（第三分）法顺中的二法发趣因聚因二法依缘分缘顺说分别分因缘缘于因法，因法生起，由因缘——缘于无贪，无瞋、无痴生起；缘于无瞋，无贪、无痴生起；缘于无痴，无贪、无瞋生起；缘于贪，痴生起；缘于痴，贪生起；缘于瞋，痴生起；缘于痴，瞋生起；在结生刹那……略……。（一）缘于因法，非因法生起，由因缘——缘于因法，相应的诸蕴与心等起色生起；在结生刹那……略……。（二）缘于因法，因法与非因法生起，由因缘——缘于无贪，无瞋、无痴、相应的诸蕴与心等起色生起（轮）。缘于贪，痴、相应的诸蕴与心等起色生起……略……在结生刹那……略…
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因二法依缘分缘顺说分别分因缘缘于因法，因法生起，由因缘——缘于无贪，无瞋、无痴生起；缘于无瞋，无贪、无痴生起；缘于无痴，无贪、无瞋生起；缘于贪，痴生起；缘于痴，贪生起；缘于瞋，痴生起；缘于痴，瞋生起；在结生刹那……略……。（一）缘于因法，非因法生起，由因缘——缘于因法，相应的诸蕴与心等起色生起；在结生刹那……略……。（二）缘于因法，因法与非因法生起，由因缘——缘于无贪，无瞋、无痴、相应的诸蕴与心等起色生起（轮）。缘于贪，痴、相应的诸蕴与心等起色生起……略……在结生刹那……略……。（三）缘于非因法，非因法生因聚100%
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有缘二法（sappaccaya）依缘分1-4.缘顺等缘于有缘法，有缘法生起，由于因缘——缘于有缘的一蕴，生起三蕴以及心等起色……乃至……缘于二蕴……乃至……在结生刹那……乃至……缘于诸蕴，生起所依处；缘于所依处，生起诸蕴；缘于一大种……乃至……缘于诸大种，生起心等起色、业生色、所造色。缘于有缘法，有缘法生起，由于所缘缘……乃至……由于不离去缘。因中一，所缘中一……乃至……不离去中一。顺。缘于有缘法，有缘法生起，由于非因缘——缘于无因有缘的一蕴，生起三蕴以及心等起色；缘于二蕴……乃至……在无因的结生刹那……小中间二法100%
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十四、漏二法一、缘生分一、缘顺一、分别分因缘以漏法为缘，漏法生起，由于因缘——以欲漏为缘，见漏、无明漏生起；以见漏为缘，欲漏、无明漏生起；以无明漏为缘，欲漏、见漏生起；以有漏为缘，无明漏生起；以见漏为缘，无明漏生起（每一项都应当作成轮）。（一）以漏法为缘，非漏法生起，由于因缘——以漏为缘，与漏相应的诸蕴以及心生色生起。（二）以漏法为缘，漏法与非漏法生起，由于因缘——以欲漏为缘，见漏、无明漏、相应的诸蕴以及心生色生起（此处作轮）。（三）以非漏法为缘，非漏法生起，由于因缘——以非漏的一蕴为缘，三蕴以及心生色生三、漏聚100%
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结二法缘生分缘顺分别分因缘缘于结法，结法由因缘而生起——缘于欲贪结，生起见结和无明结；缘于欲贪结，生起戒禁取结和无明结；缘于欲贪结，生起慢结和无明结；缘于欲贪结，生起无明结；缘于瞋结，生起嫉结和无明结；缘于瞋结，生起悭结和无明结；缘于瞋结，生起无明结；缘于慢结，生起有贪结和无明结；缘于有贪结，生起无明结；缘于疑结，生起无明结。（1）缘于结法，非结法以因为缘而生起——缘于诸结，生起相应的诸蕴和心生色。（二）缘于结法，结法和非结法以因为缘而生起——缘于欲贪结，生起见结、无明结、相应的诸蕴和心生色（应当照轮的方结聚100%
