然而毗钵舍那（观）以部分而遍 舍诸蕴及诸行的烦恼（──以上为遍舍舍遣），以见有为的过失 及倾向（与有为）相反的涅槃而跳入之（──以上为跳入舍遣）， 故说遍舍舍遣及跳入舍遣。

次于道以部分而遍舍诸蕴及诸行的烦 恼（──以上为遍舍舍遣），以所缘而跳入涅槃（以上为跳入舍 遣），故说遍舍舍遣及跳入舍遣。

而两者（观智与道智）是随其 前起的智而观，故亦名随观。

具足观彼二种舍遣而出息入息者， 为“学舍遣观我将出息入息”。