အထ၊ ထိုကာလဝိဝါဒသုတ်၏အခြားမဲ့၌။ စူဠဝိယူဟသုတ္တိ၊ စူဠဝိယူဟုတ်သည်။ အနုက္ကဋိ၊ အစဉ်ရောက်ပြီ။

သကံသကံ ဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗသာနာ၊ မိမိတို့၏ အယူဖြင့်တူ၌နေကုန်သော။ ကုသလာ၊ လိမ်မာ၏ဟု အယူရှိကုန်ြသောပညာရှိတ့သည်။ ဝိဂ္ဂယှ၊ အထူးသဖြင့်ယူ၍။ နာနံ၊ အထူးအပြားပြား။ ဝိဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။

ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဇာနတိ၊ သိ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ပဝေဒိ၊ သိ၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဣဒံ ဓမ္မံ၊ ဤတရားကို။ ပဋိက္ကောသိ၊ ကြွေးကြော်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ သကေဝလိ၊ မလိမ်မာသည်ဖြစ်၏။

သကံသကံဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗသာနာတိ၊ သကံသကံဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗသနာဟူသည်ကး။

ဒိဋ္ဌိကတိကာ၊ ဒိဋ္ဌိအယူရှိကုန်သော။ ဧကေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။

တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဒွါသဋ္ဌိယာဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆယ်နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိအယူတို့တွင်။ အညတရညတရံ၊ တပါးပါးသော။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ဒိဋ္ဌိအယူကို။ ကဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥပ္ပဟေတွာ၊ အထူးသဖြင့်ယူ၍။ ဂဏိတွာ၊ မြဲမြံစွာယူ၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ သကာယသကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ မိမိမိမိ၏အယူဖြင့်။ ဝိသန္တိ၊ နေကုန်၏။ သံဝိသန္တိ၊ ဝင်၍နေကုန်၏။ အာသေန္တိ၊ အထူးသဖြင့်နေကုန်၏။ ပရိသန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှနေကုန်၏။

အဂါရိကာ၊ အိမ်ရာထောင်သောသူတို့သည်။ ဃရေသု၊ အိမ်တို့၌။ ဝသန္တိယထာ၊ နေကုန်ဘိသကဲ့သို့။ သာပတ္တိကာဝါ၊ အာပတ်ရှိကုန်သောသူတို့သည်မူလည်း။ အာပတ္တီသု၊ အာပတ်တို့၌။ ဝသန္တိယထာ၊ နေကုန်သကဲ့သို့။ ဝဝ၂+ သံကိလေသာဝါ၊ ကိလေသာရှိကုန်သောသူတို့သည်မူလည်း။ ကိလေသေသု၊ ကိလေသာတို့၌။ ဝသန္တိယထာ၊ နေကုန်သကဲ့သို့။

ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဒိဋ္ဌိဂတ၊ ဒိဋ္ဌိအယူရှိကုန်သော။ ဧကေသမဏေဗြဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတသည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဒွါသဋ္ဌိယာဒိဋ္ဌိကတာနံ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိအယူတို့တွင်။ အညတရအညတရံ၊ တပါးတပါးသော။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ဒိဋ္ဌိအယူကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥဂ္ဂပေဟတွာ၊ အထူးသဖြင့်ယူ၍။ ဂဏှိတွာ၊ မြဲမြံစွာယူ၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ သကာယသကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ မိမိ မိမိတို့၏အယူဖြင့်။ ဝသန္တိ၊ နေကုန်၏။ သံဝိသန္တိ၊ ဝင်၍နေကုန်၏။ အာဝသန္တိ၊ အထူးသဖြင့်နေကုန်၏။ ပရိဝသန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှနေကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သကံသကံဒိဋ္ဌိပရိနိဗ္ဗသာနာတိပဒဿ၊ သကံသကံဒိဋ္ဌိပရိနိဗ္ဗသာနာဟူသောပုဒိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဝိဂ္ဂယှနာနံကုသလာဝဒန္တိတိဧတ္တ၊ ဝိဂယှနာနံကုသလာဝဒန္တိဟူသော ဤပါဌ်၌။

ဝိဂ္ဂယှတိ၊ ဝိဂ္ဂယှဟူသည်ကား။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ အထူးသဖြင့်ယူ၍။ ဂဏိတွာ၊ မြဲမြံစွာယူ၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွ၊ နှလုံးသွင်း၍။ နာနာ၊ အသီးအသီး။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဝိဝိဓံ၊ အထူးအပြားပြား။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အညောညံ၊ အချင်းချင်း။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ပုထု၊ များစွာ။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧကံ၊ တခုကို။ နဝဒန္တိ၊ မဆိုကုန်။ ဝဒန္တိကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဒိပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။

ကုသလာဝဒန္တိတိ၊ ကုသလာဝဒန္တိဟူသည်ကား။ သကာယသကာယလဒ္ဓိယာ၊ မိမိမိမိတို့၏အယူဖြင့်။ ကုသလဝါဒါ၊ လိမ်မာ၏ဟု အယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ပဏ္ဍိတဝါဒါ၊ ပညာရှိ၏ဟု အယူရှိကုန်သော သူတို့သည်။ ဝီရဝါဒါ၊ မြဲမြံ၏ဟု အယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ဉာဏဝါဒါ၊ သင့်၏ဟု အယူရှိကုန်လောသူတို့သည်။ ဟေတုဝါဒါ၊ အကြောင်းရှိ၏ဟု အယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ လက္ခဏဝါဒါ၊ မှတ်ကြောင်းရှိ၏ဟု အယူရှိကုန်သေသူတို့သည်။ ကာရဏဝါဒါ၊ နီးသောအကြောင်းရှိ၏ ဟုအယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ဌာနဝါဒါ၊ တည်ရာရှိ၏ဟု အယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိဂ္ဂယှနာနံကုသလာဝဒန္တီတိပဒဿ၊ ဝိဂ္ဂယှနာနံကုသလာဝဒန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ယောဧဝံဇာနာတပဝေဒိဓမ္မဍ္ဍန္တိ၊ ယောဧဝံဇာနာတိပဝေဒိဓမံဟူသည်ကား။

ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဣမံဓမ္မံ၊ ဤတရားကို။ ဣမံဒိဋ္ဌိပဋိပဒံ၊ ဤသို့ဒိဋ္ဌိအကျင့်ကို။ ဣမံမဂ္ဂံ၊ ဤအကြောင်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဝဝ၃+ သော၊ ထိုသူသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ပဝေဒိ၊ သိ၏။ အညာသိ၊ အထူးသဖြင့်သိ၏။ အဖဿိ၊ တွေ့၏။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယောဧဝံ ဇာနာတိ ပဝေဒိဓမ္မန္တိပဒဿ၊ ယောဧဝံဇာနာတိပဝေဒိဓမ္မံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဣဒံပဋိကော သမကေဝလီသောတိ၊ ဣဒံပဋိကောသမကေဝလီသောဟူသည်ကား။

ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဣမံဓမ္မံ၊ ဤတရားကို။ ဣဒံဒိဋ္ဌိပဋိပဒံ၊ ဤဒိဋ္ဌိအကျင့်ကို။ ဣမံမဂ္ဂံ၊ ဤအကြောင်းကို။ ပဋိက္ကောသံတိ၊ ကြွေးကြော်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ အကေဝလီ၊ မလိမ်မာသည်ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ အပ္ပမတ္တော၊ ယုတ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ အပရိပုဏ္ဏော၊ မပြည့်စုံ။ ဟီနော၊ ယုတ်၏။ နိဟီနော၊ ပယောဂယုတ်၏။ ဩမကော၊ လုံ့လယုတ်၏။ လာမကော၊ အကြောင်းယုတ်၏။ ဆတုက္ကော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်၏။ ပရိတ္တော၊ သတ္တိယုတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဣဒံပဋိက္ကောသမကေဝလီသောတိပဒဿ၊ ဣဒံပဋိက္ကောသမကေလဝလီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောနိမ္ပိတော၊ ထိုနိမ္မိတဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

သကံသကံဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗသာ နာဝိဂ္ဂယှနာနံ ကုသလာဝဒန္တိ၊ သကံသကံဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗသာ နာဝိဂ္ဂယှနာနံ ကုသလာဝဒန္တိ ဟူ၍။

ဧဝံပဇာနာတိ ပဝေဒိဓမ္မံ ဣဒံပဋိက္ကောသမကေဝလီသောတိ၊ ဧဝံပဇာနာတိ ပဝေဒိဓမ္မံ ဣဒံပဋိက္ကောသမကေဝလိသောဟူ၍။

ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝိဂ္ဂယှ၊ အထူးထူးအပြားပြားယူ၍။ ဝိဝါဒယန္တိ၊ အထူးအထူးအပြားခြင်းခုံကြကုန်၏။ ဗာလောတိစ၊ မိုက်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ပရောတိစ၊ တပါးသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ အကုသလလောတိစ၊ မလိမ်မာသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။

ဣမေသံ၊ ဤရဟန်းပုဏ္ဏားတို့၏။ ကတမော၊ အဘယ်မည်သော။ ဝါဒေါ၊ အယူသည်။ သစ္စောနု၊ မှန်သနည်း။ ဟိ၊ သင့်စွ။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဣမေဝ၊ ဤရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်သာလျှင်။ ကုသလောဝါဒါနာ၊ လိမ်မာ၏ဟု အယူရှိကုန်၏။

ဧဝမ္ပိဝိဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တီတိ၊ ဧဝမ္ပိဝိဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တိဟူသည်ကား။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ အထူးသဖြင့်ယူ၍။ ဂဏှိတွာ၊ မြဲမြံစွာယူ၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဝိဝါဒယန္တိ၊ အထူးထူးအပြားပြားငြားခုံကြကုန်၏။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဘဏ္ဍနံ၊ ခိုက်ကုန်၏။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဘဏ္ဍနံ၊ ခိုက်ရန်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူး အပြားပြားငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ မေဓကံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန် ဝဝ၄+၏။

တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံဓမ္မဝိနယံ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို။ နအာဇာနာသိ၊ မသိလေ။ ပ။ သစေပဟောတိ၊ အကယ်၍စွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်အံ့။ နိဗ္ဗေဓေဟိဝါ၊ ဖြေမူလည်းဖြေလေသလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧဝမ္ပိဝိဂ္ဂယှ ဝိဝါဒိယန္တီတိပဒဿ၊ ဧဝမ္ပိဝိဂ္ဂယှ ဝိဝါဒိယန္တိဟူသောပုဒ။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဗာလောပရော အကုသလောတိစာဟူတိ၊ ဗာလောပရော အကုသလောတိစာဟူသည်ကား။

ပရော၊ တပါးသောသူသည်။ ဗာလေ၊ မိုက်၏။ ဟီနော၊ ယုတ်၏။ နိဟီနော၊ မယောဂယုတ်၏။ ဩမကော၊ လုံ့လယုတ်၏။ လာမကော၊ အကြောင်းယုတ်၏။ ဆတုက္ကော၊ အဇ္ဈာယသယုတ်၏။ ပရိတ္တော၊ သတ္တိယုတ်၏။ အကုသလော၊ မလိမ်မာ။ အဝိဒ္ဓါ၊ မသိ။ အဝိဇ္ဇာဂတော၊ သိခြင်းသို့မရောက်။ အညာဏီ၊ ဉာဏ်မရှိ။ အဝိဘာဝီ၊ မခွဲခြမ်းနိုင်။ ဒုပ္ပညော၊ ပညာနည်း၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာယံသ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဗာလောပရော အကုသလောတိစာဟူတိဒဿ၊ ဗာလောပရော အကုသလောတိစာဟူတိစာဟုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သစ္စောနုဝါဒေါကတမော ဣမေသန္တိ၊ သစ္စောနုဝါဒေါကတမော ဣမေသံဟူသည်ကား။

