单纯波逸提（pācittiya）
诸位尊者，以下这九十二条波逸提
法现在开始诵出。
妄语学处
- 故意说妄语的，犯波逸提。
辱骂学处
- 辱骂他人的，犯波逸提。
两舌学处
- 在比丘之间搬弄是非的，犯波逸提。
逐句教法学处
- 任何比丘让未受具足戒的人逐句诵读法的，犯波逸提。
第一同宿学处
- 任何比丘与未受具足戒的人同宿超过两三夜的，犯波逸提。
第二同宿学处
- 任何比丘与女人同宿的，犯波逸提。
说法学处
- 任何比丘为女人说法超过五六句话的，除非有明白事理的男子在场，犯波逸提。
说实得法学处
- 任何比丘向未受具足戒的人宣说上人法，如果所说属实，犯波逸提。
说粗罪学处
- 任何比丘把某位比丘所犯的粗罪告诉未受具足戒的人，除非得到比丘僧团的认可，犯波逸提。
掘地学处
- 任何比丘挖掘土地或叫人挖掘的，犯波逸提。
妄语品第一。
植物学处
- 破坏植物的，犯波逸提。
异语学处
- 用别的话搪塞、或沉默不答令人困扰的，犯波逸提。
使人轻视学处
- 使人轻视、抱怨的，犯波逸提。
第一坐卧具学处
- 任何比丘把僧团的床、椅子、褥垫或坐垫铺设在露天，或叫人铺设，离开时既不收起来，也不叫人收起来，或者没有告知就离去的，犯波逸提。
第二坐卧具学处
- 任何比丘在僧团的精舍里铺设卧具，或叫人铺设，离开时既不收起来，也不叫人收起来，或者没有告知就离去的，犯波逸提。
挤占学处
- 任何比丘在僧团的精舍里，明知有比丘先到，还硬挤进去占位躺卧，心想：“谁觉得挤，谁就会离开。”只是出于这个缘故，而不是别的原因，犯波逸提。
赶出学处
- 任何比丘因为发怒、不高兴，把比丘从僧团的精舍里赶出去，或叫人赶出去的，犯波逸提。
高架阁楼学处
- 任何比丘在僧团精舍的高架阁楼上，重重地坐上或躺上脚可脱卸的床或椅子的，犯波逸提。
大精舍学处
- 比丘建造大精舍时，为了固定门闩，可以涂抹到门框四周；为了修饰窗户四周，也可以涂抹；屋顶的覆盖两三层，要站在没有青苗的地方指挥；如果超过这个限度，即使站在没有青苗的地方指挥，也犯波逸提。
有生物水学处
- 任何比丘明知水中有生物，还用这水浇草或浇泥土，或叫人浇的，犯波逸提。
植物品第二。
教诫学处
- 任何比丘没有经过僧团选派而教诫比丘尼的，犯波逸提。
日落学处
- 比丘即使已经过选派，如果在日落之后教诫比丘尼，犯波逸提。
比丘尼住处学处
- 任何比丘前往比丘尼的住处教诫比丘尼，除非是特定时机，犯波逸提。
这里所说的特定时机是：比丘尼生病了，这就是这里的特定时机。
利养学处
- 任何比丘这样说：“长老比丘们是为了利养才教诫比丘尼的。”犯波逸提。
给衣学处
- 任何比丘把衣送给不是亲属的比丘尼，除非是交换，犯波逸提。
缝衣学处
- 任何比丘为不是亲属的比丘尼缝衣或叫人缝的，犯波逸提。
约定学处
- 任何比丘与比丘尼约好同走一条道路，哪怕只是从一个村子到另一个村子，除非是特定时机，犯波逸提。
这里所说的特定时机是：这条道路必须随商队同行，被认为有危险、令人恐惧，这就是这里的特定时机。
乘船学处
- 任何比丘与比丘尼约好，同乘一条船逆流而上或顺流而下，除非是横渡，犯波逸提。
比丘尼促成食学处
- 任何比丘明知是由比丘尼促成的施食还吃，除非施主事先已经准备，犯波逸提。
隐蔽处同坐学处
- 任何比丘与比丘尼一男一女单独在隐蔽处坐在一起的，犯波逸提。
教诫品第三。
公共施食处食学处
