- 二法
- 二法
- 那些与因法……、与有因法……、与因相应法……、与既是因又有因的法……、与有因而非因的法……、与既是因又与因相应的法……、与因相应而非因的法……、与非因而有因的法不相应的法，与这些法不相应的法……这些法与一蕴、十处、十六界不相应；
与一处、一界部分地不相应。
- 那些与无缘法……、与无为法……、与有见法……、与有对法……、与有色法不相应的法，与这些法不相应的法……这些法与四蕴、一处、七界不相应；
与一处、一界部分地不相应。
- 那些与出世间法不相应的法，与这些法不相应的法……这些法没有与之不相应的蕴，也没有与之不相应的处；与六界不相应。
- 那些与漏法……、与漏相应法……、与既是漏又有漏的法……、与既是漏又与漏相应的法……、与漏相应而非漏的法不相应的法，与这些法不相应的法……这些法与一蕴、十处、十六界不相应；
与一处、一界部分地不相应。
- 与无漏法不相应的诸法……与漏不相应的无漏法不相应的诸法，与这些法不相应的诸法……这些法不与任何蕴不相应，不与任何处不相应，而与六界不相应。
- 与结法不相应的诸法……与系法不相应的诸法……与暴流法不相应的诸法……与轭法不相应的诸法……与盖法不相应的诸法……与执取法不相应的诸法……与执取相应法不相应的诸法……与既是执取又被执取之法不相应的诸法，与这些法不相应的诸法……这些法与一蕴、十处、十六界不相应；
与一处、一界的某些部分不相应。
- 与不被执取法不相应的诸法……与执取不相应的不被执取法不相应的诸法，与这些法不相应的诸法……这些法不与任何蕴不相应，不与任何处不相应，而与六界不相应。
- 与有所缘法不相应的诸法……与心法不相应的诸法……与心所法不相应的诸法……与心相应法不相应的诸法……与心混合法不相应的诸法……与心混合等起法不相应的诸法……与心混合等起俱生法不相应的诸法……与心混合等起随转法不相应的诸法，与这些法不相应的诸法……这些法与一蕴、十处、十界不相应；
与一处、一界的某些部分不相应。
- 与无所缘法（另本作“非执受”）不相应的诸法……与心不相应法不相应的诸法……与心不混合法不相应的诸法……与所造法不相应的诸法，与这些法不相应的诸法……这些法与四蕴、一处、七界不相应；
与一处、一界部分地不相应。
- 那些与非执受法不相应的法，与这些法不相应的法……这些法没有与之不相应的蕴，也没有与之不相应的处；与五界不相应。
- 那些与取法……、与烦恼法……、与杂染法……、与烦恼相应法……、与既是烦恼又顺杂染的法……、与既是烦恼又杂染的法……、与杂染而非烦恼的法……、与既是烦恼又与烦恼相应的法……、与烦恼相应而非烦恼的法不相应的法，与这些法不相应的法……这些法与一蕴、十处、十六界不相应；
与一处、一界部分地不相应。
- 那些与非顺杂染法……、与烦恼不相应而非顺杂染的法不相应的法，与这些法不相应的法……这些法没有与之不相应的蕴，也没有与之不相应的处；与六界不相应。
- 那些与见所断法……、与修所断法……、与有见所断因的法……、与有修所断因的法不相应的法，与这些法不相应的法……这些法与一蕴、十处、十六界不相应；
与一处、一界部分地不相应。
- 那些与有寻法……、与有伺法不相应的法，与这些法不相应的法……这些法与一蕴、十处、十五界不相应；
与一处、一界部分地不相应。
- 那些与无寻法……、与无伺法不相应的法，与这些法不相应的法……这些法没有与之不相应的蕴，也没有与之不相应的处；与一界不相应。
- 那些与有喜法……、与喜俱法不相应的法，与这些法不相应的法……这些法与一蕴、十处、十六界不相应；
与一处、一界部分地不相应。
- 那些与乐俱法不相应的法，与这些法不相应的法……这些法与一蕴、十处、十五界不相应；
与一处、一界部分地不相应。
- 那些与舍俱法不相应的法，与这些法不相应的法……这些法与一蕴、十处、十一界不相应；
与一处、一界部分地不相应。
- 那些与非欲界法……、与不系属法……、与无上法不相应的法，与这些法不相应的法……这些法没有与之不相应的蕴，也没有与之不相应的处；与六界不相应。
- 那些与色界法……、与无色界法……、与能出离法……、与决定法……、与有诤法不相应的法，与这些法不相应的法，这些法与几蕴、几处、几界不相应？
这些法与一蕴、十处、十六界不相应；
与一处、一界部分地不相应。
法处和法界，苦谛和命根；
六处和名色，还有四大有。
生、老和死，在三法门中是十九；
在各组（gocchaka）中有五十项，在小中间（cūḷantara）中有八项，
在大中间（mahantara）中有十五项，在其后的部分中有十八项；
这一百二十三项，在相应中是得不到的。
第十“与不相应者不相应”项的解说完毕。