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人施设论复复注

三类人解说的注释

作者: Claude @ visuddhinanda

  1. 三类人解说的注释

  1. 因为破坏了其余的律仪,是说因为身体和言语方面的违犯以外的其余律仪受到了破坏。
这种破坏如果按门来说,就属于意门,所以说“因为破坏了意律仪”。
接着按种类的差别来说明它,就说“或者因为破坏了念律仪等”,意思是因为发生了失念等情况。
任何已经成为本性的行为,也都称为“戒”,所以对不善也用了“戒”这个说法。
  1. 对象相同的:这些人都有初果等这样相同的对象,所以叫作对象相同的人;这里说的就是这些人。
  1. 为了证得出世间法而修的,意思是以出世间法为目的、能成就出世间法。
它,是指胜义上的教法。
因为是出世间法开头的那一部分,意思是因为作为根本而是其中的一部分。
  1. 高举空慢的人,就是空洞的慢高高竖起的人。
  1. 护持戒,就是在戒不清净时使它清净,在戒不圆满时使它圆满,所以说“净化和增长”。
依靠戒更出色的人,意思是用以增上戒为依靠而生起的慧。
  1. 只是说明破戒就像粪便一样,用意是:并不是说破戒像粪坑。
因为坑之所以令人厌恶,也正是由于里面的粪便。
如果采取“粪坑就是粪堆”这种理解,就不必说这个意思了。
  1. 萨罗槃伽(Sarabhaṅga)导师等人以色有等来遍知欲等,在宣说这一点时,能够正确地宣说世间的遍知;正因为有这样的例外,所以说“他们大多没有能力”。
句子的结构是:或者是就没有能力这一点,才说了“可是他们没有能力宣说”。
三类人解说的注释到此结束。