僧残的诵出
诸位尊尼，这十七条僧残
法，现在开始诵出。
兴起诉讼学处
- 如果有比丘尼与居士、居士的儿子、奴仆、雇工，甚至与沙门、游方者兴起诉讼，这位比丘尼也犯了一经违犯即成立的法，也就是应被遣出的僧残。
为女贼授具足戒学处
- 如果有比丘尼明知对方是女贼、应受死刑、众所周知，却未征得国王、僧团、团体、行会或同业公会的许可，就为她授具足戒，除非是合宜的情形，这位比丘尼也犯了一经违犯即成立的法，也就是应被遣出的僧残。
独自往别村学处
- 如果有比丘尼独自前往别的村落，或独自渡到河的对岸，或独自离开同伴过夜，或独自落在同行的人后面，这位比丘尼也犯了一经违犯即成立的法，也就是应被遣出的僧残。
为被举罪者解罪学处
- 如果有比丘尼，对一位由和合僧团依法、依律、依导师的教导所举罪的比丘尼，未征询作羯磨的僧团、未了解僧众的意愿，就为她解除举罪，这位比丘尼也犯了一经违犯即成立的法，也就是应被遣出的僧残。
受食第一学处
- 如果有比丘尼怀有染心，从怀有染心的男子手中亲手接受硬食或软食，然后嚼食或吃下，这位比丘尼也犯了一经违犯即成立的法，也就是应被遣出的僧残。
受食第二学处
- 如果有比丘尼这样说：“尊尼，这个男子有没有染心，对你又有什么影响？既然你自己没有染心，来吧，尊尼，这个男子给你的硬食或软食，你就亲手接受，嚼食或吃下吧。”这位比丘尼也犯了一经违犯即成立的法，也就是应被遣出的僧残。
媒合学处
- 如果有比丘尼从事媒合，把男子的心意传给女子，或把女子的心意传给男子，无论是为了让对方成为妻子还是成为情人，哪怕只是片刻的关系，这位比丘尼也犯了一经违犯即成立的法，也就是应被遣出的僧残。
恶意瞋恨学处
- 如果有比丘尼出于瞋恨、愤怒和不满，用没有根据的波罗夷法诽谤另一位比丘尼，心想：“也许这样就能让她离开这梵行。”后来，无论是否受到追问，这件诤事查明是没有根据的，而这位比丘尼也承认了自己的过失，这位比丘尼也犯了一经违犯即成立的法，也就是应被遣出的僧残。
另一类诤事学处
- 如果有比丘尼出于瞋恨、愤怒和不满，借取一件别类诤事中的某一点、仅仅一点相似之处，用波罗夷法诽谤另一位比丘尼，心想：“也许这样就能让她离开这梵行。”后来，无论是否受到追问，这件诤事其实属于别类，
她只是借取了其中某一点、仅仅一点相似之处，而这位比丘尼也承认了自己的过失，这位比丘尼也犯了一经违犯即成立的法，也就是应被遣出的僧残。
舍弃学处学处
- 如果有比丘尼愤怒、不满，这样说：“我舍弃佛，舍弃法，舍弃僧，舍弃学处。难道只有这些释迦女才是沙门尼吗？还有别的沙门尼知耻、谨慎、乐于学习，我要到她们那里去修梵行。”
比丘尼们应当这样劝告这位比丘尼：“尊尼，不要愤怒、不满地这样说：‘我舍弃佛，舍弃法，舍弃僧，舍弃学处。难道只有这些释迦女才是沙门尼吗？还有别的沙门尼知耻、谨慎、乐于学习，我要到她们那里去修梵行。’尊尼，要欢喜安住，法是善说的，为了正确地终结苦，去修梵行吧。”这位比丘尼受到比丘尼们这样劝告后，如果仍然固执己见，比丘尼们应当对她劝谏，直到第三次，让她放弃这种态度。如果在劝谏到第三次为止的过程中她放弃了，那就好；如果不放弃，这位比丘尼也犯了劝谏到第三次才成立的法，也就是应被遣出的僧残。
因诤事愤怒学处
