定期供餐等的说明
在已标明的四个半月日等日子里应施的食物，是半月食。
在已标明的：在此处，abhi
仅仅是一个前缀，其含义就是“在应被标记的”；即为了受持布萨、听法、供养、敬奉等目的，而应被标记、应被注意、应被指定的日子里，这样说。
明日是半月日：这是因半月食的不确定性而说“今日不应取半月食”。
他们在书本中写道：“明日我们家将有粗劣的食物”，但应该是“将有半月食”这样的读法。
在布萨日应施的食物，是布萨食。
已固定分配的：即已指定为“属于某某寺院”。
取用后应食用：即居住在那座精舍的人，以常例取用后应食用。
他们送来米等……省略……是可以的：因为是被送来的食物，所以是可以的。
因为如此被接受：即因为以乞食的名义被接受。
装满钵并盖好后给予：即说“我们给糖块食”而给予的。
即使是糖块……省略……也应给予：在此处，应知糖块的大小如棕榈果般。
此处其余的内容是容易理解的。
《卧坐具篇》的解释完毕。