1. Kāmasuttaniddeso

ယောမစ္စော၊ အကြင်သတ္တဝါသည်။ ယံရူပါဒိကံ၊ အကြင်ရူပါရုံအစရှိသောဝတ္ထုကာမကို။ ဣစ္ဆတိပတ္ထေတိ၊ တောင့်တ၏။ ကာမံ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်သောရူပါရုံအစရှိသော။ တေဘုမ္မက၊ ဓမ္မစုဆိုအပ်သောဝတ္ထုကာမကို။ ကာမယမာနဿ၊ တောင့်တထသော။ တဿ၊ ထိုသတ္တဝါအား။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကာမသည်။ စေသမိဇ္ဈတိ၊ အကယ်၍ပြည့်စုံအံ့။

လဒ္ဓါ၊ ဝတ္ထုကာမကိုရ၍။ လဒ္ဓါ၊ စင်စစ်။ ပီတိမနော၊ နှစ်လိုသောစိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ကာမံကာမယမာနဿာတိဧတ္ထ၊ ကာမံကာမယမာနဿာဟူသောဤပုဒ်၌။ ကာမာတိပဒဿ၊ ကာမာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဥဒါနတော၊ အကျယ်ပြသောအားဖြင့်။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဝတ္ထုကာမာစ၊ နှလုံးကို ပွါးစေတတ်သော ရူပါရုံစသောဝတ္ထုကာမတို့သည် လည်းကောင်း။ ကိလေသာကာမာစ၊ ပူပန်စေတတ်သောကိလေသာကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာမာ၊ ကာမာတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဝတ္ထုကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။

မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်ကုန်သော။ ရူပါစ၊ နှလုံးသို့ရောက်သောအဖြစ်ကိုပြတတ်သောစတုစတုသမုဋ္ဌာန်ဖြစ်ကုန်သော ရူပါရုံတို့သည် လည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါစ၊ ထုတ်၍ဆောင်အပ်ကုန်သောဒွိသမုဋ္ဌာန်ဖြစ်ကုန်သော သဒ္ဒါရုံတို့သည် လည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်ကုန်သော။ ဂန္ဓာစ၊ မိမိ၏တည်ရာကိုပြတတ်ကုန်သောစတုသမုဋ္ဌာန်ဖြစ်ကုန်သော ဂန္ဓာရုံတို့သည် လည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်ကုန်သော။ ရသာစ၊ သာယာစေတတ်ကုန်သောစတုသမုဋ္ဌာန်ဖြစ်ကုန်သောရသာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာစ၊ တွေ့အပ်ကုန်သောစတုသမုဋ္ဌာန်ဖြစ်ကုန်သောဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။

အတ္ထရဏာ၊ နေရာအခင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ပါပုရဏာ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သော အာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒါသိဒါသာစ၊ အန္တောဒါသစသောလေးယောက်သော ကျွန်မိမ္မကျွန်ယောကျ်ားတို့သည်လည်းကောင်း။ အဇေဠကာ၊ ဆိတ်မြန်မာ ဆိတ်ကုလားတို့သည် လည်းကောင်း။ ကုက္ကုဋသူကရာစ၊ ကြက်ဝက်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိဂဝဿဝဠဝါ၊ ဆင်နွားမြင်းမြဲတို့သည်လည်းကောင်း။ ခေတ္တံ၊ အပွင့်သီးသော ပဲကြီးပဲလွန်းစသော ရောက်ရာရာခင်းသည် လည်းကောင်း။ ဟိရညံ့၊ အသပြာသည်လည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏံ၊ ရွှေသည်လည်းကောင်း။ ဂါမနိဂမရာဇဋ္ဌာနိယော၊ တအိမ်အစရှိသောရွာဈေးရှိသောနိဂုံးတယောက်သောမင်း၏အာဏာတည်ရာ ရာဇဋ္ဌာနီမင်းနေပြည်သည် လည်းကောင်း။ ရဋ္ဌဉ္စ၊ ဇနပုဒ်အဂိတ်အဝင်ဖြစ်သောတိုင်းသည်လည်းကောင်း။ ဇနပဒေါစ၊ ကာသိကောသလအစရှိသောဇနပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ ကောသောစ၊ လေးပါးအပြားရှိသောဆင်မြင်းရထားခြေသည်တို့၏တည်ရာ''ကြူ"သည်လည်းကောင်း။ ကောဋ္ဌာဂါရဉ္စ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော ဥစ္စာစပါးပုဆိုးထားရာကျီသည် လည်းကောင်း။ ယံကိဉ္စ၊ အကြွင်းမရှိအလုံးစုံသော။ ရဇနိယံ၊ တပ်ခြင်းငှါထိုက်သော။ ဝတ္ထုစ၊ ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ အတီတာ၊ မိမ၏သဘောဥပ္ပါဒအစရှိသော လက္ခဏာသို့ရောက်၍ လွန်တတ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ အနာဂတာ၊ ထိုသဘော ဥပါဒ်အစရှိသော လက္ခဏာနှစ်ပါးသို့မရောက်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ထိုထိုသို့သောအကြောင်းကိုစွဲ၍ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည် လည်းကောင်း။

အဇ္ဈတ္တာ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ အသီးသီးကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပသန္တာန်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ဣန္ဒြိယဗဒ္ဓအနိန္ဒြိယဗဒ္ဓဖြစ်ကုန်သော ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ၊ အတွင်းသန္တာန်အပသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ဣန္ဒြိယဗဒ္ဓအနိန္ဒြိယဗဒ္ဓဖြစ်ကုန်သော ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။

ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည် လည်းကောင်း။ မဇ္ဈိမာ၊ အယုတ်အမြတ်တို့၏အလယ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဏီတာ၊ မြတ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။

အာပါယိကာ၊ စီးပွါးချမ်းသာကင်းသော လေးပါးသောအပါယ်တို့၌ ဖြစ်တတ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည် လည်းကောင်း။ မနုဿကာ၊ လူတို့၌ဖြစ်တတ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည် လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗာ၊ နတ်တို့၌ ဖြစ်တတ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည် လည်းကောင်း။ ပစ္စုပဋ္ဌိတာ၊ ထင်ရှားစွာဖြစ်တတ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည် လည်းကောင်း။

နိမ္မိတာ၊ မွေ့လျော်လိုသောအခါနှစ်သက်ဖွယ်သောအာရုံဖန်ဆင်း၍မွေ့လျှော်တတ်သောနိမ္မာနရတိ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ပရနိမ္မိတာ၊ မိမိဆန္ဒကိုသိ၍ သူတပါးတို့ဖန်ဆင်းအပ်သော အာရုံ၌ မှီဝဲတတ်ကုန်သောပရနိမ္မိတ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။

ပရိဂ္ဂဟိတာ၊ ငါ၏ဝတ္ထုဟု သိမ်းဆည်းအပ် ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ မမာယိတာ၊ တဏှာအားဖြင့် ငါ့ဥစ္စာဟုယူအပ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ အမမာယိတာ၊ တဏှာအားဖြင့်ငါ့ဥစ္စာဟုမယူအပ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။

သဗ္ဗေပိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမဘုံ၌အကျုံးဝင်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ မိမိသဘောကိုဆောင်တတ်ကုန်သောတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေပိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ရူပါဝစရာ၊ ရူပဘုံ၌အကျုံးဝင်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ မိမိသဘောကိုဆောင်တတ်ကုန်သောတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေပိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အရူပါဝစရာ၊ အရူပဘုံ၌အကျုံးဝင်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ မိမိသဘောကိုဆောင်တတ်ကုန်သောတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ တဏှာဝတ္ထုကာ၊ တဏှာ၏တည်ရာဖြစ်ကုန်သောတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ တဏှာရမ္မဏာ၊ တဏှာ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်ညလ်းကောင်း။ ကမနိယဋ္ဌေန၊ တောင့်တအပ်သော အနက်ကြောင့်။ ရဇနိယဋ္ဌေန၊ တပ်ခြင်းငှါထိုက်သောအနက်ကြောင့်။ မဒနိယဋ္ဌေန၊ အမျိုး၏ယစ်ခြင်းစသည်ကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သောအနက်ကြောင့်။ ကာမာ၊ ကာမတို့မည်ကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤရုပါရုံအစရှိသောတရားတို့ကို။ ဝတ္ထုကာမာတိ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ကိလေသကာမာ၊ ကိလေသာကာမတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။

ဆန္ဒေါ၊ ဒုဗ္ဗလရာဂဖြစ်သော။ ကာမော၊ ကာမသည်လည်းကောင်း။ ရာဂေါ၊ ဗလဝရာဂဖြစ်သော။ ကာမော၊ ကာမသည်လည်းကောင်း။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ ဗလဝတရဆန္ဒရာဂဖြစ်သော။ ကာမော၊ ကာမသည်လည်းကောင်း။

သင်္ကပ္ပေါ၊ ဒုဗ္ဗလရာဂဖြစ်သော။ ကာမော၊ ကာမသည်လည်းကောင်း။ ရာဂေါ၊ ဗလဝရာဂဖြစ်သော။ ကာမော၊ ကာမသည်လည်းကောင်း။ သင်္ကပ္ပရာဂေါ၊ ဗလဝရရာဂဖြစ်သော။ ကာမော၊ ကာမသည်လည်းကောင်း။

ကာမေသု၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်တို့၌။ ယောကာမစ္ဆန္ဒေါ၊ အကြင်ကာမဟုဆိုအပ်သောဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ကာမရာဂေါ၊ ကာမရာဂဟုဆိုအပ်သောတပ်ခြင်းရာဂသည်လည်းကောင်း။ ကာမနန္ဒီ၊ ကာမဟုဆိုအပ်သောနှစ်လိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာမတဏှာ၊ ကာမဟုဆိုအပ်သောတပ်ခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ကာမတသ္နေဟော၊ ကုုမဟူသောချစ်ခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ကာမပရိဠာဟော၊ ကာမဟူသောပူပန်ခြင်းရာဂသည် လည်းကောင်း။ ကာမမုစ္ဆာ၊ ကာမဟူသောမိန်းမောခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ကာမဇ္ဈောသာနံ၊ ကာမဟူသောမျို၍ဆုံးစေခြင်း တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ကာမောဃော၊ ကာမဟူသောဝဋ်၌နှစ်တတ်သောဩဃသည်လည်းကောင်း။ ကာမယောဃော၊ ကာမဟူသောဝဋ်၌နှစ်တတ်သောယောဂသည်လည်းကောင်း။ ကာမုပါဒါနံ၊ ကာမတည်းဟူသောတဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်မြဲစွာစွဲလမ်းခြင်းဟုဆိုအပ်သောဥပါဒါန်သည်လည်းကောင်း။ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒတည်းဟူသောစိတ်ကိုပိတ်ပင်တတ်သော နီဝရဏလည်းကောင်း။

ကာမာ၊ ကာမ။ တေ၊ သင်၏။ မူလံ၊ တည်ရာကို။ အဒ္ဒသံ၊ မြင်ပြီ။ ကာမကာမသင်္ကပ္ပါ၊ အထူးကြံခြင်းကြောင့်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်ပြီ။

တံ၊ ထိုအထူးကြံစည်ခြင်းကို။ နသင်္ကပ္ပရိယိဿမိ၊ မပြုရလတ္တံ့။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ကာမယ မာနဿာတိပဒဿ၊ ကာမယမာနဿ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဣမေ၊ ဤမစ္ဆန္ဒအစရှိသော တရားတို့ကို။ ကိလေသာကာမာတိ၊ ကိလေသာကာမဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ကာမယမာနဿဣစ္ဆမာနဿ၊ တောင့်တခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ပိဟယမာနဿ၊ ရောက်ခြင်းငှါအလိုကို ဖြစ်စေသော။ အတိဇပ္ပမာနဿ၊ တဏှာအားဖြင့် စွတ်ခြင်းကိုဖြစ်စေသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကာမံကာမယ မာနဿာတိပဒဿ၊ ကာမံကာမယ မာနဿာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တဿစေတံ သမိဇ္ဈတီတိဧတ္ထ၊ တဿစေတံ သမိဇ္ဈတိ ဟူသောပုဒ်၌။

တဿစေတိပဒဿ၊ တသစေ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တသာခတ္တိယဿဝါ၊ ထိုမင်းအားလည်းကောင်း။ တဿဗြာဟ္မဏဿဝါ၊ ထိုပုဏ္ဏားအား လည်းကောင်း။ တဿဝေဿဿဝါ၊ ထိုကုန်သည်သူကြွယ်အားလည်းကောင်း။ တဿသုဒ္ဒဿဝါ၊ ထိုသူရဲဆင်းအား လည်းကောင်း။ တဿဂဟဋ္ဌဿဝါ၊ ထိုလူအားလည်းကောင်း။ တဿပဗ္ဗဇ္ဇိတဿဝါ၊ ထိုရဟန်းအား လည်းကောင်း။ တဿဒေဝဿဝါ၊ ထိုနတ်အားလည်းကောင်း။ တဿမနုသဿဝါ၊ ထိုလူအားလည်းကောင်း။

ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တန္တိပဒဿ၊ တံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်ကုန်သော။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်ကုန်သော။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။

ဝတ္ထုကာမာတိ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ မိန့်အပ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကာမတို့ကို။ သမိဇ္ဈတီတိပဒဿ၊ သမိဇ္ဈတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ သမိဇ္ဈတိ၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံ၏။ လဘတိ၊ ရှုအပ်သောရူပါရုံကိုရ၏။ ပဋိလဘတိ၊ ကြည်အပ်သောရူပါရုံကိုရ၏။ အမိဂစ္ဆတိ၊ သဏ္ဌာန်ဖြစ်သောရုပ်ကိုရ၏။ ဝိန္ဒတိ၊ အရေ၏ကြည်ခြင်းကိုရ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တဿစေတံသမိဇ္ဈတီတိပဒဿ၊ တဿစေတံသမိဇ္ဈတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အဒ္ဓါပီတိမနောဟောတီတိဧတ္ထ၊ အဒ္ဓါပီတိမနောဟောတိဟူသောဤပါဋ္ဌ်၌။

အဒ္ဓါတိ၊ အဒ္ဓါဟူသည်ကား။ ဧကံသဝစနံ၊ စင်စစ်ကိုဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ နိသံသယဝစနံ၊ သံသယကင်းသည်ကိုသောသဒ္ဒါတည်း။ နိက္ကင်္ခဝစနံ၊ ဦုံမှားခြင်းကိုပယ်သောသဒ္ဒါတည်း။ အဒွေဇ္ဈဝစနံ၊ နှစ်ပါးသောအပြစ်ကင်းသည်ကို ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ အဒွေဠကဝစနံ၊ နှလုံးနှစ်ခွကိုပယ်သောသဒ္ဒါတည်း။ နိယောဂဝစနံ၊ အကြောင်းနှစ်ပါးကိုပယ်သောသဒ္ဒါတည်း။ အဗဏ္ဏကဝစနံ၊ ပြိန်ဖြင်းခြင်းကင်းသောကောင်းသည်ကိုဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ ဧတံအဒ္ဓါ၊ ဤအဒ္ဓါသဒ္ဒါသည်။ အဂတ္ထာပနဝစနံ၊ သက်၍တည်ခြင်းကောင်းစွာတည်ထားစေခြင်းကိုဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုပြီးသည်လျှင်။ အဒ္ဓါတိပဒဿ၊ အဒ္ဓါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ပီတီတိပဒဿ၊ ပီတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပဉ္စ၊ ငါပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏပဋိသညုတ္တာ၊ ကာမဂုဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ယာပီတိ၊ အကြင်ပြိုပ့်ခြင်း။ ယံပါမောဇ္ဇံ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်သောအဖြစ်။ ယာအာမောဒနာ၊ အကြင်ညီညွှတ်စွာပြုသောအခြင်းအရာ။ ယာပမောဒနာ၊ အကြင်လွန်စွာညီညွတ်သောအခြင်းအရာ။ ယောဟာသော၊ အကြင်ရွှင်ခြင်း။ ယောပဟာသော၊ အကြင်လွန်ရွှင်ခြင်း။ ယာဝိတ္တိ၊ အကြင်နှစ်လိုခြင်း။ ယာတုဋ္ဌိ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်း။ ယံဩဒဂျံ၊ အကြင်ဝမ်းသာသည်၏အဖြစ်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာအဘိဖရဏတာ၊ အကြင် အလွန်နှံ့သောအဖြစ်။

မနောတိပဒဿ၊ မနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်ဆန်းကြယ်သောစိတ်သည်။ ယောမနော၊ အကြင်အာရုံကိုသိတတ်သည်။ ယံမာနသံ၊ အကြင်အာရုံကိုနှိုင်းယှဉ်တတ်သည်။ ယံဟဒယံ၊ အကြင်အတွင်း၌ ဖြစ်တတ်သည်။ ယံပဏ္ဍရံ၊ အကြင်စင် ကြယ်သန့်ရှင်းတတ်သည်။ မနော၊ မနဟုဆိုအပ်သော။ ယံမနာယတနံ၊ အကြင်မနတည်း ဟူသောတည်ရာ။ ယံမနိန္ဒြိယံ၊ အကြင်မနဟူသောဣန္ဒြေ။ ယံဝိညာဏံ၊ အကြင်အထူးသဖြင့် သိခြင်း။ ယောဝိညာနက္ခန္ဓော၊ အကြင်ဝိညာဉ်အစု။ တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ ထိုဖဿအစရှိသောတရားတို့အားလျှော်သောအနောဝိညာဓာတ်။ အယံ၊ ဤစိတ္တစသည်ကို။ အနောတိ၊ မနောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

အယံမနော၊ ဤမနဟုဆိုအပ်သောစိတ်သည်။ ဣမာယ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပီတိယာ၊ ပီတိနှင့်။ သဟဂတော၊ မစွန့်တည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟဇာတော၊ တကွဖြစ်သည်။ သံသဋ္ဌော၊ နှီးနှောသည်ဖြစ်၍တည်သည်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ကောင်းစွာအပြားတို့ဖြင့်ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကုပ္ပါဒေါ၊ တူသောဖြစ်ခြင်းရှိသည်။ ဧကနိရောဓော၊ တူသောချုပ်ခြင်းရှိသည်။ ဧကဝတ္ထုကော၊ တူသောမှီရာရှိသည်။ ဧကာရမ္မဏော၊ တူသောအာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပီတိမနော ဟောတီတိပဒဿ၊ ပီတိမနောဟောတိ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပီတိမနော၊ ပြိုပ့်သောနှစ်လုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တုဋ္ဌမနော၊ နှစ်သက်သော နှစ်လုံးရှိသည်။ ဟဋ္ဌမနော၊ ရွှင်သောနှလုံးရှိသည်။ ပဟဋ္ဌမနော၊ အလွန်ရွှင်သော နှလုံးရှိသည်။ အတ္တမနော၊ စိတ်ဝမ်းသာယာ ခြင်းရှိသည်။ ဥဒဂ္ဂမနော၊ တက်သောနှလုံးရှိသည်။ မုဒိတမနော၊ နူညံ့သော နှလုံးရှိသည်။ ပမောဒိယမနော၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်သောနှလုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်လျှင်။

လဒ္ဓါပီတိမနောဟောတီတိပဒဿ၊ အဒ္ဓါပီတီတိဧတ္ထ= လဒ္ဓမစ္စောယဒိစ္ဆတိဟူသောပုဒ်၌။

လဒ္ဓါတိပဒဿ၊ လဒ္ဓါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ပဋိလဘိတွာ၊ ကြည့်အပ်သောရူပါရုံကိုရ၍။ အဓိဂန္တာ၊ သဏ္ဌာန်ဖြစ်သောရုပ်ကိုရ၍။ ဝိန္ဒိတာ၊ အရေ၏ကြည်ခြင်းကိုရ၍။

မစ္စောတိပဒဿ၊ မစ္စောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သတ္တော၊ ရူပါရုံအစရှိသည်တို့၌ငြိတတ်သောသူသည်။ နရော၊ သုဂတိဒုဂတိသို့ဆောင်တတ်သောသူသည်။ မာဏဝေါ၊ မနု၏သားဖြစ်သောသူသည်။ ပေါသော၊ မိမိအလိုသို့မွှေးတတ်သောသူသည်။ ပုဂ္ဂလော၊ ငရဲသို့သွားတတ်သောသူသည်။ ဇီဝေါ၊ ဇီဝိဟိန္ဒြေကိုဆောင်တတ်သောသူသည်။ ဇဂု၊ စုတိမှပဋိသန္ဓေသို့ရောက်တတ်သောသူသည်။ မနုဇော၊ မနုမည့်သောသူမှဖြစ်သည်။

ယဒိစ္ဆတီတိပဒဿ၊ ယဒိစ္ဆတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယံရူပံဝါ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်းကောင်း။ ယံသဒ္ဒါံဝါ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်းကောင်း။ ယံဂန္ဓံဝါ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံကိုလည်းကောင်း။ ယံရသံဝါ၊ အကြင်ရသာရုံကိုလည်းကောင်း။ ယံဖောါဋ္ဌဗ္ဗံဝါ၊ အကြင်ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဣစ္ဆေတိ၊ အလိုရှိတတ်၏။ ယံ၊ အကြင်ရူပါံရုံအစရှိသည်ကို။ သာဒိယတိ၊ သာယာတတ်၏။ ယံ၊ အကြင်ရူပါရုံအစရှိသည်ကို။ ပတ္ထေတိ၊ တောင့်တတတ်၏။ ယံ၊ အကြင်ရူပါရုံစသည်ကို။ ပိဟေတိ၊ ရောက်ခြင်းငှာအလိုရှိတတ်၏။ ယံ၊ အကြင်ရူပါရုံစသည်ကို။ အဘိဇပ္ပတိ၊ အလွန်တောင့်တတတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ လဒ္ဓါမစ္ဆောတီတိပဒဿ၊ လဒ္ဓါမစ္ဆောယဒိစ္ဆတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဣဿရိယဓမ္မယသသိရီကာမစယတ္တတည်းဟူသော ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့်ပြည့်စုံတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။

ကာမံကာမယမာနဿ တဿစေတံသမိဇ္ဈတိ၊ ကာမံကာမယမာနဿ တဿစေတံသမိဇ္ဈတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

အဒ္ဓါပီတိမနော ဟောတိလဒ္ဓါမစ္စောယဒိစ္ဆတီတိ၊ အဒ္ဓါပီတိမနော ဟောတိလဒ္ဓါမစ္စောယဒိစ္ဆတိဟူ၍။

ကာမယမာနဿ၊ ကာမဂုဏ်ကိုအလိုရှိသော။ ဆန္ဒဇာတဿ၊ ဖြစ်သောတဏှာရှိသော။ တဿဇန္တုနော၊ ထိုသတ္တဝါအား။