ဣမေသံ သမဏဗြဟ္မဏာနံ၊ ဤရဟန်းပုဏ္ဏားတို့၏။ ကတမော၊ အဘယ်မည်သော။ ဝါဒေါ၊ အယူသည်။ သစ္စော၊ မှန်သနည်း။ တစ္ဆော၊ မဖောက်မပြန်သော သဘောရှိသနည်း။ တတော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကင်းသနည်း။ တူတော၊ ထင်ရှားသနည်း။ ယာထာဝေါ၊ ဟုတ်မှန်သောသဘောရှိသနည်း။ အဝိပရိတော၊ မဖောက်မပြန်မှန်သောသဘောရှိသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သစ္စောနုဝါဒေါ ကထမော ဣမေသန္တိပဒဿ၊ သစ္စောနုဝါဒေါ ကတမောဣမေသံ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သဗ္ဗေဝဟိမေကု သလာဝဒါနာတိ၊ သဗ္ဗေဝဟီမေ ကုသလောဝဒါနာဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေဝဟီမေကုသလာဝဒါနာတိပဒဿ၊ ဝဝ၅+ သဗ္ဗေဝဟိမေကုသလာဝဒါနာ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သဗ္ဗေဝဟိမေကု သလာဝဒါနာတိ၊ သဗ္ဗေဝဟီမေ ကုသလောဝဒါနာဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဣမေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ ဤရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်သာလျှင်။ သကာယကာယလဒ္ဓိယာ၊ မိမိမိမိတို့၏အယူဖြင့်။ ကုသလဝါဒါ၊ လိမ်းမာ၏ ဟုအယူရှိကုန်၏။ ပဏ္ဍိတဝါဒါ၊ ပညာရှိ၏ ဟုအယူရိကုန်၏။ ထိရဝါဒါ၊ မြဲမြံ၏ဟု အယူရှိကုန်၏။ ဉာယဝါဒါ၊ သင့်၏ဟု အယူရှိကုန်၏။ ဟေတုဝါဒါ၊ အကြောင်းရှိ၏ဟု အယူရှိကုန်၏။ လက္ခဏဝါဒါ၊ အမှတ်ရှိ၏ ဟုအယူရှိကုန်၏။ ကာရဏဝါဒါ၊ နည်းသောအကြောင်းရှိ၏ ဟုအယူရှိကုန်၏။ ဌာနဝါဒါ၊ တည်ရာရှိ၏ ဟုအယူရှိကုန်၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောနိမ္မိတော၊ ထိုနိမ္မိတရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။

ဧဝမ္ပိဝိဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တိ ဗာလောပရော အကုသလောတိစာဟု၊ ဧဝမ္ပိဝိဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တိ ဗာလောပရော အကုသလောတိစာဟုဟူ၍။

သစ္စောနုဝါဒေါ ကတမော ဣမေသံသဗ္ဗေဝဟိမေကုသလာဝဒါနာတိ၊ သစ္စောနုဝါဒေါ ကတမော ဣမေသံသဗ္ဗေဝဟိမေကုသလာဝဒါနာဟူ၍။

ပရဿ၊ သူတပါး၏။ ဓမ္မံ၊ အကျင့်ကို။ စေ၊ အကယ်၍။ အနနုဇာနံ အနနုဇာနန္တော၊ မသိသောသူသည်။ ဗာလောလာမကော၊ အလွန်မိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိယီနပညော၊ အထူးသဖြင့်ယုတ်သော ပညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဣမေဝ၊ ဤသူတို့သည်သာလျှင်။ ဗာလာ၊ မိုက်ကုန်၏။ သုနိဟီနပညာ၊ အလွန်းယုတ်သောပညာရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဣမေဝ၊ ဤသူတို့သည်သာလျှင်။ ဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗသာနာ၊ ဒိဋ္ဌိအယူဖြင့်ထူး၍နေကုန်၏။

ပရဿ စေမနနုဇာနန္တိ၊ ပရဿစေမနနုဇာနံဟူသည်ကား။

ပရဿ၊ သူတပါး၏။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူကို။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ အနနုဇာနန္တော၊ နှလုံးမသွင်းသောသူသည်။ အနုပဿန္တော၊ မမြင်သောသူသည်။ အနနုမနန္တော၊ နှလုံးမသွင်းသောသူသည်။ အနနုမညန္တော၊ မအောက်မေ့သောသူသည်။ အနနုမောဒေန္တော၊ ဝမ်းမမြောက်သောသူသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပရဿစေဓမ္မမနနုဇာနန္တိ ပဒဿ၊ ပရဿစေဓမ္မမနနုဇာနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဗာလောလာမကောဟောတိနိဟီနပညောတိ၊ ဗာလောလာမကောဟောတိနိဟီနပညောဟူသည်ကား။

ပရော၊ ပြင်ပဖြစ်သောသူသည်။ ဗာလော၊ မိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟီနော၊ ယုတ်၏။ နိဟီနော၊ ပယောဂယုတ်၏။ ဩမကော၊ လုံ့လယုတ်၏။ လာမကော၊ အကြောင်းယုတ်၏။ ဆတုက္ကော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်၏။ ပရိတ္တော၊ သတ္တိယုတ်၏။ ဟီနပညော၊ ယုတ်သောပညာရှိ၏။ နိဟီနပညော၊ မယေဂယုတ်သောပညာရှိ၏။ ဩမကပညော၊ လုံ့လယုတ်သောပညာရှိ၏။ ဠာမကပညော၊ အကြောင်းယုတ်သောပညာရှိ၏။ ဆတုက္ကပညော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်သောပညာရှိ၏။ ပရိတ္တပညော၊ သတ္တိမယုတ်သော ပညာရှိ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဗာလောလာမကောဟောတိနိဟီနပညောတိပဒဿ၊ ဗာလောလာမကောဟောတိနိဟီနပညောဟူသသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သဗ္ဗေဝ မေဗာသုနိဟီနပညာတိ၊ သဗ္ဗေဝမေဗာလာသုနိဟီနပညာဟူသည်ကား။

သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဣမေသမဏဗြာဟ္မဏာဝ၊ ဤရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်သာလျှင်။ ဗာလာ၊ မိုက်ကုန်၏။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ နိဟီနာ၊ ပယောဂယုတ်ကုန်၏။ ဩမကာ၊ လုံ့လယုတ်ကုန်၏။ လာမကာ၊ အကြောင်းယုတ်ကုန်၏။ ဆတုက္ကာ၊ အဇ္ဈသယယုတ်ကုန်၏။ ပရိတ္တာ၊ သတ္တိယုတ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံကုန်သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်သာလျှင်။ ဟီနပညာ၊ ယုတ်သောပညာရှိ၏။ နိဟီနပညာ၊ ပယောဂယုတ်သောပညာရှိ၏။ ဩမကပည၊ လုံ့လယုတ်သောပညာရှိ၏။ လာမကပည၊ အကြောင်းယုတ်သောပညာရှိ၏။ ဆတုက္ကပည၊ အဇ္ဈသယယုတ်သောပညာရှိ၏။ ပရိတ္တပညာ၊ သတ္တိယုတ်သောပညာရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သဗ္ဗေဝ ဗာလာ သုနိဟီနပညာတိ၊ သဗ္ဗေဝ ဗာလာ သုနိဟီနပညာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သဗ္ဗေဝိမေဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗသာနာတိ၊ သဗ္ဗေဝိမေဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗသာနာဟူသည်ကား။

သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဣမေသမဏဗြဟ္မဏာဝ၊ ဤရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်သလျှင်။ ဒိဋ္ဌိဂတိယာ၊ ဒိဋ္ဌိအယူရှိကုန်၏။

တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဒွါသဋ္ဌိယာဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိ အယူတို့တွင်။ အညတရညတရံ၊ တပါးပါးသော။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ဒိဋ္ဌိအယူကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ အထူးသဖြင့်ယူ၍။ ဂဏှိတွာ၊ မြဲမြံစွာယူ၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၌။ သကာယသကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ မိမိမိမိတို့၏အယူဖြင့်။ ဝသန္တိ၊ ဝင်၍နေကုန်၏။ အာဝသန္တိ၊ အထူးသဖြင့်ဝင်၍နေကုန်၏။ ပရိဝသန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှနေကုန်၏။

အာဂါရိကာဝါ၊ အိမ်ရာထောင်သောသူတို့သည်မူလည်း။ ဃရေသု၊ အိမ်တို့၌။ ဝသန္တိယထာ၊ နေကုန်သကဲ့သို့။ သာပတ္တိကာဝါ၊ အာပတ်ရှိကုန်သောသူတို့သည်မူလည်း။ အာပတ္တီသု၊ အာပတ်တို့၌။ ဝသန္တိယထာ၊ နေကုန်သကဲ့သို့။ သံကိလေသာဝါ၊ ကိလေသာရှိကုန်သောသူတို့သည်မူလည်း။ ကိလေသေသု၊ ကိလေသာတို့၌။ ဝသန္တိယထာ၊ နေကုန်သကဲ့သို့။

ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဣမေသမဏဗြဟ္မဏာဝ၊ ဤရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဒွါသဋ္ဌိယာဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိအယူတို့တွင်။ အညတရညတရံ၊ တပါးပါးသော။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ဒိဋ္ဌိအယူကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ အထူးသဖြင့်ယူ၍။ ဂဏှိတွာ၊ မြဲမြံစွာယူ၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ သကာယသကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ မိမိမိမိတို့၏ အယူဖြင့်။ ဝသန္တိ၊ နေကုန်၏။ သံဝသန္တိ၊ ဝင်၍နေကုန်၏။ အာဝသန္တိ၊ အထူးသဖြင့် ဝဝရ+ နေကုန်၏။ ပရိဝလန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှနေကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်သာလျှင်။ သဗ္ဗေဝိမေဒိဋ္ဌိ ပရိဗ္ဗသာနာတိပဒဿ၊ သဗ္ဗေဝိမေဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗသာနာဟူသောပုဒ်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

ပရဿ စေဓမ္မမနနုဇာနံ၊ ဗာလောလာမကောဟောတိနိဟီနပညော၊ ပရဿစေဓမ္မမနနုဇာနံ ဗာလောလာမကောဟောတိနိဟီနပညောဟူ၍။

သဗ္ဗေဝဗာလာသုနိနပညာသဗ္ဗေဝိမေဒိဋ္ဌိ၊ သဗ္ဗေဝဗာလာသုနိဟီနပညာသဗ္ဗေဝိမေဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗသာနာဟူ၍။

သံဒိဋ္ဌိယာ၊ မိမိအယူဖြင့်။ နဝေဝါတာ၊ မဖြူစင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံသုဒ္ဓပညာ၊ စင်ကြယ်သောပညာရှိသည်။ ကုသလာ၊ လိမ်မာသောပညာရှိသည်။ မုတိမာ၊ စီရင်ဖန်ဆင်းနိုင်သောပညာရှိသည်။

စေဟောတိ၊ အဘယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့တွင်။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ ပရိဟီနပညော၊ ယုတ်မာသောပညာရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဟိကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား တေသံပိ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့၏လည်း။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။

သန္ဒိဋ္ဌိယာစေဝနဝေဝဒါတာတိန၊ သန္ဒိဋ္ဌိယာစေဝနဝေဝဒါတာဟူသည်ကား။

သကာယသကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ မိမိမိမိတို့၏အယူဖြင့်။ သကာယ လဒ္ဓိယာ၊ မိမိ၏အယူဖြင့်။ အနဝေဝဒါတာအဝေါဒါတာ၊ မဖြူစင်သည်။ အပရိယောဒါတာ၊ မသန့်ရှင်းသည်။ သံကိလိဋ္ဌာ၊ ညစ်ညူးသည်။ သံကိလေသိကာ၊ ညစ်ညူးသောအညစ်အကြေားရှိသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သန္ဒိဋ္ဌိယာစေဝနဝေဝဒါတာတိပဒဿ၊ သန္ဒိဋ္ဌိယာစေဝနဝေဝဒါတာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္တော၊ အနက်တည်း။

သံသုဒ္ဓပညာကုသလာမုတိမာတိ၊ သံသုဒ္ဓပညာကုသလာမုတိမာဟူသည်ကား။

သံသုဒ္ဓပညာ၊ စင်ကြယ်သောပညာရှိသောသူသည်။ ဝိသုဒ္ဓပညာ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်သောပညာရှိသောသူသည်။ ဝေါဒါတပညာ၊ ဖြူစင်သော ပညာရှိသောသူသည်။ ပရိယောဒါတပညာ၊ သန့်ရှင်းသောပညာရှိသောသူသည်။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ သုဒ္ဓဒဿနာ၊ စင်ကြယ်သောအမြင်ရှိသော သူသည်။ ဝိသုဒ္ဓဒဿနာ၊ အတူးသဖြင့်စင်ကြယ်သောအမြင်းရှိသောသူသည်။ ပရိသုဒ္ဓဒဿနာ၊ အလွန်းစင်ကြယ်သောအမြင်းရှိသောသူသည်။ ဝေါဒါတဒဿနာ၊ ဖြူစင်သောအမြင်းရှိသောသူသည်။ ပရိယောဒါတဒဿနာ၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သောအမြင်းရျီသောသူသည်။ ဣတိ+ ဝဝ၈+ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သံသုဒ္ဓပညာတပဒဿ၊ သံသုဒ္ဓပညာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ကုသလာတိ၊ ကုသလာဟူသည်ကား။ ကုသလာ၊ ချမ်းသာကြောင်းပညာရှိသည်။ ပဏ္ဍိတာ၊ မတုန်မလှုပ်သော ပညာရှိသည်။ ပညဝန္တော၊ အပြားအားဖြင့် သိသောပညာရှိသည်။ ဗုဒ္ဓိမတ္ထော၊ ကြီးပွားသော ပညာရှိသည်။ ဉာဏိနော၊ ဉာဏ်ရှိသောသူသည်။ ဝိဘာဝိနော၊ ထင်သောပညာရှိသောသူသည်။ မေဓာဝိနော၊ မှန်သောချိန်နှင့်တူသော ပညာရှိသောသူသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကုသလာတိပဒဿ၊ ကုသလဟူသောပု၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

