၁၈၈။ (ဧဝံ မေ သုတံ။ ပ။ နိသိန္နော ခေါအထိ ပေးမြဲ။ )
အာယသ္မာ ရာဟုလော၊ သည်။
ဘဂဝန္တံ၊ ကို။
ဧတံ၊ ကို။
အဝေါစ၊ ပြီ။
ဘန္တေ၊ ရား။
သာဓု၊ တောင်းပန်ပါ၏ ။
အဟံ၊ သည်။
ဘဂဝတော၊ ၏ ။
ယံ ဓမ္မံ၊ အကြင်တရားကို။
သုတွာ၊ ကြားနာရ၍။
ဧကော၊ တစ်ယောက်တည်း။
ဝူပကဋ္ဌော၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာသို့ ကပ်သည်ဖြစ်၍။
အပ္ပမတ္တော၊ မမေ့မလျော့သည်ဖြစ်၍။
အာတာပီ၊ ကိလေသာကိုလောင်ကျွမ်းစေတတ်သော လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။
ပဟိတတ္တော၊ (တရားထူးကို ရခြင်းအကျိုးငှါ) စေလွှတ်အပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။
ပဟိတတ္တောတိ နိဗ္ဗာနံ ပတိပေသိတတ္တတာယ ကာယေ စ ဇီဝိတေ စ နိရပေက္ခစိတ္တောဟူသော ဝိသုဒ္ဓိဋီ ၁-စာမျက်နှာ ၁၂-ကိုထောက်၍ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွတ်အပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ဟု အနက်ပေး။
ပဟိတတ္တော ဝိဟရေယျန္တိ ဝိသေသာဓိဂမတ္ထာယ ပေသိတတ္တော ဟုတွာ ဝိဟရေယျံ၊ ဤသံ ဋ္ဌ ၂-ရာဟု လသံယုတ် ၁၈၈။ ပဟိတတ္တောတိ တသ္မိံ ဝိသေသာဓိဂမေ ပေသိတစိတ္တော တတ္ထ နိန္နော တပ္ပဗ္ဘာရောတိ အတ္ထော၊ သံ ဋီ ၂-၁၈၈-အဖွင့်တို့အရ ဤ၌ တရားထူးကိုရခြင်းအကျိုးငှါ စေလွှတ်အပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ ဟု အဋ္ဌကထာနည်း အရသော်၎င်း,
လောကုတ္တရာတရားထူးကို ရခြင်း၌ စေလွှတ်အပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ဟု ဋီကာအဖွင့် အရသော်၎င်း ပေးလေ။
ဝိဟရေယျံ၊
နေနိုင်ရာပါ၏ ။
ဘဂဝါ၊
သည်။
မေ၊
တပည့်တော်အား။
သံခိတ္တေန၊
အကျဉ်းအားဖြင့်။
တံ ဓမ္မံ၊
ကို။
ဒေသေတူတိ၊
ဟောတော်မူပါလော့ဟူသော။ရာဟုလ၊ လာ။
တံ၊ ကို။
ကိံ မညသိ၊ နည်း။
စက္ခုံ၊ စက္ခုပသာဒသည်။
နိစ္စံ ဝါ၊ မြဲသလော။
အနိစ္စံ ဝါ၊ မမြဲသလော။
ဣတိ၊ ဤသို့ မေးတော်မူ၏ ။
ဘန္တေ၊ ရား။
အနိစ္စံ၊ မမြဲပါ။
ယံပန၊ အကြင်စက္ခုပသာဒသည်ကား။
အနိစ္စံ၊ မမြဲ။
တံ၊ ထိုမမြဲသော စက္ခုပသာဒသည်။
ဒုက္ခံ ဝါ၊ ဆင်းရဲလော။
သုခံ ဝါ၊ ချမ်းသာလော။
ဣတိ၊ ၏ ။
ဘန္တေ၊ ရား။
ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲပါ၏ ။
ယံ ပန၊ အကြင်စက္ခုပသာဒသည်ကား။
အနိစ္စံ၊ မမြဲ။
ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏ ။
ဝိပရိဏာမဓမ္မံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသဘောရှိ၏ ။
တံ၊ ထိုမမြဲဆင်းရဲဖောက်ပြန်ခြင်း သဘောရှိသော စက္ခုပသာဒကို။
သမနုပဿိတုံ၊ ရှုခြင်းငှါ။
ကလ္လံနု၊ လျော်ကန်မည်လော။
ဣတိ၊ ၏ ။
ဧတံ၊ ဤစက္ခုပသာဒသည်။
မမ၊ ငါ၏ဥစ္စာတည်း။
ဧသော၊ ဤစက္ခုပသာဒသည်။
အဟံ၊ သည်။
အသ္မိ၊ ဖြစ်၏ ။
ဧသော၊ ဤစက္ခုပသာဒသည်။
မေ၊ ငါ၏ ။
အတ္တာတိ၊ အတ္တတည်းဟူ၍။
ဘန္တေ၊ ရား။
ဧတံ၊ ဤအမေးသည်။
နော ဟိ၊ မသင့်ပါ။
သောတံ၊ သောတပသာဒသည်။ ပ။
ဃာနံ၊ ဃာနပသာဒသည်။ ပ။
ဇိဝှါ၊ ဇိဝှါပသာဒသည်။ ပ။