တေကာမာ၊ ထိုဝတ္ထုကာမတို့သည်။ စေပရိဟာယန္တိ၊ အကယ်၍ယုတ်အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ယုတ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သလ္လဝိဒ္ဓေါ၊ မြှားဖြင့်ပြစ်အပ်သော သူသည်။ ရုပ္ဖပတိဣဝ၊ ဖေါက်ပြန်သကဲ့သို့။ ရူပ္ဖတိ၊ ဖေါက်ပြန်တတ်၏။

တဿစေကာမယာနဿာတိဧတ္ထ၊ တဿစေကာမယာနဿာဟူသောဤပါဌ်၌။

တဿာတိပဒဿ၊ တဿာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တဿခတ္တိယဿဝါ၊ ထိုမင်းအားလည်းကောင်း။ တဿဗြာဟ္မဏဿဝါ၊ ထိုပုဏ္ဏားအားလည်းကောင်း။ တဿဝေဿဿဝါ၊ ထိုကုန်သည်သူကြွယ်အားလည်းကောင်း။ တဿသုဒ္ဒဿဝါ၊ ထိုသူဆင်းရဲအားလည်းကောင်း။ တဿဂဟဋ္ဌဿဝါ၊ ထိုလူအားလည်းကောင်း။ တဿပဗ္ဗဇ္ဇိတဿဝါ၊ ထိုရဟန်းအား၎င်း။ တဿဒေဝဿဝါ၊ ထိုနတ်အား၎င်း။ တဿ မနုဿဿဝါ၊ ထိုလူအား၎င်း။

ကာမယာ နဿာတိပဒဿ၊ ကာမယာနုဿာဟူသောပုဒ်၍။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကာမယာနဿဣစ္ဆမာနဿ၊ အလိုရှိသော။ သာဒိယမာနဿ၊ သာယာတတ်သော။ ပတ္တယမာနဿ၊ တောင့်တတတ်သော။ ပိဟယမာနဿ၊ ရောက်ခြင်းငှါအလိုရှိသော။ အဘိဇပ္ပမာနဿ၊ အလွန်တောင့်တတတ်သော။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ ကာမတဏှာယ၊ ကာမတဏှာဖြင့်။ ယာယတိ၊ အာရုံသို့ရောက်သဖြင့်သွားတတ်၏။ နိယျတိ၊ ရှုဖွယ်သောအာရုံသို့ရောက်တတ်၏။ ပုယှတိ၊ နှစ်သက်ဖွယ်ကိုအာရုံအားဖြင့်မျှောတတ်၏။ သံဟရိယတိ၊ စိတ်၏နှစ်သက်ခြင်းကိုအာရုံအားယူ၍ဆောင်တတ်၏။

ဟတ္ထိယာနေနဝါ၊ ဆင်ယာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဿယာနေနဝါ၊ မြင်းယာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါယာနေနဝါ၊ နွါးကသောယာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဇယာနေနဝါ၊ ဆိတ်မြန်မာကသောယာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ မေဏ္ဍယာနေနဝါ၊ ဆိတ်ကုလားကသောယာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဩဋ္ဌယာနေနဝါ၊ ကုလားအုပ်ကသောယာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ခရယာနေနဝါ၊ မြည်းကသောယာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ယာယတိယထာ၊ သွားသကဲ့သို့။ နိယျတိယထာ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ ဝုယှတိယထာ၊ မျှောသကဲ့သို့။ သံဟရိယတိယထာ၊ ကပ်၍ဆောင်သကဲ့သို့။

ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ ကာမတဏှာယ၊ ကာမတဏှာဖြင့်။ ယာယတိ၊ အာရုံသို့ရောက်သဖြင့်သွားတတ်၏။ နိယျတိ၊ ရှုဖွယ်သောအာရုံဖြင့်ရောက်တတ်၏။ ဝုယှတိ၊ နှစ်သက်ဖွယ်ကိုအာရုံအားဖြင့်ကပ်၍ဆောင်တတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်လျှင်။ တဿစေကာမယနဿတိပဒဿ၊ တဿစေကာမယာနဿဟသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဆန္ဒဇာတဿဇန္တုနောတိဧတ္ထ၊ ဆန္ဒဇာတဿဇန္တုနောဟူသောဤပါဋ္ဌ်၌။

ဆန္ဒေါတိပဒဿ၊ ဆန္ဒေါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ယောကာမစန္ဆန္ဒေါ၊ အကြင်ကာမဟုဆိုအပ်သောဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ယောကာမရာဂေါ၊ အကြင်ကာမဟုဆိုအပ်သော နှစ်လိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာကာမတဏှာ၊ အကြင်ကာမဟုဆိုအပ်သောတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောကာမ သေသ္နဟော၊ အကြင်ကာမဟူသော ချစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောကာမပရိဠါကော၊ အကြင်ကာမဟူသော ပူပန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာကာမမုစ္ဆာ၊ အကြင်ကာမဟူသောမိန်းမောခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောကာမောဃော၊ အကြင်ကာမတည်းဟူသောဝဋ်၌နစ်စေတတ်သောဩဃသည်လည်းကောင်း။ ယောကာမယောဂေါ၊ အကြင်ကာမတည်းဟူသောဝဋ်၌ယှဉ်တတ်သောယောဂသည်လည်းကောင်း။ ယံကာမုပါဒါနံ၊ အကြင်ကာမတည်းဟူသောတဏှာဒိဋ္ဌိတို့၏စွဲလမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏံ၊ အကြင်ကာမစ္ဆန္ဒတည်းဟူသော စိတ်ကိုပိတ်ပင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ သောကာမစ္ဆန္ဒေါ၊ ထိုကာမတည်းဟူသောဆန္ဒသည်။ ဇာတော၊ ကောင်းသောအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဉ္ဇာတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ နိဗ္ဗတ္တော၊ အာရုံကိုချစ်သောအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ အဘိနိဗ္ဗတ္တော၊ အာရုံကိုချစ်သောအားဖြင့်ရှေ့ရှုဖြစ်သည်။ ပါတုဘူတော၊ အာရုံကိုနှစ်သက်သောအားဖြင့်ထင်ရှားဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဇန္တုနောတိပဒဿ၊ ဇန္တုနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သတ္တဿ၊ အာရုံကိုငြိတတ်သော။ နရဿ၊ သုဂတိဒုဂ္ဂတိသို့ဆောင်တတ်သော။ မာဏဝဿ၊ မနုမည်သောသူ၏သားဖြစ်သော။ ပေါသဿ၊ မိမိအလိုလိုမွေးတတ်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ငရဲသို့သွားတတ်သော။ ဇီဝဿ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကိုဆောင်တတ်သော။ ဇဂုဿ၊ စုတိမှပဋိသန္ဓေသို့ရောက်တတ်သော။ ဇန္တုဿ၊ ကြီးရင့်တတ်သော။ ဣန္ဒဂုဿ၊ ဣန္ဒြေဖြင့်သွားတတ်သော။ မနုဇဿ၊ မနုမည်သောသူမှဖြစ်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဆန္ဒဇာတဿဇန္တုနောတိပဒဿ၊ ဆန္ဒဇာတဿဇန္တုနောဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေကာမာပရိဟာယန္တီတိပဒဿ၊ တေကာမာပရိဟာယန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တေကာမာပါ၊ ထိုကာမတို့သည်မူလည်း။ ပရိဟာယန္တိ၊ ရွေ့လောတတ်ကုန်၏။ သောဝါ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်မူလည်း။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမတို့မှ။ ပရိဟာယတိ၊ ရွေ့တတ်၏။ တေကာမာ၊ ထိုဝတ္ထုကာမတို့သည်။

ကထံ၊ အဘယ်သို့သောအပြားဖြင့်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ရွေ့လျောကုန်သနည်း။

တဿ၊ ထိုသူ၏။ တိဋ္ဌန္တဿေဝ၊ တည်စဉ်လျှင်။ တေဘောဂေ၊ ထိုဝတ္ထုကာမစသောသုံးဆောင်ဖွယ်တို့ကို။ ရာဇာနောပါ၊ ရေမြေစသည်ကိုအစိုးရသောမင်းတို့သည်မူလည်း။ ဟရန္တိ၊ ယူ၍သွားကုန်၏။ စောရာဝါ၊ ခိုးသူတို့သည်မူလည်း။ ဟရန္တိ၊ ယူ၍သွားကုန်၏။ အဂ္ဂိဝါ၊ တောမီးစသည်မူလည်း။ ဍယှတိ၊ ပြာကိုပြု၏။ ဥဒကံဝါ၊ ရေယဉ်သည်မူလည်း။ ဝဟတိ၊ ယူ၍သမုဒ္ဒရာသို့ရောက်စေ၏။ အမ္မိယာဝါ၊ မနှစ်လိုသောသူတို့သည်လည်း။ ဒါယာဒါ၊ အမွေခံမဟုတ်ဘဲလျှက်။ ဟရန္တိ၊ အမွေကိုဆောင်ကုန်၏။ နိဟိတဋ္ဌါနာဝါ၊ မြှပ်၍ထားရာအရပ်မှသော်လည်း။ ဝိဂစ္ဆတိ၊ ရွေ့လျော၏။ ဒုပ္ပယုတ္တာ၊ မညီမညွတ်သဖြင့်ယှဉ်ကုန်သော။ ကမ္မန္တာဝါ၊ ကုန်သွယ်လယ်လုပ်တို့သည်မူလည်း။ ဘဉ္ဇန္တိ၊ ပျက်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ ကုလေဝါ၊ မင်းစသောအမျိုး၌မူလည်း။ ကုလင်္ဂရော၊ ယုတ်သောသူသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ယော၊ အကြင်ယုတ်သောသူသည်။ တေဘောဂေ၊ ထိုရွှေငွေစသောသုံးဆောင်ဖွယ်တို့ကို။ ဝိကိရတိ၊ ဖရိုဖရဲပြု၏။ ဝိဓမတိ၊ မသုံးဆောင်ကောင်းအောင်ပြု၏။ ဝိဒ္ဓံသေတိ၊ ဖျက်ဆီး၏။ အနိစ္စတာယေဝ၊ ပျက်စီးခြင်း၏ အဖြစ်သည်သာလျှင်။ အဋ္ဌမီ၊ ရှစ်ပါးတို့ပြည့်ကြောင်းတည်း။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ထေကာမာ၊ ထိုဝတ္ထုကာမတို့သည်။ ဟာယန္တိ၊ မမြင်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏။ ပရိဟာယန္တိ၊ တဖန်မထင်ကုန်။ ပရိဓံသေန္တိ၊ အရာမှရွေ့ကုန်၏။ ပရိပတန္တိ၊ ယိုကုန်၏။ အန္တရဓာယန္တိ၊ ကွယ်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ ဝိပ္ပလုဇ္ဇန္တိ၊ အမှုန့်မှုန့်ဖြစ်၍ပျက်ကုန်၏။

သော၊ ထိုသူသည်။ ကာမေတိ၊ ဝတ္ထုကာမတို့မှ။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သောအပြားဖြင့်။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်သနည်း။

တေဘောဂေတေသံဘာဂါနံ၊ ထိုဥစ္စာတို့၏။ တိဋ္ဌန္တောဝ၊ တည်စဉ်လျှင်။ သောဘောဂသာမိကော၊ ထိုဥစ္စာသခင်သည်။ စဝတိ၊ နတ်ပြည်မှရွေ့၏။ မရတိ၊ လူ့ပြည်မှရွေ့၏။ အန္တရဓာယတိ၊ ကွယ်၏။ ဝိပ္ပလုဇ္ဇတိ၊ နဂါးဂဠုံပြည်မှပျက်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သော၊ ထိုဥစ္စာသခင်သည်။ ကာမေတိ၊ ဝတ္ထုကာမတို့မှ။ ဟာယတိ၊ မမြင်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ပရိဟာယတိ၊ တဖန်မထင်။ ပရိဓံသတိ၊ အရာမှရွေ့၏။ ပရိပတတိ၊ ယိုကျ၏။ အန္တရဓာယတိ၊ ကွယ်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ဝိပ္ပလုဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။

စောရာ၊ ခိုးသူတို့သည်။ ဟရန္တိ၊ ဆောင်ယူကုန်၏။ ရာဇာနော၊ မင်းတို့သည်မူလည်း။ ဟရန္တိ၊ ဆောင်ယူကုန်၏။ အဂ္ဂိ၊ မီးသည်။ ဒဟဟိ၊ လောင်၏။ နဿတိ၊ ပျောက်၏။

အသဟန္တေန၊ သည်းမခံနိုင်သဖြင့်။ အပရိဂ္ဂဟံ၊ သုံးဆောင်ရာနှင့်တကွသော။ သရိရံ၊ ကိုယ်ကို။ ဇဟာတိ၊ စွန့်၏။

ဧတံ၊ ထိုအဖြစ်အပျက်ကို။ အညာအညာယ၊ သိ၍။ မေဓာဝီ၊ ပညာရှိသောသူသည်။ ဘုဉ္ဇေထစ၊ စားလည်းစားရာ၏။ ဒဒေထစ၊ လှူလည်းလှူရာ၏။

ဒတွာစ၊ လှူ၍လည်းကောင်း။ ဘုတွာစ၊ စား၍လည်းကောင်း။ အနိန္ဒိတော၊ သူတော်ကောင်းတို့သည် မကဲ့ရဲ့အပ်သည်ဖြစ်၍။ ယထာနုဘာဝံ၊ ခံစားအပ်သည်နှင့်လျှော်စွာ။ ဋ္ဌာနံ၊ ချမ်းသာ၏ တည်ရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံ၊ နတ်ပြည်သို့။ ဥပေတိ၊ ကပ်ရေခံ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တေကာမာပရိဟာယန္တီတိပဒဿ၊ တေကာမာပရိဟာယန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သလ္လဝိဒ္ဓေါဝရုပ္ပတီတိပဒဿ၊ သလ္လဝိဒ္ဓေါဝရုပ္ပတိဟူသောပုဒ်၏။

အသောမယေန၊ သံမည်းဖြင့်ပြီးသော။ သလ္လေနဝါ၊ မြှားဖြင့်လည်း။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ပစ်အပ်သောသူသည်။ အဋ္ဌိမယေန၊ လူရိုးမှကြွင်းသော အရိုးဖြင့်ပြီးသော။ သလ္လေနဝါ၊ မြှားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒန္တမယေန၊ ဆင်စွယ်စသည်ဖြင့် ပြီးသော။ သလ္လေနဝါ၊ မြှားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကဋ္ဌမယေန၊ ဝါသစ်စသည်ဖြင့်ပြီးသော။ သလ္လေနဝါ၊ မြှားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ပစ်အပ်သောသူသည်။ ရုပ္ပတိယထာ၊ ဖေါက်ပြန်ခြင်းသို့ရောက်သကဲ့သို့။ ကုပ္ပတိယထာ၊ ပျက်ခြင်းသို့ရောက်သကဲ့သို့။ ဃဠိယတိယထာ၊ ထိပါးခြင်းသို့ ရောက်သကဲ့သို့။ ပီဠိယတိယထာ၊ နှိပ်စက်ခြင်းသို့ ရောက်သကဲ့သို့။ ဗျာဓိတော၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းဖြင့်နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဒေါမနဿိတော၊ နှလုံးမသာခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူ။ ဝတ္ထုကာမာနံ၊ ဝတ္ထုကာမတို့၏။ ဝိပရိဏာမညထာဘာဝါ၊ ပကတိသဘောကိုစွန့်၍တပါးသောအပြားဖြင့်ဖြစ်သောကြောင့်။ သောကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနုဿုပါယာသာ၊ စိုးရိမ်ခြင်းမည်တန်းခြင်း ဆင်းရဲခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်းပင်ပန်းခြင်းတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

သော၊ ထိုဥစ္စာသခင်သည်။ ကာမသလ္လေနစ၊ ကာမတည်းဟူသောမြှားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ပစ်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ရုပ္ပတိ၊ ဖေါက်ပြန်ခြင်းသို့ရော၏။ ကုပ္ပတိ၊ ပျက်၏။ ဃဠိယတိ၊ ထိပါး၏။ ပီဠိယတိ၊ နှိပ်စက်၏။ ဗျာဓိတော၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းဖြင့် နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဒေါမနဿိတော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပပြီးသည်လျှင်။ သလ္လဝိဒ္ဓေါဝရုပ္ပတီတိပဒဿ၊ သလ္လဝိဒ္ဓေါဝရုပ္ပတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

တဿစေကာမယာနဿဆန္ဒဇာတဿဇန္တုနော၊ တဿစေကာမယာနဿဆန္ဒဇာတဿဇန္တုနာဟူ၍။

တေကာမာပရိဟာယန္တိသလ္လဝိဒ္ဓေါပရုပ္ပတီတိ၊ တေကာမာပရိဟာယန္တိသလ္လဝိဒ္ဓေါပရုပ္ပတိဟူ၍။

ယော၊ အကြင် အမှတ်မရှိသောသူသည်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသကာမတို့ကို။ သပ္ပဿ၊ မြွေ၏။ သီရော၊ ဥက္ခေါင်းကို။ ပဒါ၊ ခြေဖြင့်။ ပရိဝဇ္ဈေတိဣဝ၊ ကြဉ်သကဲ့သို့။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြည်၏။

လောကေ၊ လောက၌။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသော။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဣမံဝိသတ္တိကံ၊ ဤအာရုံ၌ငြိတတ်သောတဏှာကို။ သမတိဝတ္တတိ၊ ကောင်းစွာလွန်နိုင်၏။

ယောကာမေပရိဝဇ္ဇေတီတိဧတ္တ၊ ယောကာမေပရိဝဇ္ဇေတိဟူသောဤပုဒ်၌။

ယောတိ၊ ယောဟူသည်ကား။ ယောယာဒိသော၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ ယထာယုတ္တော၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်ယှဉ်သော။ ယထာဝိဟိတော၊ အကြင်အပြားဖြင့်စီရင်အပ်သော။ ယထာပကာရော၊ အကြင်အပြားဖြင့်တည်သော။ ယံဋ္ဌာနပတ္တာ၊ အကြင်စစ်သူကြီးးစသောအရာအထူးသို့ရောက်သော။ ယံဓမ္မသမန္နာဂတော၊ အကြင်ဓုတင်စသောတရားနှင့်ပြည့်စုံသော။ ခတ္တိယောဝါ၊ မင်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏောဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ ဝေဿောဝါ၊ သူကြွယ်သည်လည်းကောင်း။ သုဒ္ဒေါဝါ၊ သူဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ ဂဟဋ္ဌောဝါ၊ အိမ်ရှင်သည်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇ္ဇိတောဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဒေဝေါဝါ၊ နတ်သည်လည်းကောင်း။ မနုဿောဝါ၊ လူသည်လည်းကောင်း။

ကာမေပရိဝဇ္ဇေတီတိဧတ္ထ၊ ကာမေပရိဝဇ္ဇေတိဟူသောဤပုဒ်၌။

ကာမာတိပဒဿ၊ ကာမဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဥဒါနတော၊ အကျယ်ပြသောအားဖြင့်။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်။ ဝတ္ထုကာမာစ၊ ဝတ္ထုကာမသည််လည်းကောင်း။ ကိလေသကာမာစ၊ ကိလေသကာမသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝတ္ထုကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။(ပ)။ ဣမေ၊ ဤတေဘုမ္မိက တရားတို့ကို။ ဝတ္ထုကာမာတိ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ကိလေသကာမာ၊ ကိလေသာကာမတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣမေ၊ ဤကာမဆန္ဒစသည်တို့ကို။ ကိလေသကာမာတိ၊ ကိလေသာကာမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ကာမေပရိဝဇ္ဇေတီတိပဒဿ၊ ကာမေပရိဝဇ္ဇေတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒွီဟိကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းးနှစ်ပါးတို့ဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘနထောဝါ၊ ဥပစာရသမာဓိအပ္ပနာသမာဓိဖြင့်ခွါသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒတောဝါ၊ မဂ်ဖြင့် ဖြတ်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်ရာ၏။

ကထံကေနပကာရေန၊ အဘယ်သို့သောအပြားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ သမာဓိဖြင့်ခွါသောအားဖြင့်။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်သနည်း။

ကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ အပ္ပဿာဒဋ္ဌေန၊ မသာယာအပ်သောအနက်ကြောင့့်။ အဋ္ဌိကင်္ကလူပမာ၊ သွေးဖြင့်လိမ်းကျံသောအရိုးဉပမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ဤကာမ၌ချမ်းသာခြင်းနည်း၏ အပြစ်သာများ၏ဟုရှုသောသူသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွါသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ ဗဟုသာဓာရဏဋ္ဌေန၊ များစွာသောကျီးလင်တစသည်တို့နှင့်ဆက်ဆံသောအနက်ကြောင့်။ မံသပေသူပမာ၊ သားထစ်ဥပမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွါသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ အနုဒဟဋ္ဌေန၊ အစည်လောင်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ ဘိဏုက္ကုပမာ၊ လက်ကိုအစဉ်လောင်တတ်သောမြက်မီးသျှူးဥပမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွါသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ မဟာပရိဠာဟဋ္ဌေန၊ ပြင်းစွာပူပန်စေတတ်သောအနက်ကြောင့်။ အင်္ဂါကောသူပမာတိ၊ မီးကျီးတွင်းဥပမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွါသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ ဣတ္တရပစ္စုပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ အချည်းနှီးထင်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ သုပိနကူပမာ၊ အိပ်မက်ဥပမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွါသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ တာဝကာထိကဋ္ဌေန၊ မမြဲသောအနက်ကြောင့်။ ယာစိတကူပမာ၊ ချေးငှါး၍စီးးရသောယာဉ်စသောဘဏ္ဍာဥပမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွါသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ သမ္ဘဉ္ဇနပရိဘဉ္ဇနဋ္ဌေန၊ ချိုးဖဲ့ခြင်းထက်ဝန်းကျင်ချိုးဘဲ့တတ်သောအနက်ကြောင့်။ ရုက္ခဖလူပမာ၊ အသီးသီးသောသစ်ပင်ဥပမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွါသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ အဓိကုဋ္ဋနဋ္ဌေန၊ စဉ်းဖြတ်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ အသိသုနုပမာ၊ စဉ်းတီးဥပမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွါသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ ဝိနိဝိဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ထိုးဖောက်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ သတ္တိသုလူပမာ၊ လှံတံကျင့်ဥပမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွါသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ သပ္ပဋိတယဋ္ဌေန၊ ကြောက်ဖွယ်ရှိသောအနက်ကြောင့်။ သပ္ပသိရုပမာ၊ မြွေဥက္ခေါင်းဥပမာရှိကုန်၏။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွါသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ မဟာဘိတာပနဋ္ဌေန၊ ပြင်းစွာပူပန်စေတတ်သောအနက်ကြောင့်။ အဂ္ဂိခန္ဓူပမာ၊ မီးကျီးစုဥပမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွါသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။

