苦行者想洗澡，他又提供了。热衷地界谈论的五百比库的故事“谁辨识地界”这佛法开示是导师住在沙瓦提城时，就热衷于谈论地界的五百比库而说的。据说他们和跋葛瓦一起在乡间游历过后回到揭德林，黄昏时候一起在集会堂共坐谈论各自所到地方的土地：“从某某村去往某某村时，那里的地面平坦、不平坦、多泥巴、多碎石、土地是黑色的、土地是红褐色的。”导师过来问道：“诸比库，你们正坐在一起谈论何事？”“尊者，我们在谈论游经的地方的土地。”他们回答。“诸比库，那是外在的土地，你们应该在内在的地上做[定的]预备修行。”然后诵出了这两首偈颂
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Ganthārambhakathā0%
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1. Yamakavaggo0%
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苦行者想洗澡，他又提供了。2. Appamādavaggo0%
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3. Cittavaggo0%
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热衷地界谈论的五百比库的故事“谁辨识地界”这佛法开示是导师住在沙瓦提城时，就热衷于谈论地界的五百比库而说的。据说他们和跋葛瓦一起在乡间游历过后回到揭德林，黄昏时候一起在集会堂共坐谈论各自所到地方的土地：“从某某村去往某某村时，那里的地面平坦、不平坦、多泥巴、多碎石、土地是黑色的、土地是红褐色的。”导师过来问道：“诸比库，你们正坐在一起谈论何事？”“尊者，我们在谈论游经的地方的土地。”他们回答。“诸比库，那是外在的土地，你们应该在内在的地上做[定的]预备修行。”然后诵出了这两首偈颂：谁解此地界，阎魔人天界；4. Pupphavaggo99%
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5. Bālavaggo0%
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6. Paṇḍitavaggo0%
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吉瓦咖所提问的故事“旅尽者……”这佛法开示是导师住在吉瓦咖芒果园时，就吉瓦咖（Jīvaka，耆婆）的提问而说的。吉瓦咖的[生平]故事在《篇集》 （《律藏》的犍度）中有详细介绍。在迭瓦达德和未生怨王子成为了一伙后的某个时候，[迭瓦达德]登上了鹫峰山（Gijjhakūṭa），生起了恶心“我要杀死导师”，然后投下石头。它在两峰之间被夹住了，从中崩出的碎片击中了跋葛瓦之足，产生了[淤]血，伴随着强烈的感受。众比库将导师带到玛达古弃（Maddakucchi，地名），导师则想从那里去吉瓦咖芒果园，便说：“你们带我去那7. Arahantavaggo99%
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当巴达剃咖的故事“虽[诵]一千言……” 这佛法开示是导师住在竹林[精舍]时，就处决强盗的刽子手当巴答剃咖（tambadāṭhika）而说的。据说有四百九十九位强盗以打家劫舍等为生。后来有一个人，眼睛通红，胡须红铜色，去到他们面前说：“我也要和你们一起谋生。”他们将他带到强盗头子那里给他看，然后说：“他也想住在我们这里。”强盗头子看到他过后心想：“此人残暴，能干出切掉母亲的乳房、弄出父亲喉咙里的血来吃之事。”就拒绝了：“我们这不能收留下他。”他这样被拒绝后还是来了，照顾并讨好了其中一位成员。对方将他带到强盗8. Sahassavaggo76%
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9. Pāpavaggo0%
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10. Daṇḍavaggo0%
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11. Jarāvaggo0%
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12. Attavaggo0%
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13. Lokavaggo0%
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1、 魔女的故事“彼之胜利……”这佛法开示是导师住在菩提树下时，就魔女而说的。开示发生在沙瓦提，后来又为古卢国（Kururaṭṭha）的玛甘迪亚（Māgaṇḍiya）婆罗门复述了。据说在古卢国，婆罗门玛甘迪亚他的女儿也叫玛甘迪雅（Māgaṇḍiyā），有着极好的容貌。许多富有的婆罗门以及刹帝利想要得到她，纷纷给玛甘迪亚送去消息：“把女儿给我们。”他则用“你们配不上我女儿”将所有人拒绝了。后来，有一天，导师在清晨观察世间时，看到婆罗门玛甘迪亚进入了自己的智网，“会发生什么呢？”探求时看到婆罗门夫妇有证得三果14. Buddhavaggo99%