မုတိမာတိ၊ မုတိမာဟူသည်ကား။ မုတိမာ၊ သိမ်မွေ့သော ပညာရှိသည်။ ပဏ္ဍိတာ၊ မတုန်လှုပ်သောပညာရှိသည်။ ပညဝန္တော၊ အပြားအားဖြင့် သိသောပညာရှိသည်။ ဗုဒ္ဓိမန္တော၊ ကြီးပွားသောပညာရှိသည်။ ဉာဏိနော၊ ဉာဏ်ရှိသောသူသည်။ ဝိဘာဝိနော၊ ထင်သောပညာရှိသည်။ မေဓာဝိနော၊ မှန်သောချိန်နှင့်တူသောပညာရှိသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သံသုဒ္ဓပညာ ကုသလာမုတိမာတိပဒဿ၊ သံသုဒ္ဓပညာကုသလာမုတိမာဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေသံနကောစိပရိဟီနပညောတိ၊ တေသံနကောစိပရိဟီနပညောဟူသည်ကား။

တေသံ သမဏဗြဟ္မာနံ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့တွင်။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ ဟီနပညော၊ ယုတ်သောပညာရှိသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ နိဟီနပညော၊ ပယောဂယုတ်သောပညာရှိသငည်။ ဩမကပညော၊ လုံ့လယုတ်သောပညာရှိသည်။ လာမကပညော၊ အကြောင်းယုတ်သောပညာရှိသည်။ ဆတုက္ကပညော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်သောပညာရှိသည်။ ပရိတ္တပညော၊ သတိယုတ်သောပညာရှိသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။

သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကသောသူတို့အား။ သေဋ္ဌပညာ၊ ခြီမွမ်းအပ်သော ပညာရှိကုန်၏။ ဝိသေဋ္ဌပညာ၊ အထူးသဖြင့်ခြီးမွမ်းအပ်သောပညာရှိကုန်၏။ မောက္ခပညာ၊ ကြီးသောပညာရှိကုန်၏။ ဥတ္တမပညာ၊ မြတ်သောပညာရှိကုန်၏။ ပဝရပညာ၊ လွန်မြတ်သောပညာရှိကုန်၏။ ဣတိအယ၊ ဤသည်လင်။ တေသံနကောစိပရိဟီနပညောပဒဿ၊ တေသံနကောစိပရိဟီနပညောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဒိဋ္ဌိဟိတေသံဝိတထာသမတ္ထာတိ၊ ဒိဋ္ဌိဟိတေသံပိတတာသမတ္ထာဟူသည်ကား။

တေသံ သမဏဗြာဟ္မဏာနံ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ တထာ၊ ထိုပညာရှိအတူ။ သမတ္တာ၊ ပြည့်စုံ၏။ သမာဒိန္နာ၊ ကောင်းစွာယူအပ်၏။ ဂဟိတာ၊ စွဲလမ်းအပ်၏။ ပရာမဋ္ဌာ၊ သုံးသပ်အပ်၏။ အဘိနိဝိဋ္ဌာ၊ နှလုံးသွင်းအပ်၏။ အဇ္ဈောသိတာ၊ အလွန်ဆောင်အပ်၏။ အဓိမုတ္တာတိ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒိဋ္ဌီ ဟိ တေသမ္ပိ တထာ သမတ္တာပဒဿ၊ ဒိဋ္ဌီ ဟိ တေသမ္ပိ တထာ သမတ္တာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

သန္ဒိဋ္ဌိယစစေဝနဝေဝဒါတာသံသုဒ္ဓပညာကုသလာ မုတိမာ၊ သန္ဒိဋ္ဌိယစစေဝနဝေဝဒါတာသံသုဒ္ဓပညာကုသလာ မုတိမာဟူ၍။

တေသံနကောစိပရိဟီနပညောဒိဟီတေသံပိတထာသမတ္ထာတိ၊ တေသံနကောစိပရိဟီနပညောဒိ၏ိဟီတေသံပိတထာသမတ္ထာဟူ၍။

မိထု၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဗာလော၊ မိုက်၏ဟူ၍။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ ဧတံ၊ ထိုစကားကို။ ထထဝန္တိ၊ မှန်၏ဟူ၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ နဗြူ၊ မဆို။

သကံသကံဒိဋ္ဌိ၊ မိမိမိမိတို့၏အယူကို။ သစ္စံ၊ မှန်သည်ကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။ တသ္မာဟိ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဗာလောတိ၊ မိုက်၏ဟူ၍။ ဒဟန္တိ၊ ရှုကုန်၏။

နစာဟမေတံတဝထန္တိဗြူမီတိဧတ္ထ၊ နစာဟမေတံတထဝန္တိဗြူမိဟူသောဤပါဌ်၌။

နာတိ၊ နဟူသည်ကာ ပဋိက္ခေပေါ၊ ပယ်ခြင်းတည်း။

ဧတန္တိ၊ ဧတံဟူသည်ကား။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိအယူတို့ကို။ ဧတံ၊ ဤအယူသည်။ တထံ၊ မှန်၏။ တစ္ဆံ၊ အချည်းနှီးမဟုတ်။ ဘူတံ၊ ထင်ရှား၏။ ယာထာဝံ၊ ဟုတ်မှန်သော သဘောရှိ၏။ အဝိပရိတံ၊ မဖောက်မပြန်မှန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံ၊ ငါသည်။ နဗြူမိ၊ အဆို။ နအာစိက္ခာမိ၊ မကြား။ နဒေသေမိ၊ မဟော။ ပညာပေမိ၊ မပညတ်။ နပဌပေမိ၊ မထား။ နဝိဝရာမိ၊ မဖွင့်။ နဝိဘဇာမိ၊ မဝေဘန်။ နဥတ္တာနိကရောမိ၊ ထင်စွာမပြု။ နပကာသေမိ၊ မပြ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နစာဟမေတံတထဝန္တဗြူမီတိပဒဿ၊ နစာဟမေတံတဏန္တိဗြူမိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ယမာဟုဗာလောမိထုအညမညန္တိဧတ္ထ၊ ယမာဟုဗာလောမိထုအညမညံဟူသောဣပါဋ္ဌ်၌။

မိထူတိ၊ မိထုဟူသည်ကား။ ဒွေဇနာ၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့သည်။ ဒေကလကာရကာ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို ပြုတတ်သောနှစ်ယောက်သောသူတို့သည်။ ဒွေဘဏ္ဍနကာရကာ၊ ခိုက်ရန်ပြုတတ်ကုန်သောနှစ်ယောက်သောသူတို့သည်။ ဒွေဘဿကာရကာ၊ စကားများကုန်သောနှစ်ယောက်သောသူတို့သည်။ ဒွေအဓိကရဏကာရကာ၊ အဆုံးအဖြတ်ကို ပြုတတ်သောနှစ်ယောက်သောသူတို့သည်။ ဒွေသိံလ္လပကာ၊ စကားပြောဟောကုန်သောနှစ်ယောက်သောသူတို့သည်။

သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသဗ္ဗေ၊ ထိုအလုံးစုံသောသူတို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဗာလတော၊ ဝ၁၀+ မိုက်သောအားဖြင့်။ ဟီနတော၊ ယုတ်သောအားဖြင့်။ နိဟီနတော၊ ပယောဂယုတ်သောအားဖြင့်။ ဩမကတော၊ လုံ့လယုတ်သောအားဖြင့်။ လာမကတော၊ အကြောင်းယုတ်သောအားဖြင့်။ ဆတုက္ကတော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်သောအားဖြင့်။ ပရိတ္တတော၊ အတ္ထိယုတ်သောအားဖြင့်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယမာဟုဗာလောမိထုအညမညန္တိပဒဿဝ၊ ယမာဟုဗာလောမိထုအညမညံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သကံသကံဒိဋ္ဌိမကံသုသစ္စန္တိ၊ သကံသကံဒိဋ္ဌိမကံသုသစ္စဟူသည်ကား။

လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါဆိုသောစကားသည်လျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တစ်ပါးသောသူ၏စကားသည် မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အကံသု၊ ပြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သကံသု၊ ပြုကုန်၏။

လောကော၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါဆိုသေုစကားသည်လျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသောသူ၏စကားသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးစတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။ တထာတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်ကာလ၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်ကားမဟုတ်။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါဆိုသောစကားသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသောသူ၏စကားသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သကံသကံဒိဋ္ဌိမကံသုသစ္စန္တိပဒဿ၊ သကံသကံဒိဋ္ဌိမကံသုသစ္စံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တသ္မာဟိဗာလောတဂရံဒဟန္တိတိဧတ္ထ၊ တသ္မာဟိဗာလောတိ ပရံဒဟန္တိဟူသောဤပါဌ်၌။

တသ္မာတိ၊ တသ္မာဟူသည်ကား။ တသ္မာကာရဏာ၊ ထိုကြောင့်။ တံဟေတု၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ တံပစ္စယာ၊ ထိုအကျိုးကိုစွဲ၍ဖြစ်သော အကြောင်းကြောင့်။ တံနိဒါနံ၊ ထိုအကျိုးကိုပြတတ်သောအကြောင်းကြောင့်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဗာလတော၊ မိုက်သောအားဖြင့်။ ဟီနတော၊ ယုတ်သောအားဖြင့်။ နိဟီနတော၊ ပယောဂယုတ်သောအားဖြင့်။ ဩမကတော၊ လုံ့လယုတ်သောအားဖြင့်။ လာမကတော၊ အကြောင်းယုတ်သောအားဖြင့်။ ဆတုက္ကတော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်သောအားဖြင့်။ ပရိတ္တတော၊ သတ္တိယုတ်သောအားဖြင့်။ ဒဟန္တိပဿန္တိ၊ ရှုကုန်၏။ ဒက္ခန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ဩလောကေန္တိ၊ ကြည့်ကုန်၏။ နိဇ္ဈာယန္တိ၊ ကပ်၍ရှုကုန်၏။ ဥပပရိက္ခန္တိ၊ ဆင်ခြင်းကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တသ္မာဟိဗာလောပရံဒဟန္တိပဒဿ၊ တသ္မာဟိ ဝ၁၁+ ဗာသောပရံဒဟန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

နစာဟမေတံတထဝန္တိ ဗြူဟိယမာဟုဗာလောမိထုအညမညံ၊ နစာဟမေတံတထဝန္တိ ဗြူဟိယမာဟုဗာလောမိထုအညမညံဟူ၍။

သကံသကံဒိဋ္ဌိမကံသသစ္စံတသ္မဗာလောတိပရံဒဟန္တိတိ၊ သကံသကံဒိဋ္ဌိမကံသသစ္စံတသ္မဗာလောတိပရံဒဟန္တိဟူ၍။

ယံ၊ အကြင်အယူကို။ သစ္စံ၊ မချွတ်မယွင်း။ တထဝန္တိ၊ မှန်၏ဟူ၍။ ဧကေ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ အညေ၊ တပါးသောသူတို့သည်။ တံ၊ ထိုအယူကို။ တုစ္ဆံ၊ အချည်းနှီး။ မုသာတိ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။

ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း။ ဝိဂ္ဂယှ၊ အထူးထူးအပြာပြားယြူ၍။ ဝိဝါဒယန္တိ၊ ငြင်းခုံခြင်းကိုပြုကုန်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သမဏာ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဧကံ၊ ထပ်ထူး။ နဝဒန္တိ၊ မဆိုကုန်သနည်း။

