သုဒ္ဓဋ္ဌကသုတ္တိ၊ သုဒ္ဓဋ္ဌကသုတ်သည်။ အနတ္တဋိ၊ အစည်ရောက်လေပြီ။

ပရမံ၊ မြတ်သော။ အရောဂံ၊ အနာမရှိခြင်းသို့ရောက်၍တည်သော။ သုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဿာမိ၊ မြင်ရ၏။ ဒိဋ္ဌေန၊ ဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သောအယူဖြင့်။ နရဿ၊ ခပ်သိမ်းသောလူအား။ သံသုဒ္ဓိ၊ ကောင်းစွာစင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဘိဇာနံ၊ သိသော သူသည်။ ပရမန္တိ၊ ထိုအမြင်ကိုမြတ်၏ဟု။ ဥတွာ၊ သိ၍။ သုဒ္ဓါနုပဿီ၊ ထိုအမြင်၌စင်၏ဟုရှုသောသူသည်။ ဉာဏံ၊ မဂ်ဉာဏ်ဟူ၍။ ပစ္စေတိ၊ ယုံကြည်၏။

ပဿာမိသုဒ္ဓံပရမံအရောဂန္တိဧတ္ထပဒေ၊ ပဿာမိသုဒ္ဓံ ပရမံအရောဂံဟူသောဤပုဒ်၌။

ပဿာမိသုဒ္ဓန္တိပဒဿ၊ ပဿာမိသုဒ္ဓံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ သုဒ္ဓံ၊ စင်ခြင်းကို။ ပဿာမိ၊ ပဿာဒဖြစ်သောမံသစက္ခုဖြင့်ရှု၏။ သုဒ္ဓံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဒတွာမိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်ရှု၏။ သုဒ္ဓံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဩလောကေမိ၊ ပညာစက္ခုဖြင့်ရှု၏။ သုဒ္ဓံ၊ စင်ခြင်းကို။ နိဇ္ဈာယာမိ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်ရှု၏။ သုဒ္ဓံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဥပပရိက္ခာမိ၊ သမန္တစက္ခုဖြင့်ဆင်ခြင်ရှု၏။ ပရမံအရောဂန္တိပဒဿ၊ ပရမံအရောဂံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ပရမံ၊ မြတ်သော။ အာရောဂံ၊ အနာမရှိသောအဖြစ်သို့။ ပတ္တံ၊ ရောက်၍တည်သော။ တာဏပတ္တံ၊ စောင့်ခြင်းသို့ ရောက်၍တည်သော။ လေဏပတ္တံ၊ ပုန်းအောင်းရာသို့ ရောက်၍တည်သော။ သရဏပတ္တံ၊ ကိုးကွယ်ရာသို့ရောက်၍တည်သော။ အဘယပတ္တံ၊ ဘေးမရှိသောအဖြစ်သို့ရောက်၍ တည်သော။ အစ္စုတပတ္တံ၊ မတုန်လှုပ်သော အဖြစ်သို့ရောက်၍တည်သော။ အမတပတ္တံ၊ မသေသော မြတ်သောနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်၍တည်သော။ နိဗ္ဗာနပတ္တံ၊ တဏှာမှကင်းရာသို့ ရောက်၍တည်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဿာမိသုဒ္ဓပရမံအာရောဂျံတိပဒဿေ၊ ပဿာမိသုဒ္ဓပရမံအာရောဂျံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဒိဋ္ဌေနသံသုဒ္ဓိနရဿဟောတီတိပဒဿ၊ ဒိဋ္ဌေနသံသုဒ္ဓိနရဿဟောတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ရူပဒဿနေန၊ ရူပါရုံကို မြင်သဖြင့်။ နရဿ၊ လူခပ်သိမ်း၏။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ကြယ်စွာဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝိသုဒ္ဓိ၊ အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ပရိသုဒ္ဓိ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ မုတ္တိ၊ ရှစ်သောင်းလေးသောကမ္ဘာတို့ကိုလွန်၍လွှတ်ခြင်းသည်။ ဝိမုတ္တိ၊ အန္တရာယ်မရှိသဖြင့် လွတ်ခြင်းသည်။ ပရိမုတ္တိ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ န‌ရော၊ လူသည်။ သုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်၏။ ပရိသုဇ္ဈတိ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်စင်ကြယ်၏။ မုစ္စတိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သောကမ္ဘာတို့ကိုလွန်၍လွတ်၏။ ဝိမုစ္စတိ၊ အန္တရာယ်မရှိသဖြင့်လွတ်၏။ ပရိမုစ္စတိ၊ ဟ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒိဋ္ဌေနသံသုဒ္ဓိနရဿဟောတီတိပဒဿ၊ ဒိဋ္ဌေနသံသုဒ္ဓိနရဿဟောတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဧဝါဘိဇာနံပရမန္တိဥတွာတိဧတ္ထ၊ ဧဝါဘိဇာနံပရမန္တိဥတွာဟူသောပုဒ်၌။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဘိဇာနန္တော၊ အထူးသဖြင့်သိသောသူသည်။ အာဇာနန္တော၊ အဖန်တလဲလဲသိသောသူသည်။ ဝိဇာနန္တော၊ များသောအပြားဖြင့်သိသောသူသည်။ ပဋိဝိဇာနန္တော၊ ထိုထိုသော တရားကိုစွဲ၍သိသောသူသည်။ပပဋိဝိဇ္ဈန္တော= နှလုံး၌ပြုသောသူသည်။

ဣဒံပရမံ၊ ဤအချင်းကားမြတ်၏ဟု။ အဂ္ဂံ၊ အဦးခေါင်းတည်းဟူ၍လည်းကောင်း။ သေဋ္ဌံ၊ ချီးမွမ်းအပ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိသေဋ္ဌံ၊ အထူးသဖြင့်ချီးမွမ်းအပ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပါမောက္ခံ၊ အကြီးအကဲဟူ၍လည်းကောင်း။ ဥတ္တမံ၊ အမြတ်အကဲဟူ၍ လည်းကောင်း။ ပဝရန္တိ၊ အလွန်မြတ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဇာနိတွာ၊ သိမြင်၍။ တူလယိတွာ၊ နိုင်းဆချိန်၍။ တိရယိတွာ၊ စုံစမ်းရှာဖွေ၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ အထူးသဖြင့်ပြ၍။ ဝိဘူတံ၊ အလွန်ထင်ရှားခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧဝါဘိဇနံပရမန္တိ ဥတွာတိပဒဿ၊ ဧဝါဘိဇနံပရမန္တိ ဥတွာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သုဒ္ဓါနုပဿီပစ္စေတိဉာဏန္တိ၊ သုဒ္ဓါနုပဿီပစ္စေတိဉာဏံဟူသည်ကား။

ယော၊ အကြင်သူသည်။ သုဒ္ဓံ၊ စင်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ သုဒ္ဓါပဿီ၊ သုဒ္ဓါနုပဿီမည်၏။ ပစ္စေတိဉာဏန္တိ၊ ပစ္စေတိဉာဏံဟူသည်ကား။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ရူပဒဿနေန၊ ရူပါရုံကိုမြင်သဖြင့်။ ဉာဏန္တိ၊ သိတတ်သော ပညာဟူ၍။ ပစ္စေတိ၊ ယုံကြည်၏။ မဂ္ဂေါတိ၊ အကြောင်းဟူ၍။ ပစ္စေတိ၊ ယုံကြည်၏။ ပထောတိ၊ ကောင်းစွာသွားခြင်းဟူ၍။ ပစ္စေတိ၊ ယုံကြည်၏။ နိယာနန္တိ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းဟူ၍။ ပစ္စေတိ၊ ယုံကြည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သုဒ္ဓါနုပဿီပစ္စေတိဉာဏန္တိပဒဿ၊ သုဒ္ဓါနုပဿီပစ္စေတိဉာဏံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။

ပရမံ၊ မြတ်သော။ အရောဂံ၊ အနာမရှိခြင်းသို့ရောက်၍တည်သော။ သုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ပဿာင်္ဂ၊ မြင်ရ၏။ ဒိဋ္ဌေန၊ ဒိဋ္ဌဟုဆိုအပ်သော အယူဖြင့်။ နရဿ၊ ခပ်သိမ်းသောလူအား။ သံသုဒ္ဓိ၊ ကောင်းစွာ စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဘိဇာနံ၊ သိသောသူသည်။ ပရမန္တိ၊ ထိုအမြင်ကိုမြတ်၏ဟု။ ဥတွာ၊ သိ၍။ သုဒ္ဓါနုပဿီ၊ ထိုအမြတ်၌စင်၏ဟုရှုသောသူသည်။ ဉာဏံ၊ မဂ်ဉာဏ်ဟူ၍။ ပစ္စေတိ၊ ယုံကြည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။

ဒိဋ္ဌေန၊ ရူပါရုံကိုမြင်ခြင်းဟုဆိုအပ်သောဒိဋ္ဌိဖြင့်။ သုဒ္ဓိ၊ ကိလေသာ၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ နရဿ၊ လူအား။ စေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဇာတိစသောဆင်းရဲကို။ ပဇဟာတိ၊ ပယ်စွန့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့စင်ကြယ်ခြင်း စွန့်ခြင်းသည်။ သန္တေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။

အညေန၊ အရိယမဂ်မှတပါးသော အသုဒ္ဓိမဂ်ဖြင့်လျှင်။ သော၊ ထိုသူသည်။ သုဇ္ဈတိ၊ စင်၏။ သောပဓိကော၊ ထိုရာဂစသောဥပဓိရှိသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျှက်။ သုဇ္ဈတီတိ၊ သုဇ္ဈတိဟု ဆိုခြင်းသို့။ အာပန္နံ၊ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧဝံဝိဓော၊ ဤသို့အပြားရှိသောသူသည်လည်း။ နသုဇ္ဈတိ၊ မစင်။ ဟိ၊ သင့်စွ။ သာဝဒိဋ္ဌိ၊ ထိုအယူသည်လျှင်။ တထာဝဒါနံ၊ ထိုထိုသော အခြင်းအရာဖြင့် ဆိုတတ်သော။ နံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပါဝဒတိ၊ ဤကားမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟုဆို၏။

ဒိဋ္ဌေနစသုဒ္ဓိနရသာဟောတီတိပဒဿ၊ ဒိဋ္ဌေနစသုဒ္ဓိနရသာဟောတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ရူပဒဿနေန၊ ရူပါရုံကိုမြင်သဖြင့်။ စေ၊ အကယ်၍။ နရဿ၊ လူအား။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ခြင်းသည်။ ဝိသုဒ္ဓိ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းသည်။ ပရိသုဒ္ဓိ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းသည်။ မုတ္တံ၊ လွတ်ခြင်းသည်။ ဝိမုတ္တိ၊ အန္တရယ်မှလွတ်ခြင်းသည်။ ပရိမုတ္တိ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နရော၊ လူသည်။ သုဇ္ဈတိ၊ စင်၏။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ အထူးသဖြင့်စင်၏။ ပရိသုဇ္ဈတိ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်စင်၏။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဝိမုစ္စတိ၊ အန္တရယ်မှလွတ်၏။ ပရိမုစ္စတိ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒိဋ္ဌေနစေသုဒ္ဓိနရဿဟောတီတိပဒဿ၊ ဒိဋ္ဌေနစေသုဒ္ဓိနရဿဟောတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဉာဏေနဂါသောပဇဟာတိဒုက္ခန္တိ၊ ဉာဏေနဂါသောပဇဟာတိဒုက္ခံဟူသည်ကား။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ရူပဒဿနေန၊ ရူပါရုံကိုမြင်သဖြင့်။ စေ၊ အကယ်၍။ နရော၊ လူအား။ ဇာတိဒုက္ခံ၊ ဇာတိဟူသောဆင်းရဲကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဇရာဒုက္ခံ၊ အိုခြင်းဆင်းရဲကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဗျာဓိဒုက္ခံ၊ နာခြင်းဆင်းရဲကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ မရဏဒုက္ခံ၊ သေခြင်းဆင်းရဲကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ သောကပရိဒေပဒုက္ခဒေါမနဿုပါယာသဒုက္ခံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းငိုကြွေးခြင်းဆင်းရဲခြင်းနှလုံးမသာခြင်းပင်ပန်းခြင်းဆင်ရဲကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဉာဏေနဝါသောပဇဟာတိဒုက္ခန္တိပဒဿ၊ ဉာဏေနဝါသောပဇဟာဒုက္ခံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အညေနသောသုဇ္ဈတိသောပဓိကောတိ၊ အညေနသောသုဇ္ဈတိသောပဓိကောဟူသည်ကား။ အညေန၊ အရိယမဂ်မှတပါးသော။ အသုဒ္ဓိမဂ္ဂေန၊ မစင်သောမဂ်ဖြင့်။ မိစ္ဆာပဋိပဒါယ၊ မကောင်းသော အကျင့်ဖြင့်။ အနိယျာနပထေန၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းမဟုတ်သဖြင့်။ သတိပဋ္ဌာနေဟိ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဗာလဟိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေဟိ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ အရိယာ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဋ္ဌင်္ဂိကာ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိကုန်သော။ မဂ္ဂါ၊ မဂ်ဉာဏ်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ နရော၊ လူသည်။ သုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်၏။ ပရိသုဇ္ဈတိ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ကြယ်၏။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဝိမုစ္စတိ၊ အန္တရယ်မှလွတ်၏။ ပရိမုစ္စတိ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်၏။

သောပဓိကောတိ၊ သောပဓိကောဟူသည်ကား။ သရာဂေါ၊ ရာဂရှိသော။ သဒေါသော၊ ဒေါသရှိသော။ သမောဟော၊ မောဟရှိသော။ သမာနော၊ မာန်ရှိသော။ သတဏှာ၊ တဏှာရှိသော။ သဒိဋ္ဌိ၊ အယူရှိသော။ သကိလေသော၊ ကိလေသာရှိသော။ သဥပါဒါနော၊ ဥပါဒါန်ရှိသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အညေနသောသုဇ္ဈတိသောပဓိကောတိပဒဿ၊ အညေနသောသုဇ္ဈတိသောပဓိကောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဒိဋ္ဌိဟိနံပါဝတထာဝဒါနန္တိ၊ ဒိဋ္ဌိဟိနံပါဝတထာဝဒါနံဟူသည်ကား။

သာဝဒိဋ္ဌိ၊ ထိုအယူသည်။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပါဝဒတိ၊ ဆို၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကော၊ မှားသောအယူရှိ၏။ ဝိပရိတဒဿနော၊ ဖောက်ပြန်သောအမြင်ရှိ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လျှင်။ ပါဝဒတိ၊ ဆို၏။

တထာဝဒါနန္တိ၊ တသာဝဒါနံဟူသည်ကား။ တထာဝဒန္တံ၊ ထိုအပြားဖြင့်ဆိုတတ်သော။ ကထေန္တံ၊ ဟောတတ်သော။ ဘဏန္တံ၊ ပြောဆိုတတ်သော။ ဒီပယန္တံ၊ ပြတတ်သော။ ဝေါဟာရန္တံ၊ ခေါ်ဝေါ်တတ်သော။

လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤအယူသည်လျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသောအယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တထာ၊ ထိုအပြားဖြင့်။ ဝဒန္တံ၊ ဆိုတတ်သော။ ကထေန္တံ၊ ဟောတတ်သော။ ဘဏန္တံ၊ ပြောဆိုတတ်သော။ ဒီပယန္တံ၊ ပြတတ်သော။ ဝေါဟရန္တံ၊ ခေါ်ဝေါ်တတ်သော။ အန္တဝါ၊ အဆုံးရှိ၏။

လောကော၊ လောကသည်။ အနန္တပါ၊ အဆုံးမရှိ။ တံဇီဝံ၊ ထိုအတ္တဘောသည်လျှင်။ တံသရီရံ၊ ထိုအတ္တဘောပင်လျှင်တည်း။ ဇီဝံ၊ ဇီဝသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ သရီရံ၊ ကိုယ်သည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ ဟောတိစ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ နစဟောတိ၊ ဖြစ်လည်းမဖြစ်။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣဒမေဝ၊ ဤအယူသည်လျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသောအယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တထာ၊ ထိုအပြားဖြင့်။ ဝဒန္တံ၊ ဆိုတတ်သော။ ကထေန္တံ၊ ဟောတတ်သော။ ဘဏန္တံ၊ ပြောဆိုတတ်သော။ ဒီပယန္တံ၊ ပြတတ်သော။ ဝေါဟရန္တံ၊ ခေါ်ဝေါ်တတ်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒိဋ္ဌိဟိနံပါဝတထာဝဒါနန္တိပဒဿ၊ ဒိဋ္ဌိဟိနံပါဝတထာဝဒါနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

ဒိဋ္ဌေနစေသုဒ္ဓိနရဿဟောတိဉာဏေနဝါသောပဇဟာတိဒုက္ခံ၊ ဒိဋ္ဌေနစေသုဒ္ဓိနရဿဟောတိဉာဏေနဝါသောပဇဟာတိဒုက္ခံဟူ၍။