ဗုဒ္ဓါနုဿတိံ၊ အရဟံအစရှိသော ဘုရားဂုဏ်လျှင်အာရုံရှိသောဗုဒ္ဓါနုဿတိကို။ ဘာဝေန္တောပိ၊ ပွါးစေသော သူသည််လည်း။ ဝိက္ခမ္ဘနထော၊ ခွါသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ဓမ္မာနုဿတိံ၊ သွာချာတောအစရှိသောတရားဂုဏ်လျှင်အာရုံရှိသောဓမ္မာနုဿတိကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွါးစေသောသူသည်လည်း။(ပ)။ သံဃာနုဿတိံ၊ သံဃဂုဏ်လျှင် အာရုံရှိသောသံဃာနုဿတိကို။ ဘာဝန္တော၊ ပွါးစေသော သူသည်လည်း။ သီလာနုဿတိံ အခဏ္ဍတော၊ အစရှိသောသီလဂုဏ်လျှင် အာရုံရှိသောသီလာနုဿတိကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွါးစေသောသူသည်လည်း။ စာဂါနုဿတိံ၊ မုတ္တစာဂတောအစရှိသော စာဂဂုဏ်လျှင်အာရုံရှိသော စာဂါနုဿတိကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွါးစေသော သူသည်လည်း။ ဒေဝတာနုဿတိံ၊ နတ်တို့ကိုသက်သေအရာ၌တည်စေ၍မိမိ၏သဒ္ဓါစသောဂုဏ်လျှင်အာရုံရှိသောဒေဝတာနုဿတိကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွါးစေသော သူသည်လည်း။ အာနာပါနာနုဿတိံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်လျှင် အာရုံရှိသောအာနာပါနာနုဿတိကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွါးစေသော သူသည်လည်း။ မရဏဿတိံ၊ တဘဝ၌အကျုံးဝင်သောဇီဝိတိန္ဒြေ၏ ပြတ်ခြင်းငှါအာရုံရှိသောမရဏာသတိကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွါးစေသော သူသည်လည်း။ ကာယဂဟာသတိံ၊ ကေသာစသောကာယကောဋ္ဌာသတို့၌ပဋိကုသလနိမိတ်လျှင်အာရုံရှိသောကာယဂတာသတိကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွါးစေသော သူသည်လည်း။ ဥပမာနုဿတိံ၊ အလုံးစုံသောဝဋ်ဆင်းရဲ၏ငြိမ်းရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိသော ဥပသမာနုဿတိကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွါးစေသော သူသည်လည်း။ ဝိက္ခမ္ဘနထော၊ ခွါသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။

ပဌမံံဈာနံ၊ ဝိတက္ကဝိစာရပီတိသုခစိတ္တေကဂ္ဂဘာနှင့်ယှဉ်သော ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွါးစေသော သူသည်လည်း။ ဝိက္ခမ္ဘနထော၊ ခွါသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ဒုတိယဈာနံ၊ ပီတိသုခစိတ္တေကဂ္ဂဘာနှင့်ယှဉ်သော ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွါးစေသော သူသည်လည်း။ တတိယဈာနံ၊ ပီတိသုခစိတ္တေကဂ္ဂဘာနှင့်ယှဉ်သော ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွါးစေသော သူသည်လည်း။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ ဥပေက္ခာစိတ္တေကဂ္ဂတာနှင့်ယှဉ်သောစတုတ္ထဈာန်ကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွါးစေသောသူသည်လည်း။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပါတ်ကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွါးစေသောသူလည်း။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွါးစေသောသူသည်လည်း။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိံ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွါးစေသောသူသည်လည်း။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပါတ်ကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွါးစေသောသူသည်လည်း။ ဝိက္ခမ္ဘနထော၊ ခွါသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိက္ခမ္ဘနထော၊ ခွါသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။

သမုစ္ဆေဒတော၊ မဂ်ဖြင့်ဖြတ်သောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်သနည်း။

အပါယဂမနိယေ၊ အပါယ်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ သမုစ္ဆေဒတော၊ ဖြတ်သောအားဖြင့်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ၊ မဂ်အယဉ်သို့ရောက်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွါးစေသောသူသည်လည်း။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ဩဠာရိကေ၊ ရုန့်ရင်းခြင်းသို့ရောက်ကုန်သော။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ သမုစ္ဆေဒတော၊ ဖြတ်သောအားဖြင့်။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂံ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်တကြိမ်သာလျှင်လာခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောသကဒါဂါမိမဂ်ကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွါးစေသောသူသည်လည်း။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ တဏှသဟကတေ၊ သိမ်မွေ့သောအဖြစ်သို့ရောက်ကုန်သော။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ သမုစ္ဆေဒတော၊ ဖြတ်သောအားဖြင့်။ အနာဂါမိမဂ္ဂံ၊ ပဋိသသန္ဓေအားဖြင့်ကာမဘဝသို့မလာကြောာင်းဖြစ်သော အနာဂါမိမဂ်ကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွါးစေသောသူသည်လည်း။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ သဗ္ဗေန၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံ။ သဗ္ဗတာ၊ ခပ်သိမ်းသောအပြားဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလျှင်ခပ်သိမ်း။ အသေသံ၊ အကြွင်းမရှိ။ နိဿေသံ၊ အနံ့ကိုမျှလည်းမထားမူ၍။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ သမုစ္ဆေဒတော၊ ဖြတ်သောအားဖြင့်။ အရဟတ္တမဂ္ဂံ၊ ကိလေသာတို့မှဝေးသောအရဟန္တာ၏အဖြစ်တည်းဟူသောအရဟတ္တဖိုလ်၏အကြောင်းဖြစ်သောအရဟတ္တမဂ်ကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွါးစေသောသူသည်လည်း။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမုစ္ဆေဒတော၊ ဖြတ်သောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယောကာမေပရိဝဇ္ဇေတီတိပဒဿ၊ ယောကာမေပရိဝဇ္ဇေတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သပ္ပဿေဝပဒါသိရောတိပဒဿ၊ သပ္ပဿေဝပဒါသိရောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဟိ၊ အမှတ်မဲ့အလုံးစုံသောမြွေကို။ သပ္ပေါတိ၊ သပ္ပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ် အနက်ကြောင့်။ သပ္ပေါ၊ သပ္ပမည်သနည်း။

သံသပ္ပန္တော၊ ရွေ့လျက်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သပ္ပေါ၊ သပ္ပမည်၏။ သံသပ္ပန္တော၊ ရွေ့လျက်သွားတတ်သည်။

ဘုဇန္တော၊ ကောက်တကျစ်ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘူဇဂေါ၊ ဘူဇဂမည်၏။ ဘူဇဂေါ၊ ကောက်တကျစ်ဖြစ်၍သွားတတ်သည်။

ဥရေန၊ ရင်ဖြင့်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥရဂေါ၊ ဥရဂမည်၏။ ဥရဂေါ၊ ရင်ဖြင့်သွားတတ်သည်။

ပန္နသီရော၊ ချသောဥခေါင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပန္နဂေါ၊ ပန္နဂမည်၏။ ပန္နဂေါ၊ ချသော ဥခေါင်းရှိသည်ဖြစ်၍ သွားတတ်သည်။

သိရေန၊ အခွေ၌တင်သောဥခေါင်းဖြင့်။ သုပ္ပတိ၊ အိပ်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သရိသပေါ၊ သရိသပမည်၏။ သရိသပေါ၊ အခွေ၌ဥခေါင်းတင်၍အိပ်တတ်သည်။

ဗိလေ၊ တွင်း၌။ သယတိ၊ အိပ်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗီလာသယော၊ ဗီလာသယမည်၏။ ဗီလာသယော၊ တွင်း၌အိပ်တတ်သည်။

ဂုဟာသယော၊ ဂုဟာသယမည်၏။ ဂုဟာသယော၊ လိုက်၌အိပ်တတ်သည်။

တဿ၊ ထိုမြွေ၏။ ဒါဋ္ဌာ၊ အစွယ်တည်းဟူသော။ အာဝုဓော၊ လက်နက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒါဋ္ဌာပုဓော၊ ဒါဋ္ဌာပုဓမည်၏။ ဒါဋ္ဌာပုဓော၊ အစွယ်တည်းဟူသော လက်နက်ရှိသည်။ တဿ၊ ထိုမြွေ၏။

ဃောရံ၊ ပြင်းစွာသော။ ဝိသံ၊ နှံ့စေတတ်သောအဆိပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဃောရဝိသော၊ ဃောရဝိသမည်၏။ ဃောရဝိသော၊ ပြင်းသောအဆိပ်ရှိသည်။

တဿ၊ ထိုမြွေ၏။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ခွကုန်သော။ ဇီဝှါ၊ လျှာတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။

ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဇ္ဇိဝှေါ၊ ဒုဇ္ဇိဝှမည်၏။ ဒုဇ္ဇိဝှေါ၊ နှစ်ခွသေးလျှာတို့ဖြင့်အရသာကိုသိတတ်သည်။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ခွကုန်သော။ ဇီဝှါဟိ၊ လျှာတို့ဖြင့်။ ရသံ၊ အရသာကို။ သာယတိ၊ သာယာတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဒွိရသညူ၊ နှစ်ခွသောလျှာတို့ဖြင့်အရသာကိုသိတတ်သည်။

ဇီဝိတုကာမော၊ အသက်ရှင်ခြင်းငှါအလိုရှိသော။ အမရိတုကာမော၊ မသေခြင်းကိုအလိုရှိသော။ သုခကာမော၊ ချမ်းသာကိုအလိုရှိသော။ ဒုက္ခပဋိက္ကူလော၊ ဒုက္ခကိုအလိုမရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ပါဒေန၊ မိမိခြေဖြင့်။ သပ္ပသိရံ၊ မြွေ၏ဥက္ခေါင်းကို။ ဝဇ္ဇေယျယထာ၊ ဝေးစွာကြဉ်ရာသကဲ့သို့။ ဝိဝဇ္ဇေယထာ၊ ထိုမြွေ၏ပမာဏဖြင့်ကြဉ်ရာသကဲ့သို့။ ပရိဝဇ္ဇေယျယထာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှကြဉ်ရာသကဲ့သို့။

ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ သုခကာမော၊ ချမ်းသာကိုအလိုရှိသော။ ဒုက္ခပဋိက္ကူလော၊ ဆင်းရဲကိုအလိုမရှိသောသူသည်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ဝဇ္ဇေယျ၊ ကာမသို့မရောက်သောသူအားရှာမှီးခြင်း အရင်းရှိသော ဒုက္ခကိုဝေးစွာကြဉ်ရာ၏။ ဝိဝဇ္ဇေယျ၊ ကာမသို့မရောက်သောသူအား စောင့်ရှောက်ခြင်းလျှင်အရင်းရှိသောဒုက္ခကိုအတိုင်းအရှည်ဖြင့်ကြဉ်ရာ၏။ အဘိနိဝဇ္ဇေယျ၊ ချစ်သောသူနှင့်ကွေကွင်းခြင်း ဆင်းရဲကိုအထူးသဖြင့်ကြဉ်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤတိုအပ်ပြီးသည်လျှင်။ သပ္ပဿေဝပဒါသိရောတိပဒဿ၊ သပ္ပဿေဝပဒါသိရောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သောမံဝိသတ္တိကံလောကေသတောသမာတိဝတ္တတီတိဧတ္ထ၊ သောမံဝိသတ္တိကံလောကေသတောသမာတိဝတ္တတိဟူသောပါဌ်၌။

သောတိ၊ သောဟူသည်ကား။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဝိသတ္တိကာ၊ ဝိသတ္တိကာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းရာဂသည်လည်းကောင်း။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ အနုနယော၊ အာရုံ၌ သတ္တဝါတို့ကိုချစ်စေခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အနုရောဓော၊ အာရုံ၌ သတ္တဝါတို့ကိုလိုစေခြင်းမဆန့်ကျင်ခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ နန္ဒီ၊ အကြင် အမှတ်မဲ့သောဘဝ၌ သတ္တဝါတို့ နှစ်သက်ကြောင်းတဏှာသည် လည်းကောင်း။ နန္ဒိရာဂေါ၊ နှစ်ိသက်ခြင်းတပ်ခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဣစ္ဆာ၊ အာရုံကိုလိုတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ မုစ္ဆာ၊ သတ္တဝါတို့၏တွေဝေကြောင်းဖြစ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈောသာနံ၊ မျို၍အဆုံးထား၍ယူခြင်းတဏှာသည််လည်းကောင်း။ ဂေဓေါ၊ သတ္တဝါတို့၏ မက်မောခြင်းသို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောတဏှာသည််လည်းကောင်း။ ပလိဂေဓော၊ အလုံးစုံသောအဖို့ဖြင့်မက်မောခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော တဏှာသည် လည်းကောင်း။ သ‌င်္ဂေါ၊ အာရုံ၌ငြိကြောင်းဖြစ်သောတဏှာသည်၎င်း။ ပင်္ကော၊ အာရုံ၌နစ်ကြောင်းဖြစ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဇော၊ ထိုထိုသောဘဝသို့ဖြစ်စိမ့်သောငှါဝင်တတ်သော တဏှာသည််လည်းကောင်း။ မာယာ၊ လှည့်ပတ်တတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဇနိကာ၊ ဝဋ်၌သတ္တဝါတို့ကိုဖြစ်စေတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သဉ္ဇနနီ၊ ဒုက္ခနှင့်ယှဉ်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သိဗ္ဗိနီ၊ ဝဋ်၌သတ္တဝါတို့ကိုစုတိပဋိသန္ဓေအားဖြင့်စေတတ်သောတဏှာသည််လည်းကောင်း။ ဇာလိနီ၊ များသောအာရုံတည်းဟူသောကွန်ယက်ရှိသောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သရိတာ၊ အာရုံ၌စွတ်စိုတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဝိသတ္တိကာ၊ အာရုံ၌ငြိတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သုတ္တံ၊ လိပ်ကိုအမြဲဖွဲ့သောချည်ကဲ့သို့အစီးအပွါးမဲ့ကိုဖြစ်စေတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဝိသတာ၊ အာရုံ၌နှံ့စေတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အာယုဟိနီ၊ အာရုံကိုရစိမ့်သောငှါသတ္တဝါတို့ကို အားထုတ်စေတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဒုတိယော၊ သံသရာဝဋ်မှဆန့်ကျင်ခြင်းငှါမပေးတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ပဏိမိ၊ တောင့်တတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဘဝနေတ္တိ၊ ဘဝသို့ဆောင်ကြောင်းဖြစ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဝါနံ၊ ထိုသို့သို့သောအာရုံကိုကပ်ငြိတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သန္ဓဝေါ၊ နှီးနှောတတ်သောတဏှာသည် လည်းကောင်း။ သ္နေတော၊ ကပ်တတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ အပေက္ခေါ၊ ငဲ့တတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အာသာ၊ အာရုံကိုတောင့်တတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အာသိသနာ၊ အာရုံကိုတောင့်တတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အာသိသိတတ္တံ၊ တောင့်တအပ်သောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ရူပါသာ၊ ရူပါရုံ၌ခင်မွတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒါသာ၊ သဒ္ဒါရုံ၌ ခင်မွတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓာသာ၊ ဂန္ဓာရုံ၌ခင်မွတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ရသာသာ၊ ရသာရုံ၌ ခင်မွတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာသာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၌ ခင်မွတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဘာဘာသာ၊ လာဘ်၌ ခင်မွတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဓနာသာ၊ ဥစ္စာ၌ခင်မွတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ပုတ္တာသာ၊ သား၌ခင်မွတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဇီဝိတာ၊ အသက်၌ခင်မွတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဇပ္ပါ၊ ဤမည်သောသူသည်ငါ့အားဤမည်သောဝတ္ထုကိုပေးပေ၏ဟူ၍တောင့်တစေတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ပဇပ္ပါ၊ သတ္တဝါတို့ကိုတောင့်တစေတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ အဘိဇပ္ပါ၊ သတ္တဝါတို့ကို အလွန်တောင့်တစေတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဇပ္ပါ၊ တောင့်တသော အခြင်းအရာရှိသော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဇနပ္ပါ၊ တောင့်တသော အခြင်းအရာရှိသော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဇပ္ပိတတ္တံ၊ တောင့်တသောအခြင်းအရာရှိသောသူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ လောလုပ္ပါယနာ၊ အဖန်တလဲလဲအာရုံကိုငင်သော အခြင်းအရာရှိသောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ လုပ္ပါယိတတ္တံ၊ အဖန်တလဲလဲအာရုံကိုဝင်တတ်သော အခြင်းအရာရှိသောသူ၏အဖြစ်တည်း ဟူသော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ပုစ္ဆဉ္ဇိကတာ၊ ရသောအာရုံ၌ တုန်လှုပ်တတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ သာဓုကမျတာ၊ ကောင်းသော အာရုံ လိုက်တတ်သော သူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အဓမ္မရာဂေါ၊ အမိမိဒွေးအစရှိသောမလျော်သောအရာ၌ တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဝိသမလောဘော၊ မလျော်သောအရာ သော်လည်းပြင်းစွာတပ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ နိကန္တိ၊ အာရုံတို့ကို နှစ်သက်တတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ နိကာမနာ၊ နှစ်သက်တတ်သောအခြင်းအရာရှိသောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ပတ္ထနာ၊ တောင့်တတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ပိဟနာ၊ ချစ်တတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သမ္မတ္ထနာ၊ ကောင်းသောတောင်းတခြင်းရှိသော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ကာမတဏှာ၊ ငါးပါးသော ကာမဂုဏ်၌တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဘဝတဏှာ၊ ရူပဘဝအရူပဘဝကိုတပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဝိဘဝတဏှာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သောဝိဘဝ၌တပ်သောတှဏှာသည်လည်းကောင်း။ ရူပတဏှာ၊ အရူပဘုံ၌တပ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ နိရောဓတဏှာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သောရာဂနိရောဓ၌တပ်သောတဏှာသည််လည်းကောင်း။ ရူပတဏှာ၊ ရူပါရုံ၌တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒတဏှာ၊ သဒ္ဒါရုံ၌တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓတဏှာ၊ ဂန္ဓာရုံ၌တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ရသတဏှာ၊ ရသာရုံ၌တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗတဏှာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၌တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မတဏှာ၊ ဓမ္မာရုံ၌တပ်သောတဏှာ သည်လည်းကောင်း။ ဩဃော၊ ဝဋ်၌နှစ်တတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ယောဂေါ၊ ဝဋ်၌ယှဉ်တတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဂန္ထော၊ ဝဋ်၌လုံးတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဲဒါနံ၊ စွဲလမ်းတပ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ အာဝရဏံ၊ ကုသိုလ်တရားကိုပိတ်တတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဆဒနံ၊ ကုသိုလ်တရားကိုဖုံးလွှမ်းတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဗန္ဓနံ၊ သတ္တဝါတို့ကိုဝဋ်၌ဖွဲ့တတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဥပတ္တိလေသော၊ စိတ်ကိုညစ်ညူးစေတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အနုသယော၊ ဝဋ်၌ကျိပမ်းစေတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ပရိယုဋ္ဌါနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်စိမ့်သောငှါအလှည့်ကိုမပေးမူ၍ ယူတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ လတာ၊ နွယ်ကဲ့သို့ရစ်တတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဝေဝိစ္ဆံ၊ အထူးထူးသော ဝတ္ထုတို့ကိုလိုတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခမူလံ၊ ဝဋ္ဋဒုက္ခ၏အမြစ်ဖြစ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိဒါနံ၊ ဝဋ္ဋဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခပဘဝေါ၊ ဝဋ္ဋဒုက္ခ၏အမွန်ဖြစ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ပါသော၊ ကျော့ကွင်းကဲ့သို့ဖွဲ့တတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ မာရပါသော၊ မာရ်၏ကျော့ကွင်းဖြစ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဗဠိသံ၊ သံမျှားကောက်ကဲ့သို့သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ မာရဗလိသံ၊ မာရ်၏သံမျှားကောက်ဖြစ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ မာရဝိသယော၊ မာရ်၏အာရုံဖြစ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ တဏှာဇာလံ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော တဏှာကွန်ယက်သည်လည်းကောာင်း။ တဏှာဂဒ္ဒုလံ၊ ထောင်ကဲ့သို့မြဲမြံစွာဖွဲ့တတ်သောတဏှာသည််လည်းကောင်း။ တဏှာသမုဒ္ဒေါ၊ ပြည့်ခဲ့သောတဏှာမြစ်သည်လည်းကောင်း။ အဘိဇ္ဈာ၊ အလွန်လိုချင်တတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ လောဘော၊ လိုချင်တတ်သောတဏှာသည််လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်တို့၏တည်ရာအမြစ် ဖြစ်သောတဏှာသည််လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

ဝိသတ္တိကာတိပဒဿ၊ ဝိသတ္တိကာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်သဘောကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ဝိသတ္တိကာမည်သနည်း။

ဝိသကာ၊ ရူပါရုံအစရှိသည်တို့၌ပြန့်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ရူပါရုံအစသည်တို့၌ချဲ့တတ်သော။

တဏှာဝိသာလာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ချဲ့တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ချဲ့တတ်သောတဏှာ။

ဝိသဋာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ချဲ့တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ ချဲ့တတ်သောတဏှာ။ ဝိသတ္တိကာ၊ အာရုံ၌ရွေ့တတ်၏။

ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ ချဲ့တတ်သောတဏှာ။ ဝိသတ္တိကာ၊ အာရုံ၌ရွေ့တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ အာရုံ၌ရွေ့တတ်တဏှာ။

ဝိသံ၊ ဆင်းရဲကို။ ဟာရတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ဆင်းရဲကိုဆောင်တတ်သော တဏှာ။

ဝိသံဝါဒိတာ၊ အနိစ္စကိုနိစ္စဟုချွတ်ယွင်းသောအားဖြင့်ယူတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ အနိစ္စကိုနိစ္စဟုချွတ်ယွင်းသော အားဖြင့်ယူတတ်သောတဏှာ။

