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（此句无明确意义，可能为编号或简略表达）关于等持戒条的解释性描述（训练条规（戒条））
（此句无明确意义，可能为编号或简略表达）
等正觉者的修行者描述，意思是完成等正觉者的修行。
同样地，在其他这样的情况下，也应看到其意义。
（在）pattassa（钵）的内侧边缘刻有完整的圆周线。
在这里也同样，这种方式是合适的。
那个（供养物）仅仅是对于已接受者（的功德），而非其他。
因此说：“由于坚定的决心等。”
缝补者应做，展开后应填满（布料）。（这是）所说的意思。
任何暂时的，如祭祀、食物、水果等，所有的物质种类。
无论在哪里，或有执着，或无执着，无论在哪里，皆能到达。
意思是：所说的“thūpīkatānī”是指像塔一样制作的，超越了内壁的刻痕，这是为达到目标而进行的（奉献）行为。[adhiṭṭhāna（决心）][patta（到达）]
此言“yāmakālikādīnī”是依此词义所说，而“yāvakālikan”则是依据此词的力量，通过精进说法[[]]（努力表达），“thūpīkatampi vaṭṭatī”应被理解为合适。
通过噪音（pisaddena）表明在此（ettha）对于这类适时之事（athūpīkatāni）的讨论（kathāva）并不存在（natthi）。
从周围环境的适合性及适当性的原因来看，（他）应该被移动到下方，这样会滑落下去。
在此处，仅将放置于顶点的扇形棕榈叶（takkolavaṭaṃsaka）视作与伞形花序相似（vaṭaṃsakasadisattā）。[takkolavaṭaṃsakaṃ]
通过（某种方式）获取花环、酸果等（物品），但这并不意味着它们被制作成了塔[形状]，因为容器（的性质）是独立的，（与）树叶等（不同）。
关于samatittikā等的学（学处）和padavaṇṇanā（解释）已完成。