သတ္ထကမ္မ ဝတ္ထိကမ္မကထာယံ၊ ၌။ သတ္ထုကမ္မံ ဝါ ဝတ္ထိကမ္မံ ဝါတိဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ယေန ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ သတ္ထာဒိနာ၊ ဓားစသည်ဖြင့်။ ဆိန္ဒနာဒိ၊ ဖြတ် ခြင်းစသည်တည်း။ သတ္ထကမ္မံ နာမ၊ သတ္ထကမ္မမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ယေန ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ စမ္မာဒိနာ၊ သားရေစသည်ဖြင့်။ ဝတ္ထိပီဠနံ၊ စည်ပေါင်းကို ညှစ်ထုတ်ခြင်း သည်။ ဝတ္ထိကမ္မံ နာမ၊ ဝတ္ထိကမ္မမည်၏။

သမ္ဗာဓေ၊ ကျဉ်းမြောင်းသော ပဿာဝမဂ်လက် ကတီးကြားစသည်၌။ ဒဟနကမ္မံ၊ ပူလောင်သောအမှုကို။ ပဋိက္ခေပါဘာဝါ၊ ပယ်မြစ်ခြင်း မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာရတ္ထဒီပနီယံ၊ သာရတ္ထဒီပနီ ဋီကာ၌။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။

ဝိမတိဝိနောဒနိယံ ပန၊ ၌ကား။ “ဝတ္ထိပိဠလနန္တိ၊ ကား။ ယထာ ယေန အာကာရေန၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝတ္ထိဂတ တေလာဒိ၊ စည်ပေါင်းအိမ်သို့ရောက်သော ဆီးစသည်တည်း။ အန္တောသရီရေ၊ ကိုယ်အတွင်းသို့။ အာရောဟန္တိ၊ သက်ရောက်ကုန်၏။ ဧဝံ တထာ တေန အာကာရေန၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ ဝတ္ထိမဒ္ဒနံ၊ စည်ပေါင်းကိုနှိပ်နယ်ခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။

ဝဇီရဗုဒ္ဓိဋီကာယံပန၊ ၌ကား။ သမ္ဗာဓေတိ၊ ကား။ ဝစ္စမဂ္ဂေ၊ ဝစ္စမက်၌။ ဘိက္ခုဿစ၊ ရဟန်းယောက်ျားအားလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနိယာ စ၊ ဘိက္ခုနီမအားလည်းကောင်း။ ပဿဝမဂ္ဂီပိ၊ ပဿာဝမဂ်၌လည်း။ အနုလောမတော၊ လျော်သောအားဖြင့်။ ဒဟနံ၊ ပူလောင်ခြင်းကို။ ပဋိက္ခေပါဘာဝါ၊ ပယ်မြစ်ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

သတ္ထဝတ္ထိကမ္မာနုလောမတော၊ သတ္ထုကမ္မ ဝတ္ထိကမ္မအားလျော်သောအားဖြင့်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်သည်မဟုတ်ပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေ စောဒေတိ၊ အကယ်၍စောဒနာငြားအံ့။

ပဋိက္ခိတ္တ ပဋိက္ခေပေါ၊ ပယ်အပ်သည်ကိုပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိက္ခိပိတဗ္ဗဿ၊ ပယ်အပ်သော အရာ၏။ တပ္ပရမတာဒီပနတော၊ ထိုမှနောက်၌ပြအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။

ကိ အတ္ထဇာတံ၊ အဘယ်သောအနက်သဘောကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဝါ၊ ဆိုလို သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။

ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ပဋိက္ခိတ္တမ္ပိ၊ ပယ်အပ်ပါသော်လည်း။ သတ္ထ ကမ္မံ၊ ဓားအမှုကို ။ သမ္ဘိဏ္ဍေတွာ၊ ပေါင်း၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ “န ဘိက္ခဝေ။ပ။ ထုလ္လစ္စယ ဿာတိ၊ ဟူ၍။ ဒွိက္ခတ္တံ၊ ၂-ကြိမ်။ သတ္ထကမ္မဿ၊ ဓားအမှု၏။ ပရိက္ခေပေါ၊ အရံအတား ကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ သမ္ဗာဓဿ၊ ကျဉ်းမြောင်းသောအရပ်၏။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဒွင်္ဂုလံ၊ လက်နှစ်သစ်။ ပဋိက္ခိပိတဗ္ဗ နာမ၊ ပယ်မြစ်အပ်သည် မည်၏။ သတ္ထဝတ္ထိကမ္မတော၊ သတ္ထကမ္မ ဝတ္ထိကမ္မမှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အလွန်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

ကိဉ္စဘိယျော၊ စိုးစဉ်း အနည်း ငယ်ဆိုဘွယ်ရှိသေး၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ သမ္ဗာဓေယျေဝ၊ ကျဉ်းမြောင်းသောအရပ်၌သာလျှင်။ သတ္ထကမ္မံ၊ ဓားအမှုကို။ ဝါ၊ ခွဲစိတ်သောအမှုကို။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်အပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တဿေဝ ပဋိက္ခေပေါ၊ ထိုပယ်မြစ်ခြင်းကိုသာလျှင်။ နေတရဿာတိပဒေန၊ နေတရဿ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ သိဒ္ဓံ၊ ပြီး၏။

ဧတ္ထ၊ ဤသတ္ထကမ္မဟူသောပုဒ်၌။ သတ္ထံ နာမ၊ သတ္ထမည် သည်။ သတ္ထဟာရကံ ဝါဿ ပရိယေသေယျာတိအာဒီသု ဝိယ၊ ဤသို့အစရှိသည် တို့၌ကဲ့သို့။ ယေန၊ အကြင်ဓားဖြင့်။ ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ကဏ္ဍကေန ဝါတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ယံ ဝါကျံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဝါကျံ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။

ခါရုဒါနံ ပန၊ ဆားငံရေကို ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဘိက္ခုနီဝိဘင်္ဂ၊ ဘိက္ခုနီဝိဘင်း၌။ ပသာခေ ပမုခေ၊ အနုညာတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဧကေ ပန၊ ဧကေဆရာတို့သည်ကား။ သတ္ထကမ္မံ ဝါတိပါဌ်၊ သတ္ထကမ္မံဝါဟူသော ပါဌ်ကို။ ဝိကပ္ပေတွာ၊ ကြံဆ၍။ ဝတ္ထိကမ္မံ၊ ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။

ကိ၊ အဘယ်ကို။ ဝတ္ထီတိ၊ ဝတ္ထိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်ပါသနည်း။

အဂ္ဂိကာ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တာယ၊ ထိုပူဇော်ခြင်းငှာ။ ဆိန္ဒနံ၊ ဖြတ်ခြင်းသည်။ ဝတ္ထိကမ္မံ နာမ၊ ဝတ္ထိကမ္မမည်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဖွင့်ဆိုကြကုန်၏။ တေ၊ ထိုဆရာတို့သည်။ သတ္ထဟာရကံ ဝါဿ ပရိယေသေယျာတိဣမဿ၊ ဟူသော ဤပါဠိတော်၏။ ပဒဘာဇနီယံ၊ ပဒဘာဇနီကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူ၍။ ပဋိက္ခိပိတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်၏။

အဒဏ္ဍဝုဒ္ဓိတိ၊ ကား။ ဝါတဏ္ဍကာ၊ မုတ္တရောဂါတည်း။ အာဒါနဝတ္တီတိ၊ ကား။ အနာဟတဝတ္တိ၊ အသုံးမပြုရသေးသောဝတ္ထုတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။

သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သောစကားရပ်ကို။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။