关于《胜义灯》的结语偈：
在“bashyusuññacammekamhī”这一句里，“bashyū”是表示数字八的代称。
“camma”是表示数字二的代称。
计数的次序是：一、二、零、八。
意思是：在称为一千二百零八年的纪年里。
后面“navapañcacammekamhī”这一句也按同样的方法理解。
在偈颂的解释中：
“城”：因为它不迁移，所以叫作城（nagara）。
意思是说，它是稳固不动的。
“使欢喜”：就是使人喜爱。
意思是说，这座城凭借安稳、丰饶等优点，吸引还没来的人前来，又让已经来的人不想到别处去。
所谓赤鹿，是指金色的鹿。
“纪年”：因为这个迦利纪年后来由一位名叫沙迦的国王重新订立，所以称为“沙迦纪年”（sāka）。
如今人们也把它叫作“沙迦罗阇纪年”。
所谓沙迦王，是北方地区的一位犍陀罗国王。
持不同见解的跋耆比丘们奉这位国王为首领，把这部法与律编成名为“大众部”的结集。
这部法与律的结集在北方地区流传。
而耶舍长老在毗舍离进行的结集，则在南方地区流传。
世间的人设立了四个时代：萨提耶时代、德瓦帕拉时代、特雷塔时代和迦利时代。
所谓“时代”（yuga），指的是寿命的长度。
而现在正处在迦利时代。
所以说：“‘纪年’：是指迦利纪年。”
意思是在罪恶的时代。
“雷迪”：是一片林地，因为它是清理稻田的地方，所以按照缅甸当地的说法得了这个名称。
这片林地位于离蒙育瓦城不远、相距五百弓的地方。
“著名”：是说特别受人称扬。
“能分辨精要与非精要的人们”的词义是：他们习惯于在审察之后加以了解，以此区分精要与非精要。
《胜义灯》的《随灯》到此结束。
- 名为《胜义灯》的那部书，是由哪位长老撰写的，
这部书也正是由那位长老撰写的，它就是那部书的《随灯》。
- 在纪年一二七八年的逝瑟吒月，
黑分第九日白天的正午，这部书得以完成。
《随灯》完。