အညေနသောသုဇ္ဈတိသော ပဓိကောဒိဋ္ဌိဟိနံပါဝတထာဝဒါနန္တိ၊ အညေနသောသုဇ္ဈတိသော ပဓိကောဒိဋ္ဌိဟိနံပါဝတထာဝဒါနံဟူ၍။

သောဗြာဟ္မဏော၊ ထိုအာသဝကုန်ပြီးသောခီဏာသဝရဟန္တာသည်။ အညာတော၊ အရိယမဂ်မှတပါးသောအကြောင်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌေစ၊ အလွန်သောမင်္ဂလာဟုသမုတ်အပ်သော ကောင်းသောရူပါရုံကိုမြင်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ သုတေစ၊ အလွန်သောမင်္ဂလာဟုသမုတ်အပ်သော ကောင်းသောအသံကိုကြားခြင်း၌လည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတောစ၊ မလွန်ကျူးအပ်သောသီလဆိတ်၏အကျင့်စသောအပြား၌လည်းကောင်း။ မုယေဝါ၊ မြေအစရှိသည်တွေ့ခြင်း၌လည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နေန၊ ဖြစ်သော။ မိစ္ဆာညာဏေန၊ မိစ္ဆာဉာဏ်ဖြင့်။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ခြင်းကို။ နအာဟ၊ မဆိုပြီ။

ပုညေစ၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးဝင်သောကုသိုလ်တရား၌ လည်းကောင်း။ ပါပေစ၊ အလုံးစုံသောအကုသိုလ်တရား၌လည်းကောင်း။ အနုပလိတ္တော၊ မလိမ်းကျုံသော။ အတ္တဉ္ဇဟော၊ အတ္တဟူသောအယူကိုလည်းစွန့်ပြီးထသော။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပါန်ဘဝ၌။ နဝကြုဗ္ဗမာနော၊ ပုညာဘိသင်္ခါရစသည်ကိုလည်းမပြုထသော။

နဗြဟ္မဏောအညတောသုဒ္ဓိမာဟ ဒိဋ္ဌေသုတေသီလဗ္ဗတေ မုတေဝါတိဧတ္ထ၊ နဗြဟ္မဏောအညတောသုဒ္ဓိမာဟ ဒိဋ္ဌေသုတေသီလဗ္ဗတေ မုတေဝါဤပုဒ်၌။

နာတိ၊ နဟူသည်ကား။ ပဋိက္ခေပေါ၊ မြစ်သည်ကိုဟောသောပဋိသေဓသဒ္ဓါတည်း။

ဗြာဟ္မဏောတိ၊ ဗြာဟ္မဏောဟူသည်ကား။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဗာဟိတတ္တာ၊ အပပြုတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဗြာဟ္မဏမည်၏။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ ဗယိတာ၊ အပပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဗ္ဗတပရမာသော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသကို။ ဗာဟိတော၊ အပပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရာဂေါ၊ ရာဂကို။ ဗာဟိတော၊ အပပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသကို။ ဗာဟိတော၊ အပပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မောဟော၊ မောဟကို။ ဗာဟိတော၊ အပပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မာနော၊ မာန်ကို။ ဗာဟိတော၊ အပပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တဿ၊ ထိုသူအား။ သံကိလေသိကာ၊ ညစ်ညူးခြင်းအကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ပေါနောဗ္ဘဝိကာ၊ ဘဝသစ်ကို ပေးတတ်သော အလေ့ရှိကုန်သော။ သဒရာ၊ ပူပန်ခြင်းနှင့် တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဒုက္ခဝိပါကာ၊ အကျိုးပေးသော။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိဇရာမရဏိယာ၊ ဇာတိဇရာမရဏ၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။

ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဗာဟိတာ၊ မြစ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတိယာတိ၊ သတိယဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာလပတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ သတိယ၊သတိယ၊ယော၊ အကြင်သူသည်။ သဗ္ဗပါပကာနိ၊ ခပ်သိမ်းသောအကုသိုလ်တို့ကို။ ဗာဟေတွာ၊ စတုတ္ထမဂ်ဖြင့်ပယ်ထုတ်၍။

ဌိတတ္တော၊ မြဲမြံစွာတည်သောနှလုံးရှိ၏။ ဝိမလော၊ ကင်းသောအညစ်အကြေးရှိ၏။ သာဓုသမာဟိတော၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိဖြင့် ကောင်းစွာတည်ကြည်၏။

သံသာရံ၊ သံသရာ၏အကြောင်းကို။ အတိစ္စ၊ ကောင်းစွာလွန်၍။ ကေဝလီသော၊ ပြီးပြီးသောပယ်အပ်ယှဉ်အပ်သော ကိစ္စလည်းရှိထသော။ အသိတော၊ တဏှာဒီဋ္ဌိဖြင့် မမှီထသော။ တာဒိ၊ လောကဓံတို့ဖြင့် မဖောက်ပြန်သောသည်းခံခြင်းဂုဏ်လည်းရှိထသော။ သော၊ ထိုချီးမွမ်းခြင်းငှါထိုက်သောရဟန္တာကို။ ဗြဟ္မာဟိ၊ ဗြဟ္မာဟူ၍။ ပဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။

နဗြဟ္မဏောအညတော သုဒ္ဓိမာဟာတိပဒဿ၊ နဗြဟ္မဏောအညတော သုဒ္ဓိမာဟဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဗြဟ္မဏော၊ မကောင်းမှုကိုအပပြုပြီးသောရဟန္တာသည်။ အညေန၊ အရိယာမဂ်မှတပါးသော။ အသုဒ္ဓိမဂ္ဂေန၊ မစင်ကြယ်သောမဂ်ဖြင့်။ မိစ္ဆာပဋိပဒါယ၊ မှားယွင်းသောအကျင့်ဖြင့်။ အနိယျာနပထေန၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းမဟုတ်သဖြင့်။ သတိပဋ္ဌာနေဟိ၊ လေးပါးကုန်သော သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ အညတြံ၊ ကြဉ်၍။ သမ္မပ္ပဓာနေဟိ၊ သမ္မပဓာန်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဗလေဟိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေဟိ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ အရိယေန၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကေန၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေန၊ မဂ္ဂင်ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့် စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ အခြင်းအရာဖြင့် စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိ၊ ဆင်းရဲမှလွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိ၊ အန္တရာယ်မှလွတ်ခြင်းကို။ ပရမုတ္တိ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာမှလွတ်ခြင်းကို။ နာဟနကထေတိ၊ မဆို။ နဘဏတိ၊ မပြောဆို။ နဒီပယတိ၊ မညွန်ပြ။ နဝေါဟရတိ၊ မပြောဆို။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နဗြဟ္မဏောအညယောသုဒ္ဓိမာဟာတိပဒဿ၊ နဗြဟ္မဏောအညယောသုဒ္ဓိမာဟဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဒိဋ္ဌေသုတေသီလဗ္ဗတေမုတေဝါတိ၊ ဒိဋ္ဌေသုတေသီလဗ္ဗတေမုတေဝဟူသည်ကား။

ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိသုဒ္ဓိကာ၊ အမြင်၌စင်၏ဟု အယူရှိကုန်သော။ သမာဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။

တေ၊ ထိုဒိဋ္ဌိသုဒ္ဓိကဖြစ်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဧကစ္စာနံ၊ အချိုးကုန်သော။ ရူပါနံ၊ ရုပါရုံတို့ကို။ ဒဿနံ၊ ရှုမြင်ခြင်းသည်။ မင်္ဂလံ၊ ကောင်းကျိုးစီးပွါးချမ်းသာများခြင်း၏အကြောင်းဟူ၍။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ခြင်းကိုဖြစ်စေကုန်၏။ ဧကစ္စာနံ၊ အချို့ကုန်သော။ ရူပါနံ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းကို။ အမင်္ဂလံ၊ မကောင်းသောစီးပွါးမရှိသမ္ပတ္တိ၏အကြောင်းမဟုတ်ဟူ၍။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ခြင်းကိုဖြစ်စေကုန်၏။

ကတမေသံ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ရူပါနံ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းကို။ မင်္ဂလံ၊ ကောင်းသောစီးပွါးမင်္ဂလာဟူ၍။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်သနည်း။

တေ၊ ထိုမြင်ခြင်းဖြင့် စင်ခြင်းကိုအလိုရှိသောသူတို့သည်။ ကာလတော၊ ရှေးဦးအလျှင်။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ အသိမင်္ဂလဂတာနိ၊ အထူးသဖြင့်စီးပွါးခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါနိ၊ ထူးသောရူပါရုံတို့ကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ စာပသကုဏံ၊ စာပအမည်ရှိသောငှက်ကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ဖုဿဝေဠုဝလဋ္ဌိံ၊ ဖုဿနက္ခတ်၌ဖြစ်သော နုနယ်သောဝါပင်ပျိုကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ဝဗ္ဘီနိတ္ထိံ၊ ကိုယ်ဝန်ရှိသောမိန်းမကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ကုမာရကံ၊ သူငယ်ကို။ ခန္ဓေ၊ ပခုံး၌။ အာရောပေတွာ၊ ထင်၍။ ဂစ္ဆန္တံ၊ သွားသောသူကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ပုဏ္ဏဃဋံ၊ ရေပြည့်သောအိုးကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ရောဟိတမစ္ဆံ၊ ငါးကြင်းကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ အာဇညံ၊ သိန္ဒေါမြင်းကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ အာဇညရထံ၊ သိန္ဒေါမြင်ကသော ရထားကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ဥသဘံ၊ မင်္ဂလာရှိသောဥသဘကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ဂေါကပိလံ၊ တွန်သောနွားမကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။

ဧဝရူပါနံ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သောရူပါရုံတို့ကို။ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းကား။ အမင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာမရှိဟူ၍။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်သနည်း။

ကတမေသံ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ရူပါနံ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းကို။ မင်္ဂလံ၊ ကောင်းသောစီးပွါးမင်္ဂလာဟူ၍။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်သနည်း။

ပလာလပုဉ္ဇံ၊ ကောက်ရိုးစုကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ တက္ကဃဋံ၊ နွားနို့မှက်ဘက်စသည်ဖြင့်ပြည့်သောအိုးစရှည်းးကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ နဋံ၊ ကချေသည်ကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ နဂ္ဂသမဏက၊ အဝတ်မရှိသောရဟန်းကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ခရံ၊ မြည်းကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ခရယာနံ၊ မြည်းကသောရထားပေါင်းချုပ်ကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ဧကယုတ္တယာနံ၊ တခုသောဝန်ဖြင့်ဆောင်သောယာဉ်ကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ကာဏံ၊ တစ်ဘက်ကန်းနှစ်ဘက်ကန်းသောသူကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ကုဏိံ၊ လက်ကောက်သောသူကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ခဉ္ဇံ၊ ခြေခွင်သောသူကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ပက္ခပါဒံ၊ ခြေဆွံ့သောသူကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ဇီဏ္ဏကံ၊ အိုမင်းသောသူကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ဗျာဓိကံ၊ အနာနှိပ်စက်သောသူကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ မတကံ၊ သူသေကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။

ဧဝရူပါနံ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ရူပါနံ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းကား။ အမင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာမရှိဟူ၍။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။

ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်လည်း။ ဒိဋ္ဌသုဒ္ဓိကာ၊ အမြင်ဖြင့်စင်၏ဟုအယူရှိကုန်၏။

တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဒိဋ္ဌေန၊ အမြင်ဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။

ဧတေ၊ အချို့ကုန်သော။ သမာဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သုတသုဒ္ဓိကာ၊ သောကဝိညာဉ်ဖြင့်ကြားခြင်း၌စင်ခြင်းကိုအလိုရှိကုန်သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။

တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဧကစ္စာနံ၊ အချို့ကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ အသံတို့ကို။ သဝနံ၊ ကြားခြင်းကို။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာဟု။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။ ဧကစ္စာနံ၊ အချို့ကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ အသံတို့၏။ သဝနံ၊ ကြားခြင်းကို။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။

ကတမေသံ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ သဝနံ၊ ကြားခြင်းကို။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာဟု။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်သနည်း။

တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ကာလတော၊ ရှေးဦးစွာမဆွကလျှင်။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ စောစောထ၍။ အဓိမင်္ဂလဂတာနံ၊ အထူးသဖြင့်စီးပွါးခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ သုဏန္တိ၊ နာကုန်၏။ ဝဍ္ဎာတိဝါ၊ ဝဍ္ဎဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝဍ္ဎမာနာတိဝါ၊ ဝဍ္ဎမာနာဟူ၍လည်းကောင်း။ ပုဏ္ဏာတိဝါ၊ ပုဏ္ဏားဟူ၍လည်းကောင်း။ ဖုဿာတိဝါ၊ ဖုဿဟူ၍လည်းကောင်း။ အသောကာတိဝါ၊ အသောကဟူ၍လည်းကောင်း။ သုမနာတိဝါ၊ သုမနဟူ၍လည်းကောင်း။ သုနက္ခတ္တိဝါ၊ သုနက္ခတ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ သုမင်္ဂလာတိဝါ၊ သုမင်္ဂလာဟူ၍လည်းကောင်း။ သိရီတိဝါ၊ သိရီဟူ၍လည်းကောင်း။ သိရီဝဍ္ဎာတိဝါ၊ သိရီဝဍ္ဎာဟူ၍လည်းကောင်း။ သုဏန္တိ၊ နာကြားကုန်၏။

ဧဝရူပါနံ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ သဒ္ဒါရုံတို့၏။ သဝနံ၊ ကြားခြင်းကို။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာဟု။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။

ကတမေသံ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ သဒ္ဒါရုံတို့၏။ သဝနံ၊ ကြားခြင်းကို။ အမင်္ဂလံ၊ အမင်္ဂလာဟု။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်သနည်း။

ကာဏောတိဝါ၊ သူကန်းဟူ၍လည်းကောင်း။ ကုဏီတိဝါ၊ ကောက်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ခဉ္ဇောတိဝါ၊ ခွင်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ပက္ခပါဒေါတိဝါ၊ ခြေခွင်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဇိဏ္ဏကောတိဝါ၊ အိုမင်းဆွေးမြေ့သူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဗျာဓိကောတိဝါ၊ နာသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ မထောတိဝါ၊ သေသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဆန္နန္တိဝါ၊ လက်ပြတ် ခြေပြတ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဘိန္ဒန္တိဝါ၊ ခေါင်းခွဲသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒဍ္ဎန္တိဝါ၊ မီးလောင်သူဟူ၍လည်းကောင်း။ နဋ္ဌန္တိဝါ၊ ခိုးသူစသည်တို့ကြောင့်ပျောက်ပျက်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ နတ္ထိတိဝါ၊ မရှိဟူ၍လည်းကောင်း။ သုဏန္တိ၊ ကြားကုန်၏။

ဧဝရူပါနံ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ သဒ္ဒါရုံတို့၏။ သဝနံ၊ ကြားခြင်းကို။ အမင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာမရှိဟူ၍။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။

ဣမေတေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ဤသို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သုတသုဒ္ဓိကာ၊ ကြားခြင်းဖြင့်စင်ခြင်းတို့မည်ကုန်၏။

တေ၊ ထိုသုတသုဒ္ဓိကတို့သည်။ တေန၊ ထိုသုတဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။

သီလသုဒ္ဓိကာ၊ သီလဖြင့်စင်ခြင်းကို အလိုရှိကုန်သော။ ဧကေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။

တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ သီလမတ္တေန၊ တည်ကာမျှဖြင့်။ သံယမတ္တေန၊ စောင်းစည်းကြဉ်ကာမူဖြင့်။ သံပရမတ္တေန၊ တံခါးပိတ်ကာမျှဖြင့်။ အဝီတိက္ကံမမတ္တေန၊ မလွန်ကာမျှဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့် စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွှတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။

သမဏော၊ ရဟန်းဖြစ်သော။ မုဏ္ဍိကာပုတ္တော၊ ဥပြည်းသားတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။

ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသော။ ပုရိသပုဂ္ဂလံခေါ၊ ယောကျ်ားဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုသာလျှင်။ သမ္ပန္နကုသလံ၊ ပြည့်စုံသောလိမ္မာခြင်းရှိသော။ ပရမကုသလံ၊ မြတ်သောလိမ္မာခြင်းရှိသော။ ဥတ္တမပတ္တံ၊ ရေခံအပ်သောမြတ်သောအရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်၍တည်သော။ အယောဇ္ဇံ၊ ရှုံးခြင်းငှါမတတ်နိုင်သော။ သမဏံ၊ သမနဟူ၍။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသနည်း။

ပညပေမိ၊ ပညက်၏။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ စတူဟိ၊ လေးပါးတို့နှင့်။

ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ပါပကံ၊ မကောင်းသော။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ပါပကံ၊ မကောင်းသော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ နဘာသတိ၊ မဆို။ ပါပကံ၊ မကောင်းသော။ သံကပ္ပံ၊ အကြံကို။ နသံကပ္ပတိ၊ မကြံ။ ပါပကံ၊ မကောင်းသော။ အာဇီဝံ၊ အသက်မွေးခြင်းကို။ နအာဇီဝတိ၊ မမွေး။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။

အဟံ၊ ငါသည်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိဓမ္မေဟိ၊ ဤတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသော။ ပူရိသပုဂ္ဂလံခေါ၊ ယောကျ်ားဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်သာလျှင်။ သမ္ပန္နကုသလံ၊ ပြည့်စုံသောကုသိုလ်ရှိသော။ ပရမကုသလံ၊ မြတ်သော ကုသိုလ်ရှိသော။ ဥတ္တမပတ္တိပတ္တံ၊ ရောက်အပ်သောအရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်၍လည်သော။ အယောဇ္ဇံ၊ ရှုံးခြင်းငှါမတတ်နိုင်သော။ သမဏံ၊ သမဏဟူ၍။ ပညပေမိ၊ ပညတ်၏။

ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ သီလသုဒ္ဓိကာ၊ သီလဖြင့်စင်ခြင်းကိုအလိုရှိကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်း ပုဏ္ဏားတို့သည်။ သီလမတ္တေန၊ စောင့်ကာမျှဖြင့်။ သံယမမတ္တေန၊ မလွန်ကာမျှဖြင့်။ သံဝရမတ္တေန၊ ပိတ်ဆို့ကုမျှဖြင့်။ အဝိတိက္ကမမတ္တေန၊ မလွန်ကာမျှဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။

ဝတသုဒ္ဓိကာ၊ ဆောက်တည် ကျင့်သဖြင့်စင်၏ဟု အယူအလိုရှိကုန်သော။ ဧကေသမဏ ဗြာဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။

တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဟတ္ထိဝတိကာဝါ၊ ဆင်၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဿာဝတိကာဝါ၊ မြင်း၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂေါဝတိကာဝါ၊ နွားတို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကုက္ကုရဝတိကာဝါ၊ ခွေး၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာကဝတိကာဝါ၊ ကျီး၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝါသုဒေဝတိကာဝါ၊ ဝါသုဒေဝတို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗလဒေဝဝတိကာဝါ၊ ဗလဒေဝ၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပုဏ္ဏဘဒ္ဒဝတိကာဝါ၊ ပုဏ္ဏဘဒ္ဒတို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မဏိဘဒ္ဒဝတိကာဝါ၊ မဏိဘဒ္ဒ၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဂ္ဂိဝတိကာဝါ၊ အဂ္ဂိမည်သောသူတို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နာဂဝတိကာဝါ၊ နဂါးတို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုဗဏ္ဏဝတိကာဝါ၊ ဂဠုံတို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယက္ခဝတိကာဝါ၊ ဘီးလူးတို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အသုရဝတိကာဝါ၊ အသုရာတို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂန္ဓဗ္ဗဂတိကာဝါ၊ ဂန္ဓဗ္ဗတို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မဟာရာဇဝတိကာဝါ၊ စတုမဟာရာဇ်နတ်မင်းကြီးတို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စန္ဒဝတိကာဝါ၊ လနတ်သားတို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သူရိယဝတိကာဝါ၊ နေနတ်သားတို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣန္ဒဝတိကာဝါ၊ သိကြားနတ်မင်းတို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗြဟ္မဝတိကာဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒေဝဝတိကာဝါ၊ နတ်တို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒိသာဝတိကာဝါ၊ အရှေ့မျက်နှာစသည်တို့ကိုရှိခိုးသော အားဖြင့်ဆောက်တည်သောအကျင့်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဣမေတေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ဤရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဝတသုဒ္ဓိကာ၊ အကျင့်ဖြင့်စင်၏ဟု အယူရှိကုန်၏။

တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဝတေန၊ အမူအကျင့်ဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့် စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့် လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။

မုတသုဒ္ဓိကာ၊ အတွေ့ဖြင့်စင်၏ဟု အယူရှိကုန်သော။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကု၏။

တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ကာလတော၊ စောစောမဆွကလျှင်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ ပထဝိံ၊ အဆောက်အဦးနှင့်တကွသော မြေကို။ အာမသန္တိ၊ ကိုယ်ဖြင့်တွေ့ကုန်၏။ ဟရိတံ၊ စွတ်စိုသောစိန်းသောနေဇာမြက်ကို။ အာမသန္တိ၊ ကိုယ်ဖြင့်တွေ့ကုန်၏။ ဂေါမယံ၊ နွားချေးစသည်ကို။ အာမသန္တိ၊ ကိုယ်ဖြင့်တွေ့ကုန်၏။ ကစ္ဆပံ၊ လိပ်အစရှိသည်ကို။ အာမသန္တိ၊ ကိုယ်ဖြင့် သုံးသပ်တွေ့ကုန်၏။ ဖာလံ၊ သံထွန်သွားကို။ အက္ကမန္တိ၊ နင်းမိကုန်၏။ တိလဝါယံ၊ နှမ်းလှည်းကို။ အာမသန္တိ၊ သုံးသပ်မိကုန်၏။ ဖုဿတိလံ၊ မင်္ဂလာနှင့်စပ်သော နှမ်းကို။ ခါဒန္တိ၊ ခဲကုန်၏။ ဖုဿတေသံ၊ မင်္ဂလာရှိသောနှင်းဆီကို။ မက္ခေန္တိ၊ သုတ်နယ်ကုန်၏။ ဖုဿဒန္တကဋ္ဌံ၊ မင်္ဂလာနှင့်ယှဉ်သော တံပူကို။ ခန္တိ၊ စားကုန်၏။ ဖုဿမတ္တိကာယ၊ မင်္ဂလာရှိသော မာလာကျီကျူစသော ကသယ်မှုန့်ညက်ဖြင့်။ နှာယန္တိ၊ ကိုယ်ကိုပွတ်၍ရေချိုးကုန်၏။ ဖုဿသာဋကံ၊ မင်္ဂလာရှိသော ပုဆိုးကို။ နိဝံသန္တိ၊ ဆောင်ဝတ်ကုန်၏။ ဖုဿဝေဋ္ဌနံ၊ မင်္ဂလာရှိသော ပတ္တုဏ္ဏတိုင်း၌ဖြစ်သောဥရစ်ပုဆိုးကို။ ဝေဋ္ဌန္တိ၊ ဥက္ခေါင်း၌ထားကုန်၏။

ဣမေတေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ဤရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ မုလသုဒ္ဓိကာ၊ အတွေ့ဖြင့်စင်၏ဟုအယူရှိကုန်၏။

တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ မုတေန၊ အတွေ့ဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။

နဗြဟ္မဏော အညတော သုဒ္ဓိမာဟ၊ နဗြဟ္မဏော အညတော သုဒ္ဓိမာဟဟူသည်ကား။

ဒိဋ္ဌေသုသီလဗ္ဗတေ မုတေဝါတိ၊ ဒိဋ္ဌေသုသီလဗ္ဗတေ မုတေဝဟူသည်ကား။

ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဒိဋ္ဌိသုဒ္ဓိယာပိ၊ အယူ၏စင်ခြင်းဖြင့်လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ နအာဟ၊ မဆို။ သုတသုဒ္ဓိယာပိ၊ အကြား၏စင်ခြင်းဖြင့်လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ နအာဟ၊ မဆို။ ဝတသုဒ္ဓိယာပိ၊ အကျင့်၏စင်ခြင်းဖြင့်လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ နအာဟ၊ မဆို။ နကတေတိ၊ မဆို။ နဘဏတိ၊ မပြောဆို။ နဒီပယတိ၊ မပြအပ်။ နာဝါဟရတိ၊ မခေါ်ဝေါ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နဗြာဟ္မဏော အညတောသုဒ္ဓိမာဟဒိဋ္ဌေ သုတေသီလဗ္ဗတေမုတေဝါတိပဒဿ၊ နဗြာဟ္မဏော အညတောသုဒ္ဓိမာဟဒိဋ္ဌေ သုတေသီလဗ္ဗတေမုတေဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ပုညေစပါပေစ အနုပလိတ္တောတိ၊ ပုညေစပါပေစ အနုပလိတ္တောဟူသည်ကား။

ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ကေဓာတုကံ၊ ကာမဓာတ်ရူပဓာတ်အရူပဓာတ်တို့၌ပဋိသန္ဓေကိုပေးတတ်သော။ ကုသလာဘိသင်္ခါရံ၊ ကောင်းသောသဘောရှိသောကုသိုလ်သင်္ခါရကို။ ပုညံ၊ ပုညဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗံ၊ ခပ်သိမ်းသော။ အကုသလံ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးသောမကောင်းသောသဘောရှိသောအကုသိုလ်သင်္ခါရကို။ အပုညံ၊ အပုညဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ယတောယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ပုညာဘိသင်္ခါရောစ၊ ကောင်းသော သဘောရှိသော ကုသိုလ်သင်္ခါရကို လည်းကောင်း။ အပုညာဘိသင်္ခါရောစ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးအပြားရှိသောအပုညာဘိသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ အာနဉ္စာဘိသင်္ခါရောစ၊ လေးပါးအပြားရှိသောအာနဉ္စာဘိသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ ပဟီနာ၊ လျော်စွာသမုစ္ဆေဒပဟာန်ဖြင့်ပယ်အပ်ကုန်ပြီးသည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥစ္ဆိန္ဒမူလာ၊ အရိယမဂ်ဖြင့်ဖြတ်အပ်သောတဏှာအဝိဇ္ဇာဖြင့်ပြီးသောအမြစ်ရှိကုန်သည်။ တာလာဝတ္ထုကတာ၊ အရိယာမဂ်ဖြင့် အမြစ်နှင့်တကွသော ရူပါရုံစသည်တို့ကို နှုတ်၍ထန်းငုတ်ကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်သည်။ အနဘာဝံ၊ အဖန်တလဲလဲမဖြစ်ခြင်းကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်ကုန်သည်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မာ၊ မဖြစ်သောသဘောရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှသောအစဉ်ဖြင့်။ ပုညေစ၊ ကောင်းမှု၌လည်းကောင်း။ ပါပေစ၊ မကောင်းမှု၌၎င်း။ နလိမ္ပတိ၊ ကောင်းကင်၌နေရသကဲ့သို့ မိမိသဘောဖြင့်မလိမ်းကျံ။ နပလိမ္ပတိ၊ အထူးသဖြင့်မလိမ်းကျံ။ နဥပလိမ္ပတိ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်သည်ဖြစ်၍မလိမ်းကျုံ။ အလိတ္တော၊ ကာသိကရာဇ်တိုင်း၌ဖြစ်သောပိတ်စစ်ပုဆိုး၌ထားသောပတ္တမြားရတနာကဲ့သို့သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်သည်ဖြစ်၍မညစ်ညူးပြီ။ အပလိတ္တော၊ ပတ္တမြားရတနာ၌ရစ်၍ထားသော ကာသိကငရာဇ်ပိတ်စစ်ပုဆိုးကဲ့သို့အထူးသဖြင့်မညစ်နွမ်းပြီ။ အနုပလိတ္တော၊ ပဒုမ္မာကြာရွက်၌ ရေပေါက်ကဲ့သို့ ကပ်ရောက်သော်လည်းမစွတ်ပြီ။ နိက္ခန္တော၊ နှောင်အိမ်မှလွတ်သောသူကဲ့သို့အပသို့ထွက်မြောက်ပြီ။ နိဿဋော၊ ရန်သူ၏ပုဆိုးနွမ်းကိုကဲ့သို့မကောင်းမှုကိုပယ်အပ်ပြီ။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ ယူခြင်းငှါထိုက်သောဝတ္ထု၌နှစ်သက်ခြင်းကိုဖြော,က်၍တဖန်မယူပြီးဟုပစ်သကဲ့သို့ကောင်းစွာလွတ်ပြီ။ ဝိသညူတ္တော၊ အနာမှလွတ်သောသူကဲ့သို့ကိလေသာတို့မှတပြိုင်နက်မယှဉ်ပြီ။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ကင်းသောပိုင်းခြားခြင်းရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ ခပ်သိမ်းသောဘဝအာရုံကိလေသာတို့မှလွတ်သောစိတ်ဖြင့်နေရ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပုညေစပါပေစအနုပလိတ္တောတိပဒဿ၊ ပုညေစပါပေစအနုပလိတ္တောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အတ္ထဉ္ဇဟောနယိဓအကြုဗ္ဗမာနောတိဧတ္ထ၊ အတ္ထဉ္ဇဟောနယိဓအကြုဗ္ဗမာနောဟူသောပုဒ်၌။

အတ္ထဉ္ဇဟောတိ၊ အတ္ထဉ္ဇဟောဟူသည်ကား။ အတ္တဒိဋ္ဌိဇဟော၊ ဧသောမေအတ္တာတိဟူသောအယူဒိဋ္ဌိကိုစွန့်ပြီးသော။

အတ္ထဉ္ဇဟောတိ၊ အတ္ထဉ္ဇဟောဟူသည်ကား။ အတ္ထဂါထံ၊ ဧသောဟသ္မိဟူသောမာန်နှင့်ယှဉ်သောအယူကို။ ဇဟော၊ စွန့်ပြီးထသော။

အတ္ထဉ္ဇဟောတိ၊ အတ္ထဉ္ဇဟောဟူသည်ကား။ တဏှာဝသေန၊ ဧတံမမဟူသောတဏှာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဝသေန၊ ဧတံမမဟူသောဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဂဟိတံ၊ ယူခြင်းကို။ ပရာမဋ္ဌံ၊ တပါးသောအားဖြင့်သုံးသပ်ခြင်းကို။ အသိနိဝိဋ္ဌာ၊ အကျုံးဝင်သဖြင့်တည်ခြင်းကို။ အဇ္ဈောသိတံ၊ ဗလဝတဏှာအာားဖြင့်မျို၍ဆောင်ခြင်းကို။ အဓိမုတ္တံ၊ ပြင်းစွာသောပြေးဝင်ခြင်းကို။ အဿ၊ ထိုသူအား။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ စတ္တံ၊ စွန့်အပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝန္တံ၊ အန်ပြီးသည်။ မုတ္တံ၊ လွတ်သည်။ ပဟီနံ၊ ပယ်ပြီးသည်။ ပဋိနိဿဋ္ဌံ၊ မြဲစွာစွန့်အပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

နယိဓပကြုဗ္ဗမာနောတိ၊ နယိဓပကြုဗ္ဗမာနောဟူသည်ကား။ ပုညာဘိသင်္ခါရံဝါ၊ ကုသိုလ်သင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ အပုညာဘိသင်္ခါရံဝါ၊ အကုသိုလ်သင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရံဝါ၊ အရူပသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ အပကြုဗ္ဗမာနော၊ သိမ်းဆည်းသောတဏှာ၏အစွမ်းဖြင့်မဖြစ်စေသော။ အသဉ္ဇာနယမာနော၊ အထူးသဖြင့်မဖြစ်သော။ အနိဗ္ဗတ္တမာနော၊ အလွန်ထင်ရှားစွာမဖြစ်စေသော။ အနိဘိနိဗ္ဗတ္တသမာနော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်မဖြစ်စေသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္တဉ္ဇဟောနယိဓပကြုဗ္ဗမာနောတိပဒဿ၊ အတ္တဉ္ဇဟောနယိဓပကြုဗ္ဗမာနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

နဗြာဟ္မဏောအညတောသုဒ္ဓိမာဟ ဒိဋ္ဌေသုတေ သီလဝဟေမုတေဝါ၊ နဗြာဟ္မဏောအညတောသုဒ္ဓိမာဟ ဒိဋ္ဌေသုတေ သီလဝဟေမုတေဝါဟူ၍။

ပုညေစပါပေစ အနုပလိတ္တောအတ္တဉ္ဇဟောနယိဓပကြုဗ္ဗမာနောတိ၊ ပုညေစပါပေစ အနုပလိတ္တောအတ္တဉ္ဇဟောနယိဓပကြုဗ္ဗမာနောဟူ၍။

ပုရိမံ၊ ရှေ့၌ယူသောဆရာဟုဝန်ခံခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ကြဉ်၍။ အပရံ၊ တပါးသောဆရာဟုဝန်ခံခြင်းကို။ သိတာသေ၊ မှီကုန်သော။ ဧဇာနုဂါ၊ ဧဇာဟုဆိုအပ်သောတဏှာသည်အစဉ်လိုက်အပ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ သင်္ဂံ၊ ရာဂစသောငြိတွယ်ခြင်းကို။ နတရန္တိ၊ မလွန်နိုင်ကုန်။

