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Navakanipāta-aṭṭhakathā
作者 云台教理组
出版 小僧善巧
语言 中文

因受的汇集,三受的汇集。因有定为先导等应理解为还灭的一边。这里,因为先行、主导义,所以他们有定作为先导——故因有定为先导。它们[ 五蕴 ]有道慧作为超然的法——故因有慧为超然。达到果解脱就是达到核心——故因有解脱为核心。在第三品第一经中, 北俱卢洲人,住在北俱卢洲的人。胜过,即胜出、超过、特别、出色。无私,没有(衣服首饰、饮品等方面的)渴爱。义注中也提到无苦。不占有,没有“这是我的(女人)”这样的占有。而且,固定寿元,他们的寿元总是1000年,趣也总是(固定的),从这里死后只转生天界。展开来讲这句里的具念