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《界论》
《界论》

第十四种理路

作者： Claude @ visuddhinanda

  1. 第十四种理路

  1. 从不相应看已摄与未摄的词句解说

  1. 蕴等

  1. 与色蕴不相应的那些法，被几蕴、几处、几界所摄？
那些法被四蕴、二处、八界所摄。
不被几蕴、几处、几界所摄？
不被一蕴、十处、十界所摄。
  1. 与受蕴不相应的那些法……与想蕴不相应的那些法……与行蕴不相应的那些法……与识蕴不相应的那些法……与意处不相应的那些法……与意根不相应的那些法，被几蕴、几处、几界所摄？
那些法在蕴这一项上除去无为，被一蕴、十一处、十一界所摄。
不被几蕴、几处、几界所摄？
不被四蕴、一处、七界所摄。
  1. 与眼处不相应的那些法……乃至……与触处不相应的那些法……与眼界不相应的那些法……乃至……与触界不相应的那些法……乃至……那些法被四蕴、二处、八界所摄。
不被几蕴、几处、几界所摄？
不被一蕴、十处、十界所摄。
  1. 与眼识界不相应的那些法……与耳识界不相应的那些法……与鼻识界不相应的那些法……与舌识界不相应的那些法……与身识界不相应的那些法……与意界不相应的那些法……与意识界不相应的那些法……那些法在蕴这一项上除去无为，被五蕴、十二处、十七界所摄。
不被几蕴、几处、几界所摄？
没有不摄它们的蕴，也没有不摄它们的处；不被一界所摄。

  1. 谛等

  1. 凡是与苦谛不相应的法……这些法被四蕴、二处、二界所摄。
被几种所不摄？
被一蕴、十处、十六界所不摄。
  1. 凡是与集谛不相应的法……凡是与道谛不相应的法……这些法，除了无为不属于蕴以外，被五蕴、十二处、十八界所摄。
被几种所不摄？
没有哪一蕴、哪一处、哪一界不摄它们。
  1. 凡是与灭谛不相应的法……凡是与眼根不相应的法……凡是与身根不相应的法……凡是与女根不相应的法……凡是与男根不相应的法……这些法被四蕴、二处、八界所摄。
被几种所不摄？
被一蕴、十处、十界所不摄。
  1. 凡是与乐根不相应的法……凡是与苦根不相应的法……凡是与喜根不相应的法……凡是与忧根不相应的法……这些法，除了无为不属于蕴以外，被五蕴、十二处、十八界所摄。
被几种所不摄？
没有哪一蕴、哪一处、哪一界不摄它们。
  1. 与舍根不相应的那些法……这些法——在蕴这一项上把无为除外——被五蕴、十二处、十三界所摄。
它们不被几蕴、几处、几界所摄？
没有哪个蕴、哪个处不摄它们，但它们不被五界所摄。
  1. 与信根不相应的那些法……与精进根不相应的那些法……与念根不相应的那些法……与定根不相应的那些法……与慧根不相应的那些法……与未知当知根不相应的那些法……与已知根不相应的那些法……与具知根不相应的那些法……与无明不相应的那些法……与以无明为缘的行不相应的那些法……这些法——在蕴这一项上把无为除外——被五蕴、十二处、十八界所摄。
它们不被几蕴、几处、几界所摄？
没有哪个蕴、哪个处、哪个界不摄它们。
  1. 与以行为缘的识不相应的那些法……与以六处为缘的触不相应的那些法……与以触为缘的受不相应的那些法……这些法——在蕴这一项上把无为除外——被一蕴、十一处、十一界所摄。
它们不被几蕴、几处、几界所摄？
不被四蕴、一处、七界所摄。
  1. 与以受为缘的爱不相应的那些法……与以爱为缘的取不相应的那些法……与业有不相应的那些法……这些法——在蕴这一项上把无为除外——被五蕴、十二处、十八界所摄。
它们不被几蕴、几处、几界所摄？
没有哪个蕴、哪个处、哪个界不摄它们。
  1. 与生有不相应的那些法……与想有不相应的那些法……与五蕴有不相应的那些法……这些法被四蕴、二处、三界所摄。
它们不被几蕴、几处、几界所摄？
不被一蕴、十处、十五界所摄。
  1. 与欲有不相应的那些法……这些法被四蕴、二处、五界所摄。
它们不被几蕴、几处、几界所摄？
不被一蕴、十处、十三界所摄。
  1. 与色有不相应的那些法……与无想有不相应的那些法……与一蕴有不相应的那些法……与悲不相应的那些法……这些法被四蕴、二处、八界所摄。
它们不被几蕴、几处、几界所摄？
不被一蕴、十处、十界所摄。
  1. 与无色有不相应的那些法……与非想非非想有不相应的那些法……与四蕴有不相应的那些法……与愁不相应的那些法……与苦不相应的那些法……与忧不相应的那些法……与恼不相应的那些法……与念处不相应的那些法……与正勤不相应的那些法……与神足不相应的那些法……与禅那不相应的那些法……与无量不相应的那些法……与五根不相应的那些法……与五力不相应的那些法……与七觉支不相应的那些法……与八正道不相应的那些法……这些法——在蕴这一项上把无为除外——被五蕴、十二处、十八界所摄。
它们不被几蕴、几处、几界所摄？
没有哪个蕴、哪个处、哪个界不摄它们。