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二十六、系二法一、缘生分一、缘顺一、分别分因缘依于系法，以因为缘，生起系法——依于戒禁取身系，生起贪欲身系；依于贪欲身系，生起戒禁取身系；依于此是真实执取身系，生起贪欲身系；依于贪欲身系，生起此是真实执取身系。（一）依于系法，以因为缘，生起非系法——依于诸系，生起相应的诸蕴与心生色。（二）依于系法，以因为缘，生起系法与非系法——依于戒禁取身系，生起贪欲身系、相应的诸蕴与心生色（轮）。（三）依于非系法，以因为缘，生起非系法——依于非系的一蕴，生起三蕴与心生色……乃至……依于二蕴……乃至……在结生刹那……乃至五、系聚100%
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32-43.暴流等诸双缘于暴流法而生起暴流法，由于因缘……乃至……缘于轭法而生起轭法，由于因缘……乃至……（这两个聚都和漏聚一样，没有差别。）暴流聚与轭聚结束。6-7.100%
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盖双缘生分缘顺分别分因缘缘于盖法而生起盖法，由于因缘——缘于欲贪盖而有昏沉睡眠盖、掉举盖、无明盖；缘于欲贪盖而有掉举盖、无明盖；缘于瞋恚盖而有昏沉睡眠盖、掉举盖、无明盖；缘于瞋恚盖而有掉举盖、无明盖；缘于瞋恚盖而有昏沉睡眠盖、掉举盖、恶作盖、无明盖；缘于瞋恚盖而有掉举盖、恶作盖、无明盖；缘于疑盖而有掉举盖；缘于掉举盖而有无明盖。（1）缘于盖法而生起非盖法，由于因缘——缘于诸盖而有相应的诸蕴与心等起色。（2）缘于盖法而生起盖法与非盖法，由于因缘——缘于欲贪盖而有昏沉睡眠盖、掉举盖、无明盖，以及相应的诸蕴与心8、盖聚100%
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执取二法一、缘生分一、缘顺一、分别分因缘缘于执取法，非执取法生起，以因缘为缘——缘于执取，有相应的诸蕴和心等起色。（一）缘于非执取法，非执取法生起，以因缘为缘——缘于非执取的一蕴，有三蕴和心等起色……（中略）……缘于二蕴……（中略）……在结生刹那……（中略）……（乃至无想有情的诸大种）。（一）缘于非执取法，执取法生起，以因缘为缘——缘于非执取的诸蕴，有执取。（二）缘于非执取法，执取法和非执取法生起，以因缘为缘——缘于非执取的一蕴，有三蕴、执取和心等起色……（中略）……缘于二蕴……（中略）……。（三）缘于执九、执取（parāmāsa）聚100%
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有所缘二法缘生分缘顺分别分因缘缘于有所缘法，由因缘而生起有所缘法——缘于有所缘的一蕴而生起三蕴……乃至……缘于二蕴……乃至……在结生刹那……乃至……。（1）缘于有所缘法，由因缘而生起无所缘法——缘于有所缘的诸蕴而生起心等起色；在结生刹那……乃至……。（2）缘于有所缘法，由因缘而生起有所缘法和无所缘法——缘于有所缘的一蕴而生起三蕴和心等起色……乃至……缘于二蕴……乃至……在结生刹那……乃至……。（3）缘于无所缘法，由因缘而生起无所缘法——缘于一大种……乃至……缘于诸大种而生起心等起色、业生色、所造色。（1）大中间二法100%
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取二法缘起分缘顺论分别分因缘依于取法而取法生起，由于因缘——依于见取而有欲取，依于欲取而有见取，依于戒禁取而有欲取，依于欲取而有戒禁取，依于我语取而有欲取，依于欲取而有我语取。（一）依于取法而非取法生起，由于因缘——依于取而有相应的诸蕴与心等起色。（二）依于取法而取法与非取法生起，由于因缘——依于见取而有欲取、相应的诸蕴与心等起色；依于欲取……略……（应当作一切轮）。（三）依于非取法而非取法生起，由于因缘——依于非取的一蕴而有三蕴与心等起色……略……依于二蕴……略……在结生刹那，依于非取的一蕴而有三蕴与业取聚100%