ယမာဟုသစ္စံတထာဝန္တိဧကေတိ၊ ယမာဟုသစ္စံတထဝန္တိဧကေဟူသည်ကား။

ယံဓမ္မံ၊ အကြင်တရားကို။ ဒိဋ္ဌိံ၊ ဒိဋ္ဌိအယူကို။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဧကေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤအယူသည်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ တထံ၊ မဖောက်ပြန်။ အတုစ္ဆံ၊ အချည်းနှီမဟုတ်။ ဘူတံ၊ ထင်ရှား၏။ တာထာဝံ၊ ဟုတ်မှန်သောသဘောရှိ၏။ အဝိပရိတံ၊ မဖောက်မပြန်မှန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာယံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယမာဟုသစ္စံတထဝန္တိ ဧကေတိပဒဿ၊ ယမာဟုသစ္စံတထဝန္တိ ဧကေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တမာဟုအညေတစ္ဆံမုသာတိ၊ တမာဟုအညေတုစ္ဆမုသုဟူသည်ကာါ်။

တမေဝဓမ္မံ၊ ထိုတရားကိုသာလျှင်။ တံဒိဋ္ဌိံ၊ ထိုအယူကို။ တံပဋိပဒံ၊ ထိုအကျင့်ကို။ တံမဂ္ဂံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဧကေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဧတံ၊ ဤတရားသည်။ တုစ္ဆံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဧတံ၊ ဤတရားသည်။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်း၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသည်။ အဘူတံ၊ မထင်ရှား။ ဧတံ၊ ဤတရားသည်။ အလိကံ၊ မမှန်။ ဧတံ၊ ဤတရားသည်။ အယာထာဝံ၊ သဘောမဟုတ်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တမာဟုအညေတုစ္ဆံမုသာတိပဒဿ၊ တမာဟုအညေတုစ္ဆံမုသာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဧဝံပိဝဂ္ဂ+ ဝ၁၂+ ယှဝါဝါဒယန္တီတိ၊ ဧဝံပိဝိဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တိဟူသည်ကား။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ အထူးသဖြင့်ယူ၍။ ဂဏှီတွာ၊ မြဲမြံစွာယူ၍။ ပရာပသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဝိဝါဒယန္တိ၊ ပထူးထူးဆိုကုန်၏။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကေရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးသောစကားကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ မေဓဂံ၊ စကားစသစ်ထိုးခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။

တွံ၊ သင်သည်။ ဣိမံဓမ္မဝိနယံ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို။ နဘာဇာနာသိ၊ အသိလေသေး။ ပ။ ငသစေပဟောတိ၊ အကယ်၍စွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်အံ့။ နိဗ္ဗေဓေဟိ၊ ဖြေမူလည်းဖြေလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧဝံပိဝိဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တီတိပဒဿ၊ ဧဝံပိဝိဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ကသ္မာနဧကံသမဏာဒေန္တီတိဧတ္ထ၊ ကသ္မာနဧကံသမစာဝဒန္တိဟူသောပါဠ်ဖြင့်။

ကသ္မာတိ၊ ကသ္မာဟူသည်ကား။ ကသ္မဉ္ဈကိံကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ကိံဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်ကြောင့်။ ကိံပစယာ၊ အဘယ်အကျိုးကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအကြောင်းကြောင့်။ ကိနိဒါနာ၊ အဘယ်အကျုကိုပြလတ်သေအကြောင်းကြောင့်။ ကိံသမုဒယာ၊ အဘယ်ဖြစ်ခြင်းအကြောင်းကြောင့်။ ကိံဇာနာတိကာ၊ အဘယ်ဖြစ်ခြင်းသဘောကြောင့်။ ကိံပဘာဝါ၊ အဘယ်အမွန်ကြောင့်။ ဧကံ၊ တခုကို။ နဝဒန္တိ၊ မဆိုကုန်သနည်း။ နာနာ၊ အသီးအသီး။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်သနည်း။ ဝိဝိဓံ၊ အထူးထူးအပြားပြား။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်သနည်း။ အညောညံ၊ အချင်းချင်း။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်သနည်း။ ပုထုံ၊ များစွာ။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်သနည်း။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်သနည်း။ ဘဏန္တိ၊ ရွက်ကုန်သနည်း။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်သနည်း။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကသ္မာနဧကံသမဏာဝဒန္တိတိပဒဿ၊ ကသ္မာနဧကံသမဏာဝဒန္တိဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောနိမ္မိတော၊ ထိုနိမ္မိတဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

ယမာဟုသစ္စံတထဝန္တိ ဧကေတမာဟုအညေတုစ္ဆံ မုသာတိ၊ ယမာဟုသစ္စံ တထဝန္တိ ဧကေတမာဟုအညေတုစ္ဆံမုသာတိဟူ၍။

ဧဝံပိဝိဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တိ ကသ္မာနဧကံသမဏာဝဒန္တိတိ၊ ဧဝံ ပိဝိဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တိ ကသ္မာနဏကံသမဏာဝဒန္တိဟူ၍။

ဟိယုတ္တံ၊ သင့်စွ။ သစ္စံ၊ သစ္စာသည်။ ဧကံ၊ တပါးသာတည်း။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောသစ္စာသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ယသ္မိံ၊ အကြင်သစ္စာ၌။ ပဇာနံပဇာနန္တော၊ သိကုန်သော။ ပဇာနော၊ သတ္တဝါတို့သ၉ည်။ ဝိဝဒေ၊ ဆိုကုန်ရာ၏။

နာနာတော၊ အသီးအသီးအားဖြင့်။ ဝ၁၃+ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ သယံ၊ အလိုလို။ တုနန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမဏာ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဧကံ၊ တခုကို။ နဝဒန္တိ၊ မဆိုကုန်။

ဧကံဟိသစ္စံ နဒုတိ ယမတ္ထီတိ၊ ဧကံဟီသစ္စံနဒုတိယမတ္ထိဟူသည်ကား။

ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဧကံ၊ တခုသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ယော သော၊ အကြင်တရားသည်။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတို့၏ငြိမ်းရာဖြစ်၏။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသောဥပဓိတို့၏စွန့်ရာဖြစ်၏။ တဏှက္ခယော၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်၏။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂ၏ကင်းရာဖြစ်၏။ နိရောဓော၊ ရာဂ၏ချုပ်ရာဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ ဝိနဟုဆိုအပ်သောတဏှာမှလွတ်မြေက်တတ်၏။

အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ နိယျာနသစ္စံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနီ ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်သည်။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်တည်း။ သေယျထိဒံ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တမဂ္ဂင်လည်းကောင်းော။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိတိ၊ သမ္မာသမာဓိတိမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧကဟိ သစ္စံန ဒုတိယမတ္ထီတိပဒဿ၊ ဧကဟိ သစ္စံန ဒုတီယမတ္ထိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ယသ္မိံပဇာနောဝိဝဒေပဇာနန္တိဧတ္ထ၊ ယသ္မိံပဇာနောဝိဝဒေပဇာနံဟူသောပါဠ်၌၌။

ယသ္မိံတိ၊ ယသ္မိံဟူသည်ကား။ ယသ္မိံသစ္စေ၊ အကြင်သစ္စာ၌။

ပဇာတိ၊ ပဇာဟူသည်ကား။ သက္ကာဓိဝစနံ၊ သတ္တဝါဟူသောအမည်တည်း။

ယံသစ္စံ၊ အကြင်သစ္စာကို။ ပဇာနံပဇာနန္တာ၊ သိကုန်သောသူတို့သည်။ အာဇာနန္တာ၊ အပြားအားဖြငသိကုန်သောသူတို့သည်။ ဝိဇာနန္တာ၊ အထူးအားဖြင့်သိကုန်သောသူတို့သည်။ ပဋိဝိဇာနန္တာ၊ တဘန်အထူးသဖြင်သိုကုန်သောသူတို့သည။ ပဋနိဝိဇ္ဈာန္တာ၊ ထိုးထွင်း၍သိကုန်သောသူတို့သည်။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ နကရေယျုံ၊ မပြုကုန်ရာ။ ဘဏ္ဍာ၊ မပြုကုန်ရာ။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးဆိုခြင်းကို။ နကရေယျုံ၊ မပြုကုန်ရာ။ မေဓဝံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ နကရေယျုံ၊ မပြုက်ရာ။ ကလ+ ဝ၁၄+ ဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ဘဏ္ဍာနံ၊ ခိုက်ရန်ကို။ ဝိဂ္ဂယံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းကို။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးဆိုခြင်ကု။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ ပဇဟေယျုံ၊ စွန့်ကုန်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျုံ၊ ဖြောက်ကုန်ရာ၏။ ဗျန္တိံ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကို။ ကရေယျုံ၊ ပြုကုန်ုရား၏။ အနာဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းကို။ ဂမေယျုံ၊ ရောက်စေကုန်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယသ္မိံပဇာနောဝိဝဒေပဇာနန္တိပဒဿ၊ ယသ္မိံပဇာနောဝိဝဒေပဇာနံ၊ ဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

နာနာတောသစ္စာနိသယံထုနန္တီတိ၊ နာနာထောသစ္စာနိသယံထုနန္တိဟူသည်ကား။

နာနာတော၊ အသီးအသီးအားဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ သသစ္စာတ့ကို။ သယံ၊ အလိုလို။ ထုနန္တိကထေန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဘဏန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဒိပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။

လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါဆိုသောစကားသည်လျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသောသူတို့၏စကားသည။ မောဃံ၊ အချည်းနှီတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သယံ၊ အလိုလို။ ထုနန္တဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်က်၏။ လောကော၊ လောကသည်။

အသဿတော၊ မမြဲ။ ပ။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရမ္မရဏာ၊ သေသည်မှနောက်ကာလ၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါဆိုသောစကားသည်လျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ သယံ၊ အလိုလို။ ထုနန္တိဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နာနာတောသစ္စာနိသယံထုနန္တိပဒဿ၊ နာနာတောသစ္စာနိသယံထုနန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တသ္မာနဧကံသမဏာဝဒန္တီတိဧတ္ထ၊ တသ္မာတံကာရဏာ၊ ထိုကြောင့်။

တံဟေတု၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုအကျိုးကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအကြောင်းကြောင်။ တံနိဒါနာ၊ ထိုအကျိုးကိုပြတတ်သောအကြောင်းကြောင့်။ ဧကံ၊ တခုကို။ နဝဒန္တိ၊ အဆိုကုန်။ နာနာ၊ အသီးအသီး။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဝိဝိဒံ၊ အထူးအထူးအပြားပြား။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အညညံ၊ အချင်းချင်း။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုက်၏။ ပုထုံ၊ မျာစွာ။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကလေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လဆင်။ တသ္မာနဧကံသမဏာဝဒန္တီတိပဒဿ၊ တသ္မာနဧကသမဏဝဒန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ ဝ၁၅+ အနက်တည်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

ဧကံဟိသစ္စံနဒုတိယမတ္ထိယသ္မိံပဇာနောဝိဝဒေပဇာနံ၊ ဧကံဟိသစ္စံနဒုတိယမတ္ထိယသ္မိံပဇာနောဝိဝဒေပဇာနံဟူ၍။

နာနာတော သစ္စာနိ သယံထုနန္တိ တသ္မာနဧကံသမဏာဝဒန္တီတိ၊ နာနာတော သစ္စာနိ သယံထုနန္တိ တသ္မာနဧကံသမဏာဝဒန္တီဟူ၍။

ပဝါဒိယာသေ၊ အထူးထူးအပြားပြားပြောဆိုတတ်ကုန်သော။ ကုသလာဝဒါနာ၊ ပညာရှိကုန်၏ဟု အယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ နာနာ၊ အသီးအသီး။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုက်သနည်း။ နာနာ၊ အသီးအသီး။

ဗဟူနိ၊ များစွာကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ သုတာနိ၊ ကြားအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဥဒါဟု၊ ထိုမြို့။ တက္ကံ၊ မိမိအယူကို။ အနုဿာရန္တိ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ ကသ္မာနုသစ္စာနိဝဒန္တိနာနာတိဧတ္၊ ကသ္မာ နုသစ္စာနိဝဒန္တိနာနာဟူသောဤပါဌ်၌။

ကသ္မာနုသစ္စာနိဝဒန္တိနာနာတိဧတ္၊ ကသ္မာ နုသစ္စာနိဝဒန္တိနာနာဟူသောဤပါဌ်၌။

ကသ္မာတိ၊ ကသ္မာဟူသည်ကား။ ကသ္မာ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ကိံဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ကိံပစ္စယာ၊ အဘယ်အကျိုးကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအကြောင်းကြောင့်။ ကိံနိဒါနာ၊ အဘယ်အကျိုးကိုပြတတ်သောအကြောင်းကြောင့်။ နာနာ၊ အသီးအသီးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဝိဝိဓာနိ၊ အထူးထူးအပြားပြားတို့ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အညညာနိ၊ တစ်ပါးပါးတို့ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ပုထူနိ၊ များစွာတို့ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်သနည်း။ ဘဏန္တိ၊ ရွတ်ကုန်သနည်း။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်သနည်း။ ဝေါဟရန္တီတိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကသ္မာ နု သစ္စာနိ ဝဒန္တိ နာနာတိ ပဒဿ၊ ကသ္မာ နု သစ္စာနိ ဝဒန္တိ နာနာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ပဝါဒိယာသေ ကုသလာဝဒါနာတိ ဧတ္ထ၊ ပဝါဒိယာသေ ကုသလာဝဒါနာဟူသောဤပါဋ္ဌ်၌။

