《胜义灯》结语
到这里——
在狄巴伦伽城中，在一个这样名称的村庄里，
在纪年一二〇八年出生的我所撰写的这部复注，
住在蒙育瓦村的林中、名叫雷迪的著名住处，
为广大比丘众谋求利益的我，
名为**《胜义灯》**，由洞见精要的我撰写而成，
是为了那些寻求精要、能分辨精要与非精要的人们的利益。
这部复注已经圆满完成，没有怖畏，没有灾难，
完成的时间是纪年一二五九年，秋季白睡莲盛开的月份。
同样，愿善人们以不死为果的善良心愿，
全都得以圆满成就，没有怖畏，没有灾难。
就像在世间放光的日月二者那样，
同样，在胜义诸法上，有这部**《胜义灯》**；
在圣典义理上，有那部美好的**《语言词源灯》**；
愿这两部书在世间放光，直到正法住世的时候。
其中，“在狄巴伦伽城中”：因为使当地居住的大众欢喜，所以得名“狄巴伦伽”，就是在这座城中。
“在一个这样名称的村庄里”：是说在一座因坐落在赤鹿栖息的地方而得了这样名称的大村庄里。
“纪年”：是指迦利纪年，也就是缅历纪年。
“我所撰写的这部”：与“名为《胜义灯》的这部复注由我撰写”相连。
“名叫雷迪的著名住处”：是说以这个名称著称的林间寺院。
“寻求精要的人们”：是说追求精要的人们。
“能分辨精要与非精要的人们”：是说能够像“这是精要，这不是精要”这样区分精要与非精要，并加以了解的人们。
“纪年”：是指迦利纪年，也就是缅历纪年。
“秋季白睡莲盛开的月份”：是说在属于有白睡莲开放的秋季的后迦帝迦月。
“以不死为果的”：是说以涅槃为目的的。
“美好的”：是说因义理与文句的具足而优美。
“正法”：是指导师的三种教法。
以上，作为《摄阿毗达摩义论》的第四部注释，
名为《胜义灯》的这部复注，
已经全部完成。