- 如果有比丘尼在某件诤事中被驳回，愤怒、不满，这样说：“比丘尼们因爱而行偏，比丘尼们因瞋而行偏，比丘尼们因痴而行偏，比丘尼们因怖畏而行偏。”比丘尼们应当这样劝告这位比丘尼：“尊尼，不要因为在某件诤事中被驳回，就愤怒、不满地这样说：‘比丘尼们因爱而行偏，比丘尼们因瞋而行偏，比丘尼们因痴而行偏，比丘尼们因怖畏而行偏。’其实是尊尼你自己会因爱而行偏、因瞋而行偏、因痴而行偏、因怖畏而行偏。”
这位比丘尼受到比丘尼们这样劝告后，如果仍然固执己见，比丘尼们应当对她劝谏，直到第三次，让她放弃这种态度。如果在劝谏到第三次为止的过程中她放弃了，那就好；如果不放弃，这位比丘尼也犯了劝谏到第三次才成立的法，也就是应被遣出的僧残。
恶行第一学处
- 如果比丘尼们彼此过从亲密地住在一起，行为恶劣、名声恶劣、声誉恶劣，扰害比丘尼僧团，互相隐瞒过失，那么这些比丘尼应当由比丘尼们这样劝告：“姊妹们彼此过从亲密地住在一起，行为恶劣、名声恶劣、声誉恶劣，扰害比丘尼僧团，互相隐瞒过失。尊姊们，你们要分开住，僧团称赞的正是姊妹们彼此分开。”当这些比丘尼被比丘尼们这样劝告时，如果仍然那样坚持，这些比丘尼应当由比丘尼们劝谏到第三次，让她们放弃那种做法。如果劝谏到第三次时她们放弃了，那就很好；如果不放弃，这些比丘尼也犯了劝谏到第三次才成立、应被摈出的僧残法。
恶行第二学处
- 如果有比丘尼这样说：“尊姊们，你们就过从亲密地住在一起吧，不要分开住。僧团中还有其他比丘尼，也是这样的行为、这样的名声、这样的声誉，扰害比丘尼僧团，互相隐瞒过失，僧团对她们什么都没说。僧团却出于轻慢、蔑视、不满、逞威，也因为你们力弱，才只对你们这样说：
‘姊妹们彼此过从亲密地住在一起，行为恶劣、名声恶劣、声誉恶劣，扰害比丘尼僧团，互相隐瞒过失。尊姊们，你们要分开住，僧团称赞的正是姊妹们彼此分开。’”那么这位比丘尼应当由比丘尼们这样劝告：“尊姊，不要这样说：‘尊姊们，你们就过从亲密地住在一起吧，不要分开住。僧团中还有其他比丘尼，也是这样的行为、这样的名声、这样的声誉，扰害比丘尼僧团，互相隐瞒过失，僧团对她们什么都没说。僧团却出于轻慢、蔑视、不满、逞威，也因为你们力弱，才只对你们这样说：
“姊妹们彼此过从亲密地住在一起，行为恶劣、名声恶劣、声誉恶劣，扰害比丘尼僧团，互相隐瞒过失。尊姊们，你们要分开住，僧团称赞的正是姊妹们彼此分开。”’”当这位比丘尼被比丘尼们这样劝告时，如果仍然那样坚持，这位比丘尼应当由比丘尼们劝谏到第三次，让她放弃那种做法。如果劝谏到第三次时她放弃了，那就很好；如果不放弃，这位比丘尼也犯了劝谏到第三次才成立、应被摈出的僧残法。
破僧学处
- 如果有比丘尼致力于破坏和合的僧团，或者执取并坚持会导致分裂的诤事，这位比丘尼应当由比丘尼们这样劝告：“尊姊不要致力于破坏和合的僧团，也不要执取并坚持会导致分裂的诤事。尊姊要与僧团和合，因为和合的僧团彼此欢喜、没有争执、共同诵戒，安乐地住。”
当这位比丘尼被比丘尼们这样劝告时，如果仍然那样坚持，这位比丘尼应当由比丘尼们劝谏到第三次，让她放弃那种做法。如果劝谏到第三次时她放弃了，那就很好。
如果不放弃，这位比丘尼也犯了劝谏到第三次才成立、应被摈出的僧残法。
随顺破僧学处
