- 相应者摄与不摄句的解说
- 相应者摄与不摄句的解说
- 与受蕴……与想蕴……与行蕴相应的那些法，这些法被几个蕴、几个处、几个界所摄？
这些法被三蕴、二处、八界所摄。
不被几个所摄？
不被二蕴、十处、十界所摄。
- 与识蕴……与意处……与眼识界……乃至……与意界……与意识界相应的那些法……乃至……这些法被三蕴、一处、一界所摄。
不被几个所摄？
不被二蕴、十一处、十七界所摄。
- 与集谛……与道谛相应的那些法……这些法被四蕴、二处、二界所摄。
不被几个所摄？
不被一蕴、十处、十六界所摄。
- 与意根相应的那些法……这些法被三蕴、一处、一界所摄。
不被几个所摄？
不被二蕴、十一处、十七界所摄。
- 与乐根……与苦根……与喜根……与忧根相应的那些法……这些法被三蕴、二处、二界所摄。
不被几个所摄？
不被二蕴、十处、十六界所摄。
- 与舍根相应的那些法……这些法被三蕴、二处、七界所摄。
不被几个所摄？
不被二蕴、十处、十一界所摄。
- 与信根……与精进根……与念根……与定根……与慧根……与未知当知根……与已知根……与具知根……与无明……与以无明为缘的行相应的那些法……这些法被四蕴、二处、二界所摄。
不被几个所摄？
不被一蕴、十处、十六界所摄。
- 与以行为缘的识相应的那些法……这些法被三蕴、一处、一界所摄。
不被几个所摄？
不被二蕴、十一处、十七界所摄。
- 与以六处为缘的触相应的那些法……这些法被四蕴、二处、八界所摄。
不被几个所摄？
不被一蕴、十处、十界所摄。
- 与以触为缘的受相应的那些法……这些法被三蕴、二处、八界所摄。
不被几个所摄？
不被二蕴、十处、十界所摄。
- 与以受为缘的爱……与以爱为缘的取……与业有相应的那些法……这些法被四蕴、二处、二界所摄。
不被几个所摄？
不被一蕴、十处、十六界所摄。
- 与愁相应的那些法……与苦相应的那些法……与忧相应的那些法……这些法被三蕴、二处、二界所摄。
不被几个所摄？
不被二蕴、十处、十六界所摄。
- 与恼相应的那些法……与念处相应的那些法……与正勤相应的那些法……这些法被四蕴、二处、二界所摄。
不被几个所摄？
不被一蕴、十处、十六界所摄。
- 与神足相应的那些法……这些法被三蕴、一处、一界所摄。
不被几个所摄？
不被二蕴、十一处、十七界所摄。
- 与禅那相应的那些法……这些法被三蕴、二处、二界所摄。
不被几个所摄？
不被二蕴、十处、十六界所摄。
- 与无量相应的那些法……与五根相应的那些法……与五力相应的那些法……与七觉支相应的那些法……与圣八正道相应的那些法……这些法被四蕴、二处、二界所摄。
不被几者所摄？
不被一蕴、十处、十六界所摄。
- 与触相应的那些法……与思相应的那些法……与作意相应的那些法……这些法被四蕴、二处、八界所摄。
不被几个所摄？
不被一蕴、十处、十界所摄。
- 与受相应的那些法……与想相应的那些法……这些法被三蕴、二处、八界所摄。
不被几个所摄？
不被二蕴、十处、十界所摄。
- 与心相应的那些法……这些法被三蕴、一处、一界所摄。
不被几个所摄？
不被二蕴、十一处、十七界所摄。
- 与胜解相应的那些法……这些法被四蕴、二处、三界所摄。
不被几个所摄？
不被一蕴、十处、十五界所摄。
- 与“乐受相应法”相应的那些法……与“苦受相应法”相应的那些法……与“不苦不乐受相应法”相应的那些法……与“有寻有伺法”相应的那些法……与“无寻唯伺法”相应的那些法……与“喜俱法”相应的那些法……与“乐俱法”相应的那些法……与“舍俱法”相应的那些法……这些法被一蕴、一处、一界所摄。
不被几个所摄？
不被四蕴、十一处、十七界所摄。
- 与“因法”相应的那些法……与“既是因又是有因的法”相应的那些法……与“既是因又与因相应的法”相应的那些法……这些法被四蕴、二处、二界所摄。
不被几个所摄？
不被一蕴、十处、十六界所摄。
- 与“有因而不是因的法”相应的那些法……与“与因相应而不是因的法”相应的那些法……与“不是因但有因的法”相应的那些法……这些法被一蕴、一处、一界所摄。
不被几个所摄？
不被四蕴、十一处、十七界所摄。
- 与“漏法”相应的那些法……与“既是漏又是有漏的法”相应的那些法……与“既是漏又与漏相应的法”相应的那些法……这些法被四蕴、二处、二界所摄。
不被几项所摄？
不被一蕴、十处、十六界所摄。
- 与“与漏相应而不是漏”的法相应的那些法……这些法被一蕴、一处、一界所摄。
不被几项所摄？
不被四蕴、十一处、十七界所摄。
- 与诸结法相应的那些法……与诸系法相应的那些法……与诸暴流法相应的那些法……与诸轭法相应的那些法……与诸盖法相应的那些法……与诸执取法相应的那些法……与既是执取又是被执取的法相应的那些法……这些法被四蕴、二处、二界所摄。
不被几项所摄？
不被一蕴、十处、十六界所摄。
- 与执取相应之法相应的那些法……这些法被一蕴、一处、一界所摄。
不被几项所摄？
不被四蕴、十一处、十七界所摄。
- 与诸心法相应的那些法……这些法被三蕴、一处、一界所摄。
不被几者所摄？
不被二蕴、十一处、十七界所摄。
- 与诸心所法相应的那些法……与心相应的法相应的那些法……与心和合的法相应的那些法……与心和合等起的法相应的那些法……与心和合等起俱有的法相应的那些法……与心和合等起随转的法相应的那些法……这些法被一蕴、一处、七界所摄。
不被几者所摄？
不被四蕴、十一处、十一界所摄。
- 与诸取法相应的那些法……与诸烦恼法相应的那些法……与既是烦恼又是会被染污的法相应的那些法……与既是烦恼又是已被染污的法相应的那些法……与既是烦恼又与烦恼相应的法相应的那些法……这些法被四蕴、二处、二界所摄。
不被几者所摄？
不被一蕴、十处、十六界所摄。
- 与已被染污但不是烦恼的法相应的那些法……与和烦恼相应但不是烦恼的法相应的那些法……与有寻的法相应的那些法……与有伺的法相应的那些法……与有喜的法相应的那些法……与喜俱的法相应的那些法……与乐俱的法相应的那些法……与舍俱的法相应的那些法，这些法被几蕴、几处、几界所摄？
这些法被一蕴、一处、一界所摄。
不被几个所摄？
不被四蕴、十一处、十七界所摄。
从色蕴算起的四蕴，还有意处；
七种识界，两种谛，十四种根。
缘起中有十二句，其后还有十六句；
三法中的八句，组（gocchaka）中的四十三句。
大中间二法中有七句，后二法中有六句；
这些句都已收入第九句的解说中。
第十二章：被相应者摄与不摄句的解说