  1. 触等七法

  1. 与触不相应的那些法……与受不相应的那些法……与想不相应的那些法……与思不相应的那些法……与心不相应的那些法……与作意不相应的那些法……这些法，在蕴的方面除去无为，被一蕴、十一处、十一界所摄。
它们不被几蕴、几处、几界所摄？
不被四蕴、一处、七界所摄。
  1. 与胜解不相应的那些法……这些法，在蕴的方面除去无为，被五蕴、十二处、十七界所摄。
它们不被几蕴、几处、几界所摄？
没有任何蕴、任何处不摄它们；它们不被一界所摄。

  1. 三法

  1. 与善法……、与不善法……、与乐受相应的法……、与苦受相应的法不相应的那些法……这些法除了无为（asaṅkhata）不属于蕴之外，被五蕴、十二处、十八界所摄。
被多少所不摄？
没有被任何蕴、任何处、任何界所不摄。
  1. 与无记法不相应的那些法……这些法被四蕴、二处、二界所摄。
被多少所不摄？
被一蕴、十处、十六界所不摄。
  1. 与不苦不乐受相应的法……、与异熟法不相应的那些法……这些法除了无为不属于蕴之外，被五蕴、十二处、十三界所摄。
被多少所不摄？
没有被任何蕴、任何处所不摄，被五界所不摄。
  1. 与异熟法法……、与染污且顺染污的法不相应的那些法……这些法除了无为不属于蕴之外，被五蕴、十二处、十八界所摄。
被多少所不摄？
没有被任何蕴、任何处、任何界所不摄。
  1. 与非异熟非异熟法法不相应的法……与未执取可取法不相应的法……与未执取不可取法不相应的法……与未染污不可染污法不相应的法——这些法被四蕴、二处、八界所摄。
不被几个所摄？
不被一蕴、十处、十界所摄。
  1. 与已执取可取法不相应的法——这些法被四蕴、二处、三界所摄。
不被几个所摄？
不被一蕴、十处、十五界所摄。
  1. 与未染污可染污法不相应的法——这些法被四蕴、二处、二界所摄。
不被几个所摄？
不被一蕴、十处、十六界所摄。
  1. 与有寻有伺法不相应的法——这些法，在蕴上除去无为以外，被五蕴、十二处、十七界所摄。
不被几个所摄？
没有哪一蕴、哪一处不摄它们；它们不被一界所摄。
  1. 与无寻唯伺法不相应的法……与喜俱法不相应的法……与乐俱法不相应的法——这些法，在蕴上除去无为以外，被五蕴、十二处、十八界所摄。
不被几个所摄？
没有哪一个蕴、哪一个处、哪一个界不摄它们。
  1. 与无寻无伺法不相应的那些法……这些法被四蕴、二处、三界所摄。
不被几个所摄？
不被一蕴、十处、十五界所摄。
  1. 与舍俱法不相应的那些法……这些法在蕴方面除去无为，被五蕴、十二处、十三界所摄。
不被几个所摄？
没有哪一个蕴、哪一个处不摄它们，有五界不摄它们。
  1. 与见所断法……的那些法……与修所断法……的那些法……与见所断因法……的那些法……与修所断因法……的那些法……与导向积集法……的那些法……与导向减损法……的那些法……与有学法……的那些法……与无学法……的那些法……与广大法不相应的那些法……这些法，在蕴方面除去无为之外，被五蕴、十二处、十八界所摄。
被几个所不摄？
没有被任何蕴、任何处、任何界所不摄。
  1. 与非见非修所断法……的那些法……与非见非修所断因法……的那些法……与非导向积集非导向减损法……的那些法……与非有学非无学法……的那些法……与小法不相应的那些法……这些法被四蕴、二处、二界所摄。
被几个所不摄？
被一蕴、十处、十六界所不摄。
  1. 与无量法……的那些法……与胜妙法不相应的那些法……这些法被四蕴、二处、八界所摄。
被几个所不摄？
被一蕴、十处、十界所不摄。
  1. 与以小为所缘的法不相应的那些法……这些法，在蕴方面除去无为之外，被五蕴、十二处、十二界所摄。
被几个所不摄？
没有哪一蕴、哪一处不摄它们，有六界不摄它们。
  1. 与广大所缘法……的法……，与无量所缘法……的法……，与劣法……的法……，与邪性决定法……的法……，与正性决定法……的法……，与道所缘法……的法……，与道因法……的法……，与道增上法不相应的法……，这些法除了蕴所不摄的无为之外，被五蕴、十二处、十八界所摄。
有多少不摄它们？
它们没有不被任何蕴、任何处、任何界所摄的。
  1. 与中法……的法……，与不定法不相应的法……，这些法被四蕴、二处、二界所摄。
它们不被几个蕴、处、界所摄？
它们不被一蕴、十处、十六界所摄。
  1. 与已生法……的法……，与未生法……的法……，与将生法……的法……，与过去法……的法……，与未来法……的法……，与现在法……的法……，与内法……的法……，与外法……的法……，与有见有对法……的法……，与无见有对法不相应的法……，这些法被四蕴、二处、八界所摄。
它们不被几个蕴、处、界所摄？
它们不被一蕴、十处、十界所摄。
  1. 凡与过去所缘法……与未来所缘法……与内所缘法……与外所缘法不相应的法……这些法——在蕴方面把无为除外——被五蕴、十二处、十八界所摄。
它们不被几个蕴、处、界所摄？
它们没有不被任何蕴、任何处、任何界所摄的。
  1. 凡与现在所缘法……与内外所缘法不相应的法……这些法——在蕴方面把无为除外——被五蕴、十二处、十二界所摄。
它们不被几个蕴、处、界所摄？
它们没有不被任何蕴、任何处所摄的，但不被六界所摄。