ပဝါဒိယာသေတိ၊ ပဝါဒိယာသေဟူသည်ကား။ ဝိပ္ပဝဒန္တီတိ၊ အထူးသဖြင့်ဆိုကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ပဝါဒိယာသေ၊ ပဝါဒိယာသေမည်ကုန်၏။

အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သကံ သကံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ မိမိမိမိတို့၏အယူကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။

လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါဆိုသောစကားသည်လျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တစ်ပါးသောသူတို့စကားသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။

လောကော၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ (ပ) တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်ကာလ၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါဆိုသောစကားသည်လျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တစ်ပါးသောသူတို့စကားသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ပဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။

ကုသလာဝဒါနာတိ၊ ကုသလာဝဒါနာဟူသည်ကား။ သကာယလဒ္ဓိယာ၊ မိမိအယူဖြင့်။ ကုသလဝါဒါ၊ လိမ်မာ၏ဟုအယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ပဏ္ဍိတဝါဒါ၊ ပညာရှိ၏ဟုအယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ထိရဝါဒါ၊ မြဲမြံ၏ဟုအယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ဉာယဝါဒါ၊ သင့်၏ဟုအယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ဟေတုဝါဒါ၊ အကြောင်းရှိ၏ဟုအယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ လက္ခဏဝါဒါ၊ အမှတ်ရှိ၏ဟုအယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ကာရဏဝါဒါ၊ နီးသောအကြောင်းရှိ၏ဟုအယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ဌာနဝါဒါ၊ တည်ရာရှိ၏ဟုအယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဝါဒိ ယာသေ ကုသလာဝဒါနာတိ ပဒဿ၊ ပဝါဒိယာသေ ကုသလာဝဒါနာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သစ္စာနိ သုတာနိ ဗဟူနိ နာနာတိ၊ သစ္စာနိ သုတာနိ ဗဟူနိ နာနာဟူသည်ကား။ ဗဟုကာနိ၊ များစွာကုန်သော။ နာနာနိ၊ အသီးအသီးကုန်သော။ ဝိဝိဓာနိ၊ အထူးထူးအပြားပြားကုန်သော။ အညညာနိ၊ တစ်ပါးပါးကုန်သော။ ပုထူနိ၊ များစွာကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ သုတာနိ၊ ကြားအပ်ကုန်ပြီးသည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သစ္စာနိ သုတာနိ ဗဟူနိ နာနာတိ ပဒဿ၊ သစ္စာနိ သုတာနိ ဗဟူနိ နာနာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဥဒါဟု တေ တက္ကမနုဿရန္တီတိ၊ ဥဒါဟု တေ တက္ကမနုဿရန္တိဟူသည်ကား။ ဥဒါဟု၊ ထိုမြို့။ တက္ကေန၊ အကြံဖြင့်။ ဝိတက္ကေန၊ ထူးသောအကြံဖြင့်။ သင်္ကပ္ပေန၊ ကောင်းသောအကြံဖြင့်။ ယာယန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ နီယန္တိ၊ ဆောင်ကုန်၏။ ဝုယှန္တိ၊ မျှောကုန်၏။ သံဟရီယန္တီတိ၊ ကောင်းစွာဆောင်ကုန်၏။

ဣတိ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဥဒါဟု တေ တက္ကမနုဿရန္တိ ပဒဿ၊ ဥဒါဟု တေ တက္ကမနုဿရံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ တက္ကပရိယာဟတံ၊ ကြံ့ဆ၍ ထက်ဝန်းကျင်ဆောင်လျက်။ ဝီမံသာနုစရိတံ၊ မိမိထင်ပညာဖြင့်လေ့ကျက်သည်ဖြစ်၍။ သယံ ပဋိဘာနံ၊ မိမိ၏ပဋိဘာဉာဏ်ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တီတိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။

ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဥဒါဟု တေ တက္ကမနုဿရန္တီတိ ပဒဿ၊ ဥဒါဟု တေ တက္ကမနုဿရန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ သော နိမ္မိတော၊ ထိုနိမ္မိတဘုရားသည်။ ကသ္မာ နု သစ္စာနိ ဝဒန္တိ နာနာ ပဝါဒိယာသေ ကုသလာဝဒါနာ သစ္စာနိ သုတာနိ ဗဟူနိ နာနာ ဥဒါဟု တေ တက္ကမနုဿရန္တိတိ၊ ကသ္မာ နု သစ္စာနိ ဝဒန္တိ နာနာ ပဝါဒိယာသေ ကုသလာဝဒါနာ သစ္စာနိ သုတာနိ ဗဟူနိ နာနာ ဥဒါဟု တေ တက္ကမနုဿရန္တိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

ဗဟူနိ၊ များစွာကုန်သော။ နာနာ၊ အသီးအသီးကုန်သော။ သစ္စာ၊ သစ္စာတို့သည်။ နဟေဝအတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ လောကေ၊ လောက၌။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ နိစ္စာနိ၊ နိစ္စဟုယူအပ်သောအယူတို့ကို။ အညတြ၊ ထား၍။ ဒိဋ္ဌိသု၊ အယူတို့၌။ တက္ကဉ္စ၊ ကြံခြင်ကိုလည်း။ သင်္ကပ္ပယိတွာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေ၍။ မယှံ၊ ငါ့အား။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ တုယှံ၊ သင်အား မုသာ၊ ချွတ်ယွင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွယဓမ္မံ၊ နှစ်ပါးသောတရားကို။ အာဟ၊ ဆိုကုန်၏။

န ဟေဝ သစ္စာနိ ဗဟူနိ နာနာတိ၊ န ဟေဝ သစ္စာနိ ဗဟူနိ နာနာဟူသည်ကား။ ဗဟုနိ၊ များစွာကုန်သော။ နာနာနိ၊ အသီးအသီးကုန်သော။ ဝိဝိဓာနိ၊ အထူးထူးအပြားပြားကုန်သော။ အညညာနိ၊ တစ်ပါးပါးကုန်သော။ ပုထူနိ၊ များစွာကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ နဟေဝအတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ န ဟေဝ သစ္စာနိ ဗဟူနိ နာနာတိ ပဒဿ၊ န ဟေဝ သစ္စာနိ ဗဟူနိ နာနာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အညတြ သညာယ သစ္စာနိ လောကေတိ၊ အညတြ သညာယ သစ္စာနိ လောကေဟူသည်ကား။ သညာယ၊ မိမိသညာဖြင့်။ နိစ္စဂ္ဂါဟာ၊ မြဲစွာစွဲလမ်းခြင်းတို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ လောကေ၊ လောက၌။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဧကညေဝ၊ တစ်ခုကိုသာလျှင်။ သစ္စံ၊ သစ္စာဟူ၍။ ကထီယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘဏီယတိ၊ ရွတ်အပ်၏။ ဒီပီယတိ၊ ပြအပ်၏။ ဝေါဟရီယတိ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်၏။

ယော သော၊ အကြင်တရားသည်။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတို့၏ငြိမ်းရာဖြစ်၏။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသောဥပဓိတို့၏စွန့်ရာဖြစ်၏။ တဏှက္ခယော၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်၏။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂ၏ကင်းရာဖြစ်၏။ နိရောဓော၊ ရာဂ၏ချုပ်ရာဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ တဏှာမှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်၏။

အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ နိယျာနသစ္စံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နိရောဓဂါမိနီ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်သည်။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်တည်း။ သေယျထိဒံ၊ အဘယ်သည်နည်းဟူမူကား။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓီတိ၊ သမ္မာသမာဓိတိမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အညတြ သညာ သစ္စာနိ လောကေတိ ပဒဿ၊ အညတြ သညာ သစ္စာနိ လောကေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တက္ကဉ္စ ဒိဋ္ဌိသု သင်္ကပ္ပယိတွာ သစ္စံ မုသာတိ ဒွယဓမ္မမာဟူတိ၊ တက္ကဉ္စ ဒိဋ္ဌိသု သင်္ကပ္ပယိတွာ သစ္စံ မုသာတိ ဒွယဓမ္မမာဟူသည်ကား။

တက္ကံ၊ အကြံကို။ ဝိတက္ကံ၊ ထူးသောအကြံကို။ သင်္ကပ္ပံ၊ ကောင်းသောအကြံကို။ တက္ကယိတွာ၊ ကြံ၍။ ဝိတက္ကယိတွာ၊ အထူးသဖြင့်ကြံ၍။ သင်္ကပ္ပယိတွာ၊ ကောင်းစွာကြံ၍။ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ဒိဋ္ဌိအယူတို့ကို။ ဇနေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ သဉ္ဇနေန္တိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေကုန်၏။ နိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်စေကုန်၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ အလွန်ထင်ရှားဖြစ်စေကုန်၏။

ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ဒိဋ္ဌိအယူတို့ကို။ ဇနေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ သဉ္ဇနေတွာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေ၍။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ထင်ရှားဖြစ်စေ၍။ အဘိနိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ အလွန်ထင်ရှားဖြစ်စေ၍။ မယှံ၊ ငါအား။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ တုယှံ၊ သင်အား။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်း၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တက္ကဉ္စ ဒိဋ္ဌီသု သင်္ကပ္ပယိတွာ သစ္စံ မုသာတိ ဒွယဓမ္မမာဟူတိ ပဒဿ၊ တက္ကဉ္စ ဒိဋ္ဌီသု သင်္ကပ္ပယိတွာ သစ္စံ မုသာတိ ဒွယဓမ္မမာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ န ဟေဝ သစ္စာနိ ဗဟူနိ နာနာ အညတြ သညာယ နိစ္စာနိ လောကေ တက္ကဉ္စ ဒိဋ္ဌိသု သင်္ကပ္ပယိတွာ သစ္စံ မုသာတိ ဒွယဓမ္မမာဟူတိ၊ န ဟေဝ သစ္စာနိ ဗဟူနိ နာနာ အညတြ သညာယ နိစ္စာနိ လောကေ တက္ကဉ္စ ဒိဋ္ဌိသု သင်္ကပ္ပယိတွာ သစ္စံ မုသာတိ ဒွယဓမ္မမာဟုဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

ဒိဋ္ဌေဝါ၊ အယူ၌လည်းကောင်း။ သုတေဝါ၊ အကြား၌လည်းကောင်း။ သီလဝတေဝါ၊ သီလ၌လည်းကောင်း။ မုတေဝါ၊ အတွေ့၌လည်းကောင်း။ ဧတေဝါ၊ ထိုအယူတို့ကိုလည်း။ သုနိဿာယ၊ ကောင်းစွာမှီ၍။ ဝိမာနဒဿီ၊ ကောင်းစွာမဆောင်သောအလေ့ရှိသောသူသည်။ ဝိနိစ္ဆယေ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သောအယူ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ပဟဿမာနော၊ ဝမ်းမြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရော၊ တစ်ပါးသောသူသည်။ ဗာလော၊ မိုက်၏။ အကုသလောတိ၊ မလိမ်မာ။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ အာဟ၊ ဆို၏။

ဒိဋ္ဌေ သုတေ သီလဝတေ မုတေ ဝါ ဧတေ သု နိဿာယ ဝိမာနဒဿီတိ၊ ဒိဋ္ဌေ သုတေ သီလဝတေ မုတေ ဝါ ဧတေ သု နိဿာယ ဝိမာနဒဿီဟူသည်ကား။