တေ၊ ထိုမလွန်နိုင်ကုန်သောသူတို့သည်။ ဥဂ္ဂဟာယန္တိ၊ ယူလည်းယူကုန်၏။ နိရဿဇန္တိ၊ စွန့်လည်းစွန့်ကုန်၏။ ကပိ၊ မျောက်သည်။ သာခံ၊ သစ်ခက်ကို။ ပမုဉ္ဇဣဝ၊ လွတ်သကဲ့သို့။ ဂဟာယဣဝ၊ ယူသကဲ့သို့။ ဥဂ္ဂဏှန္တိစ၊ ယူလည်းယူကုန်၏။ နိရဿဇန္တိစ၊ လွတ်လည်းလွတ်ကုန်၏။

ပုရိမံပဟာယအပရံသိတာသေတိ၊ ပုရိမံပဟာယအပရံသိတာသေဟူသည်ကား။

ပုရိမံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာဟု ဝန်ခံခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ကြဉ်၍။ အပရံ၊ တပါးသော။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာဟုဝန်ခံခြင်းကို။ နိဿိတာ၊ မှီတွယ်ငြိကုန်သော။

ပုရိမံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ဓမ္မက္ခာနံ၊ တရားဟောအပ်ဟုဝန်ခံခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ကြဉ်၍။ အပရံ၊ တပါးသော။ ဓမ္မက္ခာနံ၊ တရားဟောအပ်ဟု ဝန်ခံခြင်းကို။ နိဿိတာ၊ မှီတွယ်ငြိကုန်သော။

ပုရိမံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းဆရာဟုဝန်ခံခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ကြဉ်၍။ အပရံ၊ တပါးသော။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းဆရာဟုဝန်ခံခြင်းကို။ နိဿိတာ၊ မှီတွယ်ငြိကုန်သော။

ပုရိမံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူကို။ အပရံ၊ တပါးသော။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ နိဿိတာ၊ မှီတွယ်ငြိကုန်သော။

ပုရိမံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ ပဟာယ၊ ကြဉ်၍။ အပရံ၊ တပါးသော။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ နိဿိတာ၊ မှီတွယ်ငြိကုန်သော။

ပုရိမံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းမဂ်ကို။ ပဟာယ၊ ကြဉ်၍။ အပရံ၊ တပါးသော။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းမဂ်ကို။ နိဿိတာ၊ မှီတွယ်ငြိကုန်သော။ သန္နိဿိတာ၊ ကောင်းစွာမှီကုန်သော။ အလ္လိနာ၊ ငြိကုန်သော။ ဥပဂတာ၊ ကပ်ကုန်သော။ အဇ္ဈသိတာ၊ မျို၍ဆောင်ကုန်သော။ အဓိမုတ္တာ၊ ပြေးဝင်၍တည်ကုန်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပုရိမံပဟာယအပရံသိတာသေတိပဒဿ၊ ပုရိမံပဟာယအပရံသိတာသေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဧဇာနုဂါတေနတရန္တိသင်္ဂန္တိဧတ္ထ၊ ဧဇာနုဂါတေနတရန္တိသင်္ဂံဟူသောဤပုဒ်၌။

တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဧဇာ၊ ဧဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းရာဂသည်လည်းကောင်း။ သာရာဂေါစ၊ ဗလဝဖြစ်သော ရာဂသည်လည်းကောင်း။(ပ)။ အဘိဇ္ဈာ၊ လွန်သော လိုချင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လောဘော၊ တပ်ခြင်းလောဘသည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်လည်းကောင်း။

ဧဇာ၊ ဧဇာမည်၏။ ဧဇာနုဂါတိ၊ ဧဇာနုဂါဟူသည်ကား။ ဧဇာနုသဋာ၊ တဏှာဖြင့်အစဉ်ပြန့်ကုန်သော။ ဧဇာယ၊ တဏှာဖြင့်။ ပန္နာ၊ နစ်ကုန်သော။ ပတိတာ၊ ကျကုန်သော။ အဘိဘူတာ၊ နိုပ်စက်ကုန်သော။ ပရိယာဒိန္နစိတ္တာ၊ ခန်းခြောက်သောစိတ်လည်းရှိကုန်ထ‌ေသော။

နတေနတရန္တိသင်္ဂန္တိ၊ နတေနတရန္တိသင်္ဂံဟူသည်ကား။ ရာဂသင်္ဂံ၊ ရာဂဟူသောငြိခြင်းကို။ ဒေါသသင်္ဂံ၊ ဒေါသဟူသောငြိခြင်းကို။ မောဟသင်္ဂံ၊ မောဟဟူသောငြိခြင်းကို။ မာနသင်္ဂံ၊ မာနဟူသောငြိခြင်းကို။ ဒိဋ္ဌိသင်္ဂံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောငြိခြင်းကို။ ကိလေသသင်္ဂံ၊ ကိလေသဟူသောငြိခြင်းကို။ ဒုစ္စရိတသင်္ဂံ၊ ဒုစရိုက်ဟူသောငြိခြင်းကို။ နတရန္တိ၊ ပဌမမဓဂ်ဖြင့်မလွန်ကုန်။ နဥတ္တရန္တိ၊ ဒုတိယမဂ်ဖြင့်မလွန်ကုန်။ နိပိတရန္တိ၊ တတိယမဂ်ဖြင့်မလွန်ကုန်။ နသမတိက္ကမန္တိ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်ကောင်းစွာမလွန်ကုန်။ နဝိတိဝတ္တန္တိ၊ ဖိုလ်ဖြင့်မလွန်ကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧဇာနုဂါတေနတရန္တိသင်္ဂန္တိပဒဿ၊ ဧဇာနုဂါတေနတရန္တိသင်္ဂံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေဥဂ္ဂဟာယန္တိ နိရဿဇန္တိတိပဒဿ၊ တေဥဂ္ဂဟာယန္တိ နိရဿဇန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာဟုဝန်ခံခြင်းကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ တံ၊ ထိုဝန်ခံခြင်းကို။ မုဉ္ဇိတွာ၊ လွှတ်၍။ အညံ၊ တပါးသော။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာဟုဝန်ခံခြင်းကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။

ဓမ္မက္ခာနံ၊ တရားဟောဟုဝန်ခံခြင်းကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ တံ၊ ထိုဝန်ခံခြင်းကို။ မုဉ္ဇိတွာ၊ လွှတ်၍။ အညံ၊ တပါးသော။ ဓမ္မက္ခာနံ၊ တရားဟောဓမ္မကထိကဟုဝန်ခံခြင်းကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။

ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းဆရာဟုဝန်ခံခြင်းကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ တံ၊ ထိုဝန်ခံခြင်းကို။ မုဉ္ဇိတွာ၊ လွှတ်၍။ အညံ၊ တပါးသော။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းဆရာဟုဝန်ခံခြင်းကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။

ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ တံ၊ ထိုအကျင့်ဝတ်ကို။ မုဉ္ဇိတွာ၊ လွှတ်၍။ အညံ၊ တပါးသော။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။

ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ဝတ်ကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ တံ၊ ထိုအကျင့်ဝတ်ကို။ မုဉ္ဇိတွာ၊ လွှတ်၍။ အညံ၊ တပါးသော။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ဝတ်ကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။

မဂ္ဂံ၊ မဂ်ဟုဝန်ခံခြင်းကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ တံ၊ ထိုမဂ်ဟုဝန်ခံခြင်းကို။ မုဉ္ဇိတွာ၊ လွှတ်၍။ အညံ၊ တပါးသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ဟုဝန်ခံခြင်းကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။

ဂဏှန္တိစ၊ ယူလည်းယူကုန်၏။ မုဉ္စိန္တိစ၊ လွှတ်လည်းလွှတ်ကုန်၏။ အာဒီယန္တိစ၊ စွဲလမ်း၍ယူလည်းယူကုန်၏။ နိရဿဇန္တိစ၊ စွန့်လည်းစွန့်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တေဥဂ္ဂဟာယန္တိနိရဿဇန္တိတိပဒဿ၊ တေဥဂ္ဂဟာယန္တိနိရဿဇန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ကပိဝသာခံပမုဉ္စံဂဟာယတိပဒဿ၊ ကပိဝသာခံပမုဉ္စံဂဟာယဟူသောပုဒ်၏။

မက္ကဋော၊ မျောက်သည်။ အရညေ၊ မြူမရှိသော။ ပဝနေ၊ တောကြီး၌။ စရမာနော၊ သွားလတ်သော်။ သာခံ၊ သစ်ခက်ကို။ ဂဏှတိ၊ ကိုင်ယူ၏။ တံ၊ ထိုသစ်ခက်ကို။ မုဉ္ဇိတွာ၊ လွှတ်၍။ အညံ၊ တပါးသော။ သာခံ၊ သစ်ခက်ကို။ ဂဏှာတိ၊ ကိုင်ယူ၏။ တံ၊ ထိုတဖန်ကိုင်သောသစ်ခက်ကို။ မုဉ္ဇိတွာ၊ လွှတ်၍။ အညံ၊ တပါးသော။ သာခံ၊ သစ်ခက်ကို။ တဏှာတိယထာ၊ ကိုင်ယူပြန်သကဲ့သို့။

ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ ပုထု၊ အသီးသီးဖြစ်ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ အယူအထူးတို့ကို။ ဂဏန္တိစ၊ ယူလည်းယူကုန်၏။ မုဉ္စန္တိစ၊ လွှတ်လည်းလွှတ်ကုန်၏။ အာဒိယန္တိစ၊ စွဲလန်းလည်းစွဲလန်းကုန်၏။ နိရဿဇန္တိစ၊ စွန့်လည်းစွန့်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကပိဝသာခံပမုဉ္ဇံဂဟာယာတိပဒဿ၊ ကပိဝသာခံပမုဉ္ဇံဂဟာယဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

ပုရိမံပဟာယ အပရံသိတာသေဧဇာနုဂါတေနတရန္တိသင်္ဂံ၊ ပုရိမံပဟာယ အပရံသိတာသေဧဇာနုဂါတေနတရန္တိသင်္ဂံဟူ၍။

တေဥဂ္ဂဟာယန္တိ နိရဿဇန္တိ ကပီဝသာခံပမုဉ္ဇံဂဟာယတိ၊ တေဥဂ္ဂဟာယန္တိ နိရဿဇန္တိ ကပီဝသာခံပမုဉ္ဇံဂဟာယဟူ၍။

သညသတ္တော၊ ကာမသညာစသည်တို့၌ ငြိသော။ ဇန္တု၊ သတ္တဝါသည်။ သယံ၊ မိမိအလိုလို။ ဝတာနိ၊ သင်တို့၏အမူအကျင့်စသည်တို့ကို။ သမဒါယ၊ ယူ၍။ ဥစ္စာဝစံ၊ ထိုမှဤမှယုတ်ယုတ်မြတ်မြတ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။

ဘူရိပညော၊ မြေအထုနှင့်တူသောပညာရှိထသော။ ဝိဒါစ၊ ပရမတ္ထကိုသိသောရဟန္တာသည်လည်း။ ဝေဒေဟိ၊ လေးပါးသောမဂ်ဉာဏ်တို့ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသောသစ္စာတရားကို။ သမေစ္စ၊ သိမြင်ခြင်းသို့ရောက်၍။ ဥစ္စာဝစံ၊ ထိုမှဤမှယုတ်ယုတ်မြတ်မြတ်သို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။

သယံသမာဒါယဝတာနိဇန္တုတိဧတ္ထပဒေ၊ သယံသမာဒါယဝတာနိဇန္တုဟူသောဤပုဒ်၌။

သယံသမာဒါယာတိပဒဿ၊ သယံသမာဒါယဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သာမံ၊ မိမိအလိုလို။ သမာဒါယ၊ ယူ၍။

ဝတာနီတိ၊ ဝတာနိဟူသည်ကား။ ဟတ္ထိဝတံဝါ၊ ဆင်၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ အဿဝတံဝါ၊ မြင်း၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဂေါဝတံဝါ၊ နွား၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ကုက္ကုရဝတံဝါ၊ ခွေး၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ကာကဝတံဝါ၊ ကျီး၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဝါသုဒေဝဝတံဝါ၊ ဝါသုဒေဝ၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဗလဒေဝဝတံဝါ၊ ဗလဒေဝ၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ပုဏ္ဏဘဒ္ဒဝတံဝါ၊ ပုဏ္ဏဘဒ္ဒ၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ မဏိဘန္ဒဝတံဝါ၊ မဏိန္ဒ၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ အဂ္ဂိဝတံဝါ၊ မီး၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ နာဂဝတံဝါ၊ နဂါး၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ သုပဏ္ဏဝတံဝါ၊ ဂဠုန်၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ယက္ခဝတံဝါ၊ ဘီလူး၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ အသုရဝတံဝါ၊ အသုရာ၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။(ပ)။ ဒိသာဝတံဝါ၊ အရပ်မျက်နှာတို့ကိုရှိခိုးဆောက်တည်သောအမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ သမာဒါယ၊ ကောင်းစွာယူ၍။ အာဒိယိတွာ၊ ဗလိဗောဓကိုပြု၍။ သမာဒိယိတွာ၊ ကောင်းစွာဗလိဗောဓကိုပြု၍။ ဂဏှိတွာ၊ မစွန့်မူ၍။ ပရာမသိတွာ၊ ထင်ရှားပြ၍။ အဘိနိသိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။

ဇန္တုတိ၊ ဇန္တုဟူသည်ကား။ သတ္တော၊ အာရုံ၌ငြိတတ်သောသတ္တဝါသည်။ နရော၊ သုဂတိဒုဂ္ဂတိသို့ဆောင်တတ်သော လူသည်။(ပ)။ မနုဇော၊ မနုမှဖြစ်သော လူသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သယံသမာဒါယဝတာနိဇန္တုတိပဒဿ၊ သယံသမာဒါယဝတာနိဇန္တုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဥစ္စာဝစံဂစ္ဆတိသညာ သတ္တောတိ၊ ဥစ္စာဝစံဂစ္ဆတိသညာ သတ္တောဟူသည်ကား။ သတ္ထာရတော၊ ဆရာဟုဝန်ခံသည်မှ။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာဟုဝန်ခံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။

ဓမ္မက္ခာနတော၊ ဓမ္မကထိကမှ။ ဓမ္မက္ခာနံ၊ ဓမ္မကထိကသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။

ဂဏတော၊ ဂိုဏ်းမှ။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။

ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူမှ။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။

ပဋိပဒါတော၊ အကျင့်မှ။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။

မဂ္ဂတော၊ အကြောင်းမှ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။

သညာသတ္တောတိ၊ သညာသတ္တောဟူသည်ကား။ ကာမသညာယ၊ ကာမသညာ၌။ ဗျာပါဒသညာယ၊ ဗျာပါဒသညာ၌။ ဝိဟိင်္သာသညာယ၊ ဝိဟိင်္သာသညာ၌။ ဒိဋ္ဌိသညာယ၊ ဒိဋ္ဌိသညာ၌။ သတ္တော၊ အဆင်းကိုတပ်သဖြင့်ငြိသော။ အာသတ္တော၊ အဆင်းသဏ္ဍာန်ကိုတပ်သဖြင့်ငြိသော။ လဂ္ဂေါ၊ အဆင်းသဏ္ဍာန်၌ သုဘသုခဟုယူသော အားဖြင့်ငြိသော။ လဂ္ဂိတော၊ မိမိကိုယ်ကိုတပ်သဖြင့်ငြိသော။ ပလိဗုဒ္ဓေါ၊ တွေဝေသောရာဂဖြင့်မလွတ်မူ၍ တည်တတ်သော။

ဘိတ္ထိခီလေဝါ၊ နံရံတွင် နှက်သောတံသင်း၌လညည်းကောင်း။ နာဂဒန္တေဝါ၊ ဆင်စွယ်ကောက်၌ လည်းကောင်း။ သဏ္ဌံ၊ ဖွဲ့အပ်သောသဏ္ဌာထုပ်သည်။ အာသတ္တံယထာ၊ သင်္ကန်းတန်း၌ ငြိသကဲ့သို့။ လဂ္ဂံယထာ၊ သင်္ကန်းအကျိုး၌ ငြိသကဲ့သို့။ ပလိဗုဒ္ဓံယထာ၊ ညောင်စောင်းခြေ၌ငြိသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ ကာမသညာယ၊ ကာမဂုဏ်၌ယှဉ်သောသညာ၌။ ဗျာပါဒသညာယ၊ စိုးရိမ်ပင်ပန်းခြင်းနှင့် ယှဉ်သောသညာ၌။ ဝိဟိံသာသညာယ၊ ညှဉ်းဆဲခြင်း၌ယှဉ်သောသညာ၌။ ဒိဋ္ဌိသညာယ၊ မှားသောယူခြင်းနှင့် ယှဉ်သော သညာ၌။ သတ္တော၊ ငြိတတ်သော။ ဝိသတ္တော၊ အဆင်းကိုတပ်သော အားဖြင့်ငြိတတ်သော။ အာသတ္တော၊ သဏ္ဌာန်ကိုတပ်သဖြင့်ငြိတတ်သော။ လဂ္ဂေါ၊ အဆင်းသဏ္ဌာန်၌ သုဘသုခဟုယူသဖြင့်ငြိတတ်သော။ လဂ္ဂိတော၊ မအိမိကိုယ်ကို တပ်သဖြင့်ငြိတတ်သော။ ပလိဗုဒ္ဓော၊ တွေဝေသော ရာဂဖြင့်မလွတ်မူ၍ ငြိတွယ်တတ်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဥစ္စာဝစံဂစ္ဆတိသညာသတ္တောတိပဒဿ၊ ဥစ္စာဝစံဂစ္ဆတိသညာသတ္တောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဝိဒွါစဝေဒေဟိသမေစ္စဓမ္မန္တိဧတ္ထ၊ ဝိဒွါစဝေဒေဟိသမေစ္စဓမ္မံဟူသောပုဒ်၏။

