二佛不同时出世
“尊者龙军，世尊亦曾作此说：‘诸比库[237]，实无因缘机会于同一世界中，不先不后有二位阿拉汉、正自觉者出 现 。实无此例’尊者龙军，当其开示，彼等示以三十七菩提分法；当其宣说，彼等说四圣谛，当其教学，彼等教以三学；当其教
训，彼等教以不放逸。
尊者龙军，若诸如来的开示相同，宣说
相同，教学相同及教训相同，如何二如来不能同时出世？
若只一佛出于此世间已呈光明，若有第二佛，则此世间更会光明照耀。若当劝告，二如来劝告则会更容易；若当教训，二如来教训则更轻快。请以此中理由示我，或会释疑。”
“大王，此十千世间乃负荷一佛之世界，彼仅有负荷一如来的功德。若有第二佛出现，则此十千世界不堪负荷。彼将震
动、动摇、弯曲、倾折、下倾、离散、破坏、分解、毁灭。
大王，譬如一小船只能运载一人渡彼岸。若只一人登船则平稳；
若有第二人如第一人之年龄、容色、寿算、肥瘦及一切大小的肢节，若彼也登船，大王，是否该船能乘载两人？”
“尊者，否。它会震动、动摇、弯曲、倾折、下倾、离散 、分解、破坏、毁灭及沉没水中。”
“大王，此十千世界乃负荷一佛之世界，彼仅有负荷一如来的功德。若有第二佛出现，则此十千世界不堪负荷。彼将震动、动摇、弯曲、倾折、下倾、离散、破坏、分解、毁灭亦复如是。
大王，[238]譬如有人随欲进食满至其喉，虽已餍足、满足、饱满、无隙、疲倦及如木挺直而不能曲。若再进食如是
至多，大王，是否其人会适意？”
“尊者，否。若再食如是许，彼将（撑）死。”
“大王，此十千世界乃负荷一佛之世界，彼仅有负荷一如来的功德。若有第二佛出现，则此十千世界不堪负荷。彼将震
动、动摇、弯曲、倾折、下倾、离散、破坏、分解、毁灭亦复如 是 。”
“ 但尊者龙军，大地震动是否因法之荷担太重？”
“大王，今有两车满载珍宝至於顶端。现若有人取一车之珍宝而堆积另一车上。大王，是否其车能载荷两车之珍宝？”
“尊者，否。其毂会折，其辐会破，其辋会碎而其轴会断 。”
“如是，大王，一车之折断是否因珍宝的荷担太重？”
“尊者，是。”
“大王，大地震动乃因法之荷担太重亦复如是。
复次大王 ，此理由的解释藉以彰显诸佛的威力。
请听此另一适宜理由如何二佛不能同时出现。
大王，若有两个正自觉者同时出现，其会
众间将兴起诤论，言‘你们的佛’或‘我们的佛’。彼等将分为两派。大王，譬如两个有威势之大臣各有党属将起[239]诤论，说‘你们的大臣’或‘我们的大臣’。彼等将分两派。大王，若二正自觉者同时出现，其会众间将起诤论，说‘你们的 佛’或‘我们的佛’。彼等将分两派亦复如是。
大王，此即为二正自觉者不能同时出现的理由。”
“复次大王，请听另一理由如何二正自觉者不能同时出现 。
大王，若二正自觉者同时出现，则佛为最尊，佛为最长，佛为最优，佛为最卓绝，佛为最高，佛为最胜，佛为无等，佛为无
等等，佛为无比，佛为无匹配，佛为无双之语则为虚妄。
大王 ，请接受此如何二正自觉者不能同时出现之理由。”
“复次大王，此为诸佛世尊的自性、实性：唯一佛出现于世。
何以故？
因全知智之佛德伟大德性；
一切其他世间的伟大者也是唯一。
大王，地伟大，它是唯一；
海伟大，它是唯一；
须弥山王伟大，它是唯一；
虚空伟大，它是唯一；
沙咖天帝是伟大，他是唯一；
魔伟大，他是唯一；
大梵伟大，他是唯一；
如来阿拉汉正自觉者伟大，于此世间他是唯一。
凡彼等出现处 ，更无他人余地。如是，大王，唯一如来阿拉汉正自觉者出现于世。
“尊者龙军，善以譬喻理由解说问题。
若愚钝者听闻此语尚得欣喜，况有大智如我者？
尊者龙军，萨度！其事如是，我接受它。”