တဿ၊ ထို ပါဋိဒေသနီယအာပတ်၏။ ဒေသေတဗ္ဗာကာရော၊ ပြောပြထိုက်ပုံအခြင်းအရာကို။ ဝါ၊ ဒေသနာကြားထိုက်ပုံ အခြင်းအရာကို။ ဂါရယှံ အာဝုသောတိ အာဒိနာ၊ ဂါရယှံ အာဝုသော အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ သိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ဒဿိတောယေဝ၊ ပြတောမူအပ်ပြီးပင်တည်း။

အန္တရဃရ ။ ။ရထိကာ-မြင်းရထား စသည်သွား၍ ဖြစ်လောက်သော ထုတ်ချင်းပေါက်လမ်းရှည်၊ ပါဠိတော်၌ "ရထိကာ" ဟုရှိ၏၊ ["ရထဿ+ဧသာ ရထိကာ" ဟု ပြု၊] ဗျူဟ- ထုတ်ချင်းပေါက် မဟုတ်ဘဲ သွားလမ်းကိုပင် ပြန်၍ ထွက်ရသော လမ်းတို၊ သိင်္ဃာဋက- သုံးလမ်း လေးလမ်းဆုံရာ လမ်းခွ၊ ဃရ- အိမ်၊ ဤအားလုံးကို "အန္တရဃရ" ဟု ခေါ်သည်၊ အန္တရာရာမ စသည်တို့ကား အန္တရဃရ၌ မပါဝင်ကြ။

သစေ၊ ပေ၊ ဒေါသော နတ္ထိ ။ ။"အန္တရဃရံ ပဝိဋ္ဌာယ" ဟု မိန့်တော်မူသောကြောင့် ဘိက္ခုနီက အန္တရဃရ၌ ဝင်၍ ပေးခြင်းသာ လိုရင်း ဖြစ်၏၊ ဘိက္ခုက အန္တရဃရ၌ ခံယူခြင်း သည် လိုရင်းမဟုတ်၊ ထို့ကြောင့် "သစေ၊ ပေ၊ နတ္ထိ" ဟု မိန့်သည်။ [အန္တရာရာမာဒီသု၌ အာဒိဖြင့် ဘိက္ခုနုပဿယ, တိတ္ထိယသေယျ, ပဋိက္ကမနတို့ကို ယူ။]

ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ (အနုပသမ္ပန္နာယ၊ ၌။) အနုပသမ္ပန္နသညိနော၊ ဖြစ်၍။ (ပဋိဂ္ဂဟေတွာ, ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ လည်းကောင်း။) ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ [ပဋိဂ္ဂဟေတွာ, ဘုဉ္ဇတိ၌စပ်။] အတ္တနော၊ မိမိဟူသော ဘိက္ခုနီ၏။ ဘတ္တံ၊ ထမင်းကို။ ဒါပေန္တိယာဝါ၊ ပေးစေသော်လည်းကောင်း။ အညေသံ၊ အခြားသူတို့၏။ ဘတ္တံ၊ ကို။ ဒေန္တိယာ ဝါ၊ ပေးသော်လည်းကောင်း။ ယံ၊ အကြင် ထမင်း စသည်ကို။

အတ္တနော ဘတ္တံ ။ ။ဘိက္ခုနီက မိမိပိုင်ဘတ်ကို ပေးစေရာ၌ ခံယူသော ရဟန်းမှာ ဤသိက္ခာပုဒ်ဖြင့် အာပတ်မသင့်သော်လည်း ရွာတွင်းဖြစ်၍ ရှေ့သိက္ခာပုဒ်ဖြင့် အာပတ်သင့်သည်။

‌အညေသံ ဘတ္တံ ဒေန္တိယာ ။ ။ဘိက္ခုနီက အခြားလူတို့၏ ဘတ်ကို ကိုယ်တိုင်ပေးစဉ်ခံယူသော ရဟန်းမှာ ဤသိက္ခာပုဒ်ဖြင့် အာပတ်မသင့်ရုံသာမက ရှေ့သိက္ခာပုဒ်ဖြင့်လည်း အာပတ်မသင့်၊ ဘာ့ကြောင့်နည်း-ဘိက္ခုနီ၏ စီမံခြင်းမဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တိုင်ပေးခြင်းဖြစ်သောကြောင့်လည်းကောင်း, ဘိက္ခုနီ၏ ကိုယ်ပိုင် မဟုတ်သောကြောင့်လည်းကောင်းတည်း။

န ဒိန္နံ၊ မပေးအပ်သေး။ တံ၊ ထိုထမင်းစသည်ကို။ ဒါပေန္တိယာဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ န ဒိန္နံ၊ သေး။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ (ဒါပေန္တိယာ)ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ သမကံ၊ အညီအမျှ။ ဒါပေန္တိယာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သိက္ခမာနာယ၊ သည်။ ဝေါသာသန္တိယာ ဝါ၊ စီမံသော်လည်းကောင်း။ သာ‌မဏေရိယာ၊ သည်။ ဝေါသာသန္တိယာ၊ သော်လည်းကောင်း။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ ခံယူ၍။ ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။ တဿစ၊ ထိုရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ပဉ္စဘောဇနာနိ၊ တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ယာဂု ခဲဖွယ် သစ်သီးကြီးငယ်တို့၌။ ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ဘုဉ္ဇန္တာနံ)စ၊ လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ။

