နဟာပိတကထာယံ၊ ၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ။ နဟာပိတော၊ ဆတ္တာ သည်မှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ နဟာပိတပုဗ္ဗော၊ နဟာပိတပုဗ္ဗမည် ၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ နဟာပိတော၊ ဆတ္တာသည်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣဒါနိ၊ ဤယခုအခါ၌။ ဘိက္ခုဘူတော၊ ရဟန်းဖြစ်၍ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

နဟာပိတပုဗ္ဗေန၊ ရှေးအခါက ဆတ္တာသည်ဖြစ်ဖူးသော။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ ထိုရဟန်းသည်။

ခုရုဘဏ္ဍန္တိ၊ ကား။ ခုရာဒိနဟာပိတဘဏ္ဍ၊ သင်ဓုန်းစသော ဆတ္တာသည်၏ဘဏ္ဍာတည်း။ အယံနယော၊ ဤနည်းသည်။ “လဒ္ဓါတပတ္တော ရာဇကုမာရောတိ အာဒီသုဝိယ၊ လဒ္ဓါတ။ပ။ ကုမောရော၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့။ ဥပလက္ခဏနယော၊ ဥပလက္ခဏနည်းတည်း။

“န ဘိက္ခဝေ ပဗ္ဗဇိတေန အကပ္ပိယံ သမာဒပေတဗွံ၊ ယော သမာဒပေယျ၊ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋ ဿ၊ ။

န စ ဘိက္ခဝေ နဟာပိတပုဗ္ဗေန ခုရဘဏံ ပရိဟရိတဗ္ဗ၊ ယော ပရိဟရေယျ၊ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿာ”တိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒွိဓာ၊ ၂-ပါးအပြားအားဖြင့်။ ပညတ္တိ၊ ပညတ် တော်မူသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နဟာပိတပုဗ္ဗေ န ဝါ၊ ဆတ္တာသည်ဖြစ်ဖူးသည်မူလည်းဖြစ်သော။ အနဟာပိတပုဗ္ဗေန ဝါ၊ ဆတ္တာသည်မဖြစ် ဘူးသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ပဗ္ဗဇိတေန နာမ၊ ရဟန်းမည်သည်။ အကပ္ပိယသမာဒပနံ၊ မအပ်သည်၌ဆောက်တည်ခြင်းကို။ န ကာတဗ္ဗံ၊ မပြုအပ်။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ နဟာပိတ ပုဗ္ဗေန၊ ဆတ္တာသည်ဖြစ်ဖူးသော။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းသည်။ ခုရေန၊ သင်ဓုန်းဘဏ္ဍာဖြင့်။ အဘိလက္ခိတံ၊ မှတ်အပ်သည်တည်း။ ခုရဘဏ္ဍ၊ သင်ဓုန်းဘဏ္ဍာဖြင့်မှတ်အပ်သည်။ ခုရဘဏ္ဍ ခုရကောသနိသိတပါသာဏ ခုရထဝိကာဒယော၊ သင်ဓုန်းဘဏ္ဍာ, သင်ဓုန်းအိမ်, သင်ဓုန်း ကျောက်, သင်ဓုန်းအိတ် အစရှိသည်တို့ကို။ န ပရိဟရိတဗ္ဗာဧဝ၊ မဆောင်အပ်ကုန် သည်သာလျှင်တည်း။

သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သောစကားရပ်ကို။ အဋ္ဌကထာယံ၊ အဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗေ၊ သိအပ်၏။

ဝဇီရဗုဒ္ဓိဋီကာယံ ပန၊ ၌ကား။ “န ဘိက္ခဝေ ပဗ္ဗဇိတေန အကပ္ပိယေ သမာဒပေတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနုပသမ္ပန္နဿာပိ၊ လူသာမဏေအားလည်း။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဒသသု၊ ၁၀-ပါးကုန်သော။ သိက္ခာပဒေသုဧဝ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၌သာလျှင်။ န သမာဒပေတဗွံ၊ မဆောက်တည်စေအပ်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဘိက္ခုဿ၊ အား။ ယံ၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်။ န ကပ္ပတိ၊ မအပ်။ တမ္ပိ၊ ထိုမအပ်သောဝတ္ထုကိုလည်း။ န သမာဒပေတဗ္ဗံ၊ မဆောက်တည်စေအပ်။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ ငါဋီကာဆရာ ၏အလိုတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။