ဒိဋ္ဌိံဝါ၊ အယူ ဝါ။ ဒိဋ္ဌသုဒ္ဓိံ ဝါ၊ အယူ၏စင်ကြယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သုတံ ဝါ၊ အကြားကိုလည်းကောင်း။ သုတသုဒ္ဓိံ ဝါ၊ အကြား၏စင်ကြယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သီလံ ဝါ၊ အလေ့ကိုလည်းကောင်း။ သီလသုဒ္ဓိံ ဝါ၊ အလေ့၏စင်ကြယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝတံ ဝါ၊ အကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဝတသုဒ္ဓိံ ဝါ၊ အကျင့်၏စင်ကြယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ မုတံ ဝါ၊ အတွေ့ကိုလည်းကောင်း။ မုတသုဒ္ဓိံ ဝါ၊ အတွေ့၏စင်ကြယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဥပနိဿာယ၊ အားကြီးစွာမှီ၍။ ဂဏှိတွာ၊ မြဲမြံစွာယူ၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာတိ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒိဋ္ဌေ သုတေ သီလဝတေ မုတေ ဝါ ပဒဿ၊ ဒိဋ္ဌေ သုတေ သီလဝတေ မုတေ ဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဧတေ သု နိဿာယ ဝိမာနဒဿီတိ၊ ဧတေ သု နိဿာယ ဝိမာနဒဿီတိဟူသည်ကား။

နမ္မာနေတိ၊ များစွာမြတ်နိုးခြင်းကိုမပြု။ ဣတိပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ဝိမာနဒဿီတိ၊ ဝိမာနဒဿီမည်၏။

အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဣတိပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ဝိမာနဒဿီ၊ ဝိမာနဒဿီမည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒိဋ္ဌေ သုတေ သီလဝတေ မုတေဝါ ဧတေ သု နိဿာယ ဝိမာနဒဿီ ပဒဿ၊ ဒိဋ္ဌေ သုတေ သီလဝတေ မုတေဝါ ဧတေ သု နိဿာယ ဝိမာနဒဿီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဝိနိစ္ဆယေ ဌတွာ ပဟံသမာနောတိ၊ ဝိနိစ္ဆယေ ဌတွာ ပဟံသမာနောဟူသည်ကား။

ဒွါသဋ္ဌိ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောအယူတို့ကို။ ဝိနိစ္ဆယာနီတိ၊ ဝိနိစ္ဆယာနိတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ဒိဋ္ဌိဝိနိစ္ဆယေ၊ ဒိဋ္ဌိအဆုံးအဖြတ်၌။ ဝိနိစ္ဆယဒိဋ္ဌိယာ၊ အဆုံးအဖြတ်ဟူသောအယူ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ပတိဋ္ဌဟိတွာ၊ မြဲစွာတည်၍။ ဂဏှိတွာ၊ စွဲလမ်း၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာတိ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိနိစ္ဆယေ ဌတွာ ပဟံသမာနောတိ ပဒဿ၊ ဝိနိစ္ဆယေ ဌတွာ ပဟံသမာနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ပဟသမာနောတိ၊ ပဟံသမာနောဟူသည်ကား။ တုဋ္ဌော၊ နှစ်သက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟဋ္ဌော၊ ရွှင်သည်။ ပဟဋ္ဌော၊ အလွန်ရွှင်သည်။ အတ္တမနော၊ ဝမ်းမြောက်သည်။ ပရိပုဏ္ဏသင်္ကပ္ပေါ၊ ပြည့်စုံသောအကြံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဒန္တဝိသကံ၊ သွားကိုပြလျက်။ ပဟဿမာနောတိ၊ ရယ်ရွှင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိနိစ္ဆယေ ဌတွာ ပဟဿမာနောတိ ပဒဿ၊ ဝိနိစ္ဆယေ ဌတွာ ပဟဿမာနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဗာလော ပရော အကုသလောတိ စာဟာတိ၊ ဗာလော ပရော အကုသလောတိ စာဟဟူသည်ကား။

ပရော၊ တစ်ပါးသောသူသည်။ ဗာလော၊ မိုက်၏။ ဟီနော၊ ယုတ်၏။ နိဟီနော၊ ပယောဂယုတ်၏။ ဩမကော၊ လုံ့လယုတ်၏။ လာမကော၊ အကြောင်းယုတ်၏။ ဆတုက္ကော၊ အဇ္ဈသယယုတ်၏။ ပရိတ္တော၊ သတ္တိယုတ်၏။ အကုသလော၊ မလိမ်မာ။ အဝိဒွါ၊ မသိ။ အဝိဇ္ဇာဂတော၊ သိခြင်းသို့မရောက်။ အညာဏီ၊ ဉာဏ်မရှိ။ အဝိဘာဝီ၊ မခွဲခြမ်းနိုင်။ ဒုပ္ပညော၊ ပညာနည်း၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထေတိ၊ ဟော၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏတိ၊ ရွတ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပယတိ၊ ပြ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရတိ၊ ခေါ်ဝေါ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဗာလော ပရော အကုသလောတိ စာဟာတိ ပဒဿ၊ ဗာလော ပရော အကုသလောတိ စာဟဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒိဋ္ဌေ သုတေ သီလဝတေ မုတေဝါ ဧတေ သုနိဿာယ ဝိမာနဒဿီ ဝိနိစ္ဆယေ ဋ္ဌတွာ ပဟသမာနော ဗာလော ပရော အကုသလောတိ စာဟ၊ ဒိဋ္ဌေ သုတေ သီလဝတေ မုတေဝါ ဧတေ သုနိဿာယ ဝိမာနဒဿီ ဝိနိစ္ဆယေ ဋ္ဌတွာ ပဟသမာနော ဗာလော ပရော အကုသလောတိ စာဟဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

ယေနေဝဟေတုနာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်လျှင်။ ပရံ၊ သူတစ်ပါးကို။ ဗာလောတိ၊ မိုက်၏ဟူ၍။ ဒဟာတိ၊ ရှူ၏။ တေန၊ ထိုအကြောင်းဖြင့်။ အာတုမာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ကုသလောတိစ၊ လိမ်မာ၏ဟူ၍လည်း။ အာဟ၊ ဆို၏။ သယံ၊ မိမိသညာဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ကုသလာဝဒါနော၊ လိမ်မာ၏ဟုအယူရှိသော။ သော၊ ထိုသူသည်။ အညံ၊ သူတစ်ပါးကို။ ဝိမာနေတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ တဒေဝ၊ ထိုစကားကိုလျှင်။ ပါဝဒ၊ ဆို၏။

ယေနေဝ ဗာလောတိ ပရံ ဒဟာတီတိ၊ ယေနေဝ ဗာလောတိ ပရံ ဒဟာတီတိ ဟူသည်ကား။

ယေနေဝ ဟေတုနာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်လျှင်။ ယေန ပစ္စယေန၊ အကြင်အထောက်အပံ့ဖြင့်။ ယေန ကာရဏေန၊ အကြင်နှီးသောအကြောင်းဖြင့်။ ယေန ပဘဝေန၊ အကြင်အမွန်ဖြင့်။ ပရံ၊ သူတစ်ပါးကို။ ဗာလတော၊ မိုက်သောအားဖြင့်။ ဟီနတော၊ ယုတ်သောအားဖြင့်။ လာမကတော၊ အကြောင်းယုတ်သောအားဖြင့်။ ဆတုက္ကတော၊ အဇ္ဈသယယုတ်သောအားဖြင့်။ ပရိတ္တကော၊ သတ္တိယုတ်သောအားဖြင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဟတိ ပဿတိ၊ ရှူ၏။ ဒက္ခတိ၊ မြင်၏။ ဩလောကေတိ၊ ကြည့်၏။ နိဇ္ဈာယတိ၊ ကပ်၍ရှူ၏။ ဥပပရိက္ခတီတိ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယေနေဝ ဗာလောတိ ပရံ ဒဟာတီတိ ပဒဿ၊ ယေနေဝ ဗာလောတိ ပရံ ဒဟာတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အညံ ဣတော ယာဘိဝဒန္တိ ဓမ္မံ အပရဒ္ဓါ သုဒ္ဓိမကေဝလီ တေတိ၊ အညံ ဣတော ယာဘိဝဒန္တိ ဓမ္မံ အပရဒ္ဓါ သုဒ္ဓိမကေဝလီ တေဟူသည်ကား။

ဣတော၊ ဤသမ္မာဒိဋ္ဌိမှ။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ အဘိဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ သုဒ္ဓိမဂ္ဂံ၊ မညစ်ညူးသောအကြောင်းမှ။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂံ၊ အပြစ်မရှိသောအကြောင်းမှ။ ပရိသုဒ္ဓိမဂ္ဂံ၊ ကောင်းစွာပြုအပ်သောအကြောင်းမှ။ ဝေါဒါတမဂ္ဂံ၊ ဖြူစင်သောအကြောင်းမှ။ ပရိယောဒါတမဂ္ဂံ၊ ထက်ဝန်းကျင်ဖြူစင်သောအကြောင်းမှ။ ဝိရဒ္ဓါ၊ ချွတ်ယွင်း၍တည်ကုန်၏။ အပရဒ္ဓါ၊ ချွတ်လွဲ၍တည်ကုန်၏။ ခလိတာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ ဂလိတာ၊ အကြောင်းမှလျှောကျကုန်၏။ အညာယ၊ မသိသဖြင့်။ အပရဒ္ဓါ၊ ရှူံးကုန်၏။ တေ၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့သည်။ အကေဝလီ၊ မပြည့်စုံကုန်။ တေ၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့သည်။ အသမတ္တာ၊ မပြီးစေနိုင်ကုန်။ တေ၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့သည်။ အပရိပုဏ္ဏာ၊ ပြည့်စုံခြင်းမရှိကုန်။ တေ၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ နိဟီနာ၊ ပယောဂယုတ်ကုန်၏။ ဩမကာ၊ လုံ့လယုတ်ကုန်၏။ လာမကာ၊ အကြောင်းယုတ်ကုန်၏။ ဆတုက္ကာ၊ အဇ္ဈသယယုတ်ကုန်၏။ ပရိတ္တာတိ၊ သတ္တိယုတ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အညံ ဣတော ယာဘိဝဒန္တိ ဓမ္မံ အပရဒ္ဓါ သုဒ္ဓိမကေဝလီ တေတိပဒဿ၊ အညံ ဣတော ယာဘိဝဒန္တိ ဓမ္မံ အပရဒ္ဓါ သုဒ္ဓိမကေဝလီ တေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဧဝမ္ပိ တိတ္တ္ဟျာ ပုထုသော ဝဒန္တီတိ၊ ဧဝမ္ပိ တိတ္တ္ဟျာ ပုထုသော ဝဒန္တိဟူသည်ကား။

ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ဒိဋ္ဌိအယူကို။ တိတ္ထံ၊ တိတ္ထဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဒိဋ္ဌိဂတိကာ၊ ဒိဋ္ဌိအယူတို့ကို။ တိတ္ထိယ၊ တိတ္ထိယမည်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်၏။

ပုထု၊ များကုန်သော။ တိတ္ထ၊ တိတ္ထိအယူရှိကုန်သော။ ပုထု၊ များစွာကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ဒိဋ္ဌိအယူတို့ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧဝမ္ပိ တိတ္တ္ဟျာ ပုထုသော ဝဒန္တီတိ ပဒဿ၊ ဧဝမ္ပိ တိတ္တ္ဟျာ ပုထုသော ဝဒန္တိဟူသောပုဒ်၏။

သန္ဒိဋ္ဌိရာဂေန ဟိ တျာဘိရတ္တာတိ၊ သန္ဒိဋ္ဌိရာဂေန ဟိ တျာဘိရတ္တာဟူသည်ကား။

သကာယ ဒိဋ္ဌိယာ၊ မိမိအယူဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိရာဂေန၊ မိမိအယူတည်းဟူသောတပ်ခြင်းဖြင့်။ ရတ္တာ၊ တပ်ကုန်၏။ အဘိရတ္တာ၊ အလွန်တပ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သန္ဒိဋ္ဌိရာဂေန ဟိ တျာဘိရတ္တာတိ ပဒဿ၊ သန္ဒိဋ္ဌိရာဂေန ဟိ တျာဘိရတ္တာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အညံ ဣတော ယာဘိဝဒန္တိ ဓမ္မံ အပရဒ္ဓါ သုဒ္ဓိမကေဝလီ တေတဧဝမ္ပိ တိတ္တ္ဟျာ ပုထုသော ဝဒန္တိ သန္ဒိဋ္ဌိရာဂေန ဟိ တျာဘိရတ္တာတိ၊ အညံ ဣတော ယာဘိဝဒန္တိ ဓမ္မံ အပရဒ္ဓါ သုဒ္ဓိမကေဝလီတေ ဧဝမ္ပိ တိတ္တ္ဟျာ ပုထုသော ဝဒန္တိ သန္ဒိဋ္ဌိရာဂေန ဟိ တျာဘိရတ္တာတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