ဝိဒွါတိ၊ ဝိဒွါဟူသည်ကား။ ဝိဒွါ၊ ပညာရှိသော။ ဝိဇ္ဇာဂတော၊ အထူးသဖြင့် သိသော အဖြစ်သို့ရောက်သော။ ညာဏီ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဝိဘာဝီ၊ ဉာဏ်ဖြင့်စူးစမ်းတတ်သော။ မေဓာဝီ၊ အနိစ္စစသည်တို့ဖြင့် ချိန်တတ်သောဉာဏ်ရှိသော။

ဝေဒေဟိတိ၊ ဝေဒေဟိဟူသည်ကား။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ဝေဒါ၊ ဝေဒဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပညာ၊ အပြားအားဖြင့်သိတတ်သော ဉာဏ်ကို။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ရှုခြင်းလက္ခဏာ၌အစိုးရခြင်းကိုပြုတတ်သောပညာကိုလည်းကောင်း။ ပညာဗလံ၊ မောဟကြောင့်မတုန်မလှုပ်သောပညာကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ လေးပါးသောသစ္စာတရားတို့ကိုရွေးချယ်တတ်သောသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုလည်းကောင်း။ ဝီမံသာ၊ လေးပါးသောသစ္စာတရားကို စူးစမ်းရွေးချယ်တတ်သောပညာကို။ ဝိပဿနာ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော အထူးထူးသော အခြင်းအရာဖြင့် မြင်ရှုတတ်သောပညာကို လည်းကောင်း။ သမာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်းချီး ချီးမွမ်းအပ်သောမဂ်နှင့်ယှဉ်သောသစမာဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒါ၊ ဝေဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

တေဟိ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဝေဒေဟိ၊ လေးပါးကုန်သောမဂ်ဉာဏ်တို့ဖြင့်။ ဇာတိဇရာမရဏဿ၊ ဖြစ်ခြင်းအိုခြင်းသေခြင်း၏။ အန္တဂတော၊ မဂ်ဖြင့်တဆုံးသို့ရောက်ပြီးသောရဟန္တာသည်။ အန္တပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်အဆုံးသို့ရောက်ပြီးသောရဟန္တာသည်။ ကောဋိဂတော၊ မဂ်ဖြင့်ဇာတိဇရာမရဏ၏ အဆုံးသို့ရောက်ပြီးသော ရဟန္တာသည်။ ကောဋိပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်သင်္ခါရ၏အဆုံးသို့ရောက်ပြီးသော ရဟန္တာသည်။ ပရိယန္တဂတော၊ ခန္ဓာအာယတနစသော လောဘအဆုံးသို့ရောက်သော ရဟန္တာသည်။ ပရိယန္တပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့် ခန္ဓာအာယတနစသော လောကအဆုံးသို့ရောက်သောရဟန္တာသည်။ ဝေါသာနဂတော၊ မဂ်ဖြင့်အဆုံးသို့ ရောက်သောရဟန္တာသည်။ ဝေါသာနပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်အဆုံးသို့ရောက်သောရဟန္တာသည်။ တာဏဂတော၊ မဂ်ဖြင့်ကိုးကွယ်ရာသို့ရောက်သောရဟန္တာသည်။ တာဏပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်ကိုးကွယ်ရာသို့ရောက်သောရဟန္တာသည်။ လေဏဂတော၊ မဂ်ဖြင့်ပုန်းအောင်းရာသို့ရောက်သောရဟန္တာသည်။ လေဏပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်ပုန်းအောင်းရာသို့ရောက်သောရဟန္တာသည်။ သရဏဂတော၊ မဂ်ဖြင့်တည်ရာသို့ရောက်သောရဟန္တာသည်။ သရဏပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်တည်ရာသို့ရောက်သောရဟန္တာသည်။ အဘယဂဗတာ၊ မဂ်ဖြင့်ဘေးမရှိခြင်းသို့ရောက်သောရဟန္တာသည်။ အစ္စုတဂတော၊ စုတေခြင်းကင်းသောနိဗ္ဗာန်မဂ်ဖြင့်ရောက်သောရဟန္တာသည်။ အစ္စုတပတ္တော၊ စုတေခြင်းကင်းသောနိဗ္ဗာန်သို့ဖိုလ်ဖြင့်ရောက်သော ရဟန္တာသည်။ အမဘဂတော၊ သေခြင်းကင်းသောနိဗ္ဗာန်သို့မဂ်ဖြင့် ရောက်သောရဟန္တာသည်။ အမပတ္တော၊ သေခြင်းကင်းသောနိဗ္ဗာန်သို့ဖိုလ်ဖြင့် ရောက်သောရဟန္တာသည်။ နိဗ္ဗာနဂတော၊ ဝါနဟုဆိုအပ်သောတဏှာမှထွက်မြောက်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ မဂ်ဖြင့်ရောက်သောရဟန္တာသည်။ နိဗ္ဗာနပတ္တော၊ ဝါနဟုဆိုအပ်သောတဏှာမှထွက်မြောက်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ဖိုလ်ဖြင့်ရောက်သောရဟန္တာသည်။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝေဒါနံ၊ သိအပ်သောတရားတို့၏။ အန္တဂတော၊ အဆုံးသို့ရောက်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေဒဂု၊ သိအပ်သောတရားတို့၏ အဆုံးသို့ရောက်သောရဟန္တာသည်။ ဝါ၊ တနည်း။ ဝေဒေဟိ၊ လေးပါးသောမဂ်ဉာဏ်တို့ဖြင့်။ အန္တဂတော၊ အဆုံးသို့ရောက်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေဒဂူ၊ လေးပါးသောမဂ်ဉာဏ်တို့ဖြင့်ဝဋ္ဋဒုက္ခ၏အဆုံးနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်တတ်သောရဟန္တာသည်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဝေဒိတတ္တာ၊ သိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝေဒဂူ၊ သိတတ်သောရဟန္တာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဗ္ဗတပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗပရာမသကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရာဂေါ၊ ရာဂကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မောဟော၊ မောဟကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မာနော၊ မာနကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ သံကိလေသိကာ၊ ညစ်ညူးခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ပုနောဗ္ဘဝိကာ၊ ဘဝသစ်ကိုပေးတတ်သောအလေ့ရှိကုန်သော။ သဒရာ၊ ပူပန်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဒုက္ခဝိပါကာ၊ အကျိုးပေးသောအခါ ဆင်းရဲကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိဇရာမရဏိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းအိုခြင်းစုတေခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

သတိယာတိ၊ သတိဘဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အလပတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ သတိယ၊ သတိယ။ ကေပလာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တာနိဝဒါနိ၊ ထိုသိအပ်သောတရားတို့ကို။ ဝိစေယျ၊ မဂ်ကိုပွါးစေသဖြင့်သိရာ၏။

ဣဓ၊ ဤလောက၌။ သမဏာနံ၊ ရဟန်းတို့အား လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ ပုဏ္ဏားတို့အားလည်းကောင်း။ ယာနိ၊ အကြင်သိအပ်သော တရားတို့သည်။

သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဝေရံ၊ ရန်ကို။ အတိစ္စ၊ လွန်၍။ သဗ္ဗဝေဒနာသု၊ အလုံးစုံကုန်သောဝေဒနာတို့၌။ ဝီတရာဂေါ၊ ကင်းသောရာဂရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော၊ ထိုရဟန္တာကို။ ဝေဒဂူ၊ မဂ်ဉာဏ်တို့ဖြင့် ကိလေသာတို့၏ကုန်ခြင်းသို့ရောက်သောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိဒွါစဝေဒေဟိတိပဒဿ၊ ဝိဒွါစဝေဒေဟိတိပဒဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သမေစ္စဓမ္မန္တိ၊ သမေစ္စဓမ္မံဟူသည်ကား။

ဓမ္မံ၊ လေးပါးသောသစ္စာတရားကို။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကောင်းစွာကပ်၍။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်းသိ၍။

ဓမ္မံ၊ လေးပါးသောသစ္စာတရားကို။ သဗ္ဗေသင်္ခါရာအနိစ္စာတိ၊ သဗ္ဗေသင်္ခါရာအနိစ္စဟူ၍။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကောင်းစွာကပ်၍။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်းသိ၍။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသောသစ္စာတရားကို။

သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်ကပ်၍ ပြုပြင်တတ်သောတရားတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကောင်းစွာကပ်၍။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်းသိ၍။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသောသစ္စာတရားကို။

သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနတ္တာတိ၊ အနှစ်သာရမရှိကုန်ဟု။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကောင်းစွာကပ်၍။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်းသိ၍။

အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသောသစ္စာတရားကို။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်၍။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍။

သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏန္တိ၊ ဝိညာဉ်ဖြစ်၏ဟု။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသောသစ္စာတရားကို။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်၍။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ထိုးထွင်းသိ၍။

ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပန္တိ၊ နာမ်ရုပ်ဖြစ်၏ဟု။ နာမရူပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သဠာယတနန္တိ၊ ခြောက်ပါးငေသာအာယတနဖြစ်၏ဟု။ သဠာယတနပစ္စယာ၊ သဠာယတန ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿောတိ၊ ဖဿဖြစ်၏ဟု။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာတိ၊ တဏှာဖြစ်၏ဟု။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနန္တိ၊ ဥပါဒါန်ဖြစ်၏ဟု။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါတိ၊ ဘဝဖြစ်၏ဟု။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတီတိ၊ ဇာတိဖြစ်၏ဟု။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏန္တိ၊ ဇရာမရဏဖြစ်၏ဟု။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသောသစ္စာတရားကို။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကောင်းစွာကပ်၍။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်း၍။

အဝိဇ္ဇာနိရောဓာ၊ အဝိဇ္ဇာချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရနိရော​ဓောတိ၊ သင်္ခါရချုပ်၏ဟူ၍။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသောသစ္စာတရားကို။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်၍။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်းသိ၍။

သင်္ခါရနိရောဓာ၊ သင်္ခါရချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိညာဏနိရောဓောတိ၊ ဝိညာဉ်ချုပ်၏ဟူ၍။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသောသစ္စာတရားကို။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်၍။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ထိုးထွင်းသိ၍။

ဝိညာဏနိရောဓာ၊ ဝိညာဉ် ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာမရူပနိရောဓောတိ၊ နာမ်ရုပ်ချုပ်၏ဟူ၍။ နာမရူပနိရောဓော၊ နာမ်ရုပ်ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သဠာယတနနိရောဓောတိ၊ သဠာယတနချုပ်၏ဟု။ သဠာယတနနိရောဓာ၊ သဠာယတနချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဖဿနိရောတိဓာ၊ ဖဿချုပ်၏ဟု။ ဖဿနိရောဓာ၊ ဖဿချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာနိရောတိဓာ၊ ဝေဒနာချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာနိရောဓာ၊ ဝေဒနာချုပ်ခြင်းကြောင့်။ တဏှာနိရောဓောတိ၊ တဏှာချုပ်၏ဟု။ တဏှာနိရောဓာ၊ တဏှာချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနနိရောဓောတိ၊ ဥပါဒါန်ချုပ်၏ဟု။ ဥပါဒါနနိရောဓာ၊ ဥပါဒါန်ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဘဝနိရောဓောတိ၊ ဘဝချုပ်၏ဟု။ ဘဝနိရောဓာ၊ ဘဝချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဇာတိနိရောဓောတိ၊ ဇာတိချုပ်၏ဟု။ ဇာတိနိရောဓာ၊ ဇာတိချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏ နိရောဓောတိ၊ ဇရာမရဏချုပ်၏ဟု။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသောသစ္စာတရားကို။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်၍။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်းသိ၍။

ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဆင်းရဲမှန်၏ဟု။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်၍။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသောသစ္စာတရားကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်းသိ၍။

အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယောတိ၊ ဆင်းရဲ၏အကြောင်းမှန်၏ဟု။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓောတိ၊ ဆင်းရဲ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဝဋ်မှန်၏ဟု။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်၍။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသောသစ္စာတရားကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်းသိ၍။

ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ အာသဝါတိ၊ အာသဝတို့တည်းဟု။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်၍။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသောသစ္စာတရားကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်းသိ၍။

အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာသဝသမုဒယောတိ၊ အာသဝ၏ဖြစ်ကြောင်းဟူ၍။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာသဝနိရောဓောတိ၊ အာသဝ၏ချုပ်ရာဟူ၍။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာသဝနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါတိ၊ အာသဝ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဟု။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်၍။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသောသစ္စာတရားကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်းသိ၍။

ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတေဘုမ္မကတရားတို့ကို။ အဘိညေယျောတိ၊ ကောင်းသော အခြင်းအရာရှိသော အလွန်သောဉာဏ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်၏ဟု။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်၍။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသောသစ္စာတရားကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်းသိ၍။

ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတေဘုမ္မကတရားတို့ကို။ ပရိဥေယျာတိ၊ သာမညလက္ခဏာကိုသိခြင်းကိစ္စ၏ပြည့်ခြင်းဖြင့်နှံ့၍သိအပ်ကုန်၏ဟု။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤသမုဒယ၏ အဖို့ရှိကုန်သောတရားတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာတိ၊ ထိုထိုသောဂုဏ်တစိတ်ဖြင့်ပယ်အပ်ကုန်၏ဟု။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာတိ၊ ပွါးစေအပ်ကုန်၏ဟု။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာတိ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏ဟု။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကောင်းစွာကပ်၍။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသောသစ္စာတရားကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်းသိ၍။

ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဖဿာယတနာနံ၊ စက္ခုစသောဖဿာယတနတို့၏။ သမုဒယဉ္စ၊ ဥပါဒ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ချုပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဿာဒဉ္စ၊ သာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာဒီနဝဉ္စ၊ အပစ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကောင်းစွာကပ်၍။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသောသစ္စာတရားကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်းသိ၍။

ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဥပ္ပါဒါနက္ခန္ဓာနံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည်စွဲလမ်းအပ်ကုန်သောခန္ဓာတို့၏။ သမုဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကို၎င်း။ အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ချုပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဿာဒဉ္စ၊ သာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာဒီနဝဉ္စ၊ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်၍။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသောသစ္စာတရားကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်းသိ၍။

စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့၏။ သမုဒယဉ္စ၊ ဥပါဒ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ချုပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဿာဒဉ္စ၊ သာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာဒီနဝဉ္စ၊ အပစ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်၍။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသောသစ္စာတရားကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်းသိ၍။

ယံကိဉ္စ၊ အမှတ်မရှိသောတရားသည်။ သမုဒယဓမ္မံ၊ ဖြစ်တတ်သောသဘောရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော တရားသည်။ နိရောဓဓမ္မန္တိ၊ ချုပ်တတ်သောသဘောရှိ၏ဟု။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကောင်းစွာကပ်၍။ ဓမ္မံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်းသိ၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိဒွါစဝေဒေဟိသမေစ္စဓမ္မန္တိပဒဿ၊ ဝိဒွါစဝေဒေဟိသမေစ္စဓမ္မံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

နဥစ္စာဝစံဂစ္ဆတိဘူရိပညောတိ၊ နဥစ္စာဝစံဂစ္ဆတိဘူရိပညောဟူသည်ကား။ သတ္ထာရတော၊ ဆရာအဖြစ်မှ။ သတ္ထာရံ၊ တပါးသောဆရာအဖြစ်သို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ ဓမ္မက္ခာတော၊ ဓမ္မကထိကအဖြစ်မှ။ ဓမ္မက္ခာနံ၊ တပါးသော ဓမ္မကထိက အဖြစ်သို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ ဂဏတော၊ ဂိုဏ်းအဖြစ်မှ။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းတပါး၏အဖြစ်သို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ မှားသောအယူမှ။ ဒိဋ္ဌိံ၊ မှားသောအကျင့်ဝတ်သို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ ပဋိပဒါယ၊ ကျင့်ဝတ်မှ။ ပဋိပဒံ၊ တပါးသောအကျင့်ဝတ်သို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ မဂ္ဂတော၊ မဂ်မှ။ မဂ္ဂံ၊ တပါးသောမဂ်သို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။

