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Bhāsāṭīkā-ဘာသာဋီကာ
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《界论》
《界论》

第五理趣

作者： Claude @ visuddhinanda

  1. 第五理趣

  1. 不被“未被摄的法”所摄的各句的解析

  1. 凡是不被色蕴依蕴摄（khandhasaṅgaha）所摄、不依处摄（āyatanasaṅgaha）所摄、不依界摄（dhātusaṅgaha）所摄的法，凡是不被这些法依蕴摄所摄、不依处摄所摄、不依界摄所摄的法，这些法不被几蕴、几处、几界所摄？
这些法不被一蕴、一处、七界所摄。
  1. 凡是不被受蕴……不被想蕴……不被行蕴依蕴摄所摄、不依处摄所摄、不依界摄所摄的法，凡是不被这些法……（略）……这些法不被二蕴、十一处、十七界所摄。
  1. 凡是不被识蕴……不被意处……不被眼识界……（略）……不被意界……不被意识界……不被意根依蕴摄所摄、不依处摄所摄、不依界摄所摄的法，凡是不被这些法……（略）……这些法不被四蕴、十一处、十一界所摄。
  1. 凡是不被眼处……（略）……不被触处……不被眼界……（略）……不被触界依蕴摄所摄、不依处摄所摄、不依界摄所摄的法，凡是不被这些法……（略）……这些法不被四蕴、二处、八界所摄。
  1. 凡是不被法处……不被法界……不被女根……不被男根……不被命根依蕴摄所摄、不依处摄所摄、不依界摄所摄的法，凡是不被这些法……（略）……这些法不被一蕴、一处、七界所摄。
  1. 凡是不被集谛……不被道谛……不被灭谛依蕴摄所摄、不依处摄所摄、不依界摄所摄的法，凡是不被这些法……（略）……这些法不被二蕴、十一处、十七界所摄。
  1. 凡是不被眼根……（略）……不被身根依蕴摄所摄、不依处摄所摄、不依界摄所摄的法，凡是不被这些法……（略）……这些法不被四蕴、二处、八界所摄。
  1. 凡是不被乐根……不被苦根……不被喜根……不被忧根……不被舍根……不被信根……不被精进根……不被念根……不被定根……不被慧根……不被未知当知根……不被已知根……不被具知根……不被无明……不被以无明为缘的行依蕴摄所摄、不依处摄所摄、不依界摄所摄的法，凡是不被这些法……（略）……这些法不被二蕴、十一处、十七界所摄。
  1. 凡是不被以行为缘的识依蕴摄所摄、不依处摄所摄、不依界摄所摄的法，凡是不被这些法……（略）……这些法不被四蕴、十一处、十一界所摄。
  1. 凡是不被以识为缘的名色依蕴摄所摄、不依处摄所摄、不依界摄所摄的法，凡是不被这些法……（略）……这些法不被一蕴、一处、七界所摄。
  1. 凡是不被以名色为缘的六处依蕴摄所摄、不依处摄所摄、不依界摄所摄的法，凡是不被这些法……（略）……这些法不被三蕴、一处、一界所摄。
  1. 凡是不被以六处为缘的触……不被以触为缘的受……不被以受为缘的爱……不被以爱为缘的取……不被业有依蕴摄所摄、不依处摄所摄、不依界摄所摄的法，凡是不被这些法……（略）……这些法不被二蕴、十一处、十七界所摄。
  1. 凡是不被无色有……不被非想非非想有……不被四蕴有……不被神足依蕴摄所摄、不依处摄所摄、不依界摄所摄的法，凡是不被这些法……（略）……这些法不被一蕴、十处、十界所摄。
  1. 凡是不被无想有……不被一蕴有……不被生……不被老……不被死依蕴摄所摄、不依处摄所摄、不依界摄所摄的法，凡是不被这些法……（略）……这些法不被一蕴、一处、七界所摄。
  1. 凡是不被悲依蕴摄所摄、不依处摄所摄、不依界摄所摄的法，凡是不被这些法……（略）……这些法不被四蕴、二处、八界所摄。
  1. 凡是不被愁……不被苦……不被忧……不被恼……不被念处……不被正勤……不被禅那……不被无量……不被五根……不被五力……不被七觉支……不被八支圣道……不被触……不被受……不被想……不被思……不被胜解……不被作意依蕴摄所摄、不依处摄所摄、不依界摄所摄的法，凡是不被这些法……（略）……这些法不被二蕴、十一处、十七界所摄。
  1. 凡是不被心依蕴摄所摄、不依处摄所摄、不依界摄所摄的法，凡是不被这些法……（略）……这些法不被四蕴、十一处、十一界所摄。