- 没有生病的比丘，公共施食处的食物只可以吃一天。
如果超过这个限度还吃，犯波逸提。
众食学处
- 受众食，除非是特定时机，犯波逸提。
这里所说的特定时机是：生病时、施衣时、做衣时、走远路时、乘船时、大集会时、沙门食时，这就是这里的特定时机。
展转食学处
- 受展转食，除非是特定时机，犯波逸提。
这里所说的特定时机是：生病时、施衣时、做衣时，这就是这里的特定时机。
迦那之母学处
- 如果比丘来到俗家，施主拿糕饼或炒面饼送到他面前，邀请他随意取用，比丘若想要，可以接受装满两三钵。
如果接受超过这个数量，犯波逸提。
接受装满两三钵之后，应当从那里带出来，与比丘们分享，这是这件事上的正确做法。
第一足食学处
- 如果比丘已经吃过、已经表示足食，又吃未作余食法的硬食或软食，犯波逸提。
第二足食学处
- 如果比丘明知另一位比丘已经吃过、已经表示足食，存心找他的过错，拿未作余食法的硬食或软食送到他面前邀请他，说“比丘，来，吃吧”，对方吃了以后，邀请的这位比丘犯波逸提。
非时食学处
- 如果比丘在非时吃硬食或软食，犯波逸提。
储存食物学处
- 如果比丘吃储存过的硬食或软食，犯波逸提。
美味食物学处
- 所谓美味食物，就是：熟酥、生酥、油、蜂蜜、糖蜜、鱼、肉、牛奶、凝乳。
如果比丘没有生病，却为自己要来这类美味食物吃，犯波逸提。
齿木学处
- 如果比丘把没有经人授予的食物送进口中，除了水和齿木以外，犯波逸提。
第四食物品。
裸行者学处
- 如果比丘亲手把硬食或软食交给裸行者、男游方者或女游方者，犯波逸提。
遣走学处
- 如果比丘对另一位比丘说“朋友，来，我们一起进村子或镇上托钵吧”，然后不论有没有让人给他食物，都把他打发走，说“朋友，你走吧，我跟你在一起，说话也好、坐着也好都不自在；我一个人说话也好、坐着也好才自在”，只是以此为理由而没有别的理由，犯波逸提。
夫妻同在的人家学处
- 如果比丘闯进夫妻同在的人家并坐下，犯波逸提。
隐蔽处学处
- 如果比丘与女人在隐秘、有遮挡的座位上坐在一起，犯波逸提。
私下独坐学处
- 如果比丘与女人一男一女单独私下坐在一起，犯波逸提。
走访俗家学处
- 如果比丘已受邀请、有饭食在等着，却没有告知在场的比丘，就在饭前或饭后到各家走访，除特定时节以外，犯波逸提。
这里所说的特定时节是：施衣时节、做衣时节，这就是这里的特定时节。
摩诃男学处
- 没有生病的比丘可以接受以四个月为期的资具供养邀请；另有再次邀请或长期邀请的，不受这个期限限制。
如果接受超过这个限度，犯波逸提。
出征军学处
- 如果比丘去观看出征的军队，除非有相应的理由，犯波逸提。
军中住宿学处
- 如果那位比丘有某种理由要到军中去，可以在军中住两三夜。
如果住得超过这个期限，犯波逸提。
军事演习学处
- 比丘在军中住两三夜期间，如果去观看军事演习、点兵、布阵或检阅部队，犯波逸提。
第五裸行者品。
饮酒学处
- 饮用谷酒和花果酒，犯波逸提。
手指戳弄学处
- 用手指戳弄他人，犯波逸提。
嬉戏学处
- 在水中嬉戏，犯波逸提。
不恭敬学处
- 不恭敬，犯波逸提。
恐吓学处
- 如果比丘恐吓另一位比丘，犯波逸提。
生火学处
- 如果比丘没有生病，为了取暖而生火或让人生火，除非有相应的理由，犯波逸提。
洗浴学处
- 如果比丘不满半个月就洗浴，除特定时节以外，犯波逸提。