ဘူရိပညောတိ၊ ဘူရိပညောဟူသည်ကား။ ဘူရိပညာ၊ မြေကဲ့သို့သောပညာရှိသော။ မဟာပညော၊ အကျိုးအကြောင်း ဆင်ခြင်တတ်သောပညာရှိသော။ ပုထုပညော၊ အထူးထူးသောပညာရှိသော။ ဟာသပညော၊ ရွှင်သောပညာရှိသော။ ဇဝနပညော၊ လျှင်သောပညာရှိသော။ တိက္ခပညော၊ ထက်သောပညာရှိသော။ နိဗ္ဗေဓိကပညော၊ ဖောက်ခွဲတတ်သော ပညာရှိသော။

ပထဝီ၊ မြေကို။ ဘူရိ၊ ဘူရိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ကာယပထဝီသမာယ၊ ထိုမြေနှင့်တူသော။ ဝိပုလာယ၊ စီးပွါးသော။ ဝိတ္ထတာယ၊ ပြန့်နှံ့တတ်သော။ ပညာယ၊ ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နဥစ္စာဝစံဂစ္ဆတိဘူရိပညော တိပဒဿ၊ နဥစ္စာဝစံဂစ္ဆတိဘူရိပညောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

သညာသတ္တော၊ ကာမသညာစသည်တို့၌ ငြိသော။ ဇန္တု၊ သတ္တဝါသည်။ သယံ၊ မိမိအလိုလို။ ဝတာနိ၊ သင်တို့၏အမူူအကျင့်စသည်တို့ကို။ သမာဒါယ၊ ယူ၍။ ဥစ္စာဝစံ၊ ထိုမှဤမှလူးလာ။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဘူရိပညော၊ မြေအထုနှင့်တူသောပညာရှိထသော။

ဝိဒွါစ၊ ပရမတ္ထကိုသိသောရဟန္တာသည်လည်း။ ဝေဒေဟိ၊ လေးပါးသောမဂ်ဉာဏ်တို့ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသောသစ္စာတရားကို။ သမေစ္စ၊ သိမြင်ခြင်းသို့ရောက်၍။ ဥစ္စာဝစံ၊ ထိုမှဤမှယုတ်ယုတ်မြတ်မြတ်သို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘူရိပညော၊ မြေကြီးနှင့်တူသောပညာရှိထသော။

သောခီဏာသဝေါ၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သောစတုသမုဋ္ဌာနီကရူပါရုံလည်းကောင်း။ သုတံဝါ၊ ကြားအပ်သောဒွိသမုဋ္ဌာနိကသဒ္ဒါရုံလည်းကောင်း။ မုတံဝါ၊ တွေ့အပ်သောစတုသမုဋ္ဌာနိကဂန္ဓာရုံရသာရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလည်းကောင်း။ တေသုသဗ္ဗာဓမ္မေသု၊ ထိုခပ်သိမ်းသောတရားတို့၌။ ဝိသေနိဘူတော၊ မာရ်စစ်သည်ကိုဖျက်ဆီး၍တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒဿိ၊ စင်ခြင်းကိုရှုလေ့ရှိသော။ ဝိဝဋံ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သောတဏှာကိုဖွင့်လှစ်သည်ဖြစ်၍။ စရန္တံ၊ နေထသော။ တံ၊ ထိုရဟန္တာကို။ ဣဓလောကသ္မိံ၊ ဤလူ့ရွာ၌။ ကေန၊ အဘယ်မည်သောတဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ ဝိကပ္ပယေယျ၊ အထူးကြံဖြစ်လှည့်အံ့နည်း။

သသဗ္ဗဓမ္မေသုဝိသေနိဘူတော ယံကိဉ္စိဒိဋ္ဌဉ္စသုတံမုတံဝါတိပဒဿ၊ သသဗ္ဗဓမ္မေသုဝိသေနိဘူတော ယံကိဉ္စိဒိဋ္ဌဉ္စသုတံမုတံဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

မာရသေနာ၊ မာရ်စစ်သည်ကို။ သေနာတိ၊ သေနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်သည်။ မာရသေနာ၊ မာန်စစ်သည်မည်၏။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်သည်။ မာရသေနာ၊ မာရ်စစ်သည်မည်၏။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ မနောဒုစရိုက်သည်။ မာရသေနာ၊ မာရ်စစ်သည်မည်၏။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းလောဘသည်။ မာရသေနာ၊ မာရ်စစ်သည်မည်၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ မာရသေနာ၊ မာရ်စစ်သည်မည်၏။ မောဟော၊ မောဟသည်။ မာရသေနာ၊ မာရ်စစ်သည်မည်၏။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ ဥပနာဟော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ သဗ္ဗာကုသလောဘိသင်္ခါရာ၊ ခပ်သိမ်းသောအကုသိုလ်သင်္ခါရသည်။ မာရသေနာ၊ မာရ်စစ်သည်မည်၏။

ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်ပြီ။ ကိံဝုတ္တံ၊ အဘယ်သို့မိန့်အပ်သနည်း။ နမုစိ၊ ဟယ်မာရ်နတ်။

ကာမံ၊ ကာမရာဂကို။ တေ၊ သင်၏။ ပထမာ၊ လက်ဦးစွာသော။ သေနာ၊ စစ်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အရတိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သေနာ၊ စစ်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ခုပ္ပိပါသာ၊ မွတ်ခြင်းသိတ်ခြင်းတို့ကို။ တေ၊ သင်၏။ တတိယာ၊ သုံးခုမြောက်သော။ သေနာ၊ စစ်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ သေနာ၊ စစ်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ထိနမိဒ္ဓံ၊ အိပ်မွေ့ငိုက်မည်းခြင်းကို။ တေ၊ သင်၏။ ပဉ္စမီ၊ ငါးခုမြောက်သော။ သေနာ၊ စစ်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိရူ၊ ကြောက်လန့်ခြင်းကို။ ဆဋ္ဌာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော။ သေနာ၊ စစ်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ တေ၊ သင်၏။ သတ္တမီ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောစစ်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မက္ခေါ၊ ကျေးဇူးချေခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကမ္ဘော၊ ခိုင်ခန့်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ တေ၊ သင်၏။ အဋ္ဌမော၊ ရှစ်ခုမြောက်သောစစ်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

လာဘော၊ လာဘ်များခြင်း။ သိလောကော၊ ကျော်စောခြင်း။ သက္ကာရော၊ ပူဇော်သက္ကာပြုခြင်း။ မိစ္ဆာလဒ္ဓေါ၊ ယုတ်သဖြင့်ရသော။ ယောယသော၊ အကြင်အခြွေအရံသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

တေဟိ၊ လိုလာဘ်များခြင်းအစရှိသောအခြွေအရံတို့ဖြင့်။ အတ္ထာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဥက္ကံသေ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပရေစ၊ သူတပါးတို့ကိုလည်း။ အာဝဇာနာကိ၊ မထီမဲ့မြင်ပြု၏။

နမုစိ၊ မာရ်နတ်။ ဧသာ၊ ဤဆယ်ပါးကား။ တေ၊ သင်၏။ သေနာ၊ စစ်သည်တည်း။ တဏှာဿ၊ မာရ်နတ်၏။ အဘိပ္ပဟာရိနီ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့ကိုအန္တရာယ်ပြုတတ်သော။

နံသေနာ၊ ထိုသင်၏စစ်သည်ကို။ အသုရော၊ မရဲသောသူမည်သည်။ နဇိနာတိ၊ မအောင်နိုင်။ ဇေတွာစ၊ အောင်မှလည်း။ သုခံ၊ မဂ်ဖိုလ်ချမ်းသာကို။ လဘတေ၊ ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။

ယတောယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂေဟိ၊ အပြစ်ကင်းသောနိဗ္ဗာန်ကို ရှာမှီးခြင်းဟုဆိုအပ်ကုန်သော မဂ်တို့ဖြင့်။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ မာရသေနာ၊ မာရ်၏စကားကို လိုက်နာတတ်သောကိလေသာတို့ကို။ သဗ္ဗေဝ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပဋိသေနိကရာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကိုပြုတတ်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဇိတာစ၊ အောင်လည်းအောင်အပ်ကုန်ပြီ။ ပရာဇိတာ၊ နှိမ်နှင်းအပ်ကုန်ပြီ။ ဝိပ္ပလုဂ္ဂါ၊ အမှုန့်ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ ပရမ္မုခါ၊ မျက်ကွယ်၏အဖြစ်သို့ရောက်အပ်ကုန်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ ဝိသေနိဘူတော၊ မာရ်စစ်သည်ကိုဖျက်၍တည်သော သူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ဒိဋ္ဌေ၊ မြင်အပ်သောရူပါရုံ၌။ ဝိသေနိဘူတော၊ ကိလေသာမရှိသည်ဖြစ်၍တည်ပြီ။ သုတေ၊ ကြားအပ်သောသဒ္ဒါရုံ၌။ ဝိသေနိဘူတော၊ ကိလေသာမရှိသည်ဖြစ်၍တည်ပြီ။ မုတေ၊ တွေ့အပ်သောဂန္ဓရသဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၌။ ဝိသေနိဘူတော၊ ကိလေသာမရှိသည်ဖြစ်၍တည်ပြီ။ ဝိညာတေ၊ သိအပ်သောဓမ္မာရုံ၌။ ဝိသေနိဘူတော၊ ကိလေသာမရှိသည်ဖြစ်၍တည်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သသဗ္ဗဓမ္မသုဝိသေနိဘူတော ယံကိဉ္စိဒိဋ္ဌဉ္စသုတံမုတံဝါတိပဒဿ၊ သသဗ္ဗဓမ္မသုဝိသေနိဘူတော ယံကိဉ္စိဒိဋ္ဌဉ္စသုတံမုတံဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တမေဝဒဿိံဝိဝဋံစရန္တန္တိ၊ တမေဝဒဿိံဝိဝဋံစရန္တံဟူသည်ကား။

သုဒ္ဓဒဿိံ၊ စင်ကြယ်စွာမြင်လေ့ရှိသော။ တမေဝတံဧဝံ၊ ထိုရဟန္တာကိုလျှင်။ ဝိသုဒ္ဓဒဿိံ၊ စင်ခြင်းအထူးကိုမြင်လေ့ရှိသော။ ပရိသုဒ္ဓဒဿိံ၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းကိုမြင်ရလေ့ရှိသော။ ဝေါဒါတဒဿိံ၊ အထူးသဖြင့်ဖြူစင်ခြင်းကိုရှုလေ့ရှိသော။ ပရိယောဒါတဒဿိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်ဖြူစင်ခြင်းကိုရှုလေ့ရှိသော။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ သုဒ္ဓဒဿနံ၊ စင်ခြင်းကိုမြင်တတ်သော။ ဝိသုဒ္ဓဒဿနံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းကို မြင်တတ်သော။ ပရိသုဒ္ဓဒဿနံ၊ ထက်ဝန်းကျင်စင်ခြင်းကိုမြင်တတ်သော။ ဝေါဒေါတဒဿနံ၊ အလွန်ဖြူစင်ခြင်းကိုမြင်တတ်သော။

ဝိဝဋန္တိ၊ ဝိဝဋံဟူသည်ကား။ တဏှာဆဒနံ၊ တဏှာဟူသောအဖုံးလွှမ်းခြင်း။ ဒိဋ္ဌိဆဒနံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောဖုံးလွှမ်းခြင်း။ ကိလေသဆဒနံ၊ ကိလေသာဟူသောဖုံးလွှမ်းခြင်း။ ဒုစ္စရိတဆဒနံ၊ ဒုစ္စရိတ်ဟူသောဖုံးလွှမ်းခြင်း။ အဝိဇ္ဇာဆဒနံ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောဖုံးလွှမ်းခြင်း။

တာနိဆဒနာနိ၊ ထိုတဏှာစသောကိလေသာဟူသောဖုံးလွှမ်းခြင်းတို့ကို။ ဝိဝဋာနိ၊ ထင်ရှားပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိဒ္ဓံသိတာနိ၊ တည်ရာအရပ်မှဖျက်ဆီးအပ်ကုန်သည်။ ဥဂ္ဃာဋိတာနိ၊ နှုတ်အပ်ကုန်သည်။ သမုဂ္ဃဋိတာနိ၊ အထူးသဖြင့်နှုတ်အပ်ကုန်သည်။ ပဟိန္နာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ သမုစ္ဆိန္နာနိ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ကုန်သည်။ ဝူပသန္တာနိ၊ ငြိမ်သက်အပ်ကုန်သည်။ ပဋိပဿဒ္ဓါနိ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာနိ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါမထိုက်ကုန်သည်။ ဥာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာနိ၊ ဖုတ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

စရန္တန္တိ၊ စရန္တံဟူသည်ကား။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဣရိယန္တံ၊ ဣရိယာပုလ်ကိုဖြစ်စေသော။ ဝတ္တေန္တံ၊ ဣရိယာပုလ်ကိုလည်စေသော။ ပါလေန္တံ၊ စောင့်သော။ ယပေန္တံ၊ မျှသော။ ယာပေန္တံ၊ မျှစေသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တမေဝဒဿိံဝိဝဋံစရန္တံ တိပဒဿ၊ တမေဝဒဿိံဝိဝဋံစရန္တံ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ကေနီဓလောကသ္မိံဝိကပ္ပယေယျာတိဧတ္ထပဒေ၊ ကေနီဓလောကသ္မိံဝိကပ္ပယေယျဟူသောဤပုဒ်၌။

ကပ္ပါတိ၊ ကပ္ပါဟူသည်ကား။ တဏှာကပ္ပေါစ၊ တဏှာဟူသောကြံခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါစ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောကြံခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကပ္ပါ၊ ကြံခြင်းဖြစ်ခြင်းတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။(ပ)။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာကပ္ပေါ၊ တဏှာဟူသောကြံခြင်းဖြစ်ခြင်းမည်၏။(ပ)။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောကြံခြင်းဖြစ်ခြင်းမည်၏။

တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ တဏှာကပ္ပေါ၊ တဏှာဟူသောကြံခြင်းဖြစ်ခြင်းကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောကြံခြင်းဖြစ်ခြင်းကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌော၊ စွန့်အပ်ပြီ။

တဏှာကပ္ပဿ၊ တဏှာဟူသောကြံခြင်းဖြစ်ခြင်း၏။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသောကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပဿ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောကြံခြင်းဖြစ်ခြင်း၏။ ပဋိနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ စွန့်အပ်ပြီးသောကြောင့်။ ကေနရာဂေန၊ အဘယ်မည်သောရာဂဖြင့်။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ကေနဒါသေန၊ အဘယ်မည်သောဒေါသဖြင့်။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ကေနမောဟေန၊ အဘယ်မည်သောမောဟဖြင့်။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံံ့နည်း။ ကေနမာနေန၊ အဘယ်မည်သောမနာဖြင့်။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ အဘယ်မည်သောဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ကေနဥဒ္ဓစ္စေန၊ အဘယ်မည်သောဥဒ္ဓစ္စဖြင့်။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ကာယဝိစိကိစ္ဆာယ၊ အဘယ်မည်သောဝိစိကိစ္ဆာဖြင့်။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ကေဟိအနုသယေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သောအနုသယတို့ဖြင့်။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ရတ္တောတိဝါ၊ တပ်တတ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒုဋ္ဌောတိဝါ၊ ဖျက်ဆီးတတ်သော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ မုဠောတိဝါ၊ တွေဝေသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိနိဗဒ္ဓေါတိဝါ၊ မြဲစွာဖွဲ့တတ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ပရာမဋ္ဌောတိဝါ၊ သုံးသပ်တတ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိပ္ပဂတောတိဝါ၊ ပျံ့လွင့်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ အနိဋ္ဌာဂတောတိဝါ၊ မဆုံးဖြတ်သောသူဟူ၍ လည်းကောင်း။ ထာမဂတောတိဝါ၊ အစွမ်းသို့ရောက်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။

တေအဘိသင်္ခါရာနံ၊ ထိုပြုပြင်တတ်သောသင်္ခါရတို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။

အဘိသင်္ခါရာနံ၊ အလွန်သောသင်္ခါရတို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်ပြီးသောကြောင့်။ ဂတိယာ၊ ဖြစ်ရာဂတိ၌။ ကေန၊ အဘယ်မည်သောသင်္ခါရဖြင့်။ နေရယိကောတိဝါ၊ ငရဲသူဟူ၍လည်းကောင်း။ တိရစ္ဆာနယောနိကောတိဝါ၊ တိရစ္ဆာန်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပေတ္တိသယိကောတိဝါ၊ ပြိတ္တာဟူ၍လည်းကောင်း။ မနုဿောတိဝါ၊ လူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒေဝေါတိဝါ၊ နတ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ရူပီတိဝါ၊ ရုပ်ရှိသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ အရူပီတိဝါ၊ နာမ်ရှိသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ သညီတိဝါ၊ သညာရှိသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ အသညီတိဝါ၊ သညာမရှိသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ နေဝသညီနာသညီတိဝါ၊ သညာရှိသည်လည်း မဟုတ်မရှိသည်လည်းမဟုတ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။