ဝိတမူလာ၊ ဒုက္ခကိုဖြစ်စေတတ်သောကံ၏အကြောင်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ဒုက္ခကိုဖြစ်စေတတ်သောကံ၏ အကြောင်းဖြစ်သောတဏှာ။

ဝိသဖလာ၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်သောတဏှာ။

ဝိပရိဘောဂေါ၊ ရူပါရုံအစရှိသော ဒုက္ခကိုသုံးဆောင်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ရူပါရုံအစရှိကိုသုံးဆောင်တတ်သောတဏှာ။ ဝါ၊ တနည်းကား။

ဝိသာလာ၊ ချဲ့တတ်သော။ သာပနတဏှာ၊ ထိုတဏှာသည်။ ရူပေ၊ ရူပါရုံ။ ဝိသဋါ၊ နှံ.တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံ၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ဂန္ဓေ၊ ဂန္ဓါရုံ၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ရသေ၊ ရသာရုံ၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တကာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ၊ ဖေါဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ကုလေ၊ အမျိုး၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ အာဝါသေ၊ ကျောင်း၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ထာဘေ၊ လာဘ်၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ယသေ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာ၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ပသံသာယ၊ ချီးမွမ်းခြင်း၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ သုခေ၊ ချမ်းသာ၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ စီဝရေ၊ သင်္ကန်း၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ပိဏ္ဍပါတေ၊ ဆွမ်း၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ သေနာသနေ၊ အိပ်ရာနေရာ၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ဂိလာနပစ္စယဘေဇ္ဇပရိက္ခါရေ၊ သူနာအားလျောက်ပတ်သောဆေး၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဘုံနှင့်ယှဉ်သောကာမဓာတ်၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဘုံနှင့်ယှဉ်သောရူပဓာတ်၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဘုံနှင့်ယှဉ်သောအရူပဓာတ်၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ကာမဘဝေ၊ ကာမဘုံ၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ရူပဘဝေ၊ ရူပဘုံ၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ သညာဘဝေ၊ သညာရှိသောဘုံ၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ အသညာဘဝေ၊ သညာမရှိသောဘုံ၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ နေဝသညာနာသညာဘဝေ၊ သညာရှိသည်လည်း မဟုတ် မရှိသည်လည်းမဟုတ်သောဘုံ၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ဧကဝေါကာရဘဝေ၊ တပါးသောခန္ဓာရှိသောဘုံ၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ စတုဝေါကာရဘဝေ၊ လေးပါးသောခန္ဓာရှိသောဘုံ၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ပဉ္စဝေါကာရဘဝေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာရှိသောဘုံ၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ အတီတေ၊ မိမိ၏ဥပါဒ်စသောလက္ခဏာသို့ရောက်၌လွန်တတ်သောအတိတ်၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ အနာဂတေ၊ အတိတ်ပစ္စုပ္ပန်သို့မရောက်သောအနာဂတ်၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ပစ္စုန္ဒေ၊ ထိုထိုသော အကြောင်းကိုစွဲ၍ ဖြစ်သော ပစ္စုပ္ပန်၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ဒိဋ္ဌသုတမုတ ဝိညာတဗ္ဗေသု၊ မြင်အပ်သောရူပါရုံကြားအပ်သောသဒ္ဒါရုံတွေ့၍ယူအပ်သောဂန္ဓာရုံရသာရုံဖောဋ္ဌပ္ပါရုံသိအပ်သောဓမ္မာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဝိသဋါ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ များစွာနှံ့တတ်ပြန်တတ်သောတဏှာ။

လောကေကိပဒဿ၊ လောကေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အပါယလောကေ၊ အစီးအပွားမရှိသောအပါယ်ဘုံ၌။ မနုဿလောကေ၊ လူဘုံ၌။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ဘုံ၌။ ခန္ဓလောကေ၊ ခန္ဓာဟူသောလောက၌။ ဓာတုလောကေ၊ ဓာတုဟူသောလောက၌။ အာယတနလောကေ၊ အာယတနဟူသောလောက၌။ ဝိသဋာဝိတ္တကာ၊ များစွာနှံ့ပြန်တတ်၏။ သကောဘိပဒဿ၊ သဘောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

စတူဟိကာရဏေဟိ၊ လေးပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့တတ်သည်။ ကာယေ၊ ရူပကာယ၌။ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ ကာယကိုအဖန်တလဲလဲရှုသောသတိပဋ္ဌာန်ကို။ ဘာဝန္တော၊ ပွါးစေသော။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ ဓမ္မကိုအဖန်တလဲလဲအနိစ္စဒုက္ခဟု ရှုသောသတိပဋ္ဌာန်ကို။ ဘာဝန္တော၊ ပွါးစလျေက်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။

အပရေဟိ၊ တပါးကုန်သော။ စတုဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိပိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်လည်း။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ အသတိပရိဝဇ္ဇနာယ၊ သတိမရှိသည်ကို ထက်ဝန်းကျင် ကြဉ်သဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သတိကရဏီယာနံ၊ သတိဖြင့်ပြုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ကတတ္တာ၊ ပြုတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သတိပရိဗန္ဓာနံ၊ သတိ၏ ဘေးရန်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒစသော တရားတို့ကို။ ဟတတ္တာ၊ ဖျက်ဆီးတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သတိနိမိတ္တာနံ၊ သတိ၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ ကာယစသောအာရုံတို့ကို။ အသမ္မုဋ္ဌတ္တာ၊ မမေ့မလျှော့သောအဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။

အပရေဟိ၊ တပါးကုန်သော။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိပိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်လည်း။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သတိယာ၊ သတိနှင့်။ သမာန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သတိယာ၊ သတိ၌။ ဝသိတတ္တာ၊ လေ့လာသော အဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သတိယာ၊ သတိ၌။ ပါဂုညတာယ၊ လေ့လာသောအဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သတိယာ၊ သတိ၌။ အပစ္စောရောဟဏတာယ၊ မဆုတ်နှစ်သောအဖြစ်ဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။

အပရေဟိ၊ တပါးကုန်သော။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိပိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်လည်း။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သတတ္တာ၊ သဘောရှိသောအဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သန္တတ္တာ၊ ငြိမ်းသောသဘောရှိသောကြောင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ အဓိတတ္တာ၊ ကိလေသာတို့၏ငြိမ်းသော အဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သန္တဓမ္မသန္နာဂတတ္တာ၊ သူတော်တရားတို့မှ မယုတ်သော ကြောင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။

ဗုဒ္ဓါနုဿတိယာ၊ ဘုရားဂုဏ်ကိုအဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့သဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ ဓမ္မာနုဿတိယာ၊ တရားဂုဏ်ကိုအဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့သဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သံဃာနုဿတိယာ၊ သင်္ဃာဂုဏ်ကို အဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့သဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သီလာနုဿတိယာ၊ သီလဂုဏ်ကိုအဖန်တလဲလဲအောက်မေ့သဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ စာဂါနုဿတိယာ၊ စွန့်ကျဲခြင်းဂုဏ်ကိုအဖန်တလဲလဲအောက်မေ့သဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ ဒေဝလာနုဿတိယာ၊ နတ်တို့ကိုသက်သေအရာ၌တည်စေ၍မိမိသဒ္ဓါစသောဂုဏ်ကို အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့သဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ အာနာပါနဿတိယာ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကိုအောက်မေ့သဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ မရဏဿတိယာ၊ သေခြင်းတရားကိုအောက်မေ့သဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ ကာယဂတာသတိယာ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော ဆံအစရှိသည်တို့ကိုအောက်မေ့သဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ ဥပသမာနုဿတိယာ၊ နိဗ္ဗာန်၏ဂုဏ်ကို အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့သဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။

ယာသတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအနုဿတိယာ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဿတိ၊ တဖန်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပတိသရဏတာ၊ အောက်မေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဓာရဏတာ၊ ဆောင်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ အပိလာပနတာ၊ သက်၍ယူသောအခြင်းအရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အသမ္မုဿနတာ၊ မတွေဝေသော အခြင်းအရာအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိဟု ဆိုအပ်သောတည်ခြင်းလက္ခဏာ၌အစိုးရခြင်းကိုပြုတတ်သောသတိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ သတိဗလံ၊ မတုန်လှုပ်သောသတိဗိုလ်သည်လည်းကောင်း။ သမာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်လည်းကောင်း။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သိခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောကောင်းသောသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ဧကာယနမဂ္ဂေါ၊ အချွေအရံကိုစွန့်၍ဆိတ်ငြိမ်သဖြင့်နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော တကြောင်းသောခရီးသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတရားသဘောကို။ သတိ၊ သတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဣမာယ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သတိယာ၊ အောက်မေ့ခြင်းသတိနှင့်။ ဥပေတော၊ အနီးသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမုပေတော၊ အလွန်နီးခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဥပါဂတော၊ ကပ်၍တည်သည်။ သမုပါဂတော၊ သမ္ပယုတ်ဖြစ်၍တည်သည်။ ဥပပန္နော၊ မကင်းသည်။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမန္နာဂတော၊ ထင်ရှားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူကို။ သဘောတိ၊ သတောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

သောမံဝိသတ္တိကံလောကေ သတောမတိ ဝတ္တတီတိဧတ္ထ၊ သောမံဝိသတ္တိကံလောကေ သတောမတိ ဝတ္တတိဟူသောဤပါဠိ၌။

လောကေဝါ၊ ခန္ဓလောက၌လျှင်။ အနေကမ္မကာရေန၊ များသော အားဖြင့်။ ယာသောဝိသတ္တိကာ၊ အကြင်တဏှာသည်။ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်၏။ လောကေဝါ၊ ခန္ဓလောက၌လျှင်။ တံဝိသတ္တိကံ၊ ထိုတဏှာကို။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ တရတိ၊ ကာမကိုကြဉ်လျှက်လွန်၏။ ဥတ္တရတိ၊ ကိလေသာကိုစွန့်လျက်၏။ ပတရတိ၊ ကိလေသာတည်ခြင်း၏အကြောင်းကိုဖြတ်လျက်လွန်၏။ သမတိတ္တမတိ၊ သံသရာကိုနင်းနယ်လျက်လွန်၏။ ဝိတိဝတ္တတိ၊ ပဋိသန္ဓေ၏မထိုက်သော အဖြစ်ကိုပြုလျက်လွန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်လျှင်။ သောမံဝိသတ္တိကံလောကေသတောသမတိဝတ္တတီတိပဒဿ၊ သောမံဝိသတ္တိကံလောကေသတောသမတိဝတ္တတိ ဟူသောဤပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

ယောကာမေပရိဝဇ္ဇေတိသပ္ပသောပဒါသိရော၊ ယောကာမေပရိဝဇ္ဇေတိသပ္ပသောပဒါသိရောဟူ၍။

သောမံဝိသတ္တိကံလောကေ၊သတောသမတိဝတ္တိတီတိ၊ သောမံဝိသတ္တိကံလောကေ၊သတောသမတိဝတ္တိတိဟူ၍။

ယောနုရော၊ အကြင်သူသည်။ ခေတ္တံဝါ၊ သလေးခင်းအစရှိသည်ကိုလည်းကောင်း။ ဝတ္ထုံဝါ၊ အိမ်ရာစသည်ကို လည်းကောင်း။ ဟိရညံဝါ၊ အသပြာကိုလည်းကောင်း။ ဂဝဿံဝါ၊ နွားမြင်းစသောအပြားကိုလည်းကောင်း။ ဒါသပေါရိသံဝါ၊ အန္တောဇာတအစရှိသောဒါသဘဋကအစရှိသော ကမ္မကရကိုလည်းကောင်း။

ထိယောဝ၊ မိန်းမကိုလည်းကောင်း။ ဗန္ဓုဝါ၊ ညာတိဗန္ဓဝအစရှိသည်ကိုလည်းကောင်း။ ပုထုကာမေ၊ နှလုံးကိုပွါးစေအပ်သော ရူပါရုံအစရှိသောများသောကာမတို့ကို။ အနုဂိဇ္ဈတိ၊ အဖန်တလဲလဲတောင့်တ၏။

ခေတ္တံဝတ္ထုံဟိရညံဝါတိဧတ္ထ၊ ခေတ္တံဝတ္ထုံဟိရညံဝါဟူသောဤပါဌ်၌။

ခေတ္တန္တိပဒဿ၊ ခေတ္တံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သာလိခေတ္တံ၊ သလေး၏ရောက်ရာ။ ဝိဟိခေတ္တံ၊ ကောသက်၏ရောက်ရာ။ မုဂ္ဂခေတ္တံ၊ ပဲနော၏ရောက်ရာ။ မာသခေတ္တံ၊ ပဲလွန်း၏ရောက်ရာ။ ဝိဟိခေတ္တံ၊ မယော၏ရောက်ရာ။ ကောဓုမခေတ္တံ၊ နတ်ကောက်ကြီး၏ရောက်ရာ။ တိလခေတ္တံ၊ နှမ်း၏ရောက်ရာ၏။ ဝတ္ထုံတိပဒဿ၊ ဝတ္ထုံစူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အအနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဃရဝတ္ထုံ၊ အိမ်၏လည်ရာ။ ကောဋ္ဌကဝတ္ထုံ၊ ကျီ၏တည်ရာဖြစ်သောမြေအသို့။ ပုရေဝတ္ထုံ၊ အိမ်၏ရှေ့ဖြစ်သောဥပဇာ။ ပစ္ဆာဝတ္ထုံ၊ အိမ်၏နောက်ဖြစ်သောဥပဇာ။ အာရာမဝတ္ထုံ၊ မွေ့လျော်ရာဖြစ်သောအရံရာ။ ဝိဟာရဝတ္ထုံ၊ ကျောင်း၏လည်ရာ။

တိရညန္တိ၊ တိရညံဟူသည်ကား။ ကဟာပဏော၊ အသပြာကို။ တိရညန္တိ၊ တိရညံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်လျှင်။ ခေတ္တဝတ္ထုံတိရညံဝါတိပဒဿ၊ ခေတ္တဝတ္ထုံတိရညံဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဂဝဿံဒါသသပေါရိသန္တိဧတ္ထ၊ ဂဝဿံဒါသပေါရိသံဟူသော ဤပုဌ်၌။

ဂဝန္တိ၊ ဂဝံဟူသည်ကား။ ဂဝေါ၊ နွားတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

အဿာတိ၊ အဿာဟူသည်ကား။ ပသုကာယော၊ ဆိတ်အစရှိသော သတ္တဝါအပေါင်းတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ဒါသာတိပဒဿ၊ ဒါသာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒါသာ၊ ကျွန်သည်းတို့သည်။ ခတ္တာရော၊ လေးယောက်တို့တည်း။ အန္တောဇာတကော၊ အိမ်ကျွန်မ၏ဝမ်း၌ဖြစ်သော။ ဒါသော၊ ကျွန်လည်းကောင်း။ ဓနက္ကိတကော၊ ဥစ္စာဖြင့်ဝယ်အပ်သော။ ဒါသော၊ ကျွန်လည်းကောင်း။ ဒါမံဝါ၊ မိမိအလိုလိုတည်း။ ဒါသဗျံ၊ ကျွန်၏အဖြစ်သို့။ ဥပေတိ၊ ကပ်ရောက်၏။ အကာမကောဝါ၊ အလိုမရှိဘဲသော်လည်း။ ဒါသဝိသယံ၊ ကျွန်သည်၏အဘို့သို့။ ဥပေတိ၊ ကပ်ရောက်၏။

ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ အာမာယဒါသာပိ၊ အကွင်း၌ ဖြစ်သောကျွန်တို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဓနေန၊ ဥစ္စာဖြင့်။ ဟိကာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သော။ ဒါသာပိ၊ ကျွန်တို့သည်လည်း။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဧကေ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ သမဉ္စ၊ မိမိတို့သည်လည်း။ ဒါသျံ၊ ကျွန်သည်း၏အဖြစ်သို့။ ဥပယန္တိ၊ ကပ်ရောက်ကုန်၏။ ဘယာပနုဏ္ဏာပိ၊ ဘေးမှထုတ်ကုန်သော။ ဒါသာပိ၊ အလိုမရှိဘဲဖြစ်သောကျွန်တို့သည်လည်း။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒါသာ၊ ကျွန်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပုရိသာတိပဒဿ၊ ပုရိသာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပုရိသာ၊ ယောကျ်ားတို့သည်။ တယော၊ သုံးယောက်တို့တည်း။ ဘဋကာ၊ အခဖြင့်အသက်မွေးသောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ကမ္မတရာ၊ အမှုကိုလုပ်သောသူတို့သည််လည်းကောင်း။ ဥပဇီဝိနော၊ မှီ၍အသက်မွေးသောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုရိသာ၊ ယောကျ်ားတို့သည်။ တယော၊ သုံးယောက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤတိုအပ်ပြီးသည်လျှင်။ ဂဝဿံဒါသပေါရိသန္တိပဒဿ၊ ဂဝဿံဒါသပေါရိသံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သိယောဗန္ဓုဝုထုကာမေတိဧတ္တ၊ သိယောဗန္ဓုဝုထုကာမေဟူသောဤပုဌ်၌။

ထိယောတိ၊ ကိယောဟူသည်ကား။ ဣတ္ထိပရိဂ္ဂဟော၊ လင်ရှိသောမိန်းမကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဗန္ဓုတိပဒဿ၊ ဗန္ဓုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဗန္ဓု၊ အဖွဲ့တို့သည်ကား။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဉာတိဗန္ဓဝါပိ၊ အမျိုး၏ဖွဲ့ခြင်းသည််လည်း။ ဗန္ဓု၊ ဗန္ဓုမည်၏။ ဂေါတ္တဗန္ဓဝါပိ၊ အနွယ်၏ဖွဲ့ခြင်းသည််လည်း။ ဗန္ဓု၊ ဗန္ဓုမည်၏။ မန္တဗန္ဓဝါပိ၊ တစ်ဦးသောဆရာ၌သင်အပ်သောမန္တံအဖွဲ့သည်လည်း။ ဗန္ဓု၊ ဗန္ဓုမည်၏။ သိပ္ပဗန္ဓဝါပိ၊ လေးအတက်စသည်နှင့်တကွ သင်အပ်သောအဖွဲ့သည််လည်း။ ဗန္ဓု၊ ဗန္ဓုမည်၏။

ပုတုနကာမေတိပဒဿ၊ ပုထုနကာမေ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဗဟု၊ များစွာကုန်သော။ ကာမေ၊ ကာမတို့ကို။

မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရသာ၊ ရသာသည််လည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖေါဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည််လည်းကောင်း။ ဧတေ၊ ဤရူပါရုံစသောတရားတို့သည်။ ပုထုကာမာ၊ ပုထုကာမတို့မည်ကုန်၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤသို့သောသဘောကို။ ထိယောဗန္ဓုပုထုကာမေတိ၊ ထိယောဗန္ဓုပုထုကာမေဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ယောနရောအနုဂိဇ္ဈတီတိ၊ ယောနရောအနုဂိဇ္ဈတိဟူသောဤပုဌ်၌။

ယောတိ၊ ယောဟူသည်ကား။ ယောယာဒိသော၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ ယထာယုတ္တော၊ အကြင်အပြားဖြင့်ယှဉ်သော။ ယထာပိဟိတော၊ အကြင်အပြားဖြင့်စီရင်အပ်သော။ ယထာပကာရော၊ အကြင်အပြားဖြင့်တည်သော။ ယံဋ္ဌာနပ္ပတ္တော၊ အကြင်အရာအထူးသို့ရောက်သော။ ယံဓမ္မသမန္နဂေတော၊ အကြင်သဘောတရားနှင့် ပြည့်စုံသော။ ခတ္တိယောဝါ၊ မင်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏောဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည် လည်းကောင်း။ ဝေဿောဝါ၊ သူကြွယ်သည််လည်းကောင်း။ သုဒ္ဒေါဝါ၊ သူဆင်းရဲသည််လည်းကောင်း။ ဂဟဋ္ဌောဝါ၊ အိမ်၌တည်သော လူသည်လည်းကောင်း။ ပပ္ပဇ္ဇိတောဝါ၊ ရဟန်းသည််လည်းကောင်း။ ဒေဝေါဝါ၊ နတ်သည်လည်းကောင်း။ မနုဿောဝါ၊ လူသည် လည်းကောင်း။

နရောတိပဒဿ၊ နရောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သတ္တော၊ ရူပါရုံစသည်တို့၌ငြိတတ်သောသတ္တဝါသည်။ နရော၊ သုဂတိဒုဂ္ဂတိသို့ဆောင်တတ်သောသူသည်။ မာဏဝေါ၊ မာနု၏သားဖြစ်သောသူသည်။ ပေါသော၊ မိမိအလိုလိုမွေးသောသူသည်။ ပုဂ္ဂလော၊ ငရဲသို့လျောတတ်သောသူသည်။ ဇီဝေါ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကိုဆောင်တတ်သောသူသည်။ ဇဂု၊ စုတိမှပဋိသန္ဓေသို့ရောက်တတ်သောသူသည်။ ဇန္တု၊ အိုတတ်သောသူသည်။ ဣန္ဒဂု၊ ဣန္ဒြေဖြင့် သွားတတ်သောသူသည်။ မနုဇော၊ မနုမည်သောသူဖြစ်သောသူသည်။

အနုဂိဇ္ဈတိတီပဒဿ၊ အနုဂိဇ္ဈတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကိလေသကာမေန၊ ကိလေသာကာမဖြင့်။ ဝတ္ထုကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမတို့၌။ ဝိဇ္ဈတိ၊ တောင့်တ၏။ အနုဂိဇ္ဈတိ၊ အဖန်တလဲလဲတောင့်တ၏။ ပလိဂိဇ္ဈတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှတောင့်တ၏။ ပလိဗဇ္ဈတိ၊ အထူးသဖြင့်တောင့်တ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယောနရောအနုဂိဇ္ဈတီတိပဒဿ၊ ယောနရောအနုဂိဇ္ဈတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

ခေတ္တံဝတ္ထုံဟရိညံ့ဝါ၊ဂဝဿံဒါသပေါရိသံ၊ ခေတ္တံဝတ္ထုံဟရိညံ့ဝါ၊ဂဝဿံဒါသပေါရိသံဟူ၍။

ထိယောဗန္ဓုပုထုကာမေ၊ ယောနရောအနုဂိဇ္ဈတီတိ၊ ထိယောဗန္ဓုပုထုကာမေ၊ ယောနရောအနုဂိဇ္ဈတိဟူ၍။

အဗလာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ နံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဗလိယန္တိ၊ နှိပ်စက်ကုန်၏။ ဧနံ၊ ထိုကာမ၌ တောင့်တသောသူကို။ ပရိဿယာ၊ ခြင်္သေ့စသော ဘေးရန်ကာယဒုစ္စရိုက်စသောမထင်သောဘေးရန်တို့သည်။ မဒ္ဒန္တိ၊ နှိပ်နှင်းကုန်၏။

တတော၊ ထို့ကြောင့်။ နံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုဘေးရန်တို့ဖြင့်နှိပ်စက်သောပုဂ္ဂိုလ်သို့။ ဒုက္ခံ၊ ဇာတိစသောဆင်းရဲသည်။ ဘိန္နံ၊ ကွဲသော။ နာဝံ၊ လှေသို့။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ အနွေတိဣဝ၊ အစဉ်လိုက်သကဲ့သို့။ အနွေတိ၊ အစဉ်လိုက်၏။

အဗလာပနံဗလိယန္တီတိဧတ္ထ၊ အဗလာပနံဗလိယန္တိတိဟူသောဤပုဒ်၌။

ဗလာတိပဒဿ၊ ဗလာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အာဗလာကိလေသာ၊ အားနည်းသောကိလေသာတို့သည်။ ဒုပ္ပလာ၊ နန့်သောအားရှိသောကိလေသာတို့သည်။ အပ္ပဗလာ၊ နည်းသောအားရှိသောကိလေသာတို့သည်။ အပ္ပထာမကာ၊ နည်းသောအစွမ်းရှိသောကိလေသာတို့သည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်သောကိလေသာတို့သည်။ ဆတုက္ကာ၊ အဇ္ဈာသယယုတ်သောကိလေသာတို့သည်။ ပရိတ္တာ၊ သတ္တိယုတ်သော ကိလေသာတို့သည်။

တေကိလေသာ၊ ထိုကိလေသာတို့သည်။ ဟံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သဟန္တိ၊ ထိပါးခြင်းကိုဖြစ်စေကုန်၏။ ပရိသဟန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှနှိပ်စက်ကုန်၏။ အဘိဘဝန္တိ၊ ထိုမှဤမှဖြစ်သော အားဖြင့်နှိပ်စက်ကုန်၏။ အဇ္ဈောတ္ထရန္တိ၊ အတန်တလဲလဲဖြစ်သောအားဖြင့် လွှမ်းကုန်၏။ ပရိဟာဒိယန္တိ၊ ချောက်တတ်ကုန်၏။ မဒ္ဒန္တိ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်းကို မြစ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ အဗလာနံဗလိယန္တီတိပဒဿ၊ အဗလာနံဗလိယံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ အဗလံ၊ အားမရှိသော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒုဗ္ဗလံ၊ နုန့်သောအားရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အပ္ပဗလံ၊ နည်းသော အားရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အပ္ပထာမကံ၊ နည်းသော အစွမ်းရှိသော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နိဟီနံ၊ ပယောဂယုတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဩမကံ၊ အစွမ်းယုတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ လာမကံ၊ အကြောင်းယုတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဆတုက္ကံ၊ အဇ္ဈာသယ= ယုတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပရိတ္တံ၊ သတ္တိယုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ သဒ္ဓါဗလံ၊ ယုံကြည်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော သဒ္ဓါခြင်းကြောင့်မတုန်လှုပ်သောသဒ္ဓါဗလသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝီရိယဗလံ၊ ချီးမြှောက်ခြင်း လက္ခဏာရှိသောကောသဇ္ဈကြောင့်မတုန်လှုပ်သောဝီရိယဗလသည်။ သတိဗလံ၊ မြဲစွာသောလက္ခဏာရှိသောမုဋ္ဌသစ္စာကြောင့်မတုန်လှုပ်သောသတိဗလသည်။ သမာဓိဗလံ၊ မပြန့်လွင့်ခြင်း လက္ခာဏာရှိသောအဝိဇ္ဇာကြောင့်မတုန်လှုပ်သော ပညာဗလသည်။ ယိရီဗလံ၊ ရှက်ခြင်းလက္ခဏာရှိသော အဟိရိကကြောင့် မတုန်လှုပ်သော ဟိရိဗလသည်။ ဩတ္တပ္ပဗလံ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းလက္ခဏာရှိသော အဝိဇ္ဇာကြောင့်မတုန်လှုပ်သောဩတ္တပ္ပဗလသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

တေကိလေသာ၊ ထိုကိလေသာတို့သည်။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုသဒ္ဓါဗလမရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သဟန္တိ၊ ထိပါးခြင်းကို ဖြစ်စေကုန်၏။ ပရိသဟန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှနှိပ်စက်ကုန်၏။ အဘိဘဝန္တိ၊ ထိုမှဤမှဖြစ်သောအားဖြင့်နှိပ်စက်ကုန်၏။ အဇ္ဈောတ္ထရန္တိ၊ အဖန်တလဲလဲဖြစ်သောအားဖြင့်လွှမ်းမိုးကုန်၏။ ပရိယာဒိယန္တိ၊ ခြောက်တတ်စေကုန်၏။ မဒ္ဒန္တိ၊ ကုသိုလ်၏ဖြစ်ခြင်းကိုမြစ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ အဗလာနံဗလိယန္တီတိပဒဿ၊ အဗလာနံဗလိယံ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

မဒ္ဒန္တေနံပရိဿယာတိဧတ္ထ၊ မဒ္ဒန္တေနံပရိဿယာဟူသောဤပုဒ်၌။

ပရိဿယာတိပဒဿ၊ ပရိဿယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပဝိဿယာ၊ ဘေးရန်တို့သည်။ ပါကဋပရိဿယာစ၊ ထင်ရှားသောဘေးရန်တို့သည် လည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆန္နပရိဿယာစ၊ ဖုံးလွှမ်းသော ဘေးရန်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ပါကဋပရိဿယာ၊ ထင်ရှားသော ဘေးရန်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။

သီဟာ၊ ခြင်္သေတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗျဂ္ဃါ၊ ကျားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒီပိ၊ သစ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အစ္ဆာ၊ ဝံတို့သည်လည်းကောင်း။ တရစ္ဆာ၊ ဪင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ကောကော၊ ဘလူးခွေးဘလူးဝက်တို့သည်လည်းကောင်း။ မဟိင်္သာ၊ ကျွဲတို့သည််လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိ၊ ဆင်တို့သည် လည်းကောင်း။ အဟိ၊ မြွေတို့သည််လည်းကောင်း။ ဝိစ္ဆိကာ၊ ကင်းဗုဇွန်တို့သည်လည်းကောင်း။ သတပဒီ၊ ကင်းခြေများ တို့သည်လည်းကောင်း။ စောရာဝါ၊ ခိုးသူတို့သည် လည်းကောင်း။ မာဏဝါဝါ၊ နိုင်ထက်ပြုတတ်သောသူတို့သည််လည်းကောင်း။ ကထကမ္မာဝါ၊ ခြံစပ်ဖေါက်ခြင်းစသည်ကိုပြုတတ်သော သူတို့သည်လည်းကောင်း။ အကတကမ္မာဝါ၊ ထိုအမှုကို ပြုခြင်းငှါ ထွက်ကုန်သောသူတို့သည် လည်းကောင်း။ အဿုဘဝေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ စက္ခုရောဂေါ၊ မျက်စိ၌ဖြစ်သော အနာသည်လည်းကောင်း။ သောထရောဂေါ၊ နား၌ဖြစ်သော အနာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနာရောဂေါ၊ နှာခေါင်း၌ဖြစ်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ ဇီဝှါရောဂေါ၊ လျှာ၌ဖြစ်သော အနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယရောဂေါ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သောအနာသည် လည်းကောင်း။ သီသရောဂေါ၊ ဥက္ခေါင်း၌ဖြစ်သော အနာသည်လည်းကောင်း။ ကဏ္ဏရောဂေါ၊ နားရွက်၌ဖြစ်သော အနာသည်လည်းကောင်း။ မုခရောဂေါ၊ ခံတွင်း၌ဖြစ်သော အနာသည်လည်းကောင်း။ ဒန္တရောဂေါ၊ သွားကျင်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ ကာသော၊ ချောင်းဆိုးးအနာသည်လည်းကောင်း။ သာသော၊ ကုတ်ဟီးအနာသည်လည်းကောင်း။ ပိနာသော၊ နှာခေါင်း၏အပ၌ဖြစ်သောတင်းထိပ်အနာသည်လည်းကောင်း။ ဍာဟော၊ ကိုယ်တွင်း၌ ဖြစ်သောပူသောအနာသည်လည်းကောင်း။ ဇရော၊ ဖျားသောအနာသည်လည်းကောင်း။ ကုစ္ဆိရောဂေါ၊ ဝမ်းအနာသည်လည်းကောင်း။ မုစ္ဆာ၊ မိန်းမောခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပက္ခန္တိကာ၊ သွေးအန်သော အနာသည်လည်းကောင်း။ သုလာ၊ ထိုးကျင်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ ဝိသုစိကာ၊ ဝမ်းထန်စွာလားသော အနာသည်လည်းကောင်း။ ကုဋ္ဌံ၊ နုနာသည်လည်းကောင်း။ ဂဏ္ဌော၊ အိုင်းအနာသည်လည်းကောင်း။ ကိလာသော၊ ညှဉ်းအနာသည် လည်းကောင်း။ သောသော၊ ခယရုတ်အနာသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပမာရော၊ ဘီလူတမ်းသော ဝက်ရူးအနာသည်လည်းကောင်း။ ဒဒ္ဒု၊ ပွေးနာသည်လည်းကောင်း။ ကဏ္ဌု၊ ဝဲအနာသည်လည်းကောင်း။ ကစ္ဆု၊ ယားနာသည်လည်းကောင်း။ ရက္ခဿ၊ ချေသည်းလက်သည်းတို့ဖြင့် ခြစ်မိသောအနာသည်လည်းကောင်း။ ဝိတစ္ဆိကာ၊ လက်ဖဝါးခြေဖဝါးတို့၌ ပေါက်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ လောဟိတပိတ္တံ၊ နီးသော သည်းခြေနာ သည်လည်းကောင်း။ မဓုမေဟော၊ ကိုယ်တွင်း၌ဖြစ်သောမြတ်သော အနာသည်လည်းကောင်း။ အံသာ၊ ပခုံးအနာသည်လည်းကောင်း။ ပီဠကာ၊ နီသော ထွတ်မြင်းအနာသည်လည်းကောင်း။ ဘဂန္ဒသာ၊ မြင်းသရိုက်အနာသည်လည်းကောင်း။ ပိတ္ထိသမုဋ္ဌာနာ၊ သည်းခြေကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ သေမှသမုဋ္ဌာနာ၊ သလိပ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝါတသမုဋ္ဌာနာ၊ လေကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ သိန္နိပါတိကာ၊ သလိပ်သည်းခြေလေတို့၏ စည်းဝေးသဖြင့် ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဥတုပရိဏာမဇာ၊ ဥတုဖောက်ပြန်သဖြင့်ပူခြင်းချမ်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိသမပရိဟာရဇာ၊ မညီညွှတ်သောရပ်ခြင်းနေခြင်းဣရိယာပုတ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဩပက္ကမိကာ၊ သတ်ခြင်းနှောင်ဖွဲ့ခြင်းစသော လုံ့လကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ကမ္မဝိပါကဇာ၊ ဗလဝကံ၏အကျိုးဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဥဏှံ၊ အပူသည်လည်းကောင်း။ ဇိဃဇ္ဈာ၊ မွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပိပါသာ၊ ထိတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥစ္စာရော၊ ကျင်ကြီးသည်လည်းကောင်း။ ပဿာဝေါ၊ ကြင်ငယ်သည်လည်းကောင်း။ ဍံသမကသဝါတာတပသရိသပသမ္ဖဿာ၊ မှက်ခြင်လေနေပူမြွေကင်းသန်းအတွေ့ဖြစ်သောအနာတို့သည််လည်းကောင်း။ အဿုဘဝေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဝါ၊ ဤသီလဗျဂ္ဃအစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ ပကဋပရိဿယာတိ၊ ထင်ရှားသောဘေးရန်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ပဋိစ္ဆနုပရိဿယာ၊ ဖုံးလွှမ်းသော ဘေးရန်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။

ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော မကောင်းသောအကျင့်လည်းကောင်း။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ နှုတ်၌ ဖြစ်သောမကောင်းသောအကျင့်သည်လည်းကောင်း။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ နှလုံး၌ဖြစ်သော မကောင်းသော အကျင့်သည်လည်းကောင်း။ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို ပိတ်ပင်တတ်သောကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒနီဝရဏံ၊ အဆုံးအမအကျင့်သဘောကိုဖျက်တတ်သော ဗျာပါဒနီဝရဏလည်းကောင်း။ ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏံ၊ အားမထုတ်ခြင်းလက္ခဏာရှိသော ထိနအမှု၌ မခန့်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော ကုက္ကုစ္စနီဝရဏလည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာနီဝရဏံ၊ မဆုံးဖြတ်တတ်သောလက္ခဏာရှိသောဝိစိကိစ္ဆာနီဝရဏလည်းကောင်း။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောရာဂသည်၎င်း။ ဒေါသော၊ ပြစ်မှားခြင်းလက္ခဏာရှိသောဒေါသသည်လည်းကောင်း။ မောဟော၊ တွေဝေခြင်း လက္ခဏာရှိသော မောဟသည်လည်းကောင်း။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းရှိသော ကောဓလည်းကောင်း။ ဥပနာဟော၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းလက္ခဏာရှိသော ဥပနာဟလည်းကောင်း။ မက္ခေါ၊ သူတပါး၏ကျေးဇူးကိုခြေခြင်းလက္ခဏာရှိသောမက္ခလည်းကောင်း။ ပဠာသော၊ သူတပါးတို့၏ဂုဏ်တို့နှင့်မိမိ၏ဂုဏ်တို့ကို အမျှယူခြင်းလက္ခဏာရှိသောပဠာသည်လည်းကောင်း။ ဣဿာ၊ သူတပါး၏ ပြည့်စုံခြင်းကိုရှုတ်ချခြင်းလက္ခဏာရှိသောဣဿာ လည်းကောင်း။ မစ္ဆရိယံ၊ မိမိ၏ပြည့်စုံခြင်းကို လျှို့ဝှက်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော မစ္ဆရိယ လည်းကောင်း။ မာယာ၊ ပြူအပ်သောမကောင်းမှုကို ဖုံးလွှမ်းခြင်း လက္ခဏာရှိသော မာယာ လည်းကောင်း။ သာဌေယျံ၊ ထင်ရှားမရှိသောဂုဏ်ကိုပြခြင်းလက္ခဏာရှိသော သာဌေယျလည်းကောင်း။ ထမ္ဘော၊ စိတ်၏ ခိုင်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောထမ္ဘလည်းကောင်း။ သာရမ္ဘော၊ ကျူးလွန်စွာပြုခြင်းလက္ခဏာရှိသောသာရဗ္ဘလည်းကောင်း။ သာရမ္ဘော၊ ကျူးလွန်စွာပြုခြင်းလက္ခဏာရှိသောသာ ရဗ္ဘလည်းကောင်း။ မာနော၊ ထက်သောလက္ခဏာရှိသောမာနလည်းကောင်း။ အတိမာနော၊ အလွန်ထက်သောလက္ခဏာရှိသော အတိမာနလည်းကောင်း။ မဒေါ၊ ယစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိသော မဒလည်းကောင်း။ ပမာဒေါ၊ စိတ်၏ရွေ့ခြင်းလက္ခဏာရှိသော မေ့လျော့ခြင်းလည်းကောင်း။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေဒုစ္စရိတာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပရိဠါဟာ၊ ကိုယ်တွင်းပူပန်ခြင်းတို့ လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သန္တာပါ၊ ပူပန်တတ်သောကိလေသာတို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အကုသလာ ဘိသင်္ခါရာ၊ အကုသိုလ်သင်င်္ခါရတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေ၊ ဤကာယဒုစရိတအစရှိသောကိလေသာတို့ကို။ ပဋိစ္ဆန္နပရိဿယာ၊ ဖုံးလွှမ်းသောဘေးရန်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ မိန့်အပ်ကုန်၏။

ပရိဿယာတိ၊ ပရိဿယာ ဟူသည်ကား။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယာမည်သနည်း။

ပရိသဟာနာယ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကိုစွန့်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယာတို့မည်ကုန်၏။ ပရိဿယာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကိုစွန့်တတ်ကုန်၏။ တတြ၊ ထိုကိုယ်၌။ အာသယာ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်တတ်ကုန်၏။

ပရိသဟန္တီတိပရိသယာတိ၊ ပရိသဟန္တီတိပရိဿယာဟူသည်ကား။ ကထံ၊ အဘယ်နည်း။

တေပရိဿယာ၊ ထိုကာယဒုစ္စရိုက်စသောဘေးရန်တို့သည်။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သဟန္တိ၊ နှိပ်စက်တတ်ကုန်၏။ ပရိသဟန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်နှိပ်စက်တတ်ကုန်၏။ အဘိဘဝန္တိ၊ တပြောင်းပြန်ပြန်နှိပ်စက်တတ်ကုန်၏။ အဇ္ဈောတ္ထရန္တိ၊ အဖန်တလဲလဲဖုံးလွှမ်းတတ်ကုန်၏။ ပရိယာဒိယန္တိ၊ ခြောက်တတ်ကုန်၏။ မဒ္ဒန္တိ၊ ကုသိုလ်တရား၏ဖြစ်ခြင်းကိုမြစ်သဖြင့်နှိပ်စက်တတ်ကုန်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ပရိဿဟန္တီတိပရိဿယာတိပဒဿ၊ ပရိဿဟန္တီတိပရိဿယာတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ပရိဟာနာယသံဝတ္တန္တီတိပရိဿယာတိ၊ ပရိဟာနာယသံဝတ္တန္တီတိပရိဿယာဟူသည်ကား။ ကထံ၊ အဘယ်နည်း။

တေပရိဿယာ၊ ထိုကာယ ဒုစ္စရိုက်စသော ဘေးရန်တို့သည်။ ကုသလာနံ၊ သမာပဋိပဒါအစရှိသောကောသလျံဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အန္တရာယာယ၊ ကွက်ခြင်းငှါ။ ပရိဟာနာယ၊ မမြင်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။

ကတမေသံ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ကုသလာနံ၊ သမာပဋိပဒါအစရှိသောကောသလျံဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အန္တရာယာယ၊ ကွယ်ခြင်းငှါ။ ပရိဟာနာယ၊ မမြင်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်သနည်း။

သမာပဋိပဒါယ၊ ကောင်းစွာကျင့်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ အနုလောမပဋိပဒါယ၊ လျော်သောအကျင့်၏လည်းကောင်း။ အပစ္စနိကပဋိပဒါယ၊ မဆန့်ကျင်သောကျင့်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ အနုတ္တပဋိပဒါယ၊ အကျိုးသို့အစဉ်လိုက်သောအကျင့်၏လည်းကောင်း။ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပဒါယ၊ ကိုးပါးသောလောကုတ္တရာတရားနှင့်လျော်စွာဝိပဿနာအစရှိသောကျင့်ခြင်း၏ လည်းကောင်း။ ဿီလေသု၊ ပါတိတမောက္ခသီလတို့၌။ ပရိပူရကာရိတာယ၊ ပြည့်သည်ကိုပြု၍တည်ခြင်း၏ လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယေသု၊ မနလျှင်ခြောက်ခု မြောက်ကုန်သောဣန္ဒြေတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရတာယ၊ လုံစွာစောင့်ရှောက်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်ကိုခံခြင်းစသည်၌။ မတ္တညညူတာယ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုသိခြင်း၏လည်းကောင်း။ ဇာဂရိယာနုယောဂဿ၊ ဒိဝသံစင်္ကမေနစသောငါးပါးးသောနိုးကြားခြင်း၌ယှဉ်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ သတိသမ္ပဇညဿ၊ ခပပ်သိမ်းသောကမ္မဋ္ဌာန်းဘာဝနကို ယှဉ်ကုန်သောယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အားကျေးဇူးရှိသောသတိပညာ၏လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ အသုဘဒုက္ခအနိစ္စအနတ္တလေးပါးအပြားရှိကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ အာရုံတို့၌သက်၍ တည်တတ်သောသတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဘာဝနာနုယောဂဿ၊ ပွါးစေခြင်းငှါယှဉ်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သမပ္ပဓါနနံ၊ ကောင်းသောစီးပွားချမ်းသာကိုဖြစ်စေတတ်သောသမပ္ပဓာန်တို့ကို။ ဘာဝနာနုယောဂဿ၊ = ပွါးစိမ့်သောငှါယှဉ်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒါနံ၊ ပြီးပြည့်စုံတတ်သောဆန္ဒစိတ္တဝိရိယဝိမံသဟူသောဣဒ္ဓိပ္ပါဒ်တို့ကို။ ဘဝနာနုယောဂဿ၊ ပွါးခြင်းငှါ အဖန်တလဲလဲယှဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ သဒ္ဓါစသောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝနာနုယောဂဿ၊ ပွါးစေခြင်းငှါယှဉ်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဗလာနံ၊ သဒ္ဓါစသောဗိုလ်တို့ကို။ ဘာဝနာနုယောဂဿ၊ ပွါးစေခြင်း၍ငှါယှဉ်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ သာဝကဗောဓိဉာဏ်၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သောများသောဥပ္ပဒ္ဒဝေါတို့၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောသတိစသောဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဘာဝနာနုယောဂဿ၊ ပွါးစေခြင်း၍ငှါယှဉ်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ အရိယဿ၊ အရိယာ၏ အဖြစ်ကိုပြုတတ်သောကြောင့်မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကဿ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂဿ၊ ကိလေသာကိုသတ်လျက်သွား၍ နိဗ္ဗာန်ကိုရှာမှီးတတ်သောမဂ်ကို။ ဘာဝနာနုယောဂဿ၊ ပွါးစေခြင်း၍ငှါယှဉ်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ ဣမေသံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်သောအပြားရှိကုန်သော။ ကုသလာနံ၊ လောကီလောကုတ္တရာဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အန္တရာယာယ၊ လောကုတ္တရာတရားတို့ကိုကွယ်ခြင်းငှါ။ ပရိဟာနာယ၊ လောကီကုသိုလ်တရားတို့ကိုစွန့်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ပရိဟာနာယသံဝတ္တန္တီတိပရိဿယာတိပဒဿ၊ ပရိဟာနာယသံဝတ္တန္တီတိပရိဿယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တတြာသယာတိပရိဿယာတိ၊ တတြာသယာတိပရိဿယာဟူသည်ကား။ ကထံ၊ အဘယ်နည်း။

