၁၁။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သာရဏီယာ၊ အစဉ်မပြတ်အမှတ်ရထိုက်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဣမေ ဆ၊ ဤခြောက်ပါးတို့တည်း။

ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်တို့နည်းဟူမူ။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌(ဤသာသနာတော်က)။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းသည်။ သဗြဟ္မစာရီသု၊ သီတင်းသုံးဖော်ရဟန်းတို့၌။ အာဝိ စေဝ၊ မျက်မှောက်၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မျက်မှောက်ဖြစ်၍ထင်ရှားပေါ်လွင်စွာလည်းကောင်း။ ရဟော စ၊ မျက်ကွယ်၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မျက်ကွယ်ဖြစ်၍မထင်မရှားလည်းကောင်း။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာရှိသော။ ဝါ၊ မေတ္တာစိတ်ဖြင့်ပြုလုပ်သင့်သော။ ၁။ မေတ္တံ ကာယကမ္မံ ။ မေတ္တာ၊ မိဒ+တ+အာ။ မိဇ္ဇတိ သိနိဩတိ တာယာတိ မေတ္တာ (စေးကပ်စိုပြေကြောင်းဖြစ်သော သဘောတရား)မိတ္တဘာဝေါ (မိတ်ဆွေဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော ချစ်ခင်ခြင်းသဘောတရား) မေတ္တာ ဧတဿ အတ္ထိတိ မေတ္တံ (မေတ္တာရှိသော ကာယကံ၊ ဝါ=မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော ကာယကံ)ဟု ဤသုတ်ဋီကာဖွင့်သည်ပဉ္စကနိပါတ်စာပိုဒ်(၁ဝ၅) ဖာသုဝိဟာရသုတ် (စာမျက်နှာ-၂၂၂)အဖွင့် အနက်များနှင့်လည်းနှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံကို။ ဝါ၊ ကာယဒွါရဖြင့်ပြုလုပ်အပ်သောအမှုလုပ်ငန်းကို။ ဝါ၊ ကိုယ်မှုလုပ်ငန်းကို။ ဝါ၊ သည်။ ပစ္စုပဋိတံ၊ ရှေ့ရှုစွဲကပ်တည်စေအပ်သည်။ ဝါ၊ ပြုလုပ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယမ္ပိ၊ ဤမေတ္တာ ကာယကံသည်လည်း။ သာရ ဏီယော၊ အစဉ်မပြတ်အမှတ်ရထိုက်သော။ ဓမ္မော၊ တရားမည်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပုန စပရံ၊ နောက်ထပ်အခြားသောသာရဏီယဓမ္မကား။ ဘိက္ခုနော၊ သည်။ပ။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံကို။ ငါ၊ ဝစီဒွါရဖြင့်ပြုလုပ်အပ်သောအမှုလုပ်ငန်းကို။ ဝါ၊ နှုတ်မှုလုပ်ငန်းကို။ ဝါ၊ သည်။ပ။ အယမ္ပိ၊ ဤမေတ္တာဝစီကံသည်လည်း။ သာရဏီယော၊ သော။ ဓမ္မော၊ တရားမည်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပုန စပရံ၊ ကား။ ဘိက္ခုနော၊ သည်။ပ။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံကို။ ဝါ၊ မနေဒွါရဖြင့်ပြုလုပ်အပ်သောအမှုလုပ်ငန်းကို။ ဝါ၊ စိတ်အမှုလုပ်ငန်းကို။ ဝါ၊ သည်။ပ။ အယမ္ပိ၊ ဤမေတ္တာမနောကံသည်လည်း။ သာရဏီယော၊ သော။ ဓမ္မော၊ တရားမည်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပုန စပရံ၊ နောက်ထပ်အခြားသောသာရဏီယဓမ္မကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ [အပ္ပဋိဝိဘတ္တဘာဂီ ဟောတိ သာဓာရဏ ဘောဂီတို့၌စပ်ပါ] ဓမ္မိကာ၊ တရားသဖြင့်ဖြစ်လာကုန်သော(မိစ္ဆာဇီဝကိုရှောင်ရှား၍တရားနှင့်အညီဆွမ်းခံမှုကျင့်ဝတ်ဖြင့်ဖြစ်လာကုန်သော) ဓမ္မလဒ္ဓါ၊ တရားသဖြင့်ရအပ်ပြီးကုန်သော။ ယေ တေ လာဘာ၊ အကြင်သင်္ကန်းအစရှိသောပစ္စည်းလာဘ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်အံ့။ အန္တမသော၊ အောက်ထစ်ဆုံးအားဖြင့်။ ပတ္တပရိယာ ပန္နမတ္တမ္ပိ၊ သပိတ်ထဲ၌ရှိသောတဇွန်း, နှစ်ဇွန်းသော ဆွမ်းအနည်းငယ်မျှသည်သော်လည်း။ ဟောတိ၊ ရှိအံ့။ တထာရူပေဟိ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ လာဘေဟိ၊ အာမိသပစ္စည်းလာဘ်တို့ဖြင့်။ အပ္ပဋိဝိဘတ္တဘောဂီ၊ (စိတ်ဖြင့်)ခွဲခြားကန့်သတ်မှုမရှိဘဲသုံးစွဲသည်။ ဝါ၊ မခွဲခြားမကန့်သတ်အပ်သောပစ္စည်းလာဘ်ကိုသုံးစွဲသည်ဤရွေ့ဤမျှသောပစ္စည်းကိုသာပေးလှူမည်။ [ဤရွေ့ဤမျှကိုကား မပေးလှူဟုပစ္စည်းအာမိသကိုလည်း ခွဲခြားကန့်သတ်မှု မပြုဘဲလည်းကောင်း, ဤပုဂ္ဂိုလ်အားလှူမည်။ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား မလှူဟု ပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း ခွဲခြားကန့်သတ်မှုမပြုဘဲလည်းကောင်း, သုံးစွဲသည်ဟူလို] သီလဝန္တေဟိ၊ သီလရှိကုန်သော။ သဗြဟ္မစာရီဟိ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့နှင့်။ သာဓာရဏဘောဂီ၊ သက်ဆိုင်သည်ကိုပြုလျက်သုံးစွဲသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အယမ္ပိ၊ ဤသို့မိမိပစ္စည်းကိုအများဆိုင်ဘုံပစ္စည်းပြုလုပ်၍သုံးစွဲခြင်းသည်လည်း။ သာရဏီယော၊ သော။ ဓမ္မော၊ ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပုန စပရံ၊ ကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ [သီလသာမည ဂတော ဝိဟရတိ၌စပ်ပါ] အခဏ္ဍာနိ၊ ကုန်သော။ပ။ သမာဓိသံဝတ္တနိဂ နိကာနိ၊ ဥပစာရသမာဓိ အပ္ပနာသမာဓိကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ [ပဉ္စကနိပါတ်စာပိုဒ် (၁ဝ၅) ဖာသုဝိဟာရသုတ်၌မူ မဂ်သမာဓိ ဖိုလ်သမာဓိကိုယူခဲ့သည်] ယာနိ တာနိ သီလာနိ၊ အကြင်အရိယမဂ်သီလတို့သည်။ [ယခင်က စတုပါရိ သုဒ္ဓိသီလကို ယူခဲ့သည်] (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏) တထာရူပေ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ သီလေဟိ၊ အရိယမဂ်သီလတို့ဖြင့်။ သဗြဟ္မစာရီဟိ၊ သီတင်းသုံးဖော်ရဟန်းတို့နှင့်တကွ။ အာသိစေ၀၊ လည်းကောင်း။ ရဟော စ၊ လည်းကောင်း။ သီလသာမညဂတော၊ သီလအားဖြင့်တူသည်အဖြစ်သို့ရောက်လျက်။ ဝါ၊ သီလချင်းတူညီသည်အဖြစ်သို့ရောက်လျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယမ္ပိ၊ ဤသဗြဟ္မစာရီတို့နှင့်အရိယမဂ်သီလအားဖြင့်တထပ်တည်းကျတူညီမျှခြင်းသည်လည်း။ သာရဏီယော၊ သော။ ဓမ္မော၊ ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပုန စပရံ၊ ကား။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ယာ အယံ၊ သော။ ဝါ၊ သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သောသမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ [ယခင်ဖာသုဝိဟာရသုတ် (စာမျက်နှာ-၂၂၂)လည်းကြည့်] အရိယာ၊ သည်။ပ။ ဒုက္ခက္ခယာယ၊ ငှာ။ နိယျာတိ၊ ၏။ တထာရူပါယ၊ သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သောသမ္မာဒိဋ္ဌိဖြင့်။ပ။ ရဟော စ၊ လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသာမညဂတော၊ ဒိဋ္ဌိအားဖြင့်တူသည်အဖြစ်သို့ရောက်လျက်။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ အယမ္ပိ၊ ဤသဗြဟ္မစာရီတို့နှင့်မဂ္ဂသမ္မာဒိဋ္ဌိချင်းတူညီခြင်းသည်လည်း။ သာရဏီယော၊ သော။ ဓမ္မော၊ ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သာရဏီယာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဣမေ ဆ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ (အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူပြီ)

ပဌမံ။