  1. 二法

  1. 与诸因法……与诸有因法……与诸因相应法……与既是因又是有因的诸法……与是有因而不是因的诸法……与既是因又与因相应的诸法……与因相应而不是因的诸法……与不是因而有因的诸法不相应的那些法……这些法——就蕴而言除去无为——被五蕴、十二处、十八界所摄。
它们不被几项所摄？
就任何蕴、任何处、任何界而言，它们都没有不被摄的。
  1. 与诸无因法……与诸因不相应法……与不是因而无因的诸法不相应的那些法……这些法被四蕴、二处、二界所摄。
它们不被几项所摄？
它们不被一蕴、十处、十六界所摄。
  1. 与诸无缘法……与诸无为法……与诸有见法……与诸有对法……与诸有色法……与诸出世间法不相应的那些法……这些法被四蕴、二处、八界所摄。
它们不被几项所摄？
它们不被一蕴、十处、十界所摄。
  1. 与诸世间法不相应的那些法……这些法被四蕴、二处、二界所摄。
它们不被几项所摄？
它们不被一蕴、十处、十六界所摄。
  1. 与诸漏法……与诸漏相应法……与既是漏又是有漏的诸法……与既是漏又与漏相应的诸法……与漏相应而不是漏的诸法不相应的那些法……这些法——就蕴而言除去无为——被五蕴、十二处、十八界所摄。
它们不被几项所摄？
就任何蕴、任何处、任何界而言，它们都没有不被摄的。
  1. 与诸有漏法……与诸漏不相应法……与是有漏而不是漏的诸法……与诸漏不相应有漏法不相应的那些法……这些法被四蕴、二处、二界所摄。
它们不被几项所摄？
它们不被一蕴、十处、十六界所摄。
  1. 与诸无漏法……与诸漏不相应无漏法不相应的那些法……这些法被四蕴、二处、八界所摄。
它们不被几项所摄？
它们不被一蕴、十处、十界所摄。
  1. 与诸结法……与诸系法……与诸暴流法……与诸轭法……与诸盖法……与诸执取法……与诸执取相应法……与既是执取又是被执取的诸法不相应的那些法……这些法——就蕴而言除去无为——被五蕴、十二处、十八界所摄。
它们不被几项所摄？
就任何蕴、任何处、任何界而言，它们都没有不被摄的。
  1. 与诸被执取法……与诸执取不相应法……与是被执取而不是执取的诸法……与诸执取不相应被执取法不相应的那些法……这些法被四蕴、二处、二界所摄。
它们不被几项所摄？
它们不被一蕴、十处、十六界所摄。
  1. 与诸不被执取法……与诸执取不相应不被执取法不相应的那些法……这些法被四蕴、二处、八界所摄。
它们不被几项所摄？
它们不被一蕴、十处、十界所摄。
  1. 与诸有所缘法……与诸心法……与诸心所法……与诸心相应法……与诸心混合法……与心混合且由心生起的诸法……与心混合、由心生起且与心俱有的诸法……与心混合、由心生起且随心而转的诸法不相应的那些法……这些法——就蕴而言除去无为——被一蕴、十一处、十一界所摄。
它们不被几项所摄？
它们不被四蕴、一处、七界所摄。
  1. 凡与无所缘法不相应的法……凡与心不相应法……凡与心相杂法……凡与所造法……凡与非执受法不相应的法……这些法被四蕴、二处、八界所摄。
有几个不摄它们？
有一蕴、十处、十界不摄它们。
  1. 凡与执受法不相应的法……这些法被四蕴、二处、三界所摄。
有几个不摄它们？
有一蕴、十处、十五界不摄它们。