တတ္ထ၊ ထိုအတ္ထာတော၌။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အတ္တဘာဝသန္နိဿယာ၊ အတ္တဘောကိုအမှီပြု၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဗိသာသယာ၊ တွင်း၌ကိန်းကုန်သော။ ပါဏာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဗိလေ၊ တွင်း၌။ သယန္တိယထာ၊ ကိန်းကုန်သကဲ့သို့။ ဒကာသယာ၊ ရေ၌ကိန်းကုန်သော။ ပါဏာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဒကေ၊ ရေ၌။ သယန္တိယထာ၊ ကိန်းကုန်သကဲ့သို့။ ဝနာသယာ၊ တော၌ကိန်းကုန်သော။ ပါဏာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဝနေ၊ တော၌။ သယန္တိယထာ၊ ကိန်းကုန်သကဲ့သို့။ ရုက္ခာသယာ၊ သစ်ပင်၌ကိန်းကုန်သော။ ပါဏာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ရုက္ခေ၊ သစ်ပင်၌။ သယန္တိယထာ၊ ကိန်းကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုအတ္တာဘော၌။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အတ္တဘာဝသန္နိဿယာ၊ အတ္တဘောကိုမှီကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ တတြာသယာတိ ပဒဿ၊ တတြာသယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သန္တေဝါသိကော၊ အန္တေဝါသိဟုဆိုအပ်သော ကိလေသာနှင့်တကွနေသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲစွာ။ နဖါသု၊ မချမ်းသာသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သန္တေဝါသိကော၊ အန္တေဝါသိဟုဆိုအပ်သော ကိလေသာရှိသော။ သာစရိယကော၊ သမုဒါစရဏဟုဆိုအပ်သောကိလေသာရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲစွာ။ နဖါသု၊ မချမ်းသာသည်ဖြစ်၍။ ကထံဝိဟရတိ၊ အဘယ်သို့နေသနည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ စက္ခုနာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်။ ရူပံ၊ ရုူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ပရသင်္ကပ္ပါ၊ အထူးထူးသော အာရုံသို့ရွေ့သော အားဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော။ သညောဇနိယာ၊ အာရု၏ အဖြစ်သို့ရောက်၍ သံယောဇဉ်နှင့် ဖွဲ့သည်ဖြစ်၍ တကွဖြစ်ကုန်သော။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အန္တော၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ဝသန္တိ၊ စိတ်၌ဖြစ်ကုန်၏။ အနွါသဝန္တိ၊ သန္တာန်သို့အစဉ်လိုက်၍ပြင်းစွာ စီးတတ်ဖွဲ့တတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သာန္တေဝါသိကောတိ၊ သာန္တေဝါသိကောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

တေ၊ ထိုတရားတို့သည်။ နံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမုဒါစရန္တိ၊ နှိပ်စက်၍ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။

နံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ နှိပ်စက်၍ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာစရိယကောတိ၊ သာစရိယကောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ပုနစပရံ၊ တပါးကုန်လည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ သောတေန၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဃာနေန၊ ဃာနဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဂန္ဓံ၊ အနံ့ကို။ ဃာယိတွာ၊ နမ်း၍။ ဇိဝှါယ၊ ဇိဝှါဝိညာဉ်ဖြင့်။ ရသံ၊ ရသာကို။ သာယိတွာ၊ လျက်၍။ ကာယေန၊ ကာယဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ အတွေ့ကို။ ဖုသိတွာ၊ တွေ့၍။ မနသာ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ဝိညာယ၊ သိ၍။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သရသင်္ကပ္ပါ၊ အထူးထူးသောအာရုံသို့ရွေ့သောအားဖြင့်ဖြစ်ကုန်ထသော။ သံယောဇနိယ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အန္တော၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ဝသန္တိ၊ စိတ်၌ဖြစ်ကုန်၏။ အနွာသဝန္တိ၊ သန္တာန်သို့လိုက်၍ အစဉ်စီးဝင်တတ်ဖွဲ့တတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာန္တေဝါသိကောတိ၊ သာန္တေါသိကောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ နံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမုဒါစရန္တိ၊ နှိပ်စက်၍ဖြစ်ကုန်၏။

နံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ နှိပ်စက်၍ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာစရိယကောတိ၊ သမုဒါစရဏဟုဆိုအပ်သော ကိလေသာရှိသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ သာန္တေဝါသိကော၊ သန္တေဝါသိကဟု ဆိုအပ်သောကိလေသာရှိသော။ သာစရိယကော၊ သမုဒါစရဏဟု ဆိုအပ်သော ကိလေသာရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲစွာ။ ဖသု၊ မချမ်းသာသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။

ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ တတြာသာယာတိ ပရိဿယာတိ ပဒဿ၊ တတြာသယာဟိပရိဿဿယာ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝဝတာ၊ မြတ်စွာ ဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ အမိတ္တာ၊ ရန်သူတို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်ကုန်သော။ သပတ္တာ၊ မနှစ်လိုအပ်သော သူတို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝဓကာ၊ သတ်တတ်ကုန်သော သူတို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ပစ္စတ္ထိကာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တို့သည် လည်းကောင်း။ ဣမေတယော၊ ဤသုံးပါးတို့သည်။

တယော၊ သုံးပါးတိို့သည်လည်းကောင်း။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ လောဘော၊ လောဘသည်။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်သော။ မလံ၊ နေ၏အညစ်အကြေးဖြစ်သောတိမ်ကဲ့သို့ အညစ်အကြေးဖြစ်၏။ အန္တရာ၊ တွင်း၌ဖြစ်သော။ အမိတ္တော၊ နေ၏အညစ်အကြေးဖြစ်သော အခိုးကဲ့သို့ရန်သူဖြစ်၏။ အန္တရာ၊ တွင်း၌ဖြစ်သော။ ဝဓကော၊ နေ၏အညစ်အကြေးဖြစ်သောမူသကဲ့သို့ညှဉ်းဆဲတတ်၏။ အန္တရာ၊ တွင်း၌ဖြစ်သော။ ပစ္စတ္ထိကော၊ နေ၏အညစ်အကြေးဖြစ်သောရာဟုကဲ့သို့ဆန်ကျင်ဘက်ဖြစ်၏။

ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။(ပ)။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မောဟော၊ မောဟသည်။ အန္တရာ၊ တွင်း၌ဖြစ်သော။ မလံ၊ နေ၏။ အညစ်အကြေးဖြစ်သောတိမ်တိုက်ကဲ့သို့ အညစ်အကြေးဖြစ်၏။ အန္တရာ၊ တွင်း၌ဖြစ်သော။ အမိတ္တော၊ နေ၏ အညစ်အကြေးဖြစ်သော အခိုးကဲ့သို့ရန်သူဖြစ်၏။ အန္တရာ၊ တွင်း၌ဖြစ်သော။ သပတ္တော၊ နေ၏အညစ်အကြေးဖြစ်သောဆီးနှင့်ကဲ့သို့ရန်သူဖြစ်၏။ အန္တရာ၊ တွင်း၌ဖြစ်သော။ ဝဓကော၊ နေ၏အညစ်အကြေးဖြစ်သောမြူကဲ့သို့ညှဉ်းဆဲတတ်၏။ အန္တရာ၊ တွင်း၌ဖြစ်သော။ ပစ္စတ္ထိကော၊ နေ၏အညစ်အကြေးဖြစ်သောရာဟုကဲ့သို့ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အန္တရာ၊ တွင်း၌ဖြစ်သော။ မလာ၊ အညစ်အကြေးတို့သည်၎င်း။ အမိတ္တာ၊ ရန်သူတို့သည် လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ တွင်း၌ဖြစ်သော။ သပတ္တာ၊ မနှစ်လိုအပ်သော သူတို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ တွင်း၌ဖြစ်သော။ ဝဓကာ၊ သတ်တတ်ကုန်သော သူတို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ပစ္စတ္ထိကာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တို့သည် လည်းကောင်း။ ဣမေခေါတယော၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။

လောဘော၊ လောဘသည်။ အနတ္ထဇနနော၊ အကျိုးမဲ့ကိုဖြစ်စေတတ်၏။ လောလော၊ လောဘသည်။ စိတ္တပ္ပကောပနော၊ ကုသိုလ်စိတ်ကိုပိတ်ပင်တတ်၏။

အန္တရတော၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဘေးကို။ ဇနော၊ မိုက်သောလူများသည်။ နာဝဗုဇ္ဈတိ၊ သက်၍မသိ။

လုဒ္ဓေါ၊ လောဘရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထံ၊ လောကီလောကုတ္တရာအကျိုးကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ လုဒ္ဓေါ၊ လောဘရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မံ၊ အကြောင်းကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။

တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အန္ဓတမံ၊ အလွန်မိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ လောဘော၊ လောဘသည်။ နရံ၊ လူကို။ သဟတေ၊ နှိပ်စက်၏။

ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ အနတ္ထဇနနော၊ အကျိုးမဲ့ကိုဖြစ်စေတတ်၏။

အန္တရတော၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဘေးကို။ ဇနော၊ မိုက်သောလူများသည်။ နာဝဗုဇ္ဈတိ၊ သက်၍မသိ။

ကုဒ္ဓေါ၊ အမျက်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထံ၊ လောကီလောကုတ္တရာအကျိုးကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ကုဒ္ဓေါ၊ အမျက်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မံ၊ အကြောင်းကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။

တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အန္ဓတမံ၊ အလွန်မိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ နရံ၊ လူကို။ သဟတေ၊ နှိပ်စက်၏။

မောဟော၊ မောဟသည်။ အနတ္ထဇနနော၊ အကျိုးမဲ့ကို ဖြစ်စေတတ်၏။ မောဟော၊ မောဟသည်။ စိတ္တပ္ပကောပနာ၊ ကုသိုလ်စိတ်ကို ပိတ်ပင်တတ်၏။

အန္တရထော၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဘေးကို။ ဇနော၊ မိုက်သောလူများသည်။ နာဝဗုဇ္ဈတိ၊ သက်၍မသိ။

မုဠော၊ တွေဝေတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တံ၊ လောကီလောကုတ္တရာအကျိုးကို။ နဇောနာတိ၊ မသိ။ မုဠော၊ တွေဝေတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မံ၊ အကြောင်းကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။

တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အန္ဓတမံ၊ အလွန်မိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ မောဟော၊ မောဟသည်။ သဟတေ၊ နှိပ်စက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်လည်း။ တတြာသယာတိပရိဿယဦတိပဒဿ၊ တတြာသယာတိပရိဿယာဟူသောသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ားအား။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အဟိတာယ၊ စိတ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သော ဆင်းရဲခြင်းငှါ။ ဒုက္ခာယ၊ ကိုယ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သော ဆင်းရဲခြင်းငှါ။ အဖာသုဝိဟာရာယ၊ မချမ်းသာသော နေခြင်းငှါ။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တယော၊ သုံးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သော ဆင်းရဲခြင်းငှါ။

အဖာသုဝိဟာရာယ၊ မချမ်းသာသော နေခြင်းငှါ။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တယော၊ သုံးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ားအား။ လောဘော၊ လောဘဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ အဟိဘာယ၊ စိတ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သော ဆင်းရဲခြင်းငှါ။ ဒုက္ခာယ၊ ကိုယ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သော ဆင်းရဲခြင်းငှါ။ အဖာသုဝိဟာရာယ၊ မချမ်းသာသောနေခြင်းငှါ။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ားအား။ ဒေါသော၊ ဒေါသဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ အဟိတာယ၊ စိတ်ကိုမှီ၍ ဖြစ်သောဆင်းရဲခြင်းငှါ။ ဒုက္ခာယ၊ ကိုယ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သော ဆင်းရဲခြင်းငှါ။ အဖာသုဝိဟာရာယ၊ မချမ်းသာ နေခြင်းငှါ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ားအား။ မောဟော၊ မောဟဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်လတ်သော်။ အဟိတာယ၊ စိတ်ကိုမှီ၍ဆင်းခြင်းငှါ။ အဖာသုဝိဟာရာယ၊ မချမ်းသာသော နေခြင်းငှါ။ ဥပ္ပဇ္ဇတ်၊ ဖြစ်၏။

လောဘောစ၊ လောဘသည်လည်းကောင်း။ ဒေါသောစ၊ ဒေါသသည်လည်းကောင်း။ မောဟောစ၊ မောဟသည်လည်းကောင်း။ ပါပစေတသံ၊ မကောင်းသောစိတ်ရှိသော။ ပုရိသံ၊ ယောကျ်ားကို။

အတ္တသမ္ဘုတာ၊ မိမိကိုယ်၌ထင်ရှားဖြစ်၍။ ဟိင်္သန္တိ၊ ညဉှ်းဆဲကုန်၏။ ကိမိဝ၊ အတတ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ သံဖလံ၊ မိမိ၏အသီးသည်။ တစသာရံ၊ အခွံလျှင်အနှစ်ရှိသောဝါးကို။ နာသိတိဣဝ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သကဲ့သို့။ ဟိင်္သန္တိ၊ ညဉှ်းဆဲကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။

ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်လည်း။ တတြာသယာတိပဒဿ၊ တတြာသယာတိပရိဿယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ရာဂေါစ၊ ရာဂလည်းကောင်း။ ဒေါသောစ၊ ဒေါသသည်လည်းကောင်း။ ဣတောနိဒါနာ၊ ဤအတ္တဘောာသာပြုသောအကြောင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ အရဟိ၊ ကုသိုလ်ဓမ္မတို့၌ကြဉ်၏။ ရတိ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်တို့၌မွေ့လျော်၏။ လောမဟံသော၊ ဆူးနှင့်တူသည်ဖြစ်၍ အထက်သို့ထက်သောအမွေးရှိ၏။ ဣတောဇာ၊ ဤအတ္တဘောမှဖြစ်၏။

ဣတော၊ ဤအတ္တဘောမှ။ သမုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ မနောဝိသုက္ကာ၊ မကောင်းသောအကြံတို့သည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဩသဇ္ဇန္တိ၊ စွန်ု့ကုန်၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်သို့နည်း။ ကုမာရကာ၊ အငယ်တို့သည်။ ဓင်္ဂါ၊ ကျီးကို။ ဩသဇ္ဇန္တိဣဝ၊ ချည်၍လွှတ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဣတော၊ ဤအတ္တဘောမှ။ သမုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ မနောဝိတက္ကာ၊ မကောင်းသောအကြံတို့သည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဩသဇ္ဇန္တိ၊ စွန့်ကုန်၏။

ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သော အပြားဖြင့်လည်း။ တတြာသယာတိပရိဿယာတိပဒဿ၊ တတြာသယာတိပရိဿယာ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

မဒ္ဒန္တေနံပရိဿယာတိပဒဿ၊ မဒ္ဒန္တေနံပရိဿယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေပရိဿယာ၊ ထိုဘေးရန်တို့သည်။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသောကိလေသာနှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သဟန္တိ၊ နှိပ်စက်ကုန်၏။ ပရိသဟန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှနှိပ်စက်ကုန်၏။ အဘိတဝန္တိ၊ တပြောင်းပြန်ပြန်နှိပ်စက်ကုန်၏။ အဇ္ဈေတ္တရန္တိ၊ အဖန်တလဲလဲလွှမ်းကုန်၏။ ပရိယာဒိယန္တိ၊ ခန်းခြောက်စေကုန်၏။ မဒ္ဒန္တိ၊ ကုသိုလ်၏ဖြစ်ခြင်းကိုမြင်သဖြင့်နှိပ်စက်တတ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။

တတောနံဒုက္ခမနွေတီတိဧတ္ထ၊ တတောနံဒုက္ခမနွေတိဟူသောပုဒ်၌။

တတေဟိ၊ တတောဟူသည်ကား။ တတောတတောပရိဿယတော၊ ထိုထိုသောဥပ္ပဒ္ဒဝေါကြောင့်။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသောကိလေသာနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သို့။ ဒုက္ခံ၊ ဇာတိစသောဆင်းရဲသည်။ အနွေဟိ၊ အမိနောက်သို့လိုက်သောနို့စိုနွားငယ်ကဲ့သို့အစဉ်လိုက်၏။ အနုဂစ္ဆန္တိ၊ ခိုးသူနောက်သို့လိုက်သော သူသတ်ကဲ့သို့မနီးသို့လိုက်၏။ အနွဿိတံ၊ ဘဏ္ဍာ၏သဘောဖြင့်ပိုင်းခြင်း သကဲ့သို့ အစဉ်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိဒုက္ခံ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌ဖြစ်သောဆင်းရဲသည်။ အနွေဟိ၊ အမိနောက်သို့လိုက်သောနွားငယ်ကဲ့သို့အစဉ်လိုက်၏။ အနုစ္ဆကိ၊ ခိုးသူနောက်သို့လိုက်သောသူသတ်ကဲ့သို့အနီးသို့လိုက်၏။ အနွာယိကံ၊ ဘဏ္ဍာ၏ သဘောဖြင့်ပိုင်းခြားသကဲ့သို့ အစဉ်လိုက်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇရာဒုက္ခံ၊ ပြုခြင်းခန္ဓာစသည်၏ရင့်ခြင်းဟူသောနှစ်ပါးအပြားရှိသောဇရာဒုက္ခသည်။ အနွေဟိ၊ အမိနောက်သို့လိုက်သောနို့စိုနွားငယ်ကဲ့သို့အစဉ်လိုက်၏။ အနုစ္ဆကိ၊ ခိုးသူနောက်သို့လိုက်သောသူသတ်ကဲ့သို့အနီးသို့လိုက်၏။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗျာဓိဒုက္ခံ၊ အထူးထူးသောဆင်းရဲကို ဆောင်တတ်သော ဗျာဓိဒုက္ခသည်။ အနွေဟိ၊ အမိနောက်သို့လိုက်သောနွားငယ်ကဲ့သို့အစဉ်လိုက်၏။ အနုစ္ဆကိ၊ ခိုးသူနောက်သို့လိုက်သောသူသတ်ကဲ့သို့အနီးသို့လိုက်၏။ အနွာယိကံ၊ ဘဏ္ဍာ၏ သဘောဖြင့်ပိုင်းခြားသကဲ့သို့ အစဉ်လိုက်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မရဏဒုက္ခံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ၏ပြတ်ခြင်း တည်းဟူသော မရဏဒုက္ခသည်။ အနွေဟိ၊ အမိနောက်သို့လိုက်သောနွားငယ်ကဲ့သို့အစဉ်လိုက်၏။ အနုစ္ဆကိ၊ ခိုးသူနောက်သို့လိုက်သောသူသတ်ကဲ့သို့အနီးသို့လိုက်၏။ အနွာယိကံ၊ ဘဏ္ဍာ၏ သဘောဖြင့်ပိုင်းခြားသကဲ့သို့ အစဉ်လိုက်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောကပရိဒေဝ ဒုက္ခဒေါမနဿု ပါယာသဒုက္ခံ၊ စိုးရိမ်ခြင်း မြည်တမ်းခြင်း ဆင်းရဲခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်းပြင်းစွာ ပင်ပန်းခြင်း ဒုက္ခသည်။ အနွေဟိ၊ အမိနောက်သို့လိုက်သောနွားငယ်ကဲ့သို့အစဉ်လိုက်၏။ အနုစ္ဆကိ၊ ခိုးသူနောက်သို့လိုက်သောသူသတ်ကဲ့သို့အနီးသို့လိုက်၏။ အနွာယိကံ၊ ဘဏ္ဍာ၏ သဘောဖြင့်ပိုင်းခြားသကဲ့သို့ အစဉ်လိုက်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေရယိကံ၊ ငရဲ၌ ငါးပါးသောနှောင်ဖွဲ့ခြင်း အပြားရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ တိစ္ဆာနယောနိကံ၊ တိရစ္ဆာန်တို့ဖြစ်သော ကြိမ်ဟုလှံကံခပ်ခြင်းစသောအပြားရှိသော ဒုက္ခံဆင်းရဲသည်။ ပေတ္တိဂိသယိဟံ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌မွတ်သိပ်ခြင်းယေနေပူစသည်တို့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ အနွေဟိ၊ အမိနောက်သို့လိုက်သောနွားငယ်ကဲ့သို့အစဉ်လိုက်၏။ အနုစ္ဆကိ၊ ခိုးသူနောက်သို့လိုက်သောသူသတ်ကဲ့သို့အနီးသို့လိုက်၏။ အနွာယိကံ၊ ဘဏ္ဍာ၏ သဘောဖြင့်ပိုင်းခြားသကဲ့သို့ အစဉ်လိုက်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မာနုဿိကံ၊ လူတို့၌သတ်ခြင်းနှောင်ဖွဲ့ဖြင်ူအစရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဂဗ္ဘေ၊ အမိဝမ်း၌။ ဩက္ကန္တိမူလကံ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းလျှင် အရင်းရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဂဗ္ဘေ၊ အမိဝမ်း၌။ ဋ္ဌိတမူလကံ၊ တည်ခြင်းလျှင်အရင်းရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဂဗ္ဘေ၊ အမိဝမ်း၌။ ဝုဋ္ဌာနမူလကံ၊ ဘွားခြင်းလျှင်အရင်းရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဇာတဿ၊ ဘွားသောသူငယ်၏။ ဥပနိဗန္ဓကံ၊ ရေချိုးခြင်းမှုံနစ်လိမ်းခြင်းအစရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ပဋိဇဂ္ဂဖြစ်သောဒုက္ခသည်။ ဇာတဿ၊ ဘွားသောသူငယ်၏။ ပရာဓေယျကံ၊ သူတပါးနှင့်စပ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဣဿရိယဒုက္ခသည်။ အတ္တုပက္ကမံ၊ မိမိလုံ့လကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ပရူပက္ကမံ၊ သူတပါးတို့၏လုံ့လကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ အနွေဟိ၊ အမိနောက်သို့လိုက်သောနွားငယ်ကဲ့သို့အစဉ်လိုက်၏။ အနုစ္ဆကိ၊ ခိုးသူနောက်သို့လိုက်သောသူသတ်ကဲ့သို့အနီးသို့လိုက်၏။ အနွာယိကံ၊ ဘဏ္ဍာ၏ သဘောဖြင့်ပိုင်းခြားသကဲ့သို့ အစဉ်လိုက်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခဒုက္ခ၊ ကာယိကဒုက္ခစေတသိကဒုက္ခဝေဒနာသည်။ အနွေဟိ၊ အမိနောက်သို့လိုက်သောနွားငယ်ကဲ့သို့အစဉ်လိုက်၏။ အနုစ္ဆကိ၊ ခိုးသူနောက်သို့လိုက်သောသူသတ်ကဲ့သို့အနီးသို့လိုက်၏။ အနွာယိကံ၊ ဘဏ္ဍာ၏ သဘောဖြင့်ပိုင်းခြားသကဲ့သို့ အစဉ်လိုက်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရဒုက္ခံ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်ခြင်း ပျက်ခြင်းဖြင့် နှိပ်စက်အပ်သောသင်္ခါရဒုက္ခါသည်လည်းကောင်း။ ဝိပရိနာမဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်သော သုခဝေဒနာသည်် လည်းကောင်း။ စက္ခုရောဂေါ၊ မျက်စိ၌ဖြစ်သော အနာသည်သည်လည်းကောင်း။ သောတရောဂေါ၊ နား၌ဖြစ်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနရောဂေါ၊ နှာခေါင်း၌ဖြစ်သော အနာသည်လည်းကောင်း။ ဇီဝှါရောဂေါ၊ လျှာ၌ဖြစ်သော အနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယရောဂေါ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော အနာသည်လည်းကောင်း။ သီလရောဂေါ၊ ဥက္ခေါင်း၌ဖြစ်သော အနာသည်လည်းကောင်း။ ကဏ္ဏရောဂေါ၊ နားရွက်၌ဖြစ်သော အနာသည်လည်းကောင်း။ မုခရောဂေါ၊ ခံတွင်းအနာသည်လည်းကောင်း။ ဒန္တရောဂေါ၊ သွားအသည်လည်းကောင်း။ ကာသော၊ ချောင်းဆိုးအနာသည်လည်းကောင်း။ သောသော၊ ကုတ်ဟီအနာသည်လည်းကောင်း။ ဝိနာသော၊ နှာခေါင်း၏အပ၌ဖြစ်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ ဋာဟော၊ ပူသောအနာသည်လည်းကောင်း။ ဇရော၊ ဖျားသောအနာာသည်လည်းကောင်း။ ကုစ္ဆိရောဂေါ၊ ဝမ်း၌ဖြစ်သော အနာသည်လည်းကောင်း။ မုစ္ဆာ၊ မိန်းမောသော အနာသည်လည်းကောင်း။ ပက္ခန္တိကာ၊ သွေးအန်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ သူထာ၊ ထိုးကျင့်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ ဝိသုစိကာ၊ ဝမ်းတန်စွာလားသော အနာသည်လည်းကောင်း။ ကုဋ္ဌံ၊ နုနုာသည်လည်းကောင်း။ ဂဏ္ဍော၊ အိုင်းအနာသည်လည်းကောင်း။ ကိလာသော၊ ညှင်းအနာသည်လည်းကောင်း။ သောသော၊ ခယရုတ်ချောင်းဆိုးအနာသည်လည်းကောင်း။ အပမာရော၊ ဘီလူးတမ်းသောဝက်ရူးနာသည်လည်းကောင်း။ ဒဒ္ဒူ၊ ပွေးအနာသည်လည်းကောင်း။ ကဏ္ဍု၊ ဝဲအနာသည်လည်းကောင်း။ ကစ္ဆု၊ ယားနာသည်လည်းကောင်း။ ရက္ခသာ၊ လက်သည်းခြေသည်းတို့ဖြင့်ခြစ်မိသောအနာသည်လည်းကောင်း။ ဝိတစ္ဆိကာ၊ လက်ဝါးခြေဖဝါးတို့၌ဖြစ်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ လောဟိတပိတ္တံ၊ နီသောသည်းခြေအနာသည်လည်းကောင်း။ မဓုမေဟော၊ ကိုယ်တွင်း၌ဖြစ်သော မြတ်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ အံသာ၊ ပခုံးအနာသည်လည်းကောင်း။ ပိဠကာ၊ နီသောထွက်မြင်းအနာသည်လည်းကောင်း။ ဘဂဏ္ဍထာ၊ မြင်းသရိုက်အနာသည်လည်းကောင်း။ ပိတ္တသမုဋ္ဌာနာ၊ သည်းခြေကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာာတို့သည်လည်းကောင်း။ သေမှာသမုဋ္ဌာနာ၊ သလိပ်ကြောင့် ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝါတသမုဋ္ဌာနာ၊ လေကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္နိပါတိကာ၊ သလိပ်သည်းခြေ လေသုံးပါးတို့၏စုဝေးသဖြင့် ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့သည် လည်းကောင်း။ ဥတုပရိနာမဇာ၊ ဥတုဖောက်ပြန် သောကြောင့် ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိသမပရိဟာရဇာ၊ အလွန်ရပ်ခြင်းနေခြင်းအစရှိသည်ဖြင့် မညီမမညွတ်သောဣရိယာပုတ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဩပက္ကမိကာ၊ သတ်ခြင်းနှောင်ဖွဲ့ခြင်းအစရှိသောလုံ့လကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ကမ္မဝိပါကဇာ၊ ဗလဝကံ၏အကျိုးဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ သီတံ၊ အချမ်းသည်လည်းကောင်း။ ဥဏှံ၊ အပူသည်လည်းကောင်း။ ဇိဃစ္ဆာ၊ မွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပိပါသာ၊ ထိပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥစ္စာရော၊ ကျင်ကြီးသည်လည်းကောင်း။ ပဿဝေါ၊ ကျင်ငယ်သည်လည်းကောင်း။ ဍံသမကဝါတာကပသရိသပသမ္ပဿ၊ ခြင်မှက်လေနေပူမြွေကန်းသန်းအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ မာတုမရဏံ၊ အမိ၏သေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ ပိတုမရဏံ၊ အဘ၏သေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ ဘာတုမရဏံ၊ အစ်ကိုညီတို့၏သေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ ဘဂိနိမရဏံ၊ နှမအမတို့၏သေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ ပုတ္တမရဏံ၊ သား၏သေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ မီတုမရဏံ၊ သမီး၏သေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ ဥာတိဗျသနံ၊ ဆွေမျိုး၏ပျက်စီးခြင်းအဖြစ်ဖြင့်တွေ့အပ်သောသူအားဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ ဘောဂဗျသနံ၊ စည်းစိမ်တို့၏ပျက်ခြင်းဖြင့် တွေ့သောသူအားဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ ရောဂဗျသနံ၊ ရောဂါနှိပ်စက်ခြင်းဖြင့်တွေ့သောသူအား ဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ သီလဗျသနံ၊ သီလ၏ပျက်သဖြင့်တွေ့သောသူအားဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဗျသနံ၊ အယူပျက်သဖြင့်တွေ့သောသူအားဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ အနွေဟိ၊ အမိနောက်သို့လိုက်သော နွားငယ်ကဲ့သို့အစဉ်လိုက်သဖြင့်လိုက်၏။ အနုဂစ္ဆတိ၊ ခိုးယူနောက်သို့လိုက်သောသူသတ်သကဲ့သို့အနီးသို့လိုက်၏။ အနွာယိကံ၊ ဘဏ္ဍာ၏သဘောဖြင့် ပိုင်းခြားသကဲ့သို့အစဉ်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တတောနံဒုက္ခမနွေတီတိပဒဿ၊ တတောနုံဒုက္ခမနွေတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