这里所说的特定时节是：“热季剩下的一个半月”和“雨季的第一个月”，这一共两个半月是炎热时节、闷热时节；还有生病时节、劳作时节、远行时节、风雨时节，这就是这里的特定时节。
坏色学处
- 比丘得到新衣时，应当取三种坏色中的一种来点染：青色、泥色或黑褐色。
如果比丘没有取三种坏色中的任何一种来点染，就穿用新衣，犯波逸提。
净施学处
- 如果比丘亲自把衣净施给比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥或沙弥尼之后，没有经过解除就穿用，犯波逸提。
藏匿学处
- 如果比丘把其他比丘的钵、衣、坐具、针筒或腰带藏起来，或让人藏起来，哪怕只是为了开玩笑，犯波逸提。
第六饮酒品。
故意学处
- 如果比丘故意夺取生物的性命，犯波逸提。
有虫水学处
- 如果比丘明知水中有虫还使用这水，犯波逸提。
翻案学处
- 如果比丘明知诤事已经如法平息，还为了重新处理而把它翻出来，犯波逸提。
粗罪学处
- 如果比丘明知其他比丘犯了粗罪而为他隐瞒，犯波逸提。
未满二十岁学处
- 如果比丘明知某人未满二十岁，仍为他授具足戒，这个人并不算受了具足戒，那些比丘也应受到呵责，授戒的比丘因此犯波逸提。
盗贼商队学处
- 如果比丘明知对方是盗贼商队，仍与他们约定后同走一条路，哪怕只是从一个村子到下一个村子，犯波逸提。
约定学处
- 任何比丘如果与女人约好，同走一段路，哪怕只是从一个村子到另一个村子，犯波逸提。
阿梨咤学处
- 任何比丘如果这样说：“据我理解世尊所说的法，世尊所说的那些障碍法，对从事它们的人来说，并不足以构成障碍。”比丘们应当这样对这位比丘说：“尊者不要这样说，不要诽谤世尊，诽谤世尊是不好的，世尊不会这样说。贤友，世尊曾以多种方式说明障碍法确实是障碍，对从事它们的人来说，它们足以构成障碍。”
这位比丘被比丘们这样劝说后，如果仍然照样坚持，比丘们应当对他劝谏到第三次，让他舍弃这种见解。
如果在第三次劝谏结束前他舍弃了，这样就好。
如果不舍弃，犯波逸提。
与被举罪者共受用学处
- 任何比丘如果明知对方是持这种说法、尚未依法得到解罪、尚未舍弃这种见解的比丘，还与他一起受用、一起共住，或者同宿，犯波逸提。
康达迦学处
- 如果有沙弥也这样说：“据我理解世尊所说的法，世尊所说的那些障碍法，对从事它们的人来说，并不足以构成障碍。”比丘们应当这样对这位沙弥说：“贤友沙弥，不要这样说，不要诽谤世尊，诽谤世尊是不好的，世尊不会这样说。贤友沙弥，世尊曾以多种方式说明障碍法确实是障碍，对从事它们的人来说，它们足以构成障碍。”这位沙弥被比丘们这样劝说后，如果仍然照样坚持，比丘们应当这样对这位沙弥说：“贤友沙弥，从今天起，你不能再称那位世尊为你的老师；其他沙弥可以和比丘们同宿两三夜，你也不再有这个资格了。走开，外人，滚出去！”
任何比丘如果明知是这样被驱逐的沙弥，还去笼络他、让他侍候、与他一起受用，或者与他同宿，犯波逸提。
第七有虫品。
如法学处
- 任何比丘被比丘们依法劝告时，如果这样说：“贤友，在我向其他聪明能干、精通戒律的比丘请教之前，我不会学这条学处。”犯波逸提。
比丘们，正在学习的比丘应当去了解、去请教、去反复思量，这才是这里的正确做法。
轻毁学处
- 任何比丘在诵波罗提木叉的时候，如果这样说：“诵这些细小琐碎的学处有什么用？它们只会让人产生疑悔、困扰和困惑。”在贬低学处这件事上犯波逸提。
佯装无知学处