ကာယော၊ ကာယပသာဒသည်။ ပ။
မနော၊ လောကီမနောဒွါရစိတ်သည်
မနောတိ ဣမိနာ တေဘူမကံ သမ္မသနာစာရစိတ္တံ၊ ဤ သံ ဋ္ဌ ၂-၁၈၈-အရ တေဘူမကံ ဟူသော ဝိသေသနပုဒ်ကို ထောက်လျှင် လောကီစိတ် မှန်သမျှ အားလုံး ကောက်ရမည်ကဲ့သို့ ဖြစ်၏။ သို့သော်လည်း သမ္မသနစာရစိတ္တံ ဒွါရဘူတမနောတိ အဓိပ္ပါယော ဟူသော ဤ သံ ဋီ ၂-အဖွင့်နှင့် မ ဋ္ဌ ၂။ စာပိုဒ် ၄၀၀-တို့အရ အာဝဇ္ဇန်းနှင့်တကွ ဘွင်စိတ်ကိုကောက်။။ ပ။
ရာဟုလ၊ လာ။
ဧဝံ၊ သို့။
ပဿံ ပဿန္တော၊ ရှုမြင်သော။
သုတဝါ၊ အာဂမ အဓိဂမဟူသော သုတရှိသော။
ဝါ၊ နာခံမှတ်သား ဆောင်ထားမှုရှိသော။
အရိယသာဝကော၊ အရိယာဖြစ်သော တပည့်သည်။
စက္ခုသ္မိမ္ပိ၊ စက္ခုပသာဒ၌လည်း။
နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏ ။ ပ။
မနသ္မိမ္ပိ၊ လောကီမနောဒွါရစိတ်၌လည်း။
နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ၏ ။
နိဗ္ဗိန္ဒံ၊ ငြီးငွေ့သည်ရှိသော်
ဤပါဠိနှင့် ဝိ-၃-၂ ပါဠိ၌ နိဗ္ဗိန္ဒံ ဝိရဇ္ဇတိ-ဟု ရှိ၍ မ-၁-၂၄၅-ပါဠိ၌ နိဗ္ဗိဒါ ဝိရဇ္ဇတိ-ဟု ရှိသည်။ နိဗ္ဗိန္ဒံကို လက္ခဏတ္ထ၊ နိဗ္ဗိဒါကို ဟေတွတ္ထပေး နှစ်ချက်လုံးသင့်၏ ။ နိဗ္ဗိန္ဒံ ဝိရဇ္ဇတီတိ ဝိရာဂဝသေန စတ္တာရော မဂ္ဂါ ကထိတာ၊ သံ-ဋ္ဌ-၂၊ ၁၉၆။ နိဗ္ဗိဒါ ဝိရဇ္ဇတီတိ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနိဝိပဿနာ အဓိပ္ပေတာ၊ မ-ဋ္ဌ-၂-၂၄၅။ သာရတ္ထ-ဋီ-၃-၂၃။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ ဧတာယာတိ နိဗ္ဗိဒါဟုပြု။ ။
ဝိရဇ္ဇတိ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏ ။
ဝိရာဂါ၊ တပ်ခြင်းကင်းခြင်းကြောင့်။
ဝိမုစ္စတိ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်၏ ။
ဝိမုတ္တသ္မိံ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်ပြီးသော်။
(မေ၊ ၏ ။
စိတ္တံ၊ သည်။ )
ဝိမုတ္တံ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်ပြီ။
ဣတိ၊ သို့။
ဉာဏံ၊ အသိဉာဏ်သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။ ပ။
(သုသိမသုတ် စာပိုဒ် ၇၀-ပြန်ရှု)
ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူ၏ ။
(ဧတေန ပေယျာလေန၊ ဤပေယျာလဖြင့်။
ဒသသုတ္တန္တာ၊ ဆယ်ပါးသောသုတ်တို့ကို။
ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်ကုန်၏ ။ )
ပဌမံ၊ ပဌမသုတ်တည်း။
၁၈၉။ (သာဝတ္ထိယံ။ ပ။
ရာဟုလ၊ ပေးမြဲ။ )
ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။
နိစ္စာ ဝါ၊ မြဲကုန်သလော။
အနိစ္စာ ဝါ၊ မမြဲကုန်သလော။
ဣတိ၊ ၏ ။
ဘန္တေ၊ ရား။
အနိစ္စာ၊ ကုန်။ ပ။
(ကြွင်းပေးမြဲ။ )
ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။
၁၉၀။ (သာဝတ္ထိယံ ။ ပ။
ရာဟုလ၊ ပေးမြဲ။ )
စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုပသာဒကိုမှီး၍ ဖြစ်သော မြင် သိ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ပ။
