- 辣蒜施主长老伟人传记（本生故事）的注释
脚注：伟人传记 是佛教文献中记载佛陀及弟子过去生事迹的一种体裁。
- 辣蒜施主长老伟人传记（本生故事）的注释
脚注：伟人传记 是佛教文献中记载佛陀及弟子过去生事迹的一种体裁。
距离喜马拉雅山远处等地，是āyasmato（尊者）lasuṇadāyakatthera（大蒜施主长老）的apadānaṃ（本生故事）。
这位尊者在过去诸佛中已完成了任务，于每一处每一世积累了导向轮回结束的福德，渴望着洞察力，在适当的时候生于一个良善的家庭，到达了知识（viññu）之后，体验到在家生活的过患，见到后舍弃了家，出家成为苦行僧，依靠雪山森林居住，种了许多大蒜，仅食用该森林中的根果维生。
注：（禅定）此处未用到，请忽略此说明。
那位长老带着许多大蒜，用肩扛着，带到人们往来的道路上，满怀信心地施舍了dānaṃ（布施），又为buddhappamukhassa（佛陀为首的）bhikkhusaṃghassa（比丘僧团）为了医药的用途而布施后离开了。
如此，他尽其一生行善，凭借此善业之力，在天界与人间轮回，享受两种成功。最终在此佛陀出世时，因前世善业（pubbakamma）的果报，他生而具信（paṭiladdhasaddho），出家修行，增长观（观智），不久便证得arahattaṃ（阿罗汉果）。由于往昔曾是供蒜长老（lasuṇadāyakatthera），如今再度显扬于世。
- 他忆念自己的过去行为后，感到喜悦悦（愉悦），为了揭示前生事迹，他前往喜马拉雅山脉等地讲述。
在那雪山山脉的尽头，人们往来的地方，当Vipassī（毗婆尸）世尊出现时，我成为了那位修行者。（这是指那时的关联）。
我依靠种植大葱为生，（这句话的意思是）种植红葱后，仅以此山为食域，谋生而已。
因此说道：“柔嫩的蒜是我的食物。”
- 盐罐装满后，（意思是）用蒜填满了苦行者的钵，用米饭覆盖后，带到僧团的寺院，僧团的住所，在冬季等三个时节中，通过四种威仪（威仪）前往僧团居住的精舍。（这是）所说的含义。
我以欢喜心，将大蒜施与僧团（僧团）。[意为：我曾以满足和愉悦之心，向僧团布施了大蒜。]
- Vipassissa … pe …M2.63 意为：在sāsane（教法）中，我对那bhagavato（世尊）的vipassissa（毗婆尸佛）的教导感到无比欣悦，无余地沉浸于其中，这是最殊胜、最值得赞叹之事。（脚注： niratassahanti表示“确信无疑”。）
我将saṅghassa（僧团）[...]（省略部分）称为欢喜。我向僧团布施了红蒜后，在天界中享受着殊胜的天界（天堂）福报，寿命长达一劫，拥有天界的辉煌成就，感受到无比的快乐，内心充满满足和喜悦。
剩余的（部分）应该被很好地理解。[sesaṃ]（剩余的）确实是如此。
《Lasuṇadāyaka（施蒜者）长老的伟人传记（本生谭）注释》已完成。