နာဝံဘိန္နမိဝေါဒကန္တိပဒဿ၊ နာဝံဘိန္နမိဝေါဒကံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အနာဝံဘိန္နမိဝေါဒကန္တိပဒဿ၊ အနာဝံဘိန္နမိဝေါဒကံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘိန္နံ၊ လျှော်အဖွဲ့ရှိသောကွဲသော။ နာဝံ၊ လှေသို့။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ဧသိ၊ ဝင်သောအလေ့ရှိ၏။ တတောတတော၊ ထိုထိုကွဲရာအရပ်မှ။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ အနွေတိယထာ၊ ဝင်သကဲ့သို့။ အနုဂစ္ဆတိယထာ၊ အစဉ်ဝင်သကဲ့သို့။ အနွာတိယထာ၊ ဝင်သကဲ့သို့။ အနုဂစ္ဆတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ပူရတောပိ၊ လှေ၏ရှေ့အဖို့မှလည်း။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ အနွေတိယထာ၊ ဝင်သကဲ့သို့။ အနုဂစ္ဆတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ပစ္ဆတောပိ၊ လှေ၏နောက်အဖို့မှလည်းကောင်း။ ဟေဋ္ဌတောပိ၊ လှေ၏အောက်အဖို့မှလည်းကောင်း။ ပဿတောပိ၊ နံပါးနှစ်ဘက်မှလည်းကောင်း။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ အနွေတိယထာ၊ ဝင်သကဲ့သို့။ အနုဂစ္ဆတိယထာ၊ အစဉ်ဝင်သကဲ့သို့။ အနွာယိတံ၊ အစဉ်ရောက်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။

ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ တတောတတောပရိဿယတော၊ ထိုထိုသောဘေးရန်ကြောင့်။ ကံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သို့။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ အနွေတိ၊ အမိနောက်သို့လိုက်သောနွားငယ်သကဲ့သို့အစဉ်လိုက်၏။ အနွာယိကံ၊ သဧဏ္ဍာ၏သဘောဖြင့်ပိုင်းခြားသကဲ့သို့အစဉ်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိဒုက္ခံ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌ဖြစ်သောဆင်းရဲသည်။ အနွေတိ၊ အမိနောက်သို့လိုက်သောနွါးငယ်သကဲ့သို့အစဉ်လိုက်၏။ အနုဂစ္ဆတိ၊ ခိုးသူနောက်သို့လိုက်သောသူလိုက်သောနွါးငယ်ကဲ့သို့အနီးသို့လိုက်၏။ အနွါယိကံ၊ သဏ္ဍာ၏ သဘောဖြင့်ပိုင်းခြားသကဲ့သို့ အစဉ်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။(ပ)။ ဒိဋ္ဌိဗျသနံ၊ အယူအပျက်သဖြင့်တွေ့အပ်သောသူအားဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ အနွေတိ၊ အမိနောက်သို့လိုက်သောနွါးငယ်ကဲ့သို့အစဉ်သဖြင့်လိုက်၏။ အနုဂစ္ဆတိ၊ ခိုးသူနောက်သို့လိုက်သောသူသတ်ကဲ့သို့အနီးသို့လိုက်၏။ အနွယိကံ၊ ဘဏ္ဍာ၏သဘောဖြင့်ပိုင်းခြားသကဲ့သို့အစဉ်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိန္နံ၊ လျှော်အဖွဲ့ရှိသောကွဲသော။ နာဝံ၊ လှေသို့။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ အနွေတိဣဝ၊ ဝင်သကဲ့သို့တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုပြီးသည်လျှင်။ တတောနံဒုက္ခံအနွေတီတိပဒဿ၊ တတောနံဒုက္ခံအနွေတိပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

အပလာနံဗလိယန္တိမဒ္ဒန္တေနံပရိဿယာ၊ အပလာနံဗလိယန္တိမဒ္ဒန္တေနံပရိဿယာဟူ၍။

တတောနံဒုက္ခမန္တေတိနာဂံဘိန္နမိဝေါဒကန္တိ၊ တတောနံဒုက္ခမန္တေတိနာဂံဘိန္နမိဝေါဒကံဟူ၍။ ဇာတိအာဒိကံ၊ ဇာတိအစရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဧတံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သို့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အနွေတိ၊ အစဉ်လိုက်၏။

တသ္မာ၊ ထိုသို့အစဉ်လိုက်သောကြောင့်။ ဇန္တု၊ ဒုက္ခကိုသိမြင်သောသတ္တဝါသည်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်းနေ့ညည့်ပတ်လုံး။ သတော၊ လေးပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ ကာမာနိ၊ ရူပါရုံအစရှိသော ဝတ္ထုကာမတို့၌ခပ်သိမ်းသောအပြားရှိသော။ ကိလေဿ၊ ကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇယေ၊ ဝိက္ခမ္ဘနသမုစ္ဆေဒဟူသောအကြောင်းနှစ်ပါးတို့ဖြင့်ကြဉ်ရာ၏။

တေ၊ ထိုကိလေသာကာမတို့ကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ဩဃံ၊ လေးပါးအပြားရှိသောဩဃကို။ တရေတရေယျ၊ ပဟာယကဖြစ်သောမဂ်ဖြင့်လွန်ခြင်းငှါတတ်နိုင်ရာ၏။ နာဝံ၊ လေးသောဝန်ရှိသောလှေကို။ ယိတွာ၊ ရေလိုက်သွန်၍။ ပါရဂု၊ ကမ်းတဘက်သို့ ရောက်သည်။ ဘဝေယျယထာ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ပါရဂူ၊ ကိလေသာဟူသောဝန်ကိုလွန်၍ပေါ့သောအတ္ထဘောတည်းဟူသော လှေဖြင့်ခပ်သိမ်းသောတရားတို့၏ကမ်းဖြသစ်သော နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။

တသ္မာဇန္တုသဒါသတောတိဧတ္ထ၊ တသ္မာဇန္တုသဒါသတော ဟူသော ဤပုဒ်၌။ တသ္မာတိပဒဿ၊ တသ္မာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တသ္မာတံကရဏာ၊ ထိုဇာတိအစရှိသော ဆင်းရဲသည်ပုဂ္ဂိုလ်သို့အစဉ်လိုက်သောကြောင့်။ တံဟေတု၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော ဒုက္ခသည်ထိုဆင်းရဲသို့ အစဉ်လိုက်သောကြောင့်။ တံပစ္စယာ၊ ထိုအကျိုးကို စွဲ၍ဖြစ်တတ်သောကြောင့်။ တံနိဒါနာ၊ ထိုစန္ဒနံဂဏှာထယူ၍ ပြသကဲ့သို့ မိမိ၏အကျိုးကိုပြတတ်သောကြောင့်။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ ဧတံအာဒီနဝံ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသောအပြစ်ကို။ သမ္ပဿမာနော၊ ဝိပဿနာဥာဏ်ဖြင့်ကောင်းစွာရှုမြင်သောသူသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တသ္မာတိပဒဿ၊ တသ္မာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဇန္တုတိ၊ ဇန္တုဟူသည်ကား။ သတ္တော၊ သတ္တဝါသည်။ နရော၊ လူသည်။ မာဏဝေါ၊ လုလင်သည်။ ပေါသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ပုဂ္ဂျလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇီဝေါ၊ အသက်ရှိသောသူသည်။ ဇဂု၊ သတ္တဝါသည်။ ဇန္တု၊ သတ္တဝါသည်။ ဣန္ဒဂု၊ သတ္တဝါသည်။ မနုဇော၊ လူသည်။

သဒါတိ၊ သဒါဟူသည်ကား။ သဒါ၊ ခပ်သိမ်းသောနေ့ပတ်လုံး။ သဗ္ဗဒါ၊ ခပ်သိမ်းသောအခါပတ်လုံး။ သဗ္ဗကာလံ၊ နံနက်အစရှိသောအခါပတ်လုံး။ နိစ္စာကာလံ၊ မြဲသောကာလပတ်လုံး။ ဓုဝကာလံ၊ မပြတ်သောကာလပတ်လုံး။ သကတံ၊ စစပ်သည်ပတ်လုံး။ ဖဿိတံ၊ တွေ့သည်ပတ်လုံး။ ပုရေဘတ္တံ၊ နံနက်အခါပတ်လုံး။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ မွန်းလွဲအခါပတ်လုံး။ ပုရိမယာဓံ၊ ညဦးယံပတ်လုံး။ မဇ္ဈိမယာမံ၊ သန်းခေါင်ယံပတ်လုံး။ ဂိမှေ၊ နွေလပတ်လုံး။ ပုရိမေဝယောခန္ဓေ၊ ပုရိမအရွယ်ပတ်လုံး။ မဇ္ဈိမေဝယောခန္ဓေ၊ မဇ္ဈိမအရွယ်ပတ်လုံး။ ပစ္ဆိမေဝယောခန္ဓေ၊ ပစ္ဆိမအရွယ်ပတ်လုံး။

သတောတိပဒဿ၊ သတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စတူဟိကာရဏေဟိ၊ လေးပါးသောအကြောင့်တို့ဖြင့်။ သတော၊ သတိရှိသည်။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယာနုပဿနာသတိဝဋ္ဌာနံ၊ ကာယ၌အဖန်တလဲလဲရှုသောသတိပဋ္ဌာန်ကို။ ဘာပန္တော၊ ပွါးစေသည်ဖြစ်၍။ သဟော၊ သတိရှိသည်။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ တရားတို့၌တဖန်လဲလဲရှုသောသတိပဋ္ဌာန်ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွါးစေသည်ဖြစ်၍။ သတော၊ သတိရှိသည်။

အပရေဟိ၊ တပါးကုန်သော။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟီပိ၊ အကြောင်းကိုဖြင့်လည်း။ သတော၊ သတိရှိသည်။(ပ)။ သော၊ ထိုသူကို။ သတောတိ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်တို့မှငြိမ်းသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တသ္မာဇန္တုသဒါသတောတိပဒဿ၊ တသ္မာဇန္တုသဒါသတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ကာမာနိပရိဝဇ္ဇယေကိဧတ္ထ၊ ကာမာနိပရိဝဇ္ဇယေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

ဥဒါနတော၊ အပြုစုသောအားဖြင့်။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်။ ဝတ္ထုကာမာစ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်သော ရူပါရုံစသောဝတ္ထုကာမတို့ လည်းကောင်း။ ကိလေသကာမာစ၊ ပူပန်စေတတ်သောကိလေသာကာမတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေ၊ ဤရူပါရုံအစရှိသောတရားတို့ကို။ ဝတ္ထုကာမာတိ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။(ပ)။ ဣမေ၊ ဤကာမဆန္ဒအစရှိသောတရားတို့ကို။ ကိလေသကာမာတိ၊ ကိလေသာကာမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ကာမာနိပရိဝဇ္ဇယေတိပဒဿ၊ ကာမာနိပရိဝဇ္ဇယေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝိက္ခမ္ဘနတောဝါ၊ ခွါသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒတောဝါ၊ ဖြတ်သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဟိကာရဏေဟိ၊ နှစ်ပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ကာမေ၊ ကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေယျ၊ ကြဉ်ရာ၏။

ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွါသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ကာမတို့ကို။ ကထံပရိဝဇ္ဇေယျ၊ အသို့ကြဉ်ရာသနည်း။

ကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကကာမတို့သည်။ အပဿာဒဋ္ဌေန၊ မသာယာအပ်သောအနက်ကြောင့်။ အဋ္ဌိကင်္ကလူပမာ၊ အရိုးအစုဥပမာရှိကု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွါသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ ဗဟုသာာဓာရဏဋ္ဌေန၊ များစွာသောကျီးလင်းတစသည်တို့နှင့် ဆက်ဆံသောအနက်ကြောင့်။ ဓံသပေသူပမာ၊ သားကစ်ဥပမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာာမကိလေသာကာမတို့သည်။ အနုဒဟဋ္ဌေန၊ လက်စသည်တို့ကိုလောင်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ တိဏုက္ကူပမာ၊ မြက်မီးရှူးဥပမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွါသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာသကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေယျ၊ ကြဉ်ရာ၏။(ပ)။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွါးစေသောသူသည်လည်း။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွါသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေယျ၊ ကြဉ်ရ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွါသော အားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေယျ၊ ကြဉ်ရာ၏။(ပ)။ တေဝသညာနာသညာယတန သမာပတ္တိံ၊ တေဝသညာနာသညာယတန သမာပတ်ကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွါးစေသောသူသည်လည်း။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွါသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေယျ၊ ကြဉ်ရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွါသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေယျ၊ ကြဉ်ရာ၏။(ပ)။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမုစ္ဆေအတာ၊ မဂ်ဖြတ်သော အားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေယျံ၊ ကြဉ်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကာမာနိပရိဝဇ္ဇေယေဟိပဒဿ၊ ကာမာနိပရိဝဇ္ဇေယေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေတိပဒဿ၊ တေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တေပဟာယတရေဩဃန္တိဧတ္ထ၊ တေပဟာယတရေဩဃံဟူသောဤပါဌ်၌။

ဝတ္ထုကာမေ၊ ကေဟူမကဖြစ်သောဝတ္ထုကာမတို့ကို။ ပရိဇာနိတွာ၊ တိရဏပရိညာဖြင့်သိ၍။ ကိလေသာကာမေ၊ ကိလေသာကာမတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပဟာနပရိညာဖြင့်ပယ်၍။ ပဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ဝိနောဒိတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဗျန္တိံ၊ အစွမ်းကင်းသည်ကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမိတွာ၊ ရောက်၍။

ကာမစ္ဆေန္ဒနီဝရဏံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကိုပိတ်ဝင်တတ်သောကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏကို။ ပဟာယ၊ ပဟာနပရိညာဖြင့်ပယ်၍။ ပဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ဝိနောဒိတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဗျန္တိံ၊ ကင်းသည်ကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမိတွာ၊ ရောက်၍။

ဗျာပါဒနီဝရဏံ၊ အဆုံးအမအကျင့်သဘောကိုဖျက်တတ်သောဗျာပါဒနီဝရဏကို။(ပ)။ ထိနမိဒ္ဓိနီဝရဏံ၊ အားမထုတ်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောထိနအမှု၌မခန့်ခြင်း လက္ခဏာရှိသောမိဒ္ဓကို။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စနီဝရဏံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စနီဝရဏံကို။ ဝိစိကိစ္ဆာနိဝရဏံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာနိဝရဏကို။ ပဟာယ၊ ပဟာနပရိညာဖြင့်ပယ်၍။ ပဇဟိတွာ၊ စွန်၍။ ဝိနောဒိတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဗျန္တိံ၊ ကင်းသည်ကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမိတွာ၊ ရောက်၍။ ကာမောဃံ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်ဖြစ်သောရာဂကို။ ဘဝေါဃံ၊ ရူပအရူပဘုံတို့၌ဖြစ်သောဘဝရာဂကို။ ဒိဋ္ဌောဃံ၊ သဿတဒိဋ္ဌိစသည်ကို။ အဝိဇ္ဇာဃံ၊ သစ္စာလေးပါးစသည်တို့၌မသိခြင်းကို။ တရေယျ၊ ပဋ္ဌမမဂ်ဖြင့်လွန်ရာ၏။ သမတိက္ကမေယျ၊ စတုတ္ထမဂ်ဖြင့်လွန်ရာ၏။ ဝိတိဝတ္ထေယျ၊ ဖိုလ်ဖြင့်လွန်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တေပဟာသတရေဩဃန္တိပဒဿ၊ တေပဟာသတရေဩဃံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