မနောဝိညာဏံ၊ တေဘူမကမနောဝိညာဉ်စိတ်သည်။ ပ။
(ကြွင်းပေးမြဲ။ )
တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။
၁၉၁။ (သာဝတ္ထိယံ။ ပ။
ရာဟုလ၊ ပေးမြဲ။ )
စက္ခုပမ္ဖဿော၊ စက္ခုပသာဒကိုမှီ၍ဖြစ်သော တွေ့ထိခြင်းဟူသော စက္ခုသမ္ဖဿသည်
စက္ခုံ နိဿာယ ဥပ္ပန္နော သမ္ပဿော စက္ခုသမ္ဖဿော မ ဋီ-၁၊ ၉၈။ စက္ခုဝိညာဉ်နှင့်ယှဉ်သော ဖဿကိုယူ။။
နိစ္စော ဝါ၊ မြဲသလော။
အနိစ္စော ဝါ၊ မမြဲသလော။
ဣတိ၊ ၏ ။ ပ။
မနောသမ္ဖဿော၊ ဘွင်စိတ် (ဝိပါက မနောဝိညာဉ်စိတ်) နှင့် ယှဉ်၍ဖြစ်သော မနော သမ္ဖဿ၎င်း
ဝိပါက မနောဝိညာဏသမ္ပယုတ္တာ ဖဿာ၊ မ ဋီ-၁-၉၈။။
(ကြွင်းပေးမြဲ။ )
စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။
၁၉၂။ (သာဝတ္ထိယံ။ ပ။
ရာဟုလ၊ ပေးမြဲ)
စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။
ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ပ။
မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။
ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။
(ကြွင်းပေးမြဲ။ )
ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။
၁၉၃။ (သာဝတ္ထိယံ။ ပ။
ရာဟုလ၊ ပေးမြဲ။ )
ရူပသညာ၊ ရူပါရုံ၌ မှတ်တတ်သောသညာသည်။ ပ။
ဓမ္မသညာ၊ ဓမ္မာရုံ၌ မှတ်တတ်သောသညာသည်။
(ကြွင်းပေးမြဲ။ )
ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။
၁၉၄။ (သာဝတ္ထိယံ။ ပ။
ရာဟုလ၊ ပေးမြဲ။ )
ရူပသဉ္စေတနာ၊ ရူပါရုံ၌ စေ့ဆော်တတ်သော စေတနာသည်။ ပ။
ဓမ္မသဉ္စေတနာ၊ ဓမ္မာရုံ၌ စေ့ဆော်တတ်သော စေတနာသည်။ ပ။
(ကြွင်းပေးမြဲ။ )
သတ္တမံ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။
၁၉၅။ (သာဝတ္ထိယံ။ ပ။
ရာဟုလ၊ ပေးမြဲ။)
ရူပတဏှာ၊ ရူပါရုံ၌ တတ်နှစ်သက်တတ်သော တဏှာသည်။ ပ။
ဓမ္မတဏှာ၊ ဓမ္မာရုံ၌ တတ်နှစ်သက်တတ်သောတဏှာသည်။ ပ။
(ကြွင်းပေးမြဲ။ )
အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။
၁၉၆။ (သာဝတ္ထိယံ။ ပ။
ရာဟုလ၊ ပေးမြဲ။)
ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်သည်။ ပ။
အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်သည်။ ပ။
တေဇောဓာတု၊ တေဇောဓာတ်သည်။ ပ။
ဝါယောဓာတု၊ ဝါယောဓာတ်သည်။ ပ။
အာကာသဓာတု၊ အာကာသဓာတ်သည်။ ပ။
ဝိညာဏဓာတု၊ ဝိညာဏဓာတ်သည်။ ပ။
(ကြွင်းပေးမြဲ။ )
နဝမံ၊ ကိုးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။
၁၉၇။ (သာဝတ္ထိယံ။ ပ။
ရာဟုလ၊ ပေးမြဲ။)
ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ပ။
ဝေဒနာ၊ သည်။ ပ။
သညာ၊ သညာသည်။ ပ။
သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ပ။
ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏ်သည်။ ပ။
(ကြွင်းပေးမြဲ။ )
ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။
တဿ၊ ထိုဝဂ်၏ ။
ဥဒ္ဒါနံ၊ ဥဒ္ဒါန်းကား။