「我們這樣作」，而與我們共語。
「這也合我等之意」——即他所做的那件事，也合我們之意。
「願諸具壽與僧（和合）」——即願諸具壽之心與僧伽和合、一致，成為一體，是其義。
其餘（文句），依詞義即明白。
而此中的判定之說，與第十（戒）中所說相同。
然而這是差別：此（學處）成立於王舍城，因眾多比丘隨順提婆達多為破僧而努力之事而制；而在（五）支中，如於彼（戒）是「努力」，於此則應視為「隨順」。
隨順破僧學處的解釋竟。