- 二法
- 二法
- 因法……既是因又是有因的法……既是因又与因相应的法，被一蕴、一处、一界所摄（saṅgahita）。
不被几种所摄（asaṅgahita）？
不被四蕴、十一处、十七界所摄。
- 非因法……无因法……与因不相应的法……非因而无因的法，就蕴而言除去无为，被五蕴、十二处、十八界所摄。
不被几种所摄？
没有任何蕴、任何处、任何界不摄它们。
- 有因法……与因相应的法……既是有因又不是因的法……既与因相应又不是因的法……非因而有因的法，被四蕴、二处、二界所摄。
不被几种所摄？
不被一蕴、十处、十六界所摄。
- 有缘法……有为法，被五蕴、十二处、十八界所摄。
不被几种所摄？
没有任何蕴、任何处、任何界不摄它们。
- 无缘法……无为法，不被任何蕴所摄，被一处、一界所摄。
不被几种所摄？
不被五蕴、十一处、十七界所摄。
- 有见法，被一蕴、一处、一界所摄。
不被几种所摄？
不被四蕴、十一处、十七界所摄。
- 无见法，就蕴而言除去无为，被五蕴、十一处、十七界所摄。
不被几种所摄？
没有任何蕴不摄它们；不被一处、一界所摄。
- 有对法，被一蕴、十处、十界所摄。
不被几种所摄？
不被四蕴、二处、八界所摄。
- 无对法，就蕴而言除去无为，被五蕴、二处、八界所摄。
不被几种所摄？
没有任何蕴不摄它们；不被十处、十界所摄。
- 有色法，被一蕴、十一处、十一界所摄。
不被几种所摄？
不被四蕴、一处、七界所摄。
- 无色法，就蕴而言除去无为，被四蕴、二处、八界所摄。
不被几种所摄？
不被一蕴、十处、十界所摄。
- 世间法被五蕴、十二处、十八界所摄。
不被几种所摄？
没有任何蕴、任何处、任何界不摄它们。
- 出世间法，就蕴而言除去无为，被四蕴、二处、二界所摄。
不被几种所摄？
不被一蕴、十处、十六界所摄。
- 可被某种识所识知的法……不可被某种识所识知的法，就蕴而言除去无为，被五蕴、十二处、十八界所摄。
不被几种所摄？
没有任何蕴、任何处、任何界不摄它们。
- 漏法……既是漏又是有漏的法……既是漏又与漏相应的法，被一蕴、一处、一界所摄。
不被几种所摄？
不被四蕴、十一处、十七界所摄。
- 非漏法……与漏不相应的法，就蕴而言除去无为，被五蕴、十二处、十八界所摄。
不被几种所摄？
没有任何蕴、任何处、任何界不摄它们。
- 有漏法……是有漏而不是漏的法……与漏不相应的有漏法，被五蕴、十二处、十八界所摄。
不被几种所摄？
没有任何蕴、任何处、任何界不摄它们。
- 无漏法……与漏不相应的无漏法，就蕴而言除去无为，被四蕴、二处、二界所摄。
不被几种所摄？
不被一蕴、十处、十六界所摄。
- 与漏相应的法……与漏相应而不是漏的法，被四蕴、二处、二界所摄。
不被几种所摄？
不被一蕴、十处、十六界所摄。
- 结法……系法……暴流法……轭法……盖法……执取法……既是执取又是所执取的法，被一蕴、一处、一界所摄。
不被几种所摄？
不被四蕴、十一处、十七界所摄。
- 非执取法……与执取不相应的法，就蕴而言除去无为，被五蕴、十二处、十八界所摄。
不被几种所摄？
没有任何蕴、任何处、任何界不摄它们。
- 所执取法……是所执取而不是执取的法……与执取不相应的所执取法，被五蕴、十二处、十八界所摄。
不被几种所摄？
没有任何蕴、任何处、任何界不摄它们。
- 非所执取法……与执取不相应的非所执取法，就蕴而言除去无为，被四蕴、二处、二界所摄。
不被几种所摄？
不被一蕴、十处、十六界所摄。
- 与执取相应的法，被四蕴、二处、二界所摄。
不被几种所摄？
不被一蕴、十处、十六界所摄。
- 有所缘的法，被四蕴、二处、八界所摄。
不被几种所摄？
不被一蕴、十处、十界所摄。
- 无所缘的法，就蕴而言除去无为，被一蕴、十一处、十一界所摄。
不被几种所摄？
不被四蕴、一处、七界所摄。
- 心法，被一蕴、一处、七界所摄。
不被几种所摄？
不被四蕴、十一处、十一界所摄。
- 非心法，就蕴而言除去无为，被四蕴、十一处、十一界所摄。
不被几种所摄？
不被一蕴、一处、七界所摄。
- 心所法……与心相应的法……与心混合的法，被三蕴、一处、一界所摄。
不被几种所摄？
不被二蕴、十一处、十七界所摄。
- 非心所法，就蕴而言除去无为，被二蕴、十二处、十八界所摄。
不被几种所摄？
不被三蕴所摄；没有任何处、任何界不摄它们。
- 与心不相应的法……与心不混合的法，就蕴而言除去无为，被一蕴、十一处、十一界所摄。
不被几种所摄？
不被四蕴、一处、七界所摄。