ပုဗ္ဗေ အဝဋိသံဝိဒိတန္တိဧတ္ထ၊ တံဟူသော ဤပါဌ်၌။ (ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။) ယံ၊ အကြင် ခဲဖွယ် ဘောဇဉ်ကို။ ဣတ္ထိယာ ဝါ၊ မိန်းမသည်သော်လည်းကောင်း။ [အရောစိတံ၌စပ်။] ပုရိသေန ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဂဟဋ္ဌေန ဝါ၊ အိမ်၌ တည်သူလူဝတ်ကြောင်သည်သော်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတေန ဝါ၊ ရင်္သေ့ ပရိဗ္ဗိုဇ်သည်သော်လည်းကောင်း။ အာရာမံ ဝါ၊ ‌သို့သော်လည်းကောင်း။ အာရာမူပစာရံဝါ၊ သို့သော်လည်းကောင်း။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ ဣတ္ထန္နာမဿ၊ ရှိသော။ ကုလဿ၊ အမျိုးသည်။ ခါဒနီယံ၊ ကို။ အာဟရိယိဿတိ၊ ပို့ဆောင်အပ်ပါလတ္တံ့။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ဘောဇနီယံ၊ ကို။ အာဟရိယိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ အာရောစိတံ၊ လျှောက်အပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုခဲဖွယ်ဘောဇဉ်ကို။ ပစ္ဆာ၊ ‌နောက်၌။ ယထာအာရောစိတမေဝဝါ၊ လျှောက်အပ်သည့်အတိုင်းသာလျှင်သော်လည်းကောင်း။ အာဟရိယတု၊ ပို့ဆောင်အပ်ပစေ။ တဿ၊ ထို ခဲဖွယ်ဘောဇဉ်၏။

ယံ ဣတ္ထိယာ ဝါ၊ ပေ၊ အာရောစိတံ ။ ။အာရောစိတံသည် ပဋိသံဝိဒိတံ၏ အဓိပ္ပာယတ္ထတည်း၊ ပဋိသံဝိဒိတံ၌ ပဋိ+သံပုဗ္ဗ ဝိဒဓာတ်, ကာရိတ်ကျေ, တပစ္စည်းဖြစ်၍ "သိစေအပ်" ဟု သဒ္ဒတ္ထဖြစ်၏။ [ပဋိသံဝိဒိတန္တိ ပဋိကစ္စေဝ+သုဋ္ဌု+ဇာနာပိတံတိ အတ္ထော၊ ပါစိတျာဒိ‌‌ယောဇနာ၊] ဤဝါကျ၌ "ပဗ္ဗဇိတေန" အရကိုလည်း သာသနာပ ရင်္သေ့ ပရိဗ္ဗိုဇ်ကို ယူ၊ သီတင်းသုံး‌ဖော် ၅ ဦးတွင် တစ်ဦးဦးကို လွှတ်၍ သိစေလျှင် အပ္ပဋိသံဝိဒိတပင်ဟု ပါဠိတော်၌ ရှိသည်။

မှတ်ချက် ။ ။ဣတ္ထိယာ ဝါ စသည်ဖြင့် ဝိကပ္ပနတ္ထ ဝါသဒ္ဒါများကို ကြည့်၍ ဣတ္ထိယာကို မူတည်-အာရာမံ, အာရာမူပစာရံဖြင့် မြှောက်, ၂ ဝါကျ ဖြစ်၏၊ ထိုကို တစ်ဖန် ခါဒနီယံ, ဘောဇနီယံဖြင့် မြှောက်, ၄ ဝါကျစီ ဖြစ်၏၊ ပုရိသေန စသည်ကို တည်၍လည်း ၄ ဝါကျစီ ဖြစ်ရကား အားလုံး ၁၆ ဝါကျကို တစ်ဝါကျတည်း ပေါင်းထားသည်ဟု မှတ်ပါ။

တဿ ပရိဝါရံ ။ ။နဂိုက "ယာဂု အပို့ လာပါလိမ့်မည်" ဟု သိထားစေသော်လည်း "ယာဂုချည်း လှူလို့ ‌မကောင်းပါ, ယာဂု၏ အခြံအရံလုပ်၍ မုန့်- ထမင်းတို့ကိုလည်း လှူကြဦးစို့" ဟု တိုင်ပင်၍ ယာဂုမှတစ်ပါးသော ခဲဖွယ်ဘောဇဉ်များကိုလည်း အခြံအရံဖြင့် ဆောင်ပို့ကြသည်ကို "တဿ ပရိဝါရံ" ဟုဆိုသည်။

ပရိဝါရံ၊ အခြံအရံကို။ ကတွာ၊ ၍။ တေန၊ ထိုခဲဖွယ်ဘောဇဉ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဗဟုကမ္ပိ၊ များစွာလည်းဖြစ်သော။ အညံဝါ၊ အခြားသော ခဲဖွယ်ဘောဇဉ်ကိုမူလည်း။ (အာဟရိယတု၊ ပို့ဆောင်အပ်ပါစေ။) ဣတ္ထန္နာမံ၊ သော။ ကုလံ၊ သည်။ ပဋိသံဝိဒိတံ၊ တင်ကြို၍ သိစေအပ်, လျှောက်ထားအပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ခါဒနီယံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားမလို့။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ဘောဇနီယံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ မလို့။ ဣတိဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သုတွာ၊ ၍။ အညာနိ၊ အခြားကုန်သော။ ကုလာနိဝါ၊ တို့သည်သော်လည်း။ တေဟိ၊ ထို(တင်ကြို၍ သိစေသော) အမျိုးတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အာဟရန္တု၊ ပို့ဆောင်ကြပါစေကုန်။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော ခဲဖွယ်ဘောဇဉ်သည်။ ပဋိသံဝိဒိတံနာမ၊ တမည်၏။