一、波罗夷篇
比丘把自己的生殖器插入三道中的任何一道，就失去了比丘身份；
在插入、停留、抽出、已被插入的任何一个时刻，只要表示接受，也是如此。
别人没有给予的、属于人的物品，以盗心用其中任何一种方式拿取，
在二十五种取法当中，如果所取的是贵重之物，就失去了比丘身份。
拿取的、搬走的、夺走的，使其改变威仪的，
以及同样地使物品离开原处的，也都是波罗夷（pārājika）。
其中，依照多件物品和一件物品这两组五种，
就有这十种取法，明智的人应当了解。
亲手取、命令取，以及抛掷取，还有成就目的，
以及物主断念——这是亲手五种。
先行加行、同时加行，以及共谋取，
约定作业、示相作业——这是先行加行五种。
盗取、强取、预定取、隐藏取、以签取，
这五种取法，明智的人应当了解。
对于人的生命，知道那是有生命的，怀着杀心，
使其断绝生命的人，他就从教法中失败了。
禅那等种种境界，自己心中并不存在，
也不借用其他说法，并且没有增上慢（adhimāna），
比丘却对人类说出来，
在对方理解的那一刻，他就从教法中成为波罗夷。