- 由心等起的法，被四蕴、六处、六界所摄。
不被几种所摄？
不被一蕴、六处、十二界所摄。
- 非由心等起的法……非与心俱有的法……非随心转的法，就蕴而言除去无为，被二蕴、十二处、十八界所摄。
不被几种所摄？
不被三蕴所摄；没有任何处、任何界不摄它们。
- 与心俱有的法……随心转的法，被四蕴、一处、一界所摄。
不被几种所摄？
不被一蕴、十一处、十七界所摄。
- 与心混合且由心等起的法……与心混合、由心等起并且与心俱有的法……与心混合、由心等起并且随心转的法，被三蕴、一处、一界所摄。
不被几种所摄？
不被二蕴、十一处、十七界所摄。
- 非与心混合且由心等起的法……非与心混合、由心等起并且与心俱有的法……非与心混合、由心等起并且随心转的法，就蕴而言除去无为，被二蕴、十二处、十八界所摄。
不被几种所摄？
不被三蕴所摄；没有任何处、任何界不摄它们。
- 内法被二蕴、六处、十二界所摄。
不被几种所摄？
不被三蕴、六处、六界所摄。
- 外法，就蕴而言除去无为，被四蕴、六处、六界所摄。
不被几种所摄？
不被一蕴、六处、十二界所摄。
- 所造法被一蕴、十处、十界所摄。
不被几种所摄？
不被四蕴、二处、八界所摄。
- 非所造法，就蕴而言除去无为，被五蕴、三处、九界所摄。
不被几种所摄？
没有任何蕴不摄它们；不被九处、九界所摄。
- 所执受法被五蕴、十一处、十七界所摄。
不被几种所摄？
没有任何蕴不摄它们；不被一处、一界所摄。
- 非所执受法，就蕴而言除去无为，被五蕴、七处、八界所摄。
不被几种所摄？
没有任何蕴不摄它们；不被五处、十界所摄。
- 取法……烦恼法……既是烦恼又是顺杂染的法……既是烦恼又是杂染的法……既是烦恼又与烦恼相应的法，被一蕴、一处、一界所摄。
不被几种所摄？
不被四蕴、十一处、十七界所摄。
- 非烦恼法……非杂染法……与烦恼不相应的法，就蕴而言除去无为，被五蕴、十二处、十八界所摄。
不被几种所摄？
没有任何蕴、任何处、任何界不摄它们。
- 顺杂染法……是顺杂染而不是烦恼的法……与烦恼不相应的顺杂染法，被五蕴、十二处、十八界所摄。
不被几种所摄？
没有任何蕴、任何处、任何界不摄它们。
- 非顺杂染法……与烦恼不相应的非顺杂染法，就蕴而言除去无为，被四蕴、二处、二界所摄。
不被几种所摄？
不被一蕴、十处、十六界所摄。
- 杂染法……与烦恼相应的法……是杂染而不是烦恼的法……与烦恼相应而不是烦恼的法，被四蕴、二处、二界所摄。
不被几种所摄？
不被一蕴、十处、十六界所摄。
- 见所断法……修所断法……有见所断因法……有修所断因法，被四蕴、二处、二界所摄。
不被几种所摄？
不被一蕴、十处、十六界所摄。
- 非见所断法……非修所断法……非有见所断因法……非有修所断因法，就蕴而言除去无为，被五蕴、十二处、十八界所摄。
不被几种所摄？
没有任何蕴、任何处、任何界不摄它们。
- 有寻法……有伺法，被四蕴、二处、三界所摄。
不被几种所摄？
不被一蕴、十处、十五界所摄。
- 无寻法……无伺法，就蕴而言除去无为，被五蕴、十二处、十七界所摄。
不被几种所摄？
没有任何蕴、任何处不摄它们；不被一界所摄。
- 有喜法……喜俱法，被四蕴、二处、二界所摄。
不被几种所摄？
不被一蕴、十处、十六界所摄。
- 无喜法……非喜俱法……非乐俱法，就蕴而言除去无为，被五蕴、十二处、十八界所摄。
不被几种所摄？
没有任何蕴、任何处、任何界不摄它们。
- 乐俱法被三蕴、二处、三界所摄。
不被几种所摄？
不被二蕴、十处、十五界所摄。
- 舍俱法被三蕴、二处、七界所摄。
不被几种所摄？
不被二蕴、十处、十一界所摄。
- 非舍俱法，就蕴而言除去无为，被五蕴、十二处、十三界所摄。
不被几种所摄？
没有任何蕴、任何处不摄它们；不被五界所摄。
- 欲界法……系属法……有上法，被五蕴、十二处、十八界所摄。
不被几种所摄？
没有任何蕴、任何处、任何界不摄它们。
- 非欲界法……非系属法……无上法，就蕴而言除去无为，被四蕴、二处、二界所摄。
不被几种所摄？
不被一蕴、十处、十六界所摄。
- 色界法……无色界法……出离法……决定法……有诤法，被四蕴、二处、二界所摄。
不被几种所摄？
不被一蕴、十处、十六界所摄。
- 非色界法……非无色界法……不出离法……不定法……无诤法，被几蕴、几处、几界所摄？
无诤法，就蕴而言除去无为，被五蕴、十二处、十八界所摄。
被几蕴、几处、几界所不摄？
不被任何蕴、任何处、任何界所不摄。
第一 摄与不摄句的解说（完）