ဣဓေဝ၊ ဤအယူ၌သာလျှင်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝါဒယန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အညေသု၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဝိသုဒ္ဓိမာဟု၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းကို။ နအာဟု၊ မဆိုကုန်။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ပုထု၊ များစွာကုန်သော။ တိတ္တ္ဟျာ၊ တိတ္ထိအယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ သောနိဝိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာဝင်၍တည်ကုန်၏။ သကာယနေ၊ မိမိနှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ တတ္ထ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဓမ္မတို့၌။ ဒဠှံ ဝဒါနာ၊ မြဲမြံစွာယူကုန်၏။

ဣဓေဝ သုဒ္ဓိံ ဣတိ ဝါဒယန္တီတိ၊ ဣဓေဝ သုဒ္ဓိံ ဣတိ ဝါဒယန္တိိဟူသည်ကား။

ဣဓ၊ ဤအယူ၌။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်ကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းစင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းလွတ်ခြင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။

ဣတိ၊ ​ ဤသို့။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါ၏အယူသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တစ်ပါးသောသူတို့၏အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဓ၊ ဤအယူ၌။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းစင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းလွတ်ခြင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။

လောကော၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ (ပ) တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ နနဟောတိ၊ မရှိသည်မဟုတ်။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါ၏အယူသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဓ၊ ဤအယူ၌။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းစင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းလွတ်ခြင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဣဓေဝ သုဒ္ဓိံ ဣတိ ဝါဒယန္တီတိ ပဒဿ၊ ဣဓေဝ သုဒ္ဓိံ ဣတိ ဝါဒယန္တိိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

နာညေသု ဓမ္မေသု ဝိသုဒ္ဓိမာဟူတိ၊ နာညေသု ဓမ္မေသု ဝိသုဒ္ဓိမာဟုဟူသည်ကား။

အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာကို။ ဓမ္မက္ခါနံ၊ တရားဟောခြင်းကို။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းကို။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပရဝါဒေ၊ သူတစ်ပါးအယူတို့ကို။ ခိပန္တိ၊ စွန့်ပစ်ကုန်ရာ၏။ ဥက္ခိပန္တိ၊ စွန့်ပစ်ကုန်ရာ၏။ ပရိက္ခိပန္တိ၊ ပယ်စေကုန်၏။

သော သတ္ထာ၊ ထိုဆရာသည်။ န သဗ္ဗညူ၊ ခပ်သိမ်းသောတရားကိုမသိတတ်။ ဓမ္မော၊ တရားကို။ နသွာက္ခါတော၊ ကောင်းစွာမဟောအပ်။ ဂဏော၊ ဂိုဏ်းသည်။ န သုပ္ပဋိပန္နော၊ ကောင်းစွာမကျင့်။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသသည်။ န ဘဒ္ဒိကာ၊ မကောင်း။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်ကို။ န သုပညတ္တာ၊ ကောင်းစွာမပညတ်အပ်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ န နိယျာနိကော၊ ဝဋ်မှမထွက်မြောက်တတ်။ ဧတ္ထ၊ ဤအယူ၌။ သုဒ္ဓိ ဝါ၊ စင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိသုဒ္ဓိ ဝါ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပရိသုဒ္ဓိ ဝါ၊ အချင်းခပ်သိမ်းစင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မုတ္တိ ဝါ၊ လွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိ ဝါ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပရိမုတ္တိ ဝါ၊ အချင်းခပ်သိမ်းလွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သုဇ္ဈန္တိ ဝါ၊ စင်ကြယ်ကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိသုဇ္ဈန္တိ ဝါ၊ အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်ကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပရိသုဇ္ဈန္တိ ဝါ၊ အချင်းခပ်သိမ်း စင်ကြယ်ကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ မုစ္စန္တိ ဝါ၊ လွတ်ကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိမုစ္စန္တိ ဝါ၊ အထူးသဖြင့် လွတ်ကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပရိမုစ္စန္တိ ဝါ၊ အချင်းခပ်သိမ်း လွတ်ကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ နတ္ထိနသန္တိ၊ မရှိကုန်။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ နိဟီနာ၊ ပယောဂယုတ်ကုန်၏။ ဩမကာ၊ လုံ့လယုတ်ကုန်၏။ လာမကာ၊ အကြောင်းယုတ်ကုန်၏။ ဆတုက္ကာ၊ အဇ္ဈသယယုတ်ကုန်၏။ ပရိတ္တာတိ၊ သတ္တိယုတ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နာညေသု ဓမ္မေသု ဝိသုဒ္ဓိမာဟူတိ ပဒဿ၊ နာညေသု ဓမ္မေသု ဝိသုဒ္ဓိမာဟုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဧဝမ္ပိ တိတ္တ္ဟျာ ပုထုသော နိဝိဋ္ဌာတိ၊ ဧဝမ္ပိ တိတ္တ္ဟျာ ပုထုသော နိဝိဋ္ဌာဟူသည်ကား။

ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ဒိဋ္ဌိအယူကို။ တိတ္ထံ၊ တိတ္ထဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဒိဋ္ဌိဂတိကာ၊ ဒိဋ္ဌိအယူရှိကုန်သောသူတို့ကို။ တိတ္ထိယာ၊ တိတ္ထတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ပုထု၊ များစွာကုန်သော။ တိတ္ထိယာ၊ တိတ္ထိအယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ပုထု၊ များကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတေ၊ ဒိဋ္ဌိအယူရှိသောသူ၌။ သုနိဝိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာဝင်၍တည်ကုန်၏။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ မြဲစွာတည်ကုန်၏။ အလ္လီနာ၊ ကပ်ငြိကုန်၏။ ဥပဂတာ၊ ကပ်ကုန်၏။ အဇ္ဈောသိတာ၊ အလွန်ဆာင်ကုန်၏။ အဓိမုတ္တာတိ၊ ပြေးဝင်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧဝမ္ပိ တိတ္တ္ဟျာ ပုထုသော နိဝိဋ္ဌာတိ၊ ဧဝမ္ပိ တိတ္တ္ဟျာ ပုထုသော နိဝိဋ္ဌာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သကာယနေ တတ္ထ ဒဠှံ ဝဒါနာတိ၊ သကာယနေ တတ္ထ ဒဠှံ ဝဒါနာဟူသည်ကား။

ဓမ္မော၊ တရားသည်။ သကာယနံ၊ သကာယနမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ သကာယနံ၊ သကာယနမည်၏။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်သည်။ သကာယနံ၊ သကာယနမည်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ သကာယနံ၊ သကာယနမည်၏။ သကာယနေ၊ မိမိ၏တရားအကြောင်း၌။ ဒဠှဝါဒါ၊ မြဲသောအယူရှိကုန်၏။ ထိရိဝါဒါ၊ တည်ကြည်သောအယူရှိကုန်၏။ ဗလိကဝါဒါ၊ ကြီးသောအယူရှိကုန်၏။ အာဝတ္ထတဝါဒါ၊ မြဲစွာတည်၍ဆိုတတ်သောအယူရှိကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သကာယနေ တတ္ထ ဒဠှံ ဝဒါနာတိ ပဒဿ၊ သကာယနေ တတ္ထ ဒဠှံ ဝဒါနာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဓေဝ သုဒ္ဓိံ ဣတိ ဝါ ဝါဒယန္တိ နာညေသု ဓမ္မေသု ဝိသုဒ္ဓိမာဟု ဧဝမ္ပိ တိတ္တ္ဟျာ ပုထုသော နိဝိဋ္ဌာ သကာယနေ တတ္ထ ဒဠှံ ဝဒါနာတိ၊ ဣဓေဝ သုဒ္ဓိံ ဣတိ ဝါ ဝါဒယန္တိ နာညေသု ဓမ္မေသု ဝိသုဒ္ဓိမာဟု ဧဝမ္ပိ တိတ္တ္ဟျာ ပုထုသော နိဝိဋ္ဌာ သကာယနေ တတ္ထ ဒဠှံ ဝဒါနာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

သကာယနေ ဝါ၊ မိမိတည်ရာဟုဆိုအပ်သောအကြောင်း၌လည်း။ ဒဠှံ ဝဒါနော၊ ဤအယူသာလျှင်သင့်၏ဟုမြဲမြံစွာဆိုသောသူသည်။ ကံ၊ အဘယ်မည်သော။ ပရံ၊ သူတစ်ပါးကို။ တတ္ထ၊ ထိုအယူ၌။ ဗာလောတိ၊ မိုက်၏ဟူ၍။ ဒဟေယျ၊ အကြောင်းနှင့်ညီစွာမြင်နိုင်အံ့နည်း။ ပရံ၊ သူတစ်ပါးကို။ သယံဝ၊ မိမိအလိုလိုသာလျှင်။ ဗာလံ၊ သူတစ်ပါးကို။ အသုဒ္ဓိဓမ္မံ၊ မစင်ကြယ်သောသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒံဝဒန္တော၊ ဆိုသော။ သော၊ ထိုသူသည်။ သယံဝ၊ မိမိအလိုလိုသာလျှင်။ မေဓဝံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းဟုဆိုအပ်သောခိုက်ရန်ကို။ အာဝဟေယျ၊ ဖြစ်စေနိုင်အံ့နည်း။

သကာယနေ ဝါပိ ဒဠှံ ဝဒါနောတိ၊ သကာယနေ ဝါပိ ဒဠှံ ဝဒါနောဟူသည်ကား။

ဓမ္မော၊ တရားသည်။ သကာယနံ၊ မိမိတည်ရာအကြောင်းမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ သကာယနံ၊ မိမိတည်ရာအကြောင်းမည်၏။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်သည်။ သကာယနံ၊ မိမိတည်ရာအကြောင်းမည်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ သကာယနံ၊ မိမိတည်ရာအကြောင်းမည်၏။ သကာယနေ၊ မိမိတည်ရာအကြောင်းမည်၏။ ဒဠှဝါဒေါ၊ ဤအယူသာလျှင်သင့်၏ဟုမြဲမြံစွာဆိုသောသူသည်။ ထိရဝါဒေါ၊ ဆုံးဖြတ်သောအယူရှိသောသူသည်။ ဗလိကဝါဒေါ၊ အားကြီးသောအယူရှိသောသူသည်။ အဝဋ္ဌိတဝါဒေါတိ၊ မြဲမြံစွာတည်၍ဆိုတတ်သောသူသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သကာယနေ ဝါပိ ဒဠှံ ဝဒါနောတိ ပဒဿ၊ သကာယနေ ဝါပိ ဒဠှံ ဝဒါနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ကံတတ္ထ ဗာလောတိ ပရံ ဒဟေယျာတိ ဧတ္ထာ၊ ကံတတ္ထ ဗာလောတိ ပရံ ဒဟေယျာဟူသောပါဋ္ဌ်၌။

တတ္ထာတိ၊ တတ္ထာဟူသည်ကား။ သကာယ၊ မိမိနှလုံးသွင်းဖြစ်သော။ ခန္တိယာ၊ အလို၌။ သကာယ၊ မိမိနှလုံးသွင်းဖြစ်သော။ ရုစိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်း၌။ သကာယ၊ မိမိနှလုံးသွင်းဖြစ်သော။ လဒ္ဓိယာ၊ အယူ၌။ ပရံ၊ သူတစ်ပါးကို။ ဗာလတော၊ မိုက်သောအားဖြင့်။ ဟီနတော၊ ယုတ်သောအားဖြင့်။ လာမကတော၊ အကြောင်းယုတ်သောအားဖြင့်။ ဆတုက္ကတော၊ အဇ္ဈသယယုတ်သောအားဖြင့်။ ပရိတ္တကော၊ သတ္တိယုတ်သောအားဖြင့်။ ကံ၊ အဘယ်သို့။ ဒဟေယျ၊ မြင်နိုင်အံ့နည့်း။ ကံ၊ အဘယ်သို့။ ပဿေယျ၊ ရှူနိုင်အံ့နည်း။ ကံ၊ အဘယ်သို့။ ဒက္ခေယျ၊ ရှူနိုင်အံ့နည်း။ ကံ၊ အဘယ်သို့။ ဩလောကေယျ၊ ကြည့်နိုင်အံ့နည်း။ ကံ၊ အဘယ်သို့။ နိဇ္ဈာယေယျ၊ ဆင်ခြင်နိုင်အံ့နည်း။ ကံ၊ အဘယ်သို့။ ဥပပရိက္ခေယျာတိ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်နိုင်အံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကံတတ္ထ ဗာလောတိ ပရံ ဒဟေယျာတိ ပဒဿ၊ ကံတတ္ထ ဗာလောတိ ပရံ ဒဟေယျာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သယံဝ သော မေဓဂအာဝဟေယျ ပရံ ဝဒံ ဗာလမသုဒ္ဓိဓမ္မန္တိ၊ သယံဝ သော မေဓဂအာဝဟေယျ ပရံ ဝဒံ ဗာလမသုဒ္ဓိဓမ္မံဟူသည်ကား။