ယေန၊ အကြင်တရားဖြင့်။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိကပ္ပံ၊ အထူးဖြစ်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဈေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ သောဟေတု၊ ထိုအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပစ္စယော၊ စွဲ၍ဖြစ်တတ်သောအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ကာရဏံ၊ နီးသောအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

လောကသ္မိန္တိ၊ လောကသ္မိံဟူသည်ကား။ အပါယလောကေ၊ အပါယလောက၌။ မနုဿလောကေ၊ မနုဿလောက၌။ ဒေဝလောကေ၊ ဒေဝလောက၌။ ခန္ဓလောကေ၊ ခန္ဓလောက၌။ ဓာတုလောကေ၊ ဓာတုလောက၌။ အာယတနလောကေ၊ အာယတနလောက၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကေနိဓလောကသ္မိံဝိကပ္ပယေယျာတိ ပဒဿ၊ ကေနိဓလောကသ္မိံဝိကပ္ပယေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

သသဗ္ဗာဓမ္မေသုဝိသေနိဘူတော ယံကိဉ္စိဒိဋ္ဌဉ္စသုတံမုတံဝါ၊ သသဗ္ဗာဓမ္မေသုဝိသေနိဘူတော ယံကိဉ္စိဒိဋ္ဌဉ္စသုတံမုတံဝါဟူ၍။

တမေဝဒဿိံဝိဝဋံစရန္တံ၊ကေနိဓလောကသ္မိံ ဝိကပ္ပယေယျာတိ၊ တမေဝဒဿိံဝိဝဋံစရန္တံ၊ကေနိဓလောကသ္မိံ ဝိကပ္ပယေယျဟဟူ၍။

တေ၊ ထိုရဟန္တာတို့သည်။ နကပ္ပယန္တိ၊ တစုံတခုသောရာဂဖြင့်မဖြစ်ကုန်။ နပူရေက္ခရောန္တိ၊ ရှေ့ရှုမပြုကုန်။ အစ္စန္တသုဒ္ဓီတိ၊ အကိရိယဒိဋ္ဌိကိုအလွန်စင်ကြယ်၏ဟူ၍။ နဝဒန္တိ၊ မဆိုကုန်။

ဂမိတံ၊ မိမိစိတ်အစဉ်၌ ဖွဲ့တတ်သော။ အာဒါနဂန္တံ၊ ရူပါရုံစသည်တို့ကိုယူ၍သွားတတ်သောလေးပါးသောဂန္ဓာကို။ ဝိဿဇ္ဇ၊ အရိယမဂ်ဓားသံကျယ်ဖြင့်ဖြတ်၍။ အာသံ၊ တပ်ခြင်းတဏှာကို။ ကုဟိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ လောကေ၊ လောက၌။ နကြုဗ္ဗန္တိ၊ မဖြစ်စေကုန်။

ကပ္ပယန္တိနပုရေက္ခရောန္တိဧတ္ထပဒေ၊ ကပ္ပယန္တိနပုရေက္ခရောန္တိဟူသောဤပုဒ်။

ကပ္ပေါတိ၊ ကပ္ပါဟူသည်ကား။ တဏှာကပ္ပေါစ၊ တဏှာဟူသောကြံခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါစ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောကြံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကပ္ပါ၊ ကြံခြင်းတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။(ပ)။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာကပ္ပေါ၊ တဏှာဟူသောကြံခြင်းမည်၏။(ပ)။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောကြံခြင်းမည်၏။

တေသံ၊ ထိုရဟန္တာတို့အား။ တဏှာကပ္ပေါ၊ တဏှာဟူသောကြံခြင်းကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောကြံခြင်းကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌော၊ စွန့်အပ်ပြီ။

တဏှာကပ္ပဿ၊ တဏှာဟူသောကြံခြင်းကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်ပြီးသောကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပဿ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောကြံခြင်းကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ စွန့်ပြီးသောကြောင့်။ တဏှာကပ္ပံဝါ၊ တဏှာဟူသောကြံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပံဝါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောကြံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နကပ္ပေန္တိနဇနေန္တိ၊ မဖြစ်စေကုန်။ နသဉ္စနေန္တိ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်စေကုန်။ နနိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ ထင်ရှားမဖြစ်စေကုန်။ နာသိနိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ အလွန်ထင်ရှားမဖြစ်စေကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နကပ္ပယန္တိတိပဒဿ၊ နကပ္ပယန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

နပုရေက္ခရောန္တိတိဧတ္ထ၊ နပုရေက္ခရောန္တိဟူသောဤပုဒ်၌။

ပုရေက္ခရောတိ၊ ပုရေက္ခာရာဟူသည်ကား။ တဏှာပုရေက္ခာရောစ၊ တဏှာဟူသောရှေ့ရှုပြုပြင်ခြင်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရောစ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောရှေ့ရှုပြုပြင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုရေက္ခာရော၊ ပုရေက္ခာရတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။(ပ)။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာပုရေက္ခာရော၊ တဏှာဟူသော ရှေ့ရှုပြုပြင်မည်၏။(ပ)။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရောစ၊ ဒိဋ္ဌိလျှင်ရှေ့ရှုပြခြင်းမည်၏။

တေသံ၊ ထိုရဟန္တာတို့အား။ တဏှာပုရေက္ခာရော၊ တဏှာဟူသော ရှေ့ရှုပြုပြင်ခြင်းကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရော၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောရှေ့ရှုပြခြင်းကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌော၊ စွန့်အပ်ပြီ။

တဏှာပုရေက္ခာရဿ၊ တဏှာဟူသောရှေ့ရှုပြုပြင်ခြင်းကို။ ပဟီနတ္ထာ၊ ပယ်ပြီးသောကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရဿ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောရှေ့ရှုပြုခြင်းကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ စွန့်ပြီးသောကြောင့်။ တဏှာဝါ၊ တဏှာကိုလည်း။ ပုရတော၊ ရှေ့မှ။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နစရန္တိ၊ မသွားကုန်။ တဏှာဓဇာ၊ တဏှာဟူသောဆောက်အပ်သောတံခွန်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ နစရန္တိ၊ မသွားကုန်။ နတဏှာကေတူ၊ တဏှာဟူသောရှေ့သွားမှံကင်းမရှိကုန်။ နတဏှာဓိပတေယျာ၊ တဏှာဟူသောဆန္ဒာဓိပတိစသည်ဖြင့်အစိုးရခြင်းမရှိကုန်။ နဒိဋ္ဌိဓဇာ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောဆောက်အပ်သောတံခွန်မရှိကုန်။ နဒိဋ္ဌိကေတူ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောရှေ့သွားမှံကင်းမရှိကုန်။ နဒိဋ္ဌာဓိပတေယျော၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောဆန္ဒာဓိပတိစသည်ဖြင့်အစိုးရခြင်းမရှိကုန်။ တဏှာယဝါ၊ တဏှာဖြင့်လည်း။ ပရိဝါရိတာ၊ ခြံရံအပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ နစရန္တိ၊ မသွားကုန်။ ဒိဋ္ဌိယာဝါ၊ အယူဒိဋ္ဌိဖြင့်လည်း။ ပရိဝါရိတာ၊ ခြံရံအပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ နစရန္တိ၊ မသွားကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နကပ္ပယန္တိနပုရေက္ခရောန္တိတိပဒဿ၊ နကပ္ပယန္တိနပုရေက္ခရောန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အစ္စန္တသုဒ္ဓီတိနတေဝဒန္တိတိ၊ အစ္စန္တသုဒ္ဓီတိနတေဝဒန္တိဟူသည်ကား။ အစ္စန္တသုဒ္ဓိံ၊ အဆုံးကိုလွန်စေသောမြတ်သောစင်ကြယ်ခြင်းကို။ သံသာရသုဒ္ဓိတိ၊ သံသရာမှစင်ကြယ်၏ဟူ၏။ အကိရိယဒိဋ္ဌိသဿတဝါဒံ၊ မကောင်းမှုကိုပြုခြင်းမရှိဟုယူသောအကိရိယဒိဋ္ဌိမြဲစွဲ၏ဟုဆိုခြင်းမရှိသော သဿတဝါဒကို။ နဝဒန္တိ၊ မဆိုကုန်။ နကထေန္တိ၊ မဟောကုန်။ နဘဏန္တိ၊ မရွတ်ကုန်။ နဒီပယန္တိ၊ မပြကုန်။ နဝေါဟရန္တိ၊ မပြောဆိုကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အစ္စန္တသုဒ္ဓီတိနတေဝဒန္တိတိပဒဿ၊ အစ္စန္တသုဒ္ဓီတိနတေဝဒန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အာဒါနဂန္တံဂဓိတံဝိဿဇ္ဇာတိဧတ္ထ၊ အာဒါနဂန္တံဂဓိတံဝိဿဇ္ဇာဟူသောဤပုဒ်၌။

ဂန္တာတိ၊ ဂန္တဟူသည်ကား။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဂန္ထာ၊ နာမကာယကိုစုတိပဋိသန္ဓေဖြင့်ဝဋ်၌စပ်တတ်ကုန်သောဂန္ထတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထော၊ အလွန်လိုခြင်းတတ်သောနာမကာယကိုစုတိပဋိသန္ဓေဖြင့်စပ်တတ်သောအဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေါကာယဂန္ထော၊ စီးပွါးချမ်းသာကိုပျက်စေတတ်သောနာမကာယကိုစုတိပဋိသန္ဓေဖြင့်စပ်တတ်သောဗျာပါဒကာယဓဂန္ထလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတပရာမာသောကာယဂန္ထာ၊ သာသနာတော်၏အပ၌ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့၏သီလအကျင့်ဖြင့်စင်၏ဟု လွန်စွာသုံးသပ်တတ်သောနာမကာယကိုလည်းစပ်တတ်သောသီလဗ္ဗ တပရာမာသကာယဂန္ထလည်းကောင်း။ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသောကာယဂန္ထော၊ ဘုရားဟောသည်ကို ပယ်၍လောကသည်မြဲ၏ဤငါ၏အယူသာလျှင်မှန်၏သူတပါး၏အယူမရှိ အချည်းနှီးတည်းဟူ၍နှလုံးသွင်းတတ်သော နာမကာယကို စပ်တတ်သော ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသကာယဂန္ထလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။

အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ နှလုံးသွင်း၍စွဲလမ်းအပ်သောအယူ၌။ ရာဂေါ၊ တပ်သောဆန္ဒရာဂသည်။ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထော၊ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထမည်၏။

မရဝါဒေသု၊ သူတပါး၏စကားတို့၌။ အာဃာတော၊ ဖျက်ခြင်းသည်။ အပ္ပစ္စယော၊ မနှစ်သက်သောအခြင်းအရာသည်။ ဗျာပါဒေါကာယဂန္ထော၊ ဗျာပါဒကာယဂန္ထမည်၏။

အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သီလံဝါ၊ ယူဆောင်တည်သောဂေါသီလစသောသီလကိုလည်းကောင်း။ ဝကံဝါ၊ ဂေါဝတစသောအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတံဝါ၊ ဂေါသီလဂေါဝတစသောသီလအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ပရာမသန္တိ၊ သုံးသပ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သီလဗ္ဗတပရာမာသောကာယဂန္ထော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသကာယဂန္ထမည်၏။ အတ္တနော၊ မိမိသည်။ ဒိဋ္ဌံ၊ ယူအပ်သုံးသပ်အပ်သောအယူသည်။ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသောကာယ ဂန္ထော၊ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသကာယဂန္ထမည်၏။

ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာဒါနဂန္ထော၊ အာဒါဉ္စဂန္ထတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်ကုန်သနည်း။

တေဟိ၊ ထိုသို့ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဂန္ထေဟိ၊ နာမကာယကိုစပ်တပ်ကုန်သောဂန္ထတို့ဖြင့်။ ရူပံ၊ လေးပါးသော သမုဋ္ဌာန်ကြောင့်ဖြစ်သောရူပါရုံကို။ အာဒိယန္တိ၊ ယူတတ်ကုန်၏။ ဥပါဒိယန္တိ၊ ကပ်၍ယူတတ်ကုန်၏။ ဂဏှန္တိ၊ တဏှာအားဖြင့်ယူတတ်ကုန်၏။ ပရာမသန္တိ၊ အယူအားဖြင့်သုံးသပ်တတ်ကုန်၏။ အဘိနိဝိသန္တိ၊ မာန်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းတတ်ကုန်၏။

ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ဂတိံ၊ လားရာကို။ ဥပပတ္တိံ၊ ဥပပါတ်ကို။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ သံသာရဝဋ္ဋံ၊ သံသရာဟူသောထေဘုမ္မကဝဋ်ကို။ အာဒိယန္တိ၊ ယူတတ်ကုန်၏။ ဥပါဒိယန္တိ၊ ကပ်၍ယူတတ်ကုန်၏။ ဂဏှန္တိ၊ တဏှာအားဖြင့်ယူတတ်ကုန်၏။ ပရာမသန္တိ၊ အယူအားဖြင့်သုံးသပ်တတ်ကုန်၏။ အဘိနိဝိသန္တိ၊ မာန်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းတတ်ကုန်၏။

တံကာရဏာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဒါနဂန္ထာ၊ အာဒါနဂန္ထတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ဝိသဇ္ဇာတိ၊ ဝိသဇ္ဈဟူသည်ကား။ ဂန္ထေ၊ ဖွဲ့ခြင်းတို့ကို။ ဝေါဿဇ္ဇိထွာ၊ ကောင်းစွာဖြတ်၍။ ဝေါသဇ္ဇ၊ ကောင်းစွာလွတ်စွန်၍။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဂန္ထေ၊ ဖွဲ့ခြင်းတို့ကို။ ဂဓိတေ၊ အထုံးအဖွဲ့တို့ကို။ ဂန္တိသေ၊ အထုံးအဖွဲ့ခြင်းတို့ကို။ ပလိဗုဒ္ဓေ၊ မလွတ်ခြင်းတို့ကို။ ဗန္ဓနေ၊ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်နှောင်ဖွဲ့ခြင်းတို့ကို။ ဖောဋယိတွာ၊ ခါချ၍။ ဝိသဇ္ဇ၊ စွန့်ပစ်၍။

ဝယှံဝါ၊ ပေါင်းချုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ရထံဝါ၊ ရထားကိုလည်းကောင်း။ သဟဋံဝါ၊ လှည်းကိုလည်းကောင်း။ သန္ဒမာနိကံဝါ၊ သံလျင်ကိုလည်းကောင်း။ သဇ္ဇံ၊ မပြုပြင်သည်ကို။ ဝိသဇ္ဇ၊ စွန့်ပစ်သည်ကို။ ကရောန္တိယထာ၊ ပြုကုန်သကဲ့သို့။ ဝိကောပေယျယထာ၊ ဖျက်ဆီးကုန်သကဲ့သို့။

ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ ဂန္ထေ၊ လေးပါးသောဂန္ထတို့ကို။ ဝေါဿဇ္ဇိတွာ၊ ကောင်းစွာဖြတ်၍။ ဝေါဿဇ္ဇ၊ ကောင်းစွာလွတ်စွန့်၍။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဂန္ထေ၊ အထုံးတို့ကို။ ဝိဗန္ဓေ၊ အထုံးတို့ကို။ ဂဓိတေ၊ အဖွဲ့တို့ကို။ ဂန္တိတေ၊ ဂန္ထဖြင့်ဖွဲ့ခြင်းတို့ကို။ ဗန္ဓေ၊ အဖွဲ့တို့ကို။ ဝိဗန္ဓေ၊ အထူးသဖြင့် ဖွဲ့ခြင်းတို့ကို။ လဂ္ဂေ၊ ငြိခြင်းတို့ကို။ လဂ္ဂိတေ၊ ငြိတွယ်ခြင်းတို့ကို။ ပလိဗုဒ္ဓေ၊ မလွှတ်ခြင်းတို့ကို။ ဗန္ဓနေ၊ တဏှာမာန ဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့် နှောင်ဖွဲ့ခြင်းတို့ကို။ ဖောဋယိတွာ၊ ခါချ၍။ ဝေါဿဇ္ဇ၊ ကောင်းစွာစွန့်ဖြတ်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အာဒါနဂန္ထံ ဂဓိတံဝိဿဇ္ဇာတိပဒဿ၊ အာဒါနဂန္ထံ ဂဓိတံဝိဿဇ္ဇာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အာသံနကြုဗ္ဗန္တိကုဟိဉ္စိလောကေ တိဧတ္ထပဒေ၊ အာသံနကြုဗ္ဗန္တိကုဟိဉ္စိလောကေဟူသောဤပုဒ်၌။

တဏှာ၊ ချင်ခြင်းတဏှာကို။ အာသာ၊ အာသာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းရာဂကို လည်းကောင်း။ သာရာဂေါ၊ ဗလဝဖြစ်သောရာဂကို လည်းကောင်း။(ပ)။ အဘိဇ္ဈာ၊ လိုချင်တပ်သော ရာဂကိုလည်းကောင်း။ လောဘော၊ လောဘကိုလည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလကိုလည်းကောင်း။ အာသာ၊ အာသာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