  1. 凡与取法不相应的法……凡与烦恼法……凡与杂染法……凡与烦恼相应法……凡与既是烦恼又是顺杂染的法……凡与既是烦恼又是杂染的法……凡与是杂染而非烦恼的法……凡与既是烦恼又与烦恼相应的法……凡与与烦恼相应而非烦恼的法不相应的法……这些法，除无为法不计入蕴之外，被五蕴、十二处、十八界所摄。
有几个不摄它们？
没有任何蕴、任何处、任何界不摄它们。
  1. 凡与顺杂染法不相应的法……凡与非杂染法……凡与烦恼不相应法……凡与顺杂染而非烦恼的法……凡与烦恼不相应而顺杂染的法不相应的法……这些法被四蕴、二处、二界所摄。
有几个不摄它们？
它们不被一蕴、十处、十六界所摄。
  1. 与非顺杂染法……、与和烦恼不相应的非顺杂染法不相应的那些法……，这些法被四蕴、二处、八界所摄。
它们不被几项所摄？
它们不被一蕴、十处、十界所摄。
  1. 与见所断法……、与修所断法……、与以见所断为因的法……、与以修所断为因的法不相应的那些法……，这些法——就蕴而言除去无为——被五蕴、十二处、十八界所摄。
它们不被几项所摄？
就任何蕴、任何处、任何界而言，它们都没有不被摄的。
  1. 与非见所断法……、与非修所断法……、与非以见所断为因的法……、与非以修所断为因的法不相应的那些法……，这些法被四蕴、二处、二界所摄。
它们不被几项所摄？
它们不被一蕴、十处、十六界所摄。
  1. 与有寻法……、与有伺法不相应的那些法……，这些法——无为不计入蕴——被五蕴、十二处、十七界所摄。
被几者所不摄？
就蕴、处而言，它们没有哪一项不被摄；它们不被一界所摄。
  1. 与有喜法……、与喜俱行法……、与乐俱行法不相应的那些法……，这些法——无为不计入蕴——被五蕴、十二处、十八界所摄。
被几者所不摄？
就蕴、处、界而言，它们没有哪一项不被摄。
  1. 与舍俱行法不相应的那些法……，这些法——无为不计入蕴——被五蕴、十二处、十三界所摄。
被几者所不摄？
就蕴、处而言，它们没有哪一项不被摄；它们不被五界所摄。
  1. 与欲界法……、与所系法……、与有上法不相应的那些法……，这些法被四蕴、二处、二界所摄。
被几者所不摄？
被一蕴、十处、十六界所不摄。
  1. 与非欲界法……、与非所系法……、与无上法不相应的那些法……，这些法被四蕴、二处、八界所摄。
被几者所不摄？
它们不被一蕴、十处、十界所摄。
  1. 与色界法……与无色界法……与出离法……与决定法……与有诤法不相应的那些法……，这些法，在蕴的方面除去无为之后，被五蕴、十二处、十八界所摄。
它们不被几项所摄？
没有哪一蕴、哪一处、哪一界不摄它们。
  1. 与非色界法……与非无色界法……与不出离法……与不决定法……与无诤法不相应的那些法，这些法被几蕴、几处、几界所摄？
这些法被四蕴、二处、二界所摄。
它们不被几项所摄？
它们不被一蕴、十处、十六界所摄。
法处、法界，还有命根、名色，
六处、生、老、死，以及两组三法（tika），在这里都得不到。
在前中间二法中有七个，在各聚（gocchaka）中有十个，在后中间二法中
有十四个，在末尾二法中有六个，这些一共四十七法，
由于会成为空问，在截除（samuccheda）中都得不到。
第十四章：从不相应看摄与不摄的词句解释。
《界论》完毕。