ပရော၊ သူတစ်ပါးသည်။ ဗာလော၊ မိုက်၏။ ဟီနော၊ ယုတ်၏။ နိဟီနော၊ ပယောဂယုတ်၏။ ဩမကော၊ လုံ့လယုတ်၏။ လာမကော၊ အကြောင်းယုတ်၏။ ဆတုက္ကော၊ အဇ္ဈသယယုတ်၏။ ပရိတ္တော၊ သတ္တိယုတ်၏။ အသုဒ္ဓိဓမ္မော၊ မစင်ကြယ်သောသဘောရှိ၏။ အဝိသုဒ္ဓိဓမ္မော၊ အထူးသဖြင့် မစင်ကြယ်သောသဘောရှိ၏။ အပရိသုဒ္ဓိဓမ္မော၊ အချင်းခပ်သိမ်း မစင်ကြယ်သောသဘောရှိ၏။ အဝေါဒါတဓမ္မောတိ၊ မဖြူစင်သောသဘောရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တော၊ ဆိုသောသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထေန္တော၊ ဟောသောသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တော၊ ရွတ်သောသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပယန္တော၊ ပြသောသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရန္တော၊ ခေါ်ဝေါ်သောသူသည်။ သယမေဝ၊ မိမိအလိုလိုသာလျှင်။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ဘဏ္ဍနံ၊ ခိုက်ရန်ကို။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ အထူးယူခြင်းကို။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးအထူးဆိုခြင်းကို။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ အာဝဟေယျ၊ ဖြစ်စေနိုင်အံ့နည်း။ သမာဝဟေယျ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေနိုင်အံ့နည်း။ အာဟရေယျ၊ ဆောင်နိုင်အံ့နည်း။ သမာဟရေယျ၊ ကောင်းစွာဆောင်နိုင်အံ့နည်း။ အာကဍ္ဎေယျ၊ ငင်နိုင်အံ့နည်း။ သမာကဍ္ဎေယျ၊ ကောင်းစွာငင်နိုင်အံ့နည်း။ ဂဏှေယျ၊ စွဲလမ်းနိုင်အံ့နည်း။ ပရာမသေယျ၊ သုံးသပ်နိုင်အံ့နည်း။ အဘိနိဝိသေယျာတိ၊ နှလုံးသွင်းနိုင်အံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သယံဝ သော မေဓဂအာဝဟေယျ ပရံ ဝဒံ ဗာလမသုဒ္ဓိဓမ္မန္တိ ပဒဿ၊ သယံဝ သော မေဓဂအာဝဟေယျ ပရံ ဝဒံ ဗာလမသုဒ္ဓိဓမ္မံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သကာယနေ ဝါပိ ဒဠှံ ဝဒါနော ကံတတ္ထ ဗာလောတိ ပရံ ဒဟေယျ။သယံဝ သော မေဓဂမာဝဟေယျ ပရံ ဝဒံ ဗာလမသုဒ္ဓိဓမ္မန္တိ၊ သကာယနေ ဝါပိ ဒဠှံ ဝဒါနော ကံတတ္ထ ဗာလောတိ ပရံ ဒဟေယျ။သယံဝ သော မေဓဂမာဝဟေယျ ပရံ ဝဒံ ဗာလမသုဒ္ဓိဓမ္မံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

ဝိနိစ္ဆယေ၊ အထူးထူးသောအဆုံးအဖြတ်၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ သယံ၊ မိမိသည်။ ပမာယ၊ ဆရာစသောအတိုင်းအရှည်ကိုပြ၍။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဥဒ္ဓံ၊ လွန်စွာ။ ဝိဝါဒ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ဧတိ၊ ရောက်၏။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဝိနိစ္ဆယာနိ၊ အထူးထူးသောအဆုံးအဖြတ်တို့ကို။ ဟိတွာန၊ စွန့်၍။ လောကေ၊ လောက၌။ ဇန္တု၊ သတ္တဝါသည်။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းဟုဆိုအပ်သောခိုက်ရန်ကို။ နကုဗ္ဗတိ၊ မပြုရာ။

ဝိနိစ္ဆယေ ဌတွာ သယံ ပမာယာတိ၊ ဝိနိစ္ဆယေ ဌတွာ သယံ ပမာယဟူသည်ကား။

ဒွါသဋ္ဌိ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိအယူတို့ကို။ ဝိနိစ္ဆယာ၊ ဝိနိစ္ဆယတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ဝိနိစ္ဆယဒိဋ္ဌိယာ၊ အဆုံးအဖြတ်ဟူသောအယူ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ပတိဋ္ဌဟိတွာ၊ မြဲမြံစွာတည်၍။ ဂဏှိတွာ၊ စွဲလမ်း၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိနိစ္ဆယေ ဌတွာတိ ပဒဿ၊ ဝိနိစ္ဆယေဌတွာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သယံ ပမာယတိ၊ သယံ ပမာယဟူသည်ကား။ သယံ၊ မိမိသည်။ ပမာယ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုပြု၍။ ပမိနိတွာ၊ နှိုင်းယှဉ်၍။

အယံ သတ္ထာ၊ ဤဆရာသည်။ သဗ္ဗညူတာ၊ သဗ္ဗညုဟူ၍။ သယံ၊ မိမိသည်။ ပမာယာ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုပြု၍။ မိနိတွာ၊ နှိုင်းယှဉ်၍။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤတရားကို။ သွာချာတော၊ ကောင်းစွာဟောအပ်၏။ အယံ ဂဏော၊ ဤဂိုဏ်းသည်။ သုပ္ပဋိပန္နော၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိ၏။ အယံ ဒိဋ္ဌိ၊ ဤအယူသည်။ ဘဒ္ဒိကာ၊ ကောင်း၏။ အယံ ပဋိပဒါ၊ ဤအကျင့်ကို။ သုပညတ္တာ၊ ကောင်းစွာပညတ်အပ်၏။ အယံ မဂ္ဂေါ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နိယျာနိကောတိ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သယံ၊ မိမိသည်။ ပမာယာ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုပြု၍။ ပမိနိတွာ၊ နှိုင်းယှဉ်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိနိစ္ဆယေ ဌတွာ သယံ ပမာယာတိ ပဒဿ၊ ဝိနိစ္ဆယေ ဌတွာ သယံ ပမာယဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဥဒ္ဓံသော လောကသ္မိံ ဝိဝါဒမေတီတိ၊ ဥဒ္ဓံသော လောကသ္မိံ ဝိဝါဒမေဟူသည်ကား။

အနာဂတံ၊ မဖြစ်သေးသော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝါဒံ၊ ဝါဒကို။ ဥဒ္ဒံသော၊ ဥဒ္ဒံသဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဥဒ္ဓံ၊ မဖြစ်သေးသော။ ဝါဒံ၊ အယူကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သယမေဝ၊ မိမိသည်လျှင်။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းသို့။ ဘဏ္ဍနံ၊ ခိုက်ရန်သို့။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ အထူးယူဖြင်းသို့။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးဆိုခြင်းသို့။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းသို့။ ဧတိ၊ ရောက်၏။ ဥပေတိ၊ ကပ်၏။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်ရောက်၏။ ဂဏှာတိ၊ စွဲလမ်း၏။ ပရာမသတိ၊ သုံးသပ်။ အဘိနိဝိသတီတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။

ဣတိဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဥဒ္ဓံသော လောကသ္မိံ ဝိဝါဒမေတိ ပဒဿ၊ ဥဒ္ဓံသော လောကသ္မိံ ဝိဝါဒမေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အညေန၊ တစ်ပါးသော။ ဥဒ္ဒံ ဝါဒေန၊ လွန်ကျုးသောမိမိအယူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဘဏ္ဍနံ၊ ခိုက်ရန်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ အထူးယူခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးပြောဆိုခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။

တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံ ဓမ္မဝိနယံ၊ ဤဓမ္မဝိနယကို။ န အာဇာနာသိ၊ မသိ။ (ပ) သစေ ပဟောသီတိ၊ အကယ်၍စွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်အံ့။ နိဗ္ဗေဓေဟိဝါ၊ ဖြည်မူလည်းဖြည်လော။

ဣတိဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဥဒ္ဒံသော လောကသ္မိံ ဝိဝါဒမေတိ ပဒဿ၊ ဥဒ္ဒံသော လောကသ္မိံ ဝိဝါဒမေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဟိတွာန သဗ္ဗာနိ ဝိနိစ္ဆယာနီတိ၊ ဟိတွာန သဗ္ဗာနိ ဝိနိစ္ဆယာနီဟူသည်ကား။

ဒွါသဋ္ဌိ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောအယူတို့ကို။ ဝိနိစ္ဆယာ၊ ဝိနိစ္ဆယတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ဒိဋ္ဌိဝိနိစ္ဆယာ၊ ဆုံးဖြတ်သောအယူဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဝိနိစ္ဆယဒိဋ္ဌိယော၊ အဆုံးအဖြတ်အယူတို့ကို။ ပဇာဟိတွာ၊ ပယ်၍။ ပရိစဇိတွာ၊ စွန့်ပယ်၍။ ဝိနောဒေတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဗျန္တိံ ကရိတွာ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြု၍။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေတွာတိ၊ ရောက်စေ၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဟိတွာန သဗ္ဗာနိ ဝိနိစ္ဆယာနီတိ ပဒဿ၊ ဟိတွာန သဗ္ဗာနိ ဝိနိစ္ဆယာနီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

နမေဓဂံ ကုဗ္ဗတိ ဇန္တု လောကေတိ၊ နမေဓဂံ ကုဗ္ဗတိ ဇန္တု လောကေဟူသည်ကား။

ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ န ကရောတိ၊ မပြု။ ဘဏ္ဍနံ၊ ခိုက်ရန်ကို။ န ကရောတိ၊ မပြု။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ အထူးထူးယူခြင်းကို။ န ကရောတိ၊ မပြု။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးပြောဆိုခြင်းကို။ န ကရောတိ၊ မပြု။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ န ကရောတိ၊ မပြု။

ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။

အဂ္ဂိဝေဿန၊ အဂ္ဂိဝေဿန။ ဧဝမ္ပိခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝိမုတ္တစိတ္တော၊ လွတ်သောစိတ်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုဖြင့်။ န သံဝဒတိ၊ မဆို။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုဖြင့်။ န ဝိဝဒတိ၊ အထူးမဆို။ လောကေ၊ လောက၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တေန စနေန၊ ထိုစကားဖြင့်လည်း။ ဝေါဟရတိ၊ ခေါ်ဝေါ်၏။ အပရာမသန္တိ၊ သုံးသပ်၏။

ဇန္တူတိ၊ ဇန္တုဟူသည်ကား။ သတ္တော၊ သတ္တဝါသည်။ နရော၊ သတ္တဝါသည်။ မာနဝေါ၊ သတ္တဝါသည်။ ပေါသော၊ သတ္တဝါသည်။ ပုဂ္ဂလော၊ သတ္တဝါသည်။ ဇီဝေါ၊ သတ္တဝါသည်။ ဇာဂု၊ သတ္တဝါသည်။ ဣန္ဒဂု၊ သတ္တဝါသည်။ မနုဇော၊ သတ္တဝါသည်။

လောကေတိ၊ လောကေဟူသည်ကား။ အပါယလောကေ၊ အပါယ်လောက၌။ (ပ) အာယတနလောကေ၊ အာယတနလောက၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နမေဓဂံ ကုဗ္ဗတိ ဇန္တု လောကေတိ ပဒဿ၊ နမေဓဂံ ကုဗ္ဗတိ ဇန္တု လောကေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိနိစ္ဆယေ ဌတွာ သယံ ပမာယ ဥဒ္ဓံ လောကသ္မိံ ဝိဝါဒမေတိ ဟိတွာန သဗ္ဗာနိ ဝိနိစ္ဆယာနိ မေဓဂံ ကုဗ္ဗတိ ဇန္တု လောကေတိ၊ ဝိနိစ္ဆယေ ဌတွာ သယံ ပမာယ ဥဒ္ဓံ လောကသ္မိံ ဝိဝါဒမေတိ ဟိတွာန သဗ္ဗာနိ ဝိနိစ္ဆယာနိ မေဓဂံ ကုဗ္ဗတိ ဇန္တု လောကေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

ဒွါဒသမော၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ စူဠဝိယူဟသုတ္တနိဒ္ဒေသော၊ စူဠဝိယူဟသုတ်၏အဖွင့်တည်း။ ။