- 任何比丘在每半月诵波罗提木叉的时候，如果这样说：“我直到现在才知道，原来这条法也是载于戒经、包含在戒经里、每半月都要诵出的。”
如果其他比丘知道这位比丘以前在诵波罗提木叉的时候已经在座两三次，更不用说更多次了，那么这位比丘不能因为不知道就得到开脱；他在那件事上犯了什么罪，就应当依法处置那条罪；此外还应当宣告他的愚痴：“贤友，这是你的损失，这是你的不幸，因为在诵波罗提木叉的时候，你没有认真专注地听。”在这种佯装无知的事上犯波逸提。
打击学处
- 任何比丘如果因为愤怒、不满而打比丘，犯波逸提。
举掌学处
- 任何比丘如果因为愤怒、不满而向比丘举起手掌作出要打的样子，犯波逸提。
无根学处
- 任何比丘如果以没有根据的僧残罪诽谤比丘，犯波逸提。
故意学处
- 任何比丘如果故意让比丘产生疑悔，心想“这样一来，他哪怕只是片刻也会不安”，只是出于这个缘故而没有别的原因，犯波逸提。
偷听学处
- 任何比丘在比丘们发生争吵、口角、陷入争论的时候，站在旁边偷听，心想“他们说什么，我就要听什么”，只是出于这个缘故而没有别的原因，犯波逸提。
拒绝羯磨学处
- 任何比丘如果对如法的羯磨表示同意之后，事后又发牢骚，犯波逸提。
没有表示同意就离去学处
- 任何比丘在僧团正在进行裁决讨论的时候，没有表示同意就从座位上起身离去，犯波逸提。
羸弱学处
- 任何比丘如果与和合的僧团一起把衣给了被选定的比丘之后，事后又发牢骚说：“比丘们按照交情把僧团的利养转给别人。”犯波逸提。
转施学处
- 任何比丘如果明知是指定给僧团的利养，却把它转给个人，犯波逸提。
第八如法品。
后宫学处
- 任何比丘如果在已受灌顶的刹帝利国王还没有离开、王后还没有退出的时候，事先没有通报就越过寝宫的门槛，犯波逸提。
宝物学处
- 任何比丘，除了在寺院内或住处内，如果拾取或让人拾取宝物或被看作宝物的东西，犯波逸提。
比丘在寺院内或住处内拾取或让人拾取宝物或被看作宝物的东西之后，应当把它收存起来，心想“东西是谁的，谁就会来拿走”，这才是这里的正确做法。
非时入村学处
- 任何比丘如果不告知在场的比丘，就在非时进入村落，除非有这类紧急的事务，犯波逸提。
针筒学处
86．如果比丘让人制作骨制、牙制或角制的针筒，犯应打破的波逸提。
床座学处
87．比丘让人制作新的床或椅子时，床脚的高度应按善逝指做成八指，不把下方的床框算在内。
超过这个尺寸的，犯应截断的波逸提。
装棉学处
88．如果比丘让人制作装填棉絮的床或椅子，犯应撕去的波逸提。
坐具学处
89．比丘让人制作坐具时，应按规定的尺寸来做。尺寸是这样的：长为善逝拃的两拃，宽为一拃半，边缘一拃。
超过这个尺寸的，犯应截断的波逸提。
覆疮衣学处
90．比丘让人制作覆疮衣时，应按规定的尺寸来做。尺寸是这样的：长为善逝拃的四拃，宽为两拃。
超过这个尺寸的，犯应截断的波逸提。
雨浴衣学处
91．比丘让人制作雨浴衣时，应按规定的尺寸来做。尺寸是这样的：长为善逝拃的六拃，宽为两拃半。
超过这个尺寸的，犯应截断的波逸提。
难陀学处
92．如果比丘让人制作与善逝衣同等尺寸或更大的衣，犯应截断的波逸提。
善逝的善逝衣尺寸是这样的：长为善逝拃的九拃，宽为六拃。这就是善逝的善逝衣尺寸。
第九宝品
诸位尊者，九十二条波逸提法已经诵出了。
在这些法上，我问诸位尊者：你们清净吗？我第二次问：你们清净吗？我第三次问：你们清净吗？诸位尊者在这些法上是清净的，所以沉默。我就这样记下这件事。
波逸提完毕。