- 如果又有比丘尼追随这位比丘尼，与她同党结派，一位、两位或三位，她们这样说：“尊姊们，不要对这位比丘尼说任何话。这位比丘尼是依法说话的人，这位比丘尼是依律说话的人，这位比丘尼是依我们的意愿和喜好在说话，她了解我们，替我们说出来，我们也认可这件事。”那么这些比丘尼应当由比丘尼们这样劝告：“尊姊们，不要这样说。这位比丘尼不是依法说话的人，这位比丘尼也不是依律说话的人。尊姊们也不要喜好破僧，尊姊们要与僧团和合，因为和合的僧团彼此欢喜、没有争执、共同诵戒，安乐地住。”当这些比丘尼被比丘尼们这样劝告时，如果仍然那样坚持，这些比丘尼应当由比丘尼们劝谏到第三次，让她们放弃那种做法。如果劝谏到第三次时她们放弃了，
那就很好。
如果不放弃，这些比丘尼也犯了劝谏到第三次才成立、应被摈出的僧残法。
难劝学处
- 如果有比丘尼生性难以劝告，在诵戒所含的学处上被比丘尼们如法劝告时，却使自己成为不可劝告的人，说：“尊姊们，不要对我说任何话，不论好坏；我也不会对尊姊们说任何话，不论好坏。尊姊们，不要再劝告我了。”这位比丘尼应当由比丘尼们这样劝告：“尊姊，不要使自己成为不可劝告的人，尊姊要使自己成为可以劝告的人。尊姊要如法劝告比丘尼们，比丘尼们也会如法劝告尊姊。因为世尊的会众正是这样借着互相劝告、互相帮助出罪而增长的。”
当这位比丘尼被比丘尼们这样劝告时，如果仍然那样坚持，这位比丘尼应当由比丘尼们劝谏到第三次，让她放弃那种做法。如果劝谏到第三次时她放弃了，那就很好。
如果不放弃，这位比丘尼也犯了劝谏到第三次才成立、应被摈出的僧残法。
污家学处
- 如果有比丘尼依止某个村庄或市镇居住，败坏俗家，行为恶劣；她的恶劣行为被人看见，也被人听闻，被她败坏的俗家也被人看见，也被人听闻。诸比丘尼应当这样对这位比丘尼说：“尊尼败坏俗家，行为恶劣；尊尼的恶劣行为被人看见，也被人听闻，被尊尼败坏的俗家也被人看见，也被人听闻。请尊尼离开这个住处，尊尼不必再住在这里了。”
这位比丘尼被诸比丘尼这样劝说时，如果对那些比丘尼这样说：“诸比丘尼因偏爱而行，诸比丘尼因瞋恨而行，诸比丘尼因愚痴而行，诸比丘尼因恐惧而行，对同样的罪，她们驱出一些人，却不驱出另一些人。”诸比丘尼应当这样对这位比丘尼说：“尊尼不要这样说。诸比丘尼并不是因偏爱而行，诸比丘尼并不是因瞋恨而行，诸比丘尼并不是因愚痴而行，诸比丘尼并不是因恐惧而行。尊尼败坏俗家，行为恶劣；尊尼的恶劣行为被人看见，也被人听闻，被尊尼败坏的俗家也被人看见，也被人听闻。请尊尼离开这个住处，尊尼不必再住在这里了。”
这位比丘尼被诸比丘尼这样劝说时，如果仍然坚持原来的说法，诸比丘尼应当对她劝谏三次，让她放弃这种说法。如果在三次劝谏之内她放弃了，那就很好。
如果她不放弃，这位比丘尼也犯了第三次劝谏时成立的法，即应被摈出的僧残。
诸位尊尼，十七条僧残法已经诵出了：九条是初犯即成立的，八条是第三次劝谏时才成立的。
比丘尼犯了其中任何一条，就必须在二部僧中行半月摩那埵。
对于行完摩那埵的比丘尼，应当在有二十位比丘尼组成的比丘尼僧团那里为她出罪。
如果比丘尼僧团哪怕只少一人、不足二十位，就为这位比丘尼出罪，那么这位比丘尼并没有得到出罪，那些比丘尼也应受到呵责。这是这方面的正确做法。
关于这些，我问诸位尊尼：你们清净吗？第二次我问：你们清净吗？第三次我问：你们清净吗？诸位尊尼在这件事上是清净的，所以沉默。我就这样记住这件事。
僧残部分诵完。