如何毘婆舍那为先导地修习奢摩他？

以随看义是无常为毘婆舍那；以随看义是苦为毘婆舍那；以随看义是无我为毘婆舍那，

在那里，对所生诸法以舍弃为所缘的状态与心一境性不散乱为定，

像这样，毘婆舍那在先(第一)，奢摩他在后，

以那个被称为

“毘婆舍那为先导地修习奢摩他”。

“他修习”：有四种修习：……以熟习义的修习……（中略）“道被产生”：道如何被产生？……（中略）这样，道被产生。

……这样，诸结被舍断，诸漏潜在趋势灭亡。

色以随看义是无常为毘婆舍那；色以随看义是苦为毘婆舍那；色以随看义是无我为毘婆舍那，

在那里，对所生诸法以舍弃为所缘的状态与心一境性不散乱为定，

像这样，毘婆舍那在先(第一)，奢摩他在后，

以那个被称为

“毘婆舍那为先导地修习奢摩他”。

“他修习”：有四种修习：[……同前段，译者删略]

这样诸结被舍断，诸漏潜在趋势灭亡。