不过，在此，什么是那谛的含义呢？
对于以慧眼遍观者而言，（谛）不像幻术般颠倒、海市蜃楼般虚妄或外道的“我”般自性不可得；实际上，（谛）以逼迫、发生、寂静、出离的方式，以真实、不颠倒、存在的本性，只是圣智
根据以下注释，ariyañāṇa的意思是圣者们的智慧。这个词涵盖了圣者们依于道智而生起的智慧。(ariyañāṇassāti ariyānaṃ ñāṇassa. Tena ariyānaṃ maggañāṇānusārena pavattanakañāṇampi saṅgahitaṃ hoti. (Vibhaṅga-anuṭīkā) 《分别论随复注》)的行处(所缘)。
那如火的特性，是世间的规律。真实、不顛倒、存在这三种本性是真谛的含义，应了知。
即说——
"诸比库，“此是苦”者，此是如实，非不如实，此是无他。“
此外——
由于苦无不逼迫，无逼迫者别于苦；
提问： Nābādhakaṃ=na+na+bādhakaṃ
以逼迫定则，了知（苦）为谛。
无它不因其他苦，因它不会没有苦。
以苦因定则，了知
matā渴爱为谛。
无涅槃不寂静，涅槃无不寂静；
以寂静定则，了知(涅槃)为谛。
别于无出离道；圣道无不出离；
如是，因真实出离性，其被认定为谛。
如是，真实、不颠倒，四（谛）亦此性；
诸苦无差别，智者已说究竟义 (saccaṭṭha)。
应知如此辨含义。