二、有余依经的解释
一二、在第二经里，有余依就是还有余下的执取。
无余依就是没有余下的执取、没有执着。
只做到一部分就是做到一定的限度，而不是完全做到。
舍利弗，这段法门，我以前还没有想过要为……宣说——世尊并不存在想不出怎么讲的情况，这里的意思是：我到现在还没有讲说过这段法门。
是担心他们听了这段法门以后会陷入放逸——意思是，不要让他们想着“我们这就算是已经脱离了四种恶趣了”，于是不再为了更高的阿罗汉果而努力，陷入放逸。
为了回答你的提问，才讲了这段法门——世尊由此表明，这是依照你所提问题的实际情况而讲说的。
另外，为了除去这九种人对各种生存的欲贪，世尊就以这件事——这九种人脱离了四恶趣——作为说法的因缘，
讲说了这样一部经：“比丘们，就好比哪怕是很少的粪也是臭的，同样，比丘们，我也不赞许哪怕是很少的生存，就连弹指那么短的时间也不赞许。”（《增支部》1.321）
而且不只是这九种人的去处是确定的；凡是那些人家有三归依、五戒、一份签食（salākabhatta）、一份半月食（pakkhiyabhatta）、一份雨安居衣（vassāvāsika）、一个水池、一处住所，有这样固定的福业，
他们的去处也是确定的，那些人家就和入流者一样。