နာဝံသိတွာဝပါရဂူတိပဒဿ၊ နာဝံသိတွာပါရဂူဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဂရုကံ၊ လေးသော။ ဘာရိကံ၊ ဝန်ရှိသော။ နာဝံ၊ လှေကို။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ သိတွာ၊ သွန်၍။ ဩသိဉ္စိတွာ၊ အကြွင်းမဲ့သွန်၍။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ ထုတ်၍။ လဟုကာယ၊ ပေါ့သော။ နာဝါယ၊ လှေဖြင့်။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ သဟုံ၊ တခဏမျှ။ အပ္ပကသိရေနေဝ၊ မဆင်းရဲသဖြင့်သာလျှင်။ ပါရံ၊ ကမမ်းတဘက်သို့။ ဂစ္ဆေယျယထာ၊ ရောက်ရာသကဲ့သို့။

ဧဝမေဝ၊ ဤအတူ။ ဝတ္ထုကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ကို။ ပရိဇာနိတွာ၊ ကိရဏပရိညာဖြင့်ကူး၍။ကိလေသကာမေ= ကိလေသာကာမတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပဟာနပရိညာဖြင့်ပယ်၍။ ပဇယိတွာ၊ စွန့်၍။ ဝိနောဒိတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဗျန္တိံ၊ အစွမ်းကင်းသည်ကို။ ကယိတွာ၊ ပြု၍။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမိတွာ၊ ရောက်၍။

ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏကို။ ဗျာပါဒနီဝရဏံ၊ ဗျာပါဒနီဝရဏကို။ ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏံ၊ ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏကို။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စနီဝရဏံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုနီဝရဏကို။ ပဟာယ၊ ပဟာနပရိညာဖြင့်ပယ်၍။ ပဇယိတွာ၊ စွန့်၍။ ဝိနောဒိတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဗျန္တိံ၊ ကင်းသည်ကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမိတွာ၊ ရောက်၍။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ လဟုံ၊ တခဏမျှ။ အပ္ပကသိရေနေဝ၊ မဆင်းရဲသဖြင့်သာလျှင်။ ပါရံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောကမ်းတဖက်သို့။ ဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်ရာ၏။

အမတံ၊ စုတေခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပါရံ၊ ပါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ယောသော၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတို့၏ငြိမ်းရာဖြစ်သော။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသောဥပမိတို့၏စွန့်ရာဖြစ်၏။ တဏှာက္ခယော၊ အလုံးစုံသောတဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်၏။ ဝိရာဂေါ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့၏ကင်းရာဖြစ်၏။ နိရောဓော၊ အလုံးစုံသော ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ တဏှာမှထွက်မြောက်ရာဖြစ်၏။

ပါရံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော ကမ်းသို့။ ဂစ္ဆေယျ၊ ဂေါတြဘူဉာဏ်ဖြင့်ရောက်ရာ၏။ ပါရံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော ကမ်းသို့။ အမိဂစ္ဆေယျ၊ မဂ်ဉာဏ်အထူးဖြင့် ရောက်ရာ၏။ ပါရံ၊ နိဗ္ဗာန် ဟူသောကမ်းသို့။ ဖုသေယျ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိသော ဖိုလ်စိတ်ဖြင့်တွေ့ရာ၏။ ပါရံ၊ နိဗ္ဗာန် ဟူသောကမ်းသို့။ သစ္ဆိကရေယျ၊ ပစ္စပေက္ခဏာ ဉာဏ်ဖြင့် မျက်မှောက်ပြုရာ၏။

ပါရဂူတိပဒဿ၊ ပါရဂူဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယောာပိ၊ အကြင်ဝိပဿနာဉာဏ်၌ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ပါရံ၊ နိဗ္ဗာန် ဟူသောကမ်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ သောပိ၊ ထိုသူသည်လည်း။ ပါရဂူ၊ ပါရဂူမည်၏။

ယောပိ၊ အကြင်ဖိုလ်၌တည်သောသူသည်လည်း။ ပါရံ၊ နိဗ္ဗာန် ဟူသောကမ်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်ပြီ။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ သောပိ၊ ထိုသူသည်လည်း။ ပါရဂူ၊ ပါရဂူမည်၏။

ယောာပိ၊ အကြင်ဖိုလ်၌ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ပါရံ၊ နိဗ္ဗာန် ဟူသောကမ်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်ပြီ။ သောပိ၊ ထိုသူသည်လည်း။ ပါရဂူ၊ ပါရဂူမည်၏။

ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတမ္ပိ၊ ဤစကားကိုလည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တိဏ္ဏော၊ ကူးမြောက်ပြီးသော။ ဗြာဟ္မဏော၊ မကောင်းမှုကို အပပြုပြီးသောသူသည်။ ပါရံ၊ ကမ်းတဘက်သို့။ ဂတော၊ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ထလေ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော ကြည်း၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။

ဗြာဟ္မဏောတိဧတံ၊ ဗြာဟ္မဏဟူသောဤအမည်သည်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ သော၊ ထိုဗြာဟ္မဏမည်သော ရန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။

သော၊ ထိုဗြာဟ္မဏမည်သော ရန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိညာပါရဂူ၊ သိအပ်သောဥာတပရိညာဖြင့်နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်တတ်၏။ ပရိညာပါရဂူ၊ အလုံးစုံသော တရားတို့ကိုတိရဏပရိညာဖြင့်လွန်၍ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်တတ်၏။ ပဟာနပါရဂူ၊ တဏှာ၏အပင်းအသင်းဖြစ်သော ကိလေသာတို့ကိုပဟာနပရိညာဖြင့်လွန်၍ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်တတ်၏။ ဘာဝနာပါရဂူ၊ ဘာဝနာဖြင့်နိဗ္ဗာန်ဟူသောကမ်းသို့ရောက်တတ်၏။ သစ္ဆိကရိယာပါရဂူ၊ မျက်မှောက်ပြုသဖြင့်နိဗ္ဗာန်ဟူသောကမ်းသို့ရောက်၏။

သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ ခပ်သိမ်သောခန္ဓာအစရှိသောတရားတို့ကို။ အဘိညာရပါဂူ၊ ဉာတပရိညာဖြင့်နိဗ္ဗာန်ဟူသောကမ်းသို့ရောက်၏။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ ကာယဒုစ္စရိုက်စသောခပ်သိမ်းသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနပါရဂူ၊ ပဟာန ပရိညာဖြင့်လွန်၍နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂါနံ၊ အရိယာမဂ်တို့ကို။ ဘာဝနာပါရဂူ၊ ဘာဝနာဖြင့်နိဗ္ဗာန်ဟူသောကမ်းသို့ ရောက်တတ်၏။

နိရောဓဿ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကိရိယာပါရဂူ၊ မျက်မှောက်ပြုသဖြင့် နိဗ္ဗာန်ကမ်းသို့ရောက်တတ်၏။ သဗ္ဗသမာပတ္တိနံ၊ ခပ်သိမ်းသော ရူပအရူပသမာပတ်တို့ကို။ သမာပတ္တိပါရဂူ၊ ကောာင်းစွာ ဝင်စားသဖြင့် နိဗ္ဗာန်ကန်းသို့ရောက်၏။

သော၊ ထိုရန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရိယသ္မိံ၊ အပြစ်မရှိသော။ သီလသ္မိံ၊ သီလ၌။ ဝသိပ္ပတ္တော၊ နှစ်လိုခြင်းသို့ရောက်၏။ ပါရမိပ္ပတ္တော၊ အပြီးသို့ရောက်၏။ အရိယသ္မိံ၊ အပြစ်မရှိသော။ သမာဓိသ္မိံ၊ သမာဓိ၌။ ဝသိပ္ပတ္တော၊ အစိုးရသောအဖြစ်သို့ရောက်၏။ ပါရမိပ္ပတ္တော၊ အပြီးသို့ရောက်၏။ အရိယသ္မိံ၊ အပြစ်မရှိသော။ ပညာယ၊ ပညာ၌။ ဝသိပ္ပတ္တော၊ လေ့လာသောအဖြစ်သို့ရောက်၏။ ပါရမိပ္ပတ္တော၊ မြတ်သောအဖြစ်သို့ရောက်၏။ အရိယာယ၊ အပြစ်ကင်းသော။ ဝိမုတ္တိယာ၊ ဖလဝိမုတ္တိ၌။ ဝသိပ္ပတ္တော၊ မြတ်သော အဖြစ်သို့ရောက်၏။ ပါရမိပ္ပတ္တော၊ အဆုံးသို့ရောက်၏။

သော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပါရင်္ဂတော၊ မဂ်ဖြင့်နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်၏။ ပါရပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့် နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်၏။ အန္တဂတော၊ သင်္ခါရလောကအဆုံးသို့မဂ်ဖြင့်ရောက်၏။ အန္တံပ္ပတ္တော၊ သင်္ခါရလောကအဆုံးသို့ဖိုလ်ဖြင့်ရောက်၏။ ကောဋိဂတော၊ မဂ်ဖြင့်သင်္ခါရအဆုံးသို့ရောက်၏။ ကောဋိပ္ပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့် သင်္ခါရအဆုံးသို့ရောက်၏။ ပရိယန္တဂတော၊ ခန္ဓာအာယတန စသော လောကအဆုံးသို့လ မဂ်ဖြင့်ရောက်၏။ ပရိယန္တပ္ပတ္တော၊ ခန္ဓာအာယတနစသော လောကအဆုံးသို့ဖိုလ်ဖြင့်ရောက်၏။ ကာဏပ္ပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့် ကိုးကွယ်ရာသို့ရောက်၏။ လေဏဂတော၊ မဂ်ဖြင့်အဆုံးသို့ရောက်၏။ တာဏပတော၊ မဂ်ဖြင့်ကိုးကွယ်ရာသို့ရောက်၏။ ကာဏပ္ပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့် ကိုးကွယ်ရာသို့ရောက်၏။ ဝေါသာနပ္ပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်အဆုံးသို့ရောက်၏။ လေဏပ္ပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်ပုန်းအောင်းရာသို့ရောက်၏။ သရဏဂတော၊ မဂ်ဖြင့်တည်ရာသို့ရောက်၏။ သရဏပ္ပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့် တည်ရာသို့ရောက်၏။ အဘယဂတော၊ မဂ်ဖြင့်ဘေးမဲ့ခြင်းသို့ရောက်၏။ အဘယပ္ပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်ဘေးမဲ့ခြင်းသို့ရောက်၏။ အစ္စုတဂတော၊ မဂ်ဖြင့်စုတေခြင်းကင်းသောနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်၏။ အစ္စုတပ္ပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်စုတေခြင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်၏။ အမတဂတော၊ မဂ်ဖြင့်သေခြင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်၏။ အမတပ္ပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်သေခြင်းကင်းသောနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်၏။ နိဗ္ဗာနဂတော၊ မဂ်ဖြင့်တဏှာမှထွက်မြောက်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်၏။

သော၊ ထိုရန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝုဋ္ဌဝါသော၊ ဆယ်ပါးသောအရိယာတို့၏ နေခြင်းဖြင့်နေ၏။ စိဏ္ဏစရဏော၊ သီလနှင့်တကွ ရှစ်ပါးသောသမာပတ်တို့၌ လေလာသောဝသီဘော်ရှိ၏။ ဂတဒ္ဓေါ၊ သံသရာအမွန့်ကိုလွန်ပြီ။ ဂဟဒိသော၊ အိမ်မဂ်၌လည်းမရောက်ဘူးသောနိဗ္ဗာန်ဟူသောအရပ်သို့ရောက်၏။ ဂတကောဋိကော၊ ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော နိဗ္ဗာနဓာတ်သို့ရောက်သည်ဖြစ်၍တည်၏။ ပါဠတဗြာဟ္မစရိယော၊ စောင့်အပ်သောမြတ်သောအကျင့်ရှိ၏။ ဥတ္တမဒိဋ္ဌိပတ္တော၊ မြတ်သောသမာဒိဋ္ဌိသို့ရောက်၏။ ဘာဝိတမဂ္ဂေါ၊ ပွါးစေအပ်သောမဂ်ရှိ၏။ ပဟီနကိလေသော၊ ပယ်အပ်သောကိလေသာရှိ၏။ ပဋိဝိဒ္ဓါကုပ္ပေါ၊ မတုန်လှုပ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ကိုသိ၍တည်၏။ သစ္ဆိတဟနိရောဓော၊ နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြု၍တည်၏။ ဒုက္ခံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသောဝဋ်ဒုက္ခကို။ တဿတေန၊ ထိုရန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရိညာတံ၊ ကောင်းစွာလွန်၍ပိုင်းခြားအပ်ပြီ။ သမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝိတော၊ ပွါးစေအပ်ပြီ။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီ။ အဘိညေယျံ၊ သဘောလက္ခဏာကိုကောင်းသော အခြင်းအရာဖြင့်သိအပ်၏။ အဘိညာတံ၊ အလွန်သောဉာဏ်ဖြင့်သိအပ်ပြီ။ ပရိညေယျံ၊ လက္ခဏရသကိစ္စသို့ ရောက်သောအားဖြင့်နှုံ၍သိအပ်၏။ ပရိညာတံ၊ ထက်ဝန်းကျင်အားဖြင့်သိအပ်ပြီ။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်၏။ ပဟီနံ၊ ပယ်ပြီ။ ဘာဝေတပ္ပံ၊ ပွါးစေအပ်၏။ ဘာဝိတံ၊ ပွါးစေအပ်ပြီ။ သစ္ဆိကာတပ္ပံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီ။

သော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥက္ခိတ္တပလိဃော၊ နှုတ်အပ်သောအဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါးကျည်ရှိ၏။ သံကိဏ္ဏံပရိခေါ၊ မပြွမ်းသောကမ္မာဘိသင်္ခါရတည်းဟူသော တံခါးတိုင်ရှိ၏။ နိမဂ္ဂဠော၊ ဖျက်ဆီးအပ်သောဩရမ္ဘာဂိယတည်းဟူသောတံခါးရွက်ရှိ၏။ အရိယော၊ ကိလေသာမရှိသည်ဖြစ်၍ စင်ကြယ်၏။ ပန္နဒ္ဓဇော၊ ချအပ်သောမာရ်တည်းဟူသောတန်ခွန်ရှိ၏။ ပန္နဘာရော၊ ချအပ်ပြီးသောခန္ဓာစသောဝန်ရှိ၏။ ဝိသညူတ္တော၊ ကင်းသောကိလေသာရှိ၏။ ပဉ္စင်္ဂဝိပ္ပဟိနော၊ ပယ်အပ်‌ေသောကာမဆန္ဒစသောငါးပါးသောအင်္ဂါရှိ၏။ ဆဋ္ဌင်္ဂသမန္နာဂတော၊ ခြောက်ပါးသောအင်္ဂါတို့နှင့်ပြည့်စုံစေ၍တည်၏။ ဧကာရက္ခေါ၊ မြတ်သော သတိတည်းဟူသောစောင့်ရှောက်ခြင်းရှိ၏။ စတုရာပဿေနော၊ ပညာဖြင့်မှီဝဲခြင်းစသောလေးပါးသောမှီရာရှိ၏။ ပနုဏ္ဏပစ္စေကသစ္စော၊ ပယ်ထုတ်အပ်သောအသီးအသီးသောဒိဋ္ဌိသစ္စာရှိ၏။ သမဝယသဋ္ဌေသနော၊ ကောင်းစွာစွန့်အပ်သောတောင်းတခြင်း ရှာမှီးခြင်းရှိ၏။ အနာဝိလသင်္ကပ္ပေါ၊ ကြည်လင်သော အကြံရှိ၏။ ပဿဒ္ဓကာယသင်္ခါ‌ရော၊ ငြိမ်းပြီးသောကာယသင်္ခါ‌ရရှိ၏။ သုဝိမုတ္တစိတ္တော၊ ကိလေသာမှလွတ်သောကောင်းသောစိတ်ရှိ၏။ သုဝိမုတ္တပညော၊ ကိလေသာမှ လွတ်သော ကောင်းသော ပညာရှိ၏။ ကောဝတီ၊ ငါးပါး ကုန်သောကြဉ်အပ်ယှဉ်အပ်သော တရားနှင့်ပြည့်စုံ၏။ ဝုသိတဝါ၊ သုံးပြီးသောမြတ်သော အကျင့်ရှိ၏။ ဥတ္တမပုရိသော၊ ကိလေသာကုန်ပြီးသော ကြောင့်ထူးမြတ်သော အကျင့်ရှိ၏။ ပရမပုရိသော၊ မြတ်သော ယောကျ်ားဖြစ်၏။ ပရမပတ္တိပတ္တော၊ မြတ်သောရအပ်သောအရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်၏။

သော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေပပစိနတိ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်တို့၏ အကျိုးကိုလည်းမဆည်းဘူး။ နအပစိနတိ၊ မဖျက်ဆီး။ အပစိနိတွာ၊ ကိလေသာကိုဖျက်ဆီး၍။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။

နေဝပဇဟတိ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်မရှိသောကြောင့်ကိလေသာတို့ကိုမစွန့်။ နဥပဒါဒိယတိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်မစွဲလမ်း။ ပဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။

နေဝသံသိပ္ပတိ၊ တဏှာအားဖြင့်မချုပ်။ နဥဿိနေတိ၊ မာန်အားဖြင့်မတက်။ ဝိသိနိတွာ၊ မာန်မတက်မူ၍။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။

နေဝဝိမုပေတိ၊ ကိလေသာမီးကိုမငြိမ်းစေ။ နသန္ဓုပေတိ၊ ကိလေသာမီးကိုမကောင်းစေ။ ဝိမုပေတွာ၊ ကိလေသာမီးကိုငြိမ်းစေ၍။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။

အသေခေန၊ အသေခဖြစ်သော။ သီလက္ခန္ဓေန၊ သီလအစုနှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသောကြောင့်။ ဋ္ဌိတော၊ မယုတ်သောအဖြစ်ဖြင့်တည်၏။

အသေခေန၊ အသေခဖြစ်သော။ သမာဓိက္ခန္ဓေန၊ သမာဓိအစုနှင့်။ အသေခေန၊ အသေခဖြစ်သော။ ပညက္ခန္ဓေန၊ ပညာအစုနှင့်။ အသေခေန၊ အသေခဖြစ်သော။ ဝိမုတ္တိက္ခန္ဓေန၊ ဝိမုတ္တိအစုနှင့်။ အသေခေန၊ အသေခဖြစ်သော။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနက္ခန္ဓေန၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်အစုနှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသောကြောင့်။ ဋ္ဌိတော၊ မယုတ်သောအဖြစ်ဖြင့်တည်၏။

သစ္စံ၊ လေးပါးသောအရိယာသစ္စာကို။ သမ္ပဋိပါဒိယိတွာ၊ သဘောအားဖြင့် မိမိသန္တာန်၌ ပြ့ည်စုံစေ၍။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။

ဧဇံ၊ တုန်လှုပ်သောတဏှာကို။ သမတိက္ကမိတွာ၊ ကောင်းစွာလွန်၍။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။

ကိလေသဂ္ဂိံ၊ ရာဂစသောကိလေသာမီးကို။ ပရိယာဒိယိတွာ၊ ငြိမ်းစေ၍။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ကဋံ၊ အောင်သော ယူခြင်းကို။ သမာဒါယ၊ ကောင်းစွာယူ၍။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ မုတ္တိပဋိသေဝနတာယ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်၍ရူပါရုံစသော အာရုံကိုမှီဝဲသော အားဖြင့်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ပါရိသုဒ္ဓိယာ၊ ကိလေသာမှ လွတ်သောကြောင့် စင်ကြယ်သော။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာဖြင့်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ပါရိသုဒ္ဓိယာ၊ ဥပက္ကိလေသာမှ လွတ်သော ကြောင့်စင်ကြယယ်သော။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏာဖြင့်။ မုဒိကတာယ၊ မုဒိတာဖြင့်။ ဥပေက္ခာယ၊ ဥပေက္ခာဖြင့်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ အစ္စန္တပါရိသုဒ္ဓိယာ၊ အလွန်စင်ကြယ်ခြင်း၏အဆုံးသို့ရောက်သဖြင့်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ အကမ္မယတာယ၊ တဏှာမာနကင်းသော။ ပါရိသုဒ္ဓိယာ၊ စင်ကြယ်ခြင်းဖြင့်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ ကိလေသာမှ လွတ်သဖြင့်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ သန္တုဿိတတ္တာ၊ ရောင့်ရဲလွယ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ခန္ဓပရိယန္တေ၊ ငါးပါးကုန်သောခန္ဓာတို့၏ အဆုံး၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ဓာတုပရိယန္တေ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့၏အဆုံး၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ အာယတနပရိယန္တေ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးသောအာယတနတို့၏အဆုံး၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ဂတိပရိယန္တေ၊ ဂတိငါးပါးတို့၏အဆုံး၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ပဋိသန္ဓိပရိယန္တေ၊ ကာမရူပအရူပပဋိသန္ဓေ၏အဆုံး၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ဘဝပရိယန္တေ၊ ကိုးပါးသောဘဝ၏အဆုံး၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ သံသာရပရိယန္တေ၊ ဝဋ်သုံးပါးတို့၏ အဆုံး၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ အန္တိမေဘဝေ၊ အဆုံးစွန်သောဥပပတ္တိဘဝ၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ အန္တိမေသမုဿယေ၊ အဆုံးစွန်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ အန္တိမဒေဟဓရော၊ အဆုံးစွန်းသောကိုယ်ကိုဆောင်တတ်၏။ အရဟာ၊ မကောင်းမှုကိုပြုခြင်း၌ ဆိတ်ကွယ်ရာမရှိသော ကြောင့်အရဟမည်၏။

တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ အယံ၊ ဤအတ္တဘောသည်။ ပစ္ဆိမကော၊ အဆုံးစွန်းဖြစ်၏။ အယံသမုဿယော၊ ဤအတ္တဘောသည်။ စရိမော၊ နုံ့နည်း၏။

ဇာတိမရဏသံသာရော၊ ဇာတိမရဏတည်းဟူသော ရွေ့လျောက်ခြင်းရှိသော။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်လျှင်။

နာဝံသိတွာဝပါရဂူတိပဒဿ၊ နာဝံသိတွာဝပါရဂူဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။

တသ္မာဇန္တုသဒါသတော ကာမာနိပရိဝဇ္ဇယေ၊ တသ္မာဇန္တုသဒါသတော ကာမာနိပရိဝဇ္ဇယေဟူ၍။

တေပဟာယတရေဩဃံနာဝံသိတွာဝပါရဂူတိ၊ တေပဟာယတရေဩဃံနာဝံသိတွာဝပါရဂူဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

ပဋ္ဌမော၊ ရှေ့ဦးစွာသော။ ကာမသုတ္တနိဒ္ဒေသော၊ ကာမသုတ်၏အဖွင့်သည်။ သမတ္တော၊ ပြည့်စုံပြီ။

Issues

Select Version

Mahāniddesapāḷi

Mahāniddesapāḷi