51.怎樣是省察所緣後在壞滅隨看上的慧為毘婆舍那智？

以色为所缘而心生起后被破坏，

省察那个所缘后随看那个心的坏灭。

“他随看”，他如何随看？

他随看为无常的，非为常的；

他随看为苦的，非为乐的；

他随看为苦的，非为乐的；

他厌，不欢喜；他离染，不被染；

他使之灭，不使之集；

他断念，不拿取。 　

52.当他随看为无常的时舍断常想；

当他随看为苦的时舍断乐想；

当他随看为无我时舍断真我想；

当他厌时舍断欢喜；

当他离染时舍断贪；

当他使之灭时舍断集；

当他断念时舍断拿取。

以受为所缘……（中略）以想为所缘……以诸行为所缘……以识为所缘……眼……（中略）以老死为所缘而心生起后被破坏，

省察那个所缘后随看那个心的坏灭。