• ໜ້າຫຼັກ
  • ພຣະໄຕຣປິດົກ
  • ສາລານຸກົມ
  • ຊຸດບົດຄວາມ
  • ຫຼັກສູດ
  • ດາວໂຫຼດ
ເມນູ
  • ໜ້າຫຼັກ
  • ພຣະໄຕຣປິດົກ
  • ສາລານຸກົມ
  • ຊຸດບົດຄວາມ
  • ຫຼັກສູດ
  • ດາວໂຫຼດ
Paṭṭhānapakaraṇa-anuṭīkā
ຜູ້ຂຽນ Medhavi-初译
ຜູ້ຈັດພິມ Medhavi
ພາສາ 中文

后生缘广释依洞见的方式完整展现了前生(缘): '于色身的四等起、三等起(的了知)', 如此依洞见的方式完整的显示出前生已生的缘。当然于此,缘(法)是此世欲界色界异熟果,于欲界异熟果果地,资助(缘生)四等起的色(物质)身,不会(为)其他。由此故说,’色界异熟果不会是(缘于)食等起的‘,对此应了知所说的正确含义。《后生缘广释》已完成道缘广释注释'(存在)两种思维‘ 正思维和邪思维,如此以有过失的及无过失的区分为两类。’精进、定(三摩地)‘这里就此方式(分类)编撰完(已集齐) - 同时获得了沙门修习的寻等(道支