- 关于使用填充物（tūlonaddha）的学处（sikkhāpada）。
- 关于使用填充物（tūlonaddha）的学处（sikkhāpada）。
那时，佛陀(Buddho)世尊(Bhagavā)住在舍卫城(Sāvatthiyaṃ)祇树给孤独园(Jetavane)的给孤独长者(Anāthapiṇḍikassa)的园林(ārāme)中。
那时，六群比丘(chabbaggiyā bhikkhū)让人制作了带有厚垫的床(mañca)和凳子(pīṭha)。
人们在寺院(vihāra)周围游荡时，看到后便抱怨、指责和批评。
“为什么这些沙门释迦子（samaṇā sakyaputtiyā）会让人制作床和椅子，还用棉花填充，就像那些享受五欲的在家众（gihī kāmabhogino）一样呢？”
比丘们听到了那些人们抱怨、责备和批评的声音。
那些比丘(bhikkhū)们，他们少欲(appicchā)……他们抱怨、责备、批评。
“为什么六群比丘（chabbaggiyā bhikkhū）会让人制作用棉花填充的床和椅子呢？”……“比丘们，你们真的让人制作了用棉花填充的床和椅子吗？”
“世尊，这是真实的（Saccaṃ）。”
佛陀（Buddha）世尊（Bhagavā）呵斥道：“……你们这些愚人（moghapurisā），怎么能让人制作用棉花填充的床（mañca）和椅子（pīṭha）呢！”
“诸位比丘(bhikkhu)，这不是为了那些信心不足的人而设立的，也不是为了增强他们的信心……诸位比丘(bhikkhu)，你们应当这样诵持这条学戒(sikkhāpada)——”
- 若有比丘让人制作填充了棉花的床（mañca）或椅子（pīṭha），则犯波逸提（pācittiya）。
- 至于“yo panāti yo yādiso … pe … bhikkhūti … pe … ayaṃ imasmiṃ atthe adhippeto bhikkhūti”这句话，意思是：这里的“bhikkhūti”（比丘）一词，指的是在这个语境中所特指的那位比丘。
床（mañco）有四种：折叠床（masārako）、绳床（bundikābaddho）、带腿床（kuḷīrapādako）、可拆卸床（āhaccapādako）。
座椅（Pīṭhaṃ）有四种类型：马萨拉卡（masārakaṃ）、捆绑式（bundikābaddhaṃ）、蟹脚式（kuḷīrapādakaṃ）、可拆卸脚式（āhaccapādakaṃ）。
有三种名为tūlaṃ（棉絮）的棉絮：rukkhatūlaṃ（树棉）、latātūlaṃ（藤棉）、poṭakitūlaṃ（草棉）。
无论是自己亲自做，还是指使他人做，在实施过程中都犯下恶作(dukkaṭa)。
通过获得（paṭilābhena）后，应当公开宣布并忏悔（pācittiyaṃ desetabbaṃ）。
- 自己(attanā)做的错事，自己(attanā)要承担后果，犯下此罪(pācittiyassa)者将受到相应的惩罚。
自己犯下的错误，由他人来承担后果，犯下的是波逸提(pācittiya)罪。
别人做错的事，自己来完成，犯波逸提(pācittiya)罪。
别人开始的事情，由别人来完成，犯波逸提(pācittiya)罪。
为了他人的利益而做或让他人做，犯恶作(dukkaṭa)罪。
通过他人（aññena）所做的（kataṃ）而获得（paṭilabhitvā）并享用（paribhuñjati），犯（āpatti）恶作（dukkaṭassa）。
- 无犯（anāpatti）的情况包括：在腰带（kāyabandhana）、肩带（aṃsabaddhaka）、钵袋（pattathavikā）、滤水布（parissāvana）或枕头（bimbohanaṃ）上使用；或从他人（aññena）那里得到已经制作好的物品，拆开（uddhāletvā）后使用（paribhuñjati）；或对精神失常者（ummattakassa）或初犯者（ādikammikassāti）的行为。
Tūlonaddhasikkhāpadaṃ（关于使用填充物的学处）已经结束，这是第六个。