- 二法
- 二法
- 不被因法所摄的法……不被既是因又有因的法所摄的法……凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被既是因又与因相应的法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被二蕴、十一处、十七界所摄。
- 不被有因法所摄的法……不被与因相应的法所摄的法……不被有因而不是因的法所摄的法……不被与因相应而不是因的法所摄的法……凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被不是因而有因的法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被一蕴、十处、十界所摄。
- 不被无缘法所摄的法……凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被无为法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被二蕴、十一处、十七界所摄。
- 不被有见法所摄的法……凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被有对法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被四蕴、二处、八界所摄。
- 凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被有色法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被一蕴、一处、七界所摄。
- 不被无色法所摄的法……凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被出世间法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被一蕴、十处、十界所摄。
- 不被漏法所摄的法……不被既是漏又有漏的法所摄的法……凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被既是漏又与漏相应的法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被二蕴、十一处、十七界所摄。
- 不被无漏法所摄的法……不被与漏相应的法所摄的法……不被与漏相应而不是漏的法所摄的法……凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被与漏不相应、无漏的法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被一蕴、十处、十界所摄。
- 不被结法所摄的法……不被系法所摄的法……不被暴流法所摄的法……不被轭法所摄的法……不被盖法所摄的法……不被执取法所摄的法……凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被既是执取又被执取的法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被二蕴、十一处、十七界所摄。
- 不被“不被执取的法”所摄的法……不被与执取相应的法所摄的法……不被与执取不相应、不被执取的法所摄的法……凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被有所缘法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被一蕴、十处、十界所摄。
- 不被无所缘法所摄的法……不被非心法所摄的法……不被与心不相应的法所摄的法……不被与心不相杂的法所摄的法……不被心等起法所摄的法……不被心俱有法所摄的法……不被心随转法所摄的法……不被外法所摄的法……凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被所造法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被一蕴、一处、七界所摄。
- 凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被心法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被四蕴、十一处、十一界所摄。
- 凡是不被心所法所摄的法……不被与心相应的法所摄的法……不被与心相杂的法所摄的法……不被心相杂等起法所摄的法……不被心相杂等起俱有法所摄的法……在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被心相杂等起随转法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被二蕴、十一处、十七界所摄。
- 凡是在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被内法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被三蕴、一处、一界所摄。
- 凡是不被取法所摄的法……不被烦恼法所摄的法……不被既是烦恼又顺杂染的法所摄的法……不被既是烦恼又是杂染的法所摄的法……在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被既是烦恼又与烦恼相应的法所摄的法，不被这些法所摄的法……乃至……这些法不被二蕴、十一处、十七界所摄。
- 凡是不被不顺杂染法所摄的法……不被杂染法所摄的法……不被与烦恼相应的法所摄的法……不被杂染而非烦恼的法所摄的法……不被与烦恼相应而非烦恼的法所摄的法……不被与烦恼不相应且不顺杂染的法所摄的法……不被见所断法所摄的法……不被修所断法所摄的法……不被有见所断因的法所摄的法……不被有修所断因的法所摄的法……不被有寻法所摄的法……不被有伺法所摄的法……不被有喜法所摄的法……不被喜俱法所摄的法……不被乐俱法所摄的法……不被舍俱法所摄的法……不被非欲界系法所摄的法……不被色界系法所摄的法……不被无色界系法所摄的法……不被不系法所摄的法……不被出离法所摄的法……不被决定法所摄的法……不被无上法所摄的法……在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被有诤法所摄的法，在蕴摄上、处摄上、界摄上都不被这些法所摄的法，这些法不被几蕴、几处、几界所摄？
这些法不被一蕴、十处、十界所摄。
色、法处、法界，女根、男根、命根、名色；
两种有、生、老、死、色，无所缘、非心、与心不相应；
心不相杂、心等起、心俱有、心随转；
外、所造：这二十二项的方法很容易理解。
以不摄而不摄句的解释，第五。