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15. Sukhavaggo0%
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三出家人的故事“不应行”这佛法开示是导师住在揭德林时，就三位出家人而说的。据说在沙瓦提的一个家庭里，父母有一个喜爱、悦意的儿子。一天家里邀请了一些比库，在他们做随喜回向时，他（孩子）听了他们的佛法开示，然后就想要出家了。他向父母请求出家，他们不同意。他有了这个想法：“我要在父母不留意的时候出去出家。”然后在他父亲外出的时候就交代[孩子的]母亲：“你把这[孩子]看好。”母亲出去时就交代父亲[看管好孩子]。后来有一天，父亲外出时，母亲[心想：]“我要把儿子看好。”她[身体]靠在一个门柱上，双脚踏在[另]一个[16. Piyavaggo99%
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17. Kodhavaggo0%
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前文说得那句偈诵意思就是不来道，在这句偈诵中意思是阿拉汉道。18. Malavaggo0%
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一法官的故事“不以”这佛法开示是导师住在揭德林时，就一法官（Vinicchayamahāmatta）而说的。一天，比库们在沙瓦提北门的村中托钵后途经城中返回寺院。这时起了云，下着雨。他们进入前面的法院里，看到了法官收取贿赂，然后将[涉案财产的]主人判为非主人，他们心想：“啊，这非法者，我们曾以为‘此人依法判案’。”他们在雨停后回到寺院，礼敬了导师，然后坐在一旁，将此事告知了[导师]。导师说：“诸比库，为贪等所驱使，依蛮横而断案，不名法住者。而查明罪行，不蛮横，根据罪行执行审判，是名法住者。”说完诵出此偈：19、法住品100%
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20. Maggavaggo0%
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21. Pakiṇṇakavaggo0%
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22. Nirayavaggo0%
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23. Nāgavaggo0%
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一条金鱼的故事“[所行放逸]人”这佛法开示是导师住在揭德林时，就一条金鱼而说的。据说在过去咖萨巴佛灭度时，有两位良家兄弟出离后在[佛]弟子那里出家了。其中的兄长叫善来（Sāgata），弟弟叫咖毕拉（Kapila，黄褐色）。他们的母亲名叫萨蒂尼（Sādhinī），妹妹名叫达巴娜（Tāpanā，燃烧）。她们也在比库尼处出家了。在他们如此出家时，两兄弟向老师和戒师履行了大小义务而住，一天他们问道：“尊者，在此教法中有多少义务？”“有[学习]经教的义务和观禅的义务，两种义务。”兄长听了后[决定]：“我要圆满观禅的24. Taṇhāvaggo99%
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五位比库的故事“收摄于眼”这佛法开示是导师住在揭德林时，就五位比库而说的。据说他们每人在眼等五门当中守护其中一门。一天他们聚集在一起争论道：“我守护难以守护的，我守护难以守护的。”然后[他们商量：]“询问导师过后我们将得知此义。”他们来到导师面前询问：“尊者，我们[分别]守护眼门等，我们各自认为自己所守护之门是难守护的，我们当中到底谁在守护难守护的呢？”导师没有让一个比库落败，说：“诸比库，所有这些都是难守护的，然而你们并非仅如今没有守护五根，过去也曾失守护。[那时]由于失守护且没有执行智者的教导，导致失二十五、比库品99%
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满信婆罗门的故事“断流……”这佛法开示是导师住在揭德林时，就满信婆罗门（pasādabahulabrāhma）而说的。据说该婆罗门听了佛陀讲法过后心生净信，在自己家中恒常准备十六位比库的钵食供养。他在比库们到来时，拿取[他们的]钵，然后不论说什么都以阿拉汉作为称谓：“阿拉汉们请进！阿拉汉们请坐！”他们当中的凡夫就想：“他认为我们当中有阿拉汉。”漏尽者[则想：]“此人知道我们是阿拉汉。”这样他们所有人都感到疑虑而不再去他家。他便沮丧、不乐[心想：]“为什么圣尊们不来了呢？”他前去寺院礼敬导师过后，告知了此事二十六、婆罗门品99%