အာသံနကြုဗ္ဗန္တိတိ၊ အာသံနကြုဗ္ဗန္တိဟူသည်ကား။ အာသံ၊ တဏှာစသောအာသာကို။ နကြုဗ္ဗန္တိနဇနေန္တိ၊ မဖြစ်စေကုန်။ နသဉ္ဇနေန္တိ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်စေကုန်။ နနိဗ္ဗတ္ထေန္တိ၊ ထင်ရှားမဖြစ်စေကုန်။ ဘိနိဗ္ဗတ္ထေန္တိ၊ ရှေ့ရှုမဖြစ်စေကုန်။ ကုဟိဉ္စိတိ၊ ကုဟိဉ္စိဟူသည်ကား။

ကုဟိဉ္စိကိမှိစိ၊ တစုံတခု၌။ ကတ္တစိ၊ အချို့သော။ အဇ္ဈတ္တံဝါ၊ အတွင်း၌လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါဝါ၊ အပ၌လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါဝါ၊ အတွင်းအပ၌လည်းကောင်း။

လောကေတိ၊ လောကေဟူသည်ကား။ အပါလောကေ၊ အပါယ်ဘုံ၌။ မနုဿလောကေ၊ လူဘုံ၌။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ဘုံ၌။ ခန္ဓလောကေ၊ ခန္ဓလောက၌။ ဓာတုလောကေ၊ ဓာတုလောက၌။ အာယတနလောကေ၊ အာယတနလောက၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အာသံနကြုဗ္ဗန္တိ ကုဟိဉ္စိလောကေတိပဒဿ၊ အာသံနကြုဗ္ဗန္တိ ကုဟိဉ္စိလောကေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

နကပ္ပယန္တိ နပုရေက္ခရောန္တိအစ္စန္တသုဒ္ဓီတိနတေဝဒန္တိ၊ နကပ္ပယန္တိ နပုရေက္ခရောန္တိအစ္စန္တသုဒ္ဓီတိနတေဝဒန္တိဟူ၍။

အာဒါနဂန္တံဂတိတံ ဝိသဇ္ဇအာသံ နကြုဗ္ဗန္တိကူဟိဉ္စိလောကေတိ၊ အာဒါနဂန္တံဂတိတံ ဝိသဇ္ဇအာသံ နကြုဗ္ဗန္တိကူဟိဉ္စိလောကေဟူ၍။

ဗြာဟ္မဏော၊ မကောင်းမှုကို အပပြုပြီးသော။ ယောခီဏာဝေါ၊ အကြင်ရဟန္တာသည်။ သိမာတိဂေါ၊ လေးပါးကုန်သော ကိလေသာအပိုင်းအခြားတို့ကိုလွန်ပြီ။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ ဥတွာစ၊ စေတောပရိယဉာဏ်ဖြင့်သိ၍လည်းကောင်း။ ဒိသွာစ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်မြင်၍လည်းကောင်း။ သမုဂဟိတံ၊ တစုံတခုကိုမျှကောင်း၏ဟုနှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

သော၊ ထိုရဟန္တာသည်လျှင်။ နရာဂရာဂီ၊ တပ်ခြင်းကာမရာဂမရှိပြီ။ နဝိရာဂရတ္တော၊ ရူပဘုံအရူပဘုံ၌တပ်ခြင်းဆန္ဒရာဂမရှိပြီ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ ပရမုဂ္ဂဟိတံ၊ ဤကားမြတ်၏ဟု စိုးစည်းမျှနှလုံးယူခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပြီ။

သီမာတိဂေါဗြာဟ္မဏောတဿနတ္ထိဥတွာစဒိသွာစသမုဂ္ဂဟိတန္တိ ဧတ္ထပဒသမူဟေ၊ သီမာတိဂေါဗြာဟ္မဏောတဿနတ္ထိဥတွာစဒိသွာစသမုဂ္ဂဟိတံဟူသောဤပုဒ်အပေါင်း၌။

သီမာတိ၊ သီမာဟူသည်ကား။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ သီမာယော၊ အပိုင်းအခြားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယ ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်လည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌာနသယော၊ ဒိဋ္ဌာနသယသည်လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာနုသယော၊ လျောက်ပတ်သောအကြောင်းကိုရ၍ဖြစ်တတ်သောဝိစိကိစ္ဆာနုသယသည်လည်းကောင်း။ တဒေကဋ္ဌာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိစသည်တို့နှင့်သမ္ပယုတ်ဖြစ်၍တကွတည်ကုန်သော။ ကိလေသာစ၊ ကိလေသာတို့သည်လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပထမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ သီမာ၊ အပိုင်းအခြားတည်း။

ဩဠာရိကံ၊ ရုန်းရင်းသော။ ကာမရာဂသညောဇနံ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ ပဋိဃသညောဇနံ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဩဠာရိကော၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကာမရာဂနုသယော၊ ကာမရာဂနုသယသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဃာနုသယော၊ ပဋိဃာနုသယသည်လည်းကောင်း။ တဒေကဋ္ဌာ၊ ထိုရာဂစသည်နှင့်တကွဖြစ်၍တည်ကုန်သော။ ကိလေသာစ၊ ကိလေသာတို့သည်လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤဆိုကဲ့ပြီးသည်ကား။ ဒုတိယာ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သီမာ၊ အပိုင်းအခြားတည်း။

အဏုသဟဂတံ၊ သိမ်မွေ့စွာဖြစ်သော။ ကာမရာဂနုသယော၊ ကာမရာဂနုသယသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဃာနုသယော၊ ပဋိဃာနုသယသည်လည်းကောင်း။ တဒေတဋ္ဌာ၊ ထိုကာမရာဂစသည်တို့နှင့်တကွဖြစ်၍တည်ကုန်သော။ ကိလေသာစ၊ ကိလေသာတို့သည်လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤဆိုပြီးသည်ကား။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ သီမာ၊ အပိုင်းအခြားတည်း။

ရူပရာဂေါ၊ ရူပရာဂသည်လည်းကောင်း။ အရူပရာဂေါ၊ အရူပရာဂသည်လည်းကောင်း။ မာနော၊ မာန်သည်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ မာနာနုသယော၊ ကိုးပါးအပြားရှိသော မာနာနုသယသည်လည်းကောင်း။ ဘဝရာဂါနုသယော၊ ဘဝရာဂါနုသယသည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာနုသယော၊ အဝိဇ္ဇာနုသယသည်လည်းကောင်း။ တဒေကဋ္ဌာ၊ ထိုရူပရာဂစသည်နှင့်တကွဖြစ်၍တည်ကုန်သော။ ကိလေသာစ၊ ကိလေသာတို့သည်လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤဆိုပြီးသည်ကား။ စတုတ္ထာ၊ လေးခုမြောက်သော။ သီမာ၊ အပိုင်းအခြားတည်း။

ယတောစယဒါကာလေ၊ အကြင်အခါ၌။ စတုဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂေဟိ၊ အရိယမဂ်တို့ဖြင့်။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာသီမာယော၊ ဤအပိုင်းအခြားတို့ကို။ အဘိက္ကန္တော၊ လွန်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မတိက္ကန္တော၊ ကောင်းစွာလွန်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိဝတ္တော၊ ဝေးစွာလွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုလွန်ပြီးသောသူကို။ သီမာတိဂေါ၊ အပိုင်းအခြားကိုလွန်ပြီးသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဗြာဟ္မဏောတိ၊ ဗြာဟ္မဏောဟူသည်ကား။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဗာဟိတတ္တာ၊ အပပြုပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဗြာဟ္မဏမည်၏။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ ဗာဟိတာ၊ အပပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ဗာဟိတာ၊ အပပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဗ္ဗကပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗကပရာမာသကို။ ဗာဟိတာ၊ အပပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။(ပ)။ အသိတော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့်မမှီထသော။ တာဒိ၊ လောကဓံတို့ဖြင့်မဖောက်ပြန်သော သည်းခံခြင်းဂုဏ်လည်းရှိထသော။ သော၊ ထိုမကောင်းမှုကို အပပြုပြီးသော ရဟန္တာကို။ ဗြဟ္မာဟိ၊ ဗြဟ္မာဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။

တဿာကိ၊ တဿာဟူသည်ကား။ အရဟတော၊ ကိလေသာတို့မှဝေးပြီးထသော။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝရှိသောသူအား။

ဥတွာတိ၊ ဥတွာဟူသည်ကား။ ပရစိတ္တညာဏေနဝါ၊ သူတပါး၏စိတ်ကိုသိသောစေတောပရိယဉာဏ်ဖြင့်လည်း။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဥာဏေနဝါ၊ အတိတ်၌ဖြစ်ဖူးသောခန္ဓာအစဉ်ကိုသိသော ဉာဏ်ဖြင့်လည်း။ ဥတွာ၊ သိ၍။

ဒိသွာတိ၊ ဒိသွာဟူသည်ကား။ မံသစက္ခုနာဝါ၊ မံစက္ခုဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာဝါ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်ဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။

သီမာတိဂေါဗြာဟ္မဏောတဿနတ္ထိဥတွာစဒိသွာစသမုဂ္ဂတိတန္တိ၊ သီမာတိဂေါဗြာဟ္မဏောတဿနတ္ထိဥတွာစဒိသွာစသမုဂ္ဂတိတံဟူသည်ကား။

တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ ဣဒံ၊ ဤမြင်ခြင်းကြားခြင်းသည်။ ပရမံ၊ မြတ်၏။ အဂ္ဂံ၊ အဦးခေါင်တည်ဖြစ်၏။ သေဋ္ဌံ၊ ချီးမွမ်းအပ်၏။ ဝိသိဋ္ဌံ၊ အထူးသဖြင့်မြတ်၏။ ပါမောက္ခံ၊ အကြီးဖြစ်၏။ ဥတ္တမံ၊ အမြတ်အကဲဖြစ်၏။ ပဝရံ၊ အလွန်မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂတိတံ၊ ယူခြင်းသည်။ ပရာမဋ္ဌံ၊ သုံးသပ်ခြင်းသည်။ အဘိနိဝိဋ္ဌံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ အဇ္ဈောသိတံ၊ အလွန်ဆောင်ခြင်းသည်။ အဓိမုတ္တံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ နသန္တိ၊ မရှိ။ နသံဝိဇ္ဇတိ၊ ထင်ရှားမရှိ။ နပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နံ၊ ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တံ၊ ငြိမ်းပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓံ၊ လွန်စွာငြိမ်းပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကံ၊ တဖန်ပဋိသန္ဓေဖြစ်ခြင်းငှါ မထိုက်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိ၊ မဂ်ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎံ၊ ဖုတ်အပ်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သီမာတိဂေါဗြာဟ္မဏောတဿနတ္ထိဥတွာစဒိသွာစသမုဂ္ဂဟိတန္တိပဒဿ၊ သီမာတိဂေါဗြာဟ္မဏောတဿနတ္ထိဥတွာစဒိသွာစသမုဂ္ဂဟိတံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

နရာဂရာဂီနဝိရာဂရတ္တောတိ၊ နရာဂရာဂီနဝိရာဂရတ္တောဟူသည်ကား။

ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေသု၊ ကုမဂုဏ်တို့၌။ ရတ္တာ၊ တပ်ကုန်၏။ ဂိဒ္ဓါ၊ မက်မောကုန်၏။ ဂဓိတာ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ မုစ္ဆိတာ၊ မိန်းမောကုန်၏။ အဇ္ဈောသန္နာ၊ သက်၍တည်ကုန်၏။ လဂ္ဂါ၊ ငြိကုန်၏။ လဂ္ဂိတာ၊ ငြိတွယ်ကုန်၏။ ပလိဗုဒ္ဓါ၊ မလွတ်ကုန်။

တေ၊ ထိုသူတို့ကို။ ရာဂရတ္တာ၊ တပ်သောကာမရာဂရှိကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ရူပါဝစရအရူပါဝစရသမာပတ္တီသု၊ ရူပါဝစရအရူပါဝစရသမာပတ်တို့၌။ ရတ္တာ၊ တပ်ကုန်၏။ ဂီဒ္ဓါ၊ မက်မောကုန်၏။ ဂဓိတာ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ မုစ္ဆိတာ၊ မိန်းမောကုန်၏။ အဇ္ဈောသန္နာ၊ သက်၍တည်ကုန်၏။ လဂ္ဂါ၊ ငြိကုန်၏။ လဂ္ဂိတာ၊ ငြိတွယ်ကုန်၏။ ပလိဗုဒ္ဓါ၊ မလွတ်ကုန်။ တေ၊ ထိုသူတို့ကို။ ဝိရာဂရတ္တာ၊ လဂ္ဂါ= ငြိကုန်၏။ လဂ္ဂိတာ၊ ငြိတွယ်ကုန်၏။ ပလိဗုဒ္ဓါ၊ မလွတ်ကုန်။

တေ၊ ထိုသူတို့ကို။ ဝိရာဂရတ္တာ၊ ဝိရာဂဟုဆိုအပ်သောရူပအရူပသမာပါတ်တို့၌အလွန်ငြိကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ နရာဂရာဂီနဝိရာဂရတ္တောတိ၊ နရာဂရာဂီနဝိရာဂရတ္တောဟူသည်ကား။ ယထောယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ကာမရာဂေါစ၊ ကာမဘဝ၌တပ်သောရာဂကိုလည်းကောင်း။ ရူပရာဂေါစ၊ ရူပဘဝ၌တပ်သော ရာဂကိုလည်းကောင်း။ အရူပရာဂေါစ၊ အရူပဘဝ၌တပ်သောရာဂကိုလည်းကောင်း။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥစ္ဆိန္နမူလာ၊ ဖြတ်အပ်သောအမြစ်ရှိ၏။ တာလာဝတ္ထုကယာ၊ ထန်းငုတ်တိုကဲ့သို့ပြုအပ်ပြီ။ အနဘာဝံကတာ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းကိုပြုအပ်ပြီ။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မာ၊ မဖြစ်သောသဘောရှိပြီ။

ဧတ္တာဝတာ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောအစဉ်ဖြင့်။ နရာဂရာဂီ၊ ကာမရာဂ၌တပ်ခြင်း မရှိသည်။ နဝိရာဂရတ္တော၊ ရူပအရူပဘဝ၌တပ်ခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တဿိဓနတ္ထိပရမုဂ္ဂဟိတန္တိဧတ္ထ၊ တဿိဓနတ္ထိပရမုဂ္ဂဟိတံဟူသောဤပုဒ်၌။

တဿာတိ၊ တဿဟူသည်ကား။ အရဟတော၊ ဖျက်ဆီးအပ်သောအကွက်အကန့်ရှိသော။ ခီဏာသဝဿ၊ အာသဝကုန်ပြီးသော။

တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ ဣဒံ၊ ဤသို့မြင်ခြင်းကြားခြင်းသည်။ ပရမံ၊ နှစ်လိုဖွယ်ရှိ၏။ အဂ္ဂံ၊ အဦးခေါင်းတည်ဖြစ်၏။ သေဋ္ဌံ၊ ချီးမွမ်းအပ်၏။ ဝိသိဋ္ဌံ၊ သုံးသပ်ခြင်းသည်။ အဘိနိဝိဋ္ဌံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ အဇ္ဈောသိတံ၊ အလွန်ဆောင်ခြင်းသည်။ အဓိမုတ္တံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ နသန္တိ၊ မရှိ။ နသံဝိဇ္ဇတိ၊ ထင်ရှားမရှိ။ နုပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နံ၊ ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တံ၊ ငြိမ်းပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓံ၊ လွန်စွာငြိမ်းပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိတံ၊ တဖန်ပဋိသန္ဓေဖြစ်ခြင်းငှါမထိုက်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ မဂ်ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎံ၊ ဖုတ်မြှိ့က်အပ်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တဿိဓနတ္တိပရမုဂ္ဂဟိတန္တိပဒဿ၊ တဿိဓနတ္ထိပမမုဂ္ဂဟိတံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

သီမာတိဂေါဗြာဟ္မဏောတဿနတ္ထိဥတွာစဒိသွာစသမုဂ္ဂဟိတံ၊ သီမာတိဂေါဗြာဟ္မဏောတဿနတ္ထိဥတွာစဒိသွာစသမုဂ္ဂဟိတံဟူ၍။

ရာဂရာဂီဝိရာဂရတ္တောတဿ ဓနတ္ထိပရမုဂ္ဂဟိတန္တိ၊ ရာဂရာဂီဝိရာဂရတ္တောတဿ ဓနတ္ထိပရမုဂ္ဂဟိတံဟူ၍။

စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ သုဒ္ဓဋ္ဌကသုတ္တနိဒ္ဒေသော၊ သုဒ္ဓဋ္ဌကသုတ်၏၏ အဖွင့်သည်။ သမတ္တော၊ ပြည့်စုံပြီ။