和合本生注释
此本生譚是佛在近迦毘羅衛城之榕樹園時，有關對圓座
圓座為頭載運荷物時所用由布片所制之輪狀敷物。諍吵所作之談話，
而此事將在鳩那羅本生譚（五三六）中說明。
當時佛向親族等言：「諸位大王！親族之間，不應有何等諍吵！於前生征服敵之動物等因起爭端，而陷入一大破滅！」於是佛對王族之發問為說過去之事。
昔日，梵與王於波羅奈之都治國時事，菩薩生為鶉，與幾千之鶉友住森林中。
爾時一捕鶉者前往彼等之棲處，倣效鶉之啼聲，彼知彼等來集之時，向其上投網，然後收繫網邊，纏縛一處，充滿籠中，歸家售鶉，以為生活之資。
某日菩薩（鶉）向彼等鶉友云：
「此捕鳥者使我等之親族滅亡！予知一方便之法，使捕鳥者不能捕得予等！今後汝等之上，如被網投罩，各各將頭鑽入網孔，然後一同振翼飛騰，往所欲之處或往棘草之藪，將網捨棄；如是合作，予等可由網中遁出。」
彼等均與贊同曰：「謹遵如命。」
翌日彼等之上為網投罩時，依菩薩之教法，持網飛騰，棄捨於某棘藪之中，各各由網下遁出。
捕鳥者由藪取網之間，已至日暮，彼唯空手而歸。
翌日鶉鳥仍如前所為。
彼捕鳥者至太陽沒時取綱，仍唯空手歸家。
於是彼妻怒云：「汝每日空手而歸，汝必於他處有娛樂者！」
夫：「汝勿胡言！予無他處樂者，實因彼鶉鳥狡猾，為一同合和之事！當予投網，彼等立即一同飛起，將網運去，投諸棘藪。然至幾時彼等相互不再真正和合，汝勿憂慮，俟彼等諍吵之時，予使彼等一羽無遺，悉數捕歸，使汝歡笑！」彼向妻語，述次之偈：
诸鸟取网后，和合而离去；
当彼分歧时，将入我掌中。
此中，“当彼分歧时（Yadā te vivadissanti）”——含义是：“凡是当那些鹌鹑有了不同见解、不同主张之时，就将有分歧，将起纷争。”
“将入我掌中（tadā ehinti me vasaṃ）”——在那个时候，它们所有（的鹌鹑）将进入我的掌控之中。
我抓住它们后，将会回来令你破颜而笑。”他这样安慰妻子。
然其後數日，一羽之鶉，降落餌場時，無意之間踏著他鶉之頭，於是彼鶉怒云：「誰踏予頭？」
被責罵之鶉亦怒云：「予未注意，何必動怒！」
彼等再三互相合口之中，相互生起諍論，一鶉云：「今後汝可單獨持網飛升！」
菩薩於彼等相互諍吵之時自思：「喜好諍吵，實際將無幸福！彼等於不能持網起飛時，將陷入一大破滅，將使捕鳥者得以乘機！予不能住於此處！」
於是連同自己之弟子伴侶，往赴他處。
捕鳥者於數日後前來倣效鶉之啼聲，於彼集合之上投網；
爾時一羽之鶉云：「君於持網時，髮毛將拔！請君持網飛騰！」
他之一鶉云：「君持網之時，雙翼之羽毛拔脫！請君持網飛騰！」
如是等互相爭論之間，正為捕鳥者乘機投下網於彼等頭上之時，彼等皆被一同充滿於籠中，彼為使其妻歡悅，歸宅而去！
佛言：「大王！如是親族之間，不可諍吵，諍吵乃滅亡之根源！」佛述此法話竟，連結作本生今昔之結語：
「爾時之愚鶉是提婆達多，賢鶉實即是我。」