  1. 三法

  1. 凡是与善法……与不善法……与乐受相应的法……与苦受相应的法……与不苦不乐受相应的法……与异熟法……与能生异熟的法……与非已执取、非顺取的法……与已染污、顺染污的法……与不染污、不顺染污的法……与有寻有伺的法……与无寻唯伺的法……与喜俱行的法……与乐俱行的法……与舍俱行的法……与见所断的法……与修所断的法……与以见所断为因的法……与以修所断为因的法……与导向积集的法……与导向减损的法……与有学法……与无学法……与广大法……与无量法……与以小法为所缘的法……与以广大法为所缘的法……与以无量法为所缘的法……与低劣法……与殊胜法……与邪性决定的法……与正性决定的法……与以道为所缘的法……与以道为因的法……与以道为增上的法……与以过去为所缘的法……与以未来为所缘的法……与以现在为所缘的法……与以内为所缘的法……与以外为所缘的法……与以内外为所缘的法，在蕴摄（khandhasaṅgaha）上不被摄、在处摄（āyatanasaṅgaha）上不被摄、在界摄（dhātusaṅgaha）上不被摄的法；凡是与这些法……乃至……那些法在一蕴、十处、十界上不被摄。
  1. 凡是与有见有对的法……与无见有对的法，在蕴摄上不被摄、在处摄上不被摄、在界摄上不被摄的法；凡是与这些法……乃至……那些法在四蕴、二处、八界上不被摄。

  1. 二法

  1. 不被因法所摄的法……不被既是因又有因的法所摄的法……凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被既是因又与因相应的法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被二蕴、十一处、十七界所摄。
  1. 不被有因法所摄的法……不被与因相应的法所摄的法……不被有因而不是因的法所摄的法……不被与因相应而不是因的法所摄的法……凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被不是因而有因的法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被一蕴、十处、十界所摄。
  1. 不被无缘法所摄的法……凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被无为法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被二蕴、十一处、十七界所摄。
  1. 不被有见法所摄的法……凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被有对法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被四蕴、二处、八界所摄。
  1. 凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被有色法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被一蕴、一处、七界所摄。
  1. 不被无色法所摄的法……凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被出世间法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被一蕴、十处、十界所摄。
  1. 不被漏法所摄的法……不被既是漏又有漏的法所摄的法……凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被既是漏又与漏相应的法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被二蕴、十一处、十七界所摄。
  1. 不被无漏法所摄的法……不被与漏相应的法所摄的法……不被与漏相应而不是漏的法所摄的法……凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被与漏不相应、无漏的法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被一蕴、十处、十界所摄。
  1. 不被结法所摄的法……不被系法所摄的法……不被暴流法所摄的法……不被轭法所摄的法……不被盖法所摄的法……不被执取法所摄的法……凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被既是执取又被执取的法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被二蕴、十一处、十七界所摄。
  1. 不被“不被执取的法”所摄的法……不被与执取相应的法所摄的法……不被与执取不相应、不被执取的法所摄的法……凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被有所缘法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被一蕴、十处、十界所摄。
  1. 不被无所缘法所摄的法……不被非心法所摄的法……不被与心不相应的法所摄的法……不被与心不相杂的法所摄的法……不被心等起法所摄的法……不被心俱有法所摄的法……不被心随转法所摄的法……不被外法所摄的法……凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被所造法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被一蕴、一处、七界所摄。
  1. 凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被心法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被四蕴、十一处、十一界所摄。
  1. 凡是不被心所法所摄的法……不被与心相应的法所摄的法……不被与心相杂的法所摄的法……不被心相杂等起法所摄的法……不被心相杂等起俱有法所摄的法……在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被心相杂等起随转法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被二蕴、十一处、十七界所摄。
  1. 凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被内法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被三蕴、一处、一界所摄。
  1. 凡是不被取法所摄的法……不被烦恼法所摄的法……不被既是烦恼又顺杂染的法所摄的法……不被既是烦恼又是杂染的法所摄的法……在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被既是烦恼又与烦恼相应的法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被二蕴、十一处、十七界所摄。
  1. 凡是不被不顺杂染法所摄的法……不被杂染法所摄的法……不被与烦恼相应的法所摄的法……不被杂染而非烦恼的法所摄的法……不被与烦恼相应而非烦恼的法所摄的法……不被与烦恼不相应且不顺杂染的法所摄的法……不被见所断法所摄的法……不被修所断法所摄的法……不被有见所断因的法所摄的法……不被有修所断因的法所摄的法……不被有寻法所摄的法……不被有伺法所摄的法……不被有喜法所摄的法……不被喜俱法所摄的法……不被乐俱法所摄的法……不被舍俱法所摄的法……不被非欲界系法所摄的法……不被色界系法所摄的法……不被无色界系法所摄的法……不被不系法所摄的法……不被出离法所摄的法……不被决定法所摄的法……不被无上法所摄的法……在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被有诤法所摄的法，在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被这些法所摄的法，这些法不被几蕴、几处、几界所摄？
这些法不被一蕴、十处、十界所摄。
色、法处、法界，女根、男根、命根、名色；
两种有、生、老、死、色，无所缘、非心、与心不相应；
心不相杂、心等起、心俱有、心随转；
外、所造：这二十二项的方法很容易理解。
